日本時(shí)尚品牌匯編

1、與歐美設(shè)計(jì)師相比，日本設(shè)計(jì)師更遵從內(nèi)心，用夸張的視覺效果來表達(dá)獨(dú)特的設(shè)計(jì)哲學(xué)。以時(shí)裝設(shè)計(jì)為例，1981年，山本耀司、川久保玲以黑色、奔放、寬松的形象強(qiáng)調(diào)時(shí)裝本身個(gè)性亮相巴黎時(shí)裝周時(shí)，時(shí)裝只是一個(gè)零件，不論裁剪工藝依舊色彩運(yùn)用，都為打造女性優(yōu)雅氣質(zhì)服務(wù)。他們的設(shè)計(jì)遭到當(dāng)時(shí)時(shí)裝評(píng)論界的批判和不解，被認(rèn)為既不性感，也不高雅，線條松垮，色彩暗淡，完全不搭調(diào)，川久保玲聞名的“乞丐裝”更為稱為時(shí)裝界的災(zāi)難。登上巴黎時(shí)裝周5年后，人們才開始理解贊揚(yáng)他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格，抗拒主流文化的時(shí)髦人士，迅速愛上這些蘊(yùn)涵哲學(xué)思想和小眾色彩的設(shè)計(jì)。日本設(shè)計(jì)的執(zhí)著精神，是日本設(shè)計(jì)師的共性，也是日本設(shè)計(jì)取得世界設(shè)計(jì)體系認(rèn)可的重要緣

2、故。面對(duì)時(shí)裝評(píng)論界的批判與不解，三宅一生若是沒有執(zhí)著于“一塊布”的設(shè)計(jì)理念，對(duì)西方經(jīng)典剪裁方式進(jìn)行挑戰(zhàn)，高田賢三若是沒有執(zhí)著于以自然與人的和諧配色方式，反省著自工業(yè)時(shí)代以來無限強(qiáng)調(diào)人本位的思潮，川久保玲若是沒有執(zhí)著于對(duì)服裝功能性結(jié)構(gòu)的破壞與再制造，顛覆了西方對(duì)時(shí)裝最差不多的定義，山西耀司的Y-3品牌破產(chǎn)后，若是沒有執(zhí)著地堅(jiān)持自己與潮流逆向而行的獨(dú)特設(shè)計(jì)理念，那么，日本設(shè)計(jì)將黯然寡味。東方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交叉演繹是對(duì)日本設(shè)計(jì)的最好概括，也是日本設(shè)計(jì)師的共同特性。日本設(shè)計(jì)既能夠靜、虛、空靈，也可能繁復(fù)多變，既能夠嚴(yán)肅又能夠怪誕，既有楚楚動(dòng)人抽象的一面，又具有現(xiàn)實(shí)主義精神有用的一面。西方的著裝觀

3、念往往是用緊身的衣裙來體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線，而以山本耀司、小筱順子為代表的日本設(shè)計(jì)師，沒有否定東方傳統(tǒng)文化的價(jià)值，而是以和服為基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)日本服飾中吸取美的靈感，傳統(tǒng)裁剪工藝在時(shí)裝中的應(yīng)用是日本對(duì)和服文化的確信與再創(chuàng)作，帶有東方文化韻味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，令日本設(shè)計(jì)獨(dú)具一格。日本設(shè)計(jì)師越來越多地走向世界舞臺(tái)，其中頂級(jí)設(shè)計(jì)師們是誰(shuí)？他們的品牌又有什么特色？者也網(wǎng)與您一起走近日本十大頂級(jí)設(shè)計(jì)師，感受他們的設(shè)計(jì)世界?！救毡卷敿?jí)設(shè)計(jì)師】Kenzo高田賢三時(shí)裝界的雷諾阿高田賢三（1939年2月27日），生于日本兵庫(kù)縣姫路市，日本時(shí)尚設(shè)計(jì)師，聞名時(shí)尚品牌Kenzo（包括香水，化妝品及時(shí)裝）的創(chuàng)始人。這位法國(guó)籍的日本

4、時(shí)裝設(shè)計(jì)師用自己的名”賢三”命名的KENZO品牌，差不多不僅僅是時(shí)裝業(yè)的精品，在化妝品、香水領(lǐng)域也是大名鼎鼎。高田賢三Kenzo高田賢三時(shí)裝設(shè)計(jì)四大風(fēng)格自由空間：首要設(shè)計(jì)原則是“自然流暢、活動(dòng)自如”，他是第一位采納傳統(tǒng)和服式直身剪裁技巧，不需打折不用硬身質(zhì)料，又能保持衣服挺直外型的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。異域風(fēng)情：靈感來源于南美印地安人、蒙古公主、中國(guó)傳統(tǒng)圖案字樣、土耳其宮女甚至西班牙騎士，對(duì)東方奇妙色彩的偏愛使他能將不同民族特色融合在一起。彩虹色調(diào)：他把四季都想象成夏天，在顏色上變換著扣人心弦的戲法。具民族特色的深葡萄酒紅、艷紫、案茄子、卡基和油藍(lán)是他經(jīng)常使用的。歡樂花朵：KENZO的圖案傾心于花，包括

5、自然花、中國(guó)唐裝與日本和服的傳統(tǒng)花樣。他使用包括祖?zhèn)魇种朴』ㄏ炄驹趦?nèi)的上千種染色及組合方式表達(dá)花朵。時(shí)裝界的雷阿諾世界時(shí)裝舞臺(tái)，長(zhǎng)久以來一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷，來自東方島國(guó)的成衣設(shè)計(jì)師高田賢三(TAKADA KENZO)卻令人驚嘆地站到了那個(gè)舞臺(tái)的中央。他帶著一臉燦爛微笑，留著濃密的娃娃式長(zhǎng)發(fā)，這位謙遜而幽默的藝術(shù)家在通往巴黎的成功途中也歷經(jīng)了暗淡而困難的生活。Kenzo高田賢三熱情風(fēng)格時(shí)裝設(shè)計(jì)高田賢三的作品卻始終沒有絲毫的憂傷，就像雷諾阿的畫一樣，只有歡樂的色彩和浪漫的想象。他因而被稱作“時(shí)裝界的雷諾阿”。KENZO時(shí)裝不是標(biāo)新立異的拔高，它有一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)，有許多熱情的顏色，有活生生的圖

6、案，還有幾分狂野。Kenzo高田賢三狂野風(fēng)格時(shí)裝設(shè)計(jì)高田賢三充分利用東方民族服裝平面構(gòu)成和直線裁剪的組合，不使用塑造立體曲線的省，從而把人體從既成的禁錮中解放出來，形成了寬松、舒適、無束縛感的嶄新風(fēng)格。他設(shè)計(jì)出的像萬花筒般變幻的色彩和圖案更是令人叫絕，因而還被人稱作“色彩魔術(shù)師”。高田賢三時(shí)裝作品高田賢三色彩變幻的時(shí)裝設(shè)計(jì)Kenzo高田賢三的品牌及特色KENZO旗下的服裝分KENZO PARIS 、KENZO JUNGLE、 KENZO JEANS三個(gè)路線。高田賢三是一個(gè)”可視化”的設(shè)計(jì)大師,關(guān)于顏色的重視勝于一切，并認(rèn)為“每一個(gè)色彩都擁有其獨(dú)特的味道”，幽默有味亦是KENZO創(chuàng)作中的另一特色

7、。鮮艷的花案在Kenzo的設(shè)計(jì)中始終保持著一定的出現(xiàn)頻率，但大寫的粗體的“KENZO”或是高田賢三先生的親手簽名也是辨不品牌的方式之一。KENZO logo假如講服裝是KENZO王國(guó)里的建筑主體，那么香水該是他的后花園。在時(shí)裝世界盡情揮灑的同時(shí)，KENZO這位以“給女的制造夢(mèng)想”著稱的時(shí)尚設(shè)計(jì)師，也沒有不記得借助于香水這一充滿時(shí)尚氣息的載體，向人們傳播愛人和自然等具有鮮亮人性色彩的內(nèi)心情結(jié)。1980年代，帶著花香和果香味道的NO1香水問世；1991年，帶著清新的海洋氣味的竹+海（KENZO POUR HOMME）香水問世； 1992年，散發(fā)著夏日青草香氣的綠葉+陽(yáng)光（PARFUM DETE）香

8、水問世；1996年，清亮如水的LEAU PAR KENZO問世；1998年，以“叢林”為名的香水問世。1999年， KENZO先生榮獲“TIME FOR PEACE”獎(jiǎng)，成為獲此殊榮的第一位時(shí)尚大師。=【日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師】Issey Miyake三宅一生無結(jié)構(gòu)模式的“百料魔術(shù)師”早在80年代初，Issey Miyake（三宅一生）就以三宅褶皺 (Pleats Please) 為主題推出系列時(shí)裝，并以此躋身于巴黎時(shí)裝舞臺(tái)。Issey Miyake (三宅一生) 大概一直獨(dú)立于歐美的高級(jí)時(shí)裝之外，他的創(chuàng)新思想幾乎能夠與整個(gè)西方服裝設(shè)計(jì)界相抗衡。Issey Miyake（三宅一生）歐洲服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)一

9、直強(qiáng)調(diào)感官刺激，追求夸張的人體線條，豐胸束腰凸臀，不注重服裝的功能性，而三宅一生則另辟蹊徑，重新查找時(shí)裝生命力的源頭，從東方服飾文化與哲學(xué)觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美。并設(shè)計(jì)出了前所未有的新觀念服裝，即蔑視傳統(tǒng)、舒服飄逸、尊重穿著者的個(gè)性、使軀體得到了最大自由的服裝。他的獨(dú)創(chuàng)性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時(shí)代的和時(shí)裝的界限，顯示了他對(duì)時(shí)代不同凡響的理解。以至于巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長(zhǎng)戴斯德蘭呈斯稱譽(yù)其為“我們那個(gè)時(shí)代中最偉大的服裝制造家”。Issey Miyake（三宅一生）同名品牌特色I(xiàn)ssey Miyake（三宅一生）的時(shí)裝一直以無結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，掰開、揉碎，再組合，

10、形成驚人奇突的構(gòu)造，同時(shí)又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵，因此他的作品看似無形，卻疏而不散。在服裝材料的運(yùn)用上，三宅一生也改變了高級(jí)時(shí)裝及成衣一向平坦光潔的定式，以各種各樣的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，制造出各種肌理效果，被稱為“百料魔術(shù)師”。Issey Miyake（三宅一生）LOGO關(guān)于Issey Miyake（三宅一生）來講，沒有任何服裝上的禁忌。 每在設(shè)計(jì)與制作之前，他總是與布料寸步不離，把它裹在、披掛在自己身上，感受它、理解它，他講：“我總是閉上眼，等織物告訴我應(yīng)去做什么?！彼且晃环b的冒險(xiǎn)家，敢用任何可能與不可能的材料來織造布料，不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設(shè)計(jì)形象。Isse

11、y Miyake（三宅一生）喜愛用大色塊的拼接面料來改變?cè)煨托Ч?，格外加?qiáng)了作為穿著者個(gè)人的整體性，使他的設(shè)計(jì)醒目而與眾不同。大色塊的拼接面料來改變?cè)煨托Ч?突出穿著者個(gè)性=【日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師】Rei Kawakubo川久保玲鐘愛黑色夸張怪異的“玲師太”川久保玲（ ；英文：Rei Kawakubo；1942年10月11日）是一位日本的服裝設(shè)計(jì)師，出生于東京，畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)。1980年代前期，她以不對(duì)稱、曲面狀的前衛(wèi)服飾聞名全球，受到許多時(shí)尚界人士的喜愛。此外，日本的知名服裝設(shè)計(jì)師當(dāng)中，川久保玲是少數(shù)幾個(gè)未曾到國(guó)外留學(xué)，而且未曾主修過服裝設(shè)計(jì)的專門設(shè)計(jì)師。川久保玲川久保玲，業(yè)界人士稱其為另類設(shè)

12、計(jì)師，人送稱號(hào)“玲師太”、“玲姐”。作品多以夸張怪異為主，黑色是川久的代表顏色，這點(diǎn)從其慣有的自身裝扮就可猜出一二：一身黑色服飾，一頭不對(duì)稱的齊肩黑發(fā)。她的言語(yǔ)間也時(shí)常透漏出對(duì)黑色的鐘愛之情?！昂谏鞘娣?、力量的和富于表情的”?！拔抑铝τ诤谏娜齻€(gè)影子”。而面對(duì)著自己朱紅色服裝的作品，她如此解釋到：“黑色是紅的”。川久這種對(duì)黑色近乎癡迷投入與奉獻(xiàn)，使得人們對(duì)這位前衛(wèi)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了悲觀或不詳?shù)挠∠蟆６@種推測(cè)也不無道理。在川久的多次公布會(huì)上，經(jīng)?？梢姟八劳觥?、“幻滅”、“預(yù)示災(zāi)難”、“乞丐裝”、“破壞”等消極元素，這不僅引起各方爭(zhēng)議，甚至引來批判。但關(guān)于川久來講，whatever，“藝術(shù)為現(xiàn)實(shí)挖

13、了個(gè)洞”，這確實(shí)是她對(duì)自己設(shè)計(jì)的解釋。Rei Kawakubo川久保玲品牌：Comme des Garcons（簡(jiǎn)稱CdG），創(chuàng)立與1969年，寓意“像小男孩那樣”。旗下有12個(gè)支線品牌，其中當(dāng)屬PLAY系列最受全球喜愛。特不是桃心LOGO，其他潮流品牌只要是與PLAY聯(lián)名設(shè)計(jì)，貼上經(jīng)典的愛心LOGO，那它的價(jià)格就翻了幾番，這或許確實(shí)是CdG PLAY的價(jià)值魅力吧！LOGORei Kawakubo川久保玲經(jīng)典設(shè)計(jì)回憶：2012年3月14，美國(guó)有著“時(shí)尚界的奧斯卡大獎(jiǎng)”之稱的CFDA時(shí)尚大獎(jiǎng)，于紐約公布川久保玲獲得了年度最佳國(guó)際設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)。以下作為對(duì)川久經(jīng)典作品的回憶。2005-2012經(jīng)典回憶

14、高田賢三KENZO logoIssey Miyake（三宅一生）大色塊的拼接面料來改變?cè)煨托Ч?突出穿著者個(gè)性=Rei Kawakubo川久保玲品牌：Comme des Garcons（簡(jiǎn)稱CdG），創(chuàng)立與1969年，寓意“像小男孩那樣”。旗下有12個(gè)支線品牌，其中當(dāng)屬PLAY系列最受全球喜愛。特不是桃心LOGO，其他潮流品牌只要是與PLAY聯(lián)名設(shè)計(jì)，貼上經(jīng)典的愛心LOGO，那它的價(jià)格就翻了幾番，這或許確實(shí)是CdG PLAY的價(jià)值魅力吧！Comme des Garcons（簡(jiǎn)稱CdG），日本高端潮牌，寓意“像小男孩一樣”。由“另類設(shè)計(jì)師”、日本的“時(shí)尚教母”川久保玲于1969年所創(chuàng)立。經(jīng)典的愛

15、心LOGO風(fēng)靡盛下，被許多潮人乃至明星追捧。PLAY LOGO川久保 玲(川久保是姓)1981年，川久保玲第一次在巴黎時(shí)裝展進(jìn)行公布會(huì)；現(xiàn)在她開始受到全球時(shí)裝界的注目，隔年，她的服飾有了一個(gè)簡(jiǎn)單的暱稱，稱為乞丐裝；并造成1980年初期寬松、刻意的立體化、破裂、不對(duì)稱、不顯露身材的服裝設(shè)計(jì)潮流。這一場(chǎng)發(fā)表會(huì)的設(shè)計(jì)靈感據(jù)知來自于日本美學(xué)中的不規(guī)則和缺陷文化。此次公布會(huì)打破了時(shí)裝表演的一貫?zāi)Ｊ剑靡磺鳙C哀歌取代流行音樂，用古怪的化妝和不整潔的頭發(fā)，將模特丑化。她的創(chuàng)作概念和特色引起了許多時(shí)尚評(píng)論家的爭(zhēng)議，也帶動(dòng)了後進(jìn)設(shè)計(jì)師的服飾設(shè)計(jì)。2012秋冬時(shí)裝：CdGPLAY系列：CdG目前已進(jìn)展12個(gè)支

16、線品牌。PLAY作為最受歡迎的系列品牌。2002年，川久保玲創(chuàng)立了全新的支線品牌PLAY，創(chuàng)立后不久便占據(jù)了潮流界一線品牌的地位，受到年輕人的喜愛?？胺Q經(jīng)典的紅心設(shè)計(jì)出自紐約藝術(shù)家Flip Pagowski之手，后來這顆小紅心被給予了更多種色彩，更多款式的演變，幾乎每次新款發(fā)售，都能為潮流界帶來一次不小的震撼。PLAY作為年輕尖端潮牌，為眾多潮人乃至明星喜愛，其中不乏與一些大牌聯(lián)合之作，比如三月份推出的CdG PLAY x BAPE,是PLAY與日本龍頭品牌BAPE合作之款。而有味的是在未發(fā)售之前，網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)過各種網(wǎng)友DIY版本，引起各路粉絲紛紛推測(cè)，孰是孰非難辨真假。此次的合作系列全部采納C

17、dG PLAY的底衣制作，友情提示，在尺碼選擇上要依照PLAY的SIZE，而非BAPE。設(shè)計(jì)上，不難看出，都融入了PLAY與BAPE的傳統(tǒng)風(fēng)格。倘若小編推舉的話，F(xiàn)ULL PRINT版本的合作款最為值得收藏，不管是CdG樣式的全印花依舊BAPE迷彩的全印花差不多上其中最為亮眼的單品。個(gè)人挺喜愛的，確實(shí)是貴，買不起?！救毡卷敿?jí)設(shè)計(jì)師】Yohji Yamamoto山本耀司世界時(shí)裝日本浪潮設(shè)計(jì)師和新掌門人山本耀司，日文名Yohji Yamamoto，1943年出生于日本橫浜，是世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和新掌門人。他是八十年代闖入巴黎時(shí)裝舞臺(tái)的先鋒派人物之一，與三宅一生、川久保玲一起把西方式的建筑風(fēng)格

18、設(shè)計(jì)與日本服飾傳統(tǒng)結(jié)合起來，使服裝不僅作為軀體覆蓋物，更成為著裝者、軀體與設(shè)計(jì)師精神意韻三者交流的紐帶。西方的著裝觀念往往是用緊身的衣裙來體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線，山本則以和服為基礎(chǔ)，借以層疊、懸垂、包纏等手段形成一種非固定結(jié)構(gòu)的著裝概念。山本喜愛從傳統(tǒng)日本服飾中吸取美的靈感，通過色彩與質(zhì)材的豐富組合來傳達(dá)時(shí)尚理念。山本耀司非固定結(jié)構(gòu)的時(shí)裝設(shè)計(jì)山本耀司時(shí)裝設(shè)計(jì)的層疊山本把麻織物與粘膠面料運(yùn)用得出神入化，形成了不具一格的沉穩(wěn)與褶裥的效果，擅長(zhǎng)于新面料的使用也是眾多日本設(shè)計(jì)師共同的特點(diǎn)。山本耀司品牌的服裝以黑色居多，這是沿襲了日本文化的風(fēng)格。山本耀司時(shí)裝設(shè)計(jì)善用黑色1990年代初，世界時(shí)裝舞臺(tái)上來自日本

19、的“新浪潮”已成強(qiáng)之末。當(dāng)時(shí)尚的接力棒轉(zhuǎn)到以MartinMargiela為首的比利時(shí)反結(jié)構(gòu)學(xué)派手中，三宅一生、山本耀司和 川久保鈴等人的東方文化傳教使命大概差不多結(jié)束。然而1990年代末，山本耀司推出了以1950年代法國(guó)服裝風(fēng)格為主題的服裝系列，令時(shí)裝界再次對(duì)這些日本人刮目相看。山本耀司法國(guó)服裝風(fēng)格系列與此同時(shí)，他的老朋友川久保玲東山再起，三宅一生的褶裥成衣系列再次風(fēng)行一時(shí)。時(shí)裝界的許多聞名設(shè)計(jì)師如CalvinKlein、JilSander、HusseinChalayan、HelmutLang，也開始熱衷于將日本式剪裁法尤其是山本耀司和川久保玲的層疊和懸垂技術(shù)，運(yùn)用到自己的款式之中。懸垂技術(shù)在

20、山本耀司設(shè)計(jì)中的應(yīng)用關(guān)于西方人來講，始終與西方主流時(shí)尚背道而馳的山本耀司是個(gè)謎，是個(gè)集東方的細(xì)致沉穩(wěn)和西方的浪漫熱烈于一身的謎。=【日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師】Junko Koshino小筱順子以后主義風(fēng)格演繹烏托邦世界小筱順子出生于大阪，是在日本國(guó)內(nèi)享有與高田賢三、山本耀司同樣聲譽(yù)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。四方剪裁幾何造型是順子的最愛，蠶繭形、螺旋形的樣式，時(shí)尚前衛(wèi)、動(dòng)感十足。黑色是順子常用的顏色，因?yàn)楹谏芷胶庠煨蛶淼臎_擊；否則一定確實(shí)是純色，因?yàn)樵诹骼说男膽B(tài)里融合進(jìn)希望與和平的信仰是她需要達(dá)到的境地?！救毡卷敿?jí)設(shè)計(jì)師】Jun Takahashi高橋盾超現(xiàn)實(shí)、唯美、詭異高橋盾1969年出生于日本的群馬縣，199

21、4年創(chuàng)立了服裝品牌Undercover。Undercover早期以街頭服飾為主，隨后打入巴黎時(shí)裝圈，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品十分受人注目，始終給人們一種高不可攀的感受。Undercover品牌特色UNDERCOVER的設(shè)計(jì)概念打破常規(guī)、大膽反叛，并以超現(xiàn)實(shí)主義、詭異的風(fēng)格聞名。高橋盾的服裝元素里更多融入一種后現(xiàn)代奇妙感，從他的時(shí)裝公布會(huì)來看，模特走秀時(shí)頭部富有層次感的包裹再加以飾品的點(diǎn)綴，就足以見得他獨(dú)特另類的設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)新思維，總是給人一種奇妙感，總能夠帶給人一種驚喜，這便是Undercover品牌的魅力所在?！救毡卷敿?jí)設(shè)計(jì)師】Hiroshi Fujiwara藤原浩里原宿教父藤原浩 (Hiroshi F

22、ujiwara), 生于1964年，日本時(shí)裝設(shè)計(jì)師、音樂監(jiān)制，時(shí)尚潮流界封號(hào)里原宿教父。品牌：Fragment design、Head Porter、Burton iDiom、GoodEnough【日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師】Kenyahara原研哉尋回感官的經(jīng)歷原研哉（Kenya Hara，1958年06月11日- ），日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師、日本設(shè)計(jì)中心的代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授，無印良品（MUJI）藝術(shù)總監(jiān)。設(shè)計(jì)領(lǐng)域泛于長(zhǎng)野冬季奧運(yùn)開、閉幕式節(jié)的節(jié)目紀(jì)念冊(cè)和2005年愛知縣萬國(guó)博覽會(huì)的文宣設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)了深植日本文化的設(shè)計(jì)理念。原研哉自稱自己是可不能設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，他現(xiàn)在做的確實(shí)是在現(xiàn)有的設(shè)計(jì)概念

23、上進(jìn)行修正，從而將設(shè)計(jì)推向一個(gè)更高的層次?！癛E-DESIGN”正是其工作的核心，即“重新設(shè)計(jì)”?！皩ｉT多設(shè)計(jì)并不是去超越過去人們的智慧，而是人們?cè)谄髨D超越過去時(shí)的一些新發(fā)覺。它能夠是一支鉛筆、一個(gè)電燈，能夠滲透到專門簡(jiǎn)單的日常生活中去?！边@是他在2002年發(fā)起“RE-DESIGN”日常生活再設(shè)計(jì)展覽時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)表達(dá)的方法。原研哉與MUJI無印良品2001年，原研哉同意田中一光的邀請(qǐng)，接手MUJI品牌。他從MUJI一詞動(dòng)身，綜合考慮后提出“MUJI并不是追求最廉價(jià)的價(jià)格，而是最適當(dāng)?shù)膬r(jià)格”的進(jìn)展路線?，F(xiàn)在的MUJI，不只是一個(gè)成功的商品品牌，還成為一種日常生活審美的代表。在對(duì)MUJI設(shè)計(jì)中，原研哉

24、多次強(qiáng)調(diào)“感官”的重要性，他認(rèn)為設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品之前，不是立馬拿起筆來畫草稿，而是先從“感官”動(dòng)身，換位考慮客戶的使用“感受”。他表示：“現(xiàn)代科技俞便利后，感官就愈退化?，F(xiàn)在的我們可能差不多不太會(huì)寫字，可不能計(jì)算，可不能削蘋果，連封信也寫不出來我希望設(shè)計(jì)能關(guān)心人尋回感官的經(jīng)歷?！?【日本頂級(jí)設(shè)計(jì)師】HIDEHIKO YAMANE山根英彥古典牛仔褲元素融合時(shí)髦街頭風(fēng)格山根英彥是一名牛仔褲鑒賞家，他全心全意地去搜羅來自世界各地最好的進(jìn)口好牛仔褲。在一次，在美國(guó)鄉(xiāng)村旅行，山根英彥發(fā)覺了一部50年代織造40米布邊的織布機(jī)，鑒賞許多牛仔褲的他有一個(gè)方法，可不能夠做一個(gè)優(yōu)質(zhì)的牛仔褲讓人鑒賞呢？山根英彥開始

25、自己生產(chǎn)牛仔褲。1991年，人氣街頭牛仔品牌EVISU誕生了。在日語(yǔ)的發(fā)音跟EBISU（惠比壽）一樣，意思即為七福神中的財(cái)神相約，他經(jīng)常帶著魚桿與魚云游四方。山根英彥（HIDEHIKO YAMANE）一直強(qiáng)調(diào)，他自己有五大喜好，鈔票、釣魚、啤酒、女的及高爾夫球，因此選擇Evisu來為服裝命名。Evisu最初的生產(chǎn)線，每天只出品十四條牛仔褲。山根英彥先生在每一條褲子上親手繪制今天差不多鼎鼎大名的海鷗商標(biāo)。盡管一開始，Evisu與其講是投資倒不如講是個(gè)人愛好更為恰當(dāng)，但山根英彥先生獨(dú)到的眼光仍然緊緊抓住了眾多迷戀服裝細(xì)節(jié)的時(shí)尚人群的想象力，令得舊款粗斜紋棉布再度風(fēng)行，而今這股熱潮差不多波及到全世界。隨著Evisu的暢銷，開始供不應(yīng)求，慢慢開始有規(guī)模的量產(chǎn)化。日本本地以及海外市場(chǎng)（特不是歐洲市場(chǎng)）的暢銷，令到Evisu的知名度踏上高峰，被稱為“后Levis時(shí)代”，山根英彥也有“日本牛王”的美譽(yù)。Evisu“M”型logo標(biāo)志Evisu，又名Evisu Genes，是日本頂級(jí)牛仔褲品牌。Evisu采納傳統(tǒng)的手工工藝打造優(yōu)質(zhì)牛仔服飾，與街頭味濃厚的Neighborhood洗水牛仔褲或者與Undercover等的時(shí)裝牛仔褲不同，Evisu更加專注于原色牛的領(lǐng)域。Evisu原汁原味的古典牛仔褲元素和時(shí)髦的街頭風(fēng)格相結(jié)合，在歐洲時(shí)尚界受到矚目。古典牛仔褲元素和