活著小說(shuō)讀后感心得3篇

1、Word 活著小說(shuō)讀后感心得3篇 下面是我整理的活著小說(shuō)讀后感心得3篇(小說(shuō)活著讀后感)，供大家參考。 活著小說(shuō)讀后感心得活著小說(shuō)讀后感心得3 一個(gè)真正的作家只為內(nèi)心而寫(xiě)作，而活著的余華就是如此，這本書(shū)主要描述了一個(gè)老人一生中看著自己親人在貧困的生活之下相繼離世的故事，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)下的窮苦人民感到深深的憐憫和悲傷。 生活的苦難永久沒(méi)有終點(diǎn)，這是我看完活著這本書(shū)一個(gè)的感受，樸實(shí)而簡(jiǎn)潔的文筆卻能夠刻畫(huà)出一個(gè)打動(dòng)人心的故事，這是筆下的仆人公福貴，從他家道中落敗光了全部的家產(chǎn)開(kāi)頭，生活就一次次給了他沉重的打擊，假如說(shuō)剛開(kāi)頭的苦難是由于福貴的性格和玩世不恭導(dǎo)致的，那么后來(lái)的苦難就是由于貧困。我深刻記得

2、福貴的爹將全部的錢(qián)都裝在筐中要福貴抬去還債的情節(jié)，那不僅僅是全家全部的財(cái)產(chǎn)，更是生活的重?fù)?dān)全部壓在了這個(gè)剛剛成熟的少年身上?；蛟S悲劇的結(jié)局永久讓人印象深刻，生活就像一座大山一樣給這個(gè)家庭帶來(lái)沉重的打擊，無(wú)論是有慶長(zhǎng)大上學(xué)還是鳳霞出嫁，在余華刻畫(huà)的這樣一家人當(dāng)中，似乎幸福的生活永久是短暫的，而悲劇卻隨著一個(gè)個(gè)家人的離去而變得更加長(zhǎng)期，我仿佛能感受到書(shū)中福貴這個(gè)老人從嚎啕大哭到最終的淡然面對(duì)，只和一只老黃牛作伴，我仿佛明白了活著的真正含義，人是為了活著本身而活著的，原本抽象的話語(yǔ)也在這個(gè)故事當(dāng)中找到了真正的答案。 人的一生當(dāng)中所經(jīng)受的苦難絕不會(huì)比這本書(shū)中的還多了，每當(dāng)想到這里在面對(duì)那些小挫折的時(shí)候

3、，都會(huì)覺(jué)得已然豁達(dá)了許多，這或許就是余華的另外一層含義，盼望通過(guò)故事告知我們只要活下去，終會(huì)找到人生的意義。作為選煤廠員工，雖然只是再一般不過(guò)的一個(gè)工作崗位，我要具備那種敬業(yè)精神和不怕苦不怕累的吃苦耐勞的工作態(tài)度，更要明白平安的意義，保證好自己的平安，為了自己，為了家人。 活著小說(shuō)讀后感心得3 上了余華的十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行之后，開(kāi)頭對(duì)余華有點(diǎn)產(chǎn)生愛(ài)好。課間同學(xué)還不停的爭(zhēng)論著。不知誰(shuí)說(shuō)他的小說(shuō)活著很有味道，太好看了。于是我抱著一絲奇怪 借了這本書(shū)。10月5號(hào)下午，本著無(wú)聊便看了起來(lái)，誰(shuí)知道一看就是一下午，知道把它看玩。 活著是一個(gè)名叫福貴的老人用一天時(shí)間對(duì)其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間

4、的許多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應(yīng)當(dāng)死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如余華自己所說(shuō)的那樣： 活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價(jià)值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。 只是用了一般的敘述方法，但卻有種特別的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是用最一般甚至于冰冷的語(yǔ)氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺(jué)就靜靜地潛入我心里。也正因此有人描述說(shuō)余華他就象一個(gè)嫻熟的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣。 起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)受，即小說(shuō)的故事情節(jié)。然后是的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。直到看到最終，看完了一本書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看看的簡(jiǎn)介、別人的評(píng)語(yǔ)。我又有了新的感覺(jué)。 回到本質(zhì)，我始終在想活著的目的何在。僅僅只是為了寫(xiě)小說(shuō)而寫(xiě)嗎。各種人有各種人的說(shuō)法。有人說(shuō)他只是為了讓人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。由于閱讀是一次心理的恐驚經(jīng)受。而還又人說(shuō)：實(shí)際上，這又示意了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。那么假如肯定要給予意義的話，那么可以算作意義的，唯恐只有活著本身了?；钪暮甏蟾锌赡芮∏≡从谶@里。 也正因如此，活著就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在