《蒙臺梭利》讀后感

1、蒙臺梭利讀后感蒙臺梭利讀后感（精選 8 篇）蒙臺梭利讀后感 篇 1太佩服她了，極具洞見和愛心的女士，我認(rèn)為她的理論秒殺現(xiàn)在很多的教育實 踐。在培養(yǎng)兒童學(xué)術(shù)水平方面，蒙臺梭利已經(jīng)被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒炞C明確實比普通教育勝 過一籌。我沒有條理的整理一下看后所得。1，愛，尊重孩子的選擇，幫助孩子培養(yǎng)興趣是培養(yǎng)健康孩子的三大法寶。其 中讓孩子找到興趣點并能心無旁騖的工作是包治百病的良藥，也是她的理論重點，2，孩子是敏感的，大人的各種情緒比如冷漠，兇，慌張，過分熱情都會打亂 孩子自身的發(fā)展，并可能給孩子強加不屬于孩子本身的人格特質(zhì)比如怯懦恐懼。另 外，孩子的敏感也體現(xiàn)在敏感的自尊心上。所以無關(guān)道德或安全的錯誤，家

2、長盡可 能視而不見。做到不批評不吹捧。3，想象力應(yīng)該基于事實。盲目吹捧沒有事實基礎(chǔ)的想象力和鼓勵沒有個性的 順從聽話一樣都是世俗的偏見和盲點。4，蒙臺梭利的教育有三個外在因素：適合兒童生活的環(huán)境，沉靜而又觀察敏 銳的教師，能夠激起兒童工作興趣的教具。教具的作用在于讓兒童學(xué)習(xí)抽象的漸變 因素，比如顏色，大小等。蒙臺梭利認(rèn)為智慧的基礎(chǔ)在于學(xué)會把事物特征分類。教 具也能讓兒童集中注意力學(xué)習(xí)的痛點上，比如框子里的扣紐扣教具，用砂紙做以便 孩子們學(xué)習(xí)如何寫字的字母等5。自由和紀(jì)律相輔相成。重點是幫助兒童找到興趣點。在沒找到能使兒童全 神貫注的興趣點前，兒童是任性，多變，無序，容易受他人和外在因素影響的。

3、這 種兒童會興奮的從一個玩具快速轉(zhuǎn)移到另外一個玩具，而和世俗的見解相反，這中 表現(xiàn)不是高智商兒童應(yīng)有的正常狀態(tài)。蒙臺梭利讀后感 篇 2如果說新手父母迫切需要一本書來了解如何有效參與孩子成長，起到助力而不 是反作用，如果說教師在某些教育契機(jī)中需要一本書來進(jìn)行針對性指導(dǎo)。那么蒙 臺梭利早期教育法正符合這兩種需要。書中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行 之有效的小游戲，透過案例進(jìn)行分析，并有效指導(dǎo)?，旣悂?。蒙特梭利是意大利現(xiàn)代教育的先驅(qū)，她因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn) 播。蒙臺梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童有種與 生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的

4、存在，它 具有無窮無盡的力量。她擁有在我們看來傳奇的一生，然而這種傳奇皆因她讀到的 見解和鉆研。她也是第一個獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。她的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教 育來發(fā)展智力，并強調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。她相信兒童透過學(xué)習(xí)成就并獲 得自主學(xué)習(xí)的快樂后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。她的著作被譯成了 37種語言文字，以 她名字命名的蒙臺梭利學(xué)校遍及 110 個國家這本書的一些內(nèi)容給我留下了深刻的印象。書中講到，我們要尊重孩子，要給 他們自由，蒙臺梭利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張應(yīng)把學(xué)生作為人來對 待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容 器；不是可以任意塑造的蠟或

5、泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培 植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。讀過捕捉兒童敏感期后，我心中久久縈繞著的是愛和自由。然而，現(xiàn)實教 育中，我們卻又不得不嚴(yán)厲，在規(guī)矩和自由間，我們該如何把控？這個問題一直困 惑著我。在平時的教學(xué)中，我們總會再三強調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，動作、口令、甚至 有些語句都會被限制。大多數(shù)孩子們會這樣去做，但是這只是被老師的威嚴(yán)而震 懾。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時 教會他們守紀(jì)律呢？書中寫道：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則 時，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)

6、律的人。但這里所謂的給孩 子自由，不同于放縱或無限制的自由。蒙臺梭利說：“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道 什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動，都要 受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原 則。”其次，讓孩子學(xué)會獨立，沒有獨立就沒有自由。有效訓(xùn)練小孩的所有教育活 動，都必須幫助孩子們在獨立的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會走路，學(xué)會 跑，學(xué)會上下樓梯，學(xué)會撿起掉落的東西，學(xué)會自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和 吃飯，清楚地表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是獨立教育的一部分。我們時 刻要停下來想想孩子的感受，幫助他們學(xué)習(xí)征服大自然賦予的一切。讀

7、這本書，我告訴自己，要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自自由地發(fā) 展，健康快樂的成長。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。蒙臺梭利讀后感 篇 3家長和老師借鑒此書，了解兒童的成長規(guī)律，分階段地引導(dǎo)，幫助他們形成完 善的個性。蒙氏教育創(chuàng)始人提出的兒童在六歲前心理素質(zhì)已經(jīng)基本形成和我此前看 過的心理學(xué)方面的書不謀而合。以下情況在中國甚是普遍，家長秉持成人的價值理 念，過分干涉，批評孩子的行為，要求變成個個稱頌的“乖巧”孩子，實際上造成 孩子心靈的創(chuàng)傷卻未可知。很多孤僻，自卑，叛逆的不良心理問題就此埋下禍根， 影響終生。兒童出生后來到世間不久，心靈非常脆弱，有很多不適應(yīng)，不舒服，害怕的地 方往往

8、讓他們哭鬧不已，特別需要家長細(xì)心，耐心的呵護(hù)。在他們智力慢慢形成的 過程中，語言能力，身體機(jī)能都在發(fā)展，為了更好的適應(yīng)環(huán)境，他們表現(xiàn)出了對周 圍秩序的高度敏感。一方面對于變幻無序的狀態(tài)他們還會哭鬧不已直至恢復(fù)如初， 另一方面為了實現(xiàn)內(nèi)心的平靜有序，他們還會特別專注于自己動手動腳從事的事 情。此時，家長應(yīng)耐心觀察他們的喜好，不打擾他們對問題的思考，這樣有助于智 力的形成?？傊趦和鶜q前，開始有鑒別好壞的能力前，為他們創(chuàng)造適宜他們 身心發(fā)展的生活環(huán)境，游戲環(huán)境，成長環(huán)境尤為重要。記錄下認(rèn)為非常關(guān)鍵的收獲，供以后回味。蒙臺梭利讀后感 篇4瑪利亞。蒙臺梭利(1870 1952)，意大利幼兒教育家，

9、意大利第一位女醫(yī) 生，女醫(yī)學(xué)博士，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。人類的高貴來自于你就是你，你不是別人的復(fù)制品。她的教育方法源自于在兒 童工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)總結(jié)而成?；蛟S你們也曾經(jīng)聽到過“三歲定八十”這句話，很多成人所追求的就是小的時 候所缺失的。幼兒沒有豐富的詞匯量來表達(dá)他們的思想和意思，這就需要成人細(xì)心 去觀察體會。第一次知道蒙臺梭利是參加過一個幼教機(jī)構(gòu)的粗統(tǒng)培訓(xùn)，而自己從小就喜歡孩 子(希望早點遇到對的人，生兩個可愛的小寶寶)，因而關(guān)注留意這方面的書籍， 希望更好的走進(jìn)孩子心中那個純凈繽紛多彩的世界。2018年9月10 10：56完蒙臺梭利讀后感 篇5孩子，這是一個神奇的存在。

10、他們要在短時間內(nèi)要學(xué)習(xí)諸多本領(lǐng)，某一種學(xué)習(xí) 會有一個敏感期，如果我們抓住各種敏感期將會事半功倍。但這并不是說某種學(xué)習(xí) 是從敏感期才開始，他還需要一段時期的積累。語言、行為，從孩子的父母身上慢慢的習(xí)得并積累，所以說孩子是父母的影印 件。那么父母就要注意自己的言行，并有意的在積極方面影響孩子。這是技能方 面，那么在專注力，自尊心等品質(zhì)方面此書和別的書里都提到這是孩子天生的能 力，更多父母做的是減法，父母需要做的是保護(hù)孩子這些本身就具有的能力。所以 父母對于早期教育的認(rèn)識是很重要的，這不只是技能的學(xué)習(xí)，還有對孩子良好本質(zhì) 的保護(hù)。如果父母意識不到自己干預(yù)的“破壞性”，反而更容易去責(zé)怪一個孩子“變壞”

11、。舉個不恰當(dāng)?shù)睦?，就好像一個人保存不當(dāng)使食物變質(zhì)，然后嫌棄的扔 掉一樣。蒙臺梭利讀后感 篇 6腹中有書氣自華。在這個碎片化的時間里，你有多久沒有讀完一本書？是的， 看過的書，讀過的故事，它們就像吃過的飯，融入到你的骨血中，成為身體的一部 分，給你安全感，給你自信的底氣。蒙臺梭利早期教育法是風(fēng)靡全球的教育學(xué)名著，本書不太通俗，需要我們 花時間和力氣去學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明白了教育理念的源頭，就能更好地幫助我們實施對 孩子的日常教育。知其然且知其所以然，我們就會很清楚地知道為什么有些教育的 方法是可行的，有些則不可行，因為，我們掌握了事情的本質(zhì)。一、關(guān)于內(nèi)容蒙臺梭利早期教育法，是蒙臺梭利的第一本兒童教育

12、專著，于 1912 年在 美國出版，旋即被譯成 20多種文字在世界各地流傳。該書正是她對自己創(chuàng)立的 “兒童之家”的經(jīng)驗總結(jié)，是對她所進(jìn)行的教育實踐背后的理論原則的揭示，是 “蒙氏教育”的核心著作。本書的問世，使她成為有影響力的幼兒教育專家。書中向家長和教育工作者介紹了蒙臺梭利教育方法的指導(dǎo)原則，運用書中所提 供的方法，孩子可以在自由的環(huán)境中自發(fā)地主動學(xué)習(xí)、獨立思考、自由成長。二、關(guān)于作者瑪利亞 蒙臺梭利，意大利教育家和醫(yī)生。她是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，于 羅馬大學(xué)畢業(yè)后，在本校附屬精神病院作臨床助手，致力于弱智兒童教育的研究， 后成為弱智兒童學(xué)校的主任教師。沒過多久，蒙臺梭利又進(jìn)羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)心

13、理學(xué)、 教育學(xué)、哲學(xué)等，并創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”。在實踐和研究的基礎(chǔ)上，她提出 了一系列極具革命性的教育觀點，如“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈” 等，為我們揭示了兒童成長的奧秘。先后撰寫了蒙臺梭利早期教育法蒙臺梭 利兒童教育手冊童年的秘密發(fā)現(xiàn)孩子有吸收力的心靈等多部著作， 在世界各地引起了一場兒童教育的新革命。1907 年，她在羅馬創(chuàng)辦了一所“兒童 之家”，并取得了驚人效果。她在實驗、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的對世界教育帶來 革命性變革的蒙氏早期教育法，贏得了各國同行的尊敬和崇高評價。她獨創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國的 兒童教育，特別是得到了越來越多中國

14、父母的認(rèn)可和推崇。三、蒙臺梭利教育法的起源意大利歷史上的“科學(xué)教育學(xué)校”認(rèn)為，以著名人類學(xué)家吉佩斯。塞吉為代表 的實驗教育學(xué)為新型的科學(xué)教育學(xué)打下了牢靠的基礎(chǔ)。在蒙臺梭利看來，他們所做 的實驗性研究不是“科學(xué)教育學(xué)”，準(zhǔn)確地說是“教育人類學(xué)”。蒙臺梭利的導(dǎo)師，吉佩斯。塞吉認(rèn)為：為了建立一種自然而合理的教育方法， 必須把人建立在合理的精確的觀察，重點是觀察一個人幼年時期的情況，因為這段 時期是奠定一個人教育和文化基礎(chǔ)原理?？茖W(xué)教育學(xué)的原理就是要讓學(xué)生得到足夠 的自由，這種自由是允許兒童自由個性的發(fā)展，可以讓他們無拘無束的發(fā)展自己的 個性，這就要求我們學(xué)校的改變以及教師的培訓(xùn)要同步。同時，還有兩位

15、著名的外 科醫(yī)生塞根和伊塔對蒙臺梭利也影響很大。她曾經(jīng)說道：我遵循著塞根著作的指 導(dǎo)，同時也從伊塔那些成效非凡的實驗中獲得了許多幫助。這就是整個蒙臺梭利教育法的起源，蒙臺梭利教育，想要發(fā)展的是科學(xué)的教學(xué) 體系，與以往教育學(xué)發(fā)展是截然不同，但是這個也是建立當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的基礎(chǔ)之 上，首先是十多年的醫(yī)學(xué)發(fā)展，帶來更多人的討論教育學(xué)發(fā)展趨勢的問題，這已經(jīng) 不僅是停留在理論問題上，更多地是在實驗結(jié)果之上的。蒙臺梭利讀后感 篇 7讀著蒙臺梭利早期教育法我想到了剛讀完不久的童年的秘密內(nèi)容有好 多的相似之處，蒙臺梭利一直致力于打破已有的傳統(tǒng)教育，發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子， 告訴父母教育從孩子出生的那一刻甚至在孕期就開始了，我們要激發(fā)兒童“內(nèi)在潛 力”，使其按自身規(guī)律，自然的成長，就像動植物一樣有其生存法則?！皟和?家”的建立，讓作者就像一個自然界的探索者，一點一點的了解，讀懂，兒童的內(nèi) 心世界并很好的引導(dǎo)孩子自然的長大。書中作者有力的諷刺和抨擊了現(xiàn)代兒童是如 何被父母，老師，社會以愛的名義封鎖在教育的牢籠里阻礙其發(fā)展的，作者主張解 放兒童，回歸自然的教育法則，呼吁廣大讀者尊重孩子的各項權(quán)利。教育孩子從早 教開始，值得一讀。蒙臺梭利讀后感 篇 8重視兒童的早期教育，因為兒童具備