眉山彭山區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》模擬試卷和答案解析

1、第 頁 眉山彭山區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力模擬試卷和答案解析一、單選題12012年單項(xiàng)選擇:陳明考滿分內(nèi)心非常高興，卻表現(xiàn)得若無其事。這反映青少年情緒的發(fā)展具有（)A.穩(wěn)定性 B.持久性 C.掩飾性 D.短暫性 答案：C解析：陳明的情緒和外部表現(xiàn)不一致，反映出其情緒的掩飾性。 2學(xué)習(xí)時(shí)間表的建立屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.認(rèn)知策略D.精細(xì)加工策略 答案：B解析：學(xué)習(xí)時(shí)間管理是資源管理策略的一項(xiàng)重要內(nèi)容。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 3嬰兒學(xué)會稱呼鄰居家的男性為“叔叔”后，他可能會對所遇到的任何陌生男性均稱呼為“叔叔”，這種遷

2、移屬于（）。A.順向遷移B.橫向遷移C.正遷移D.一般遷移 答案：B解析：橫向遷移，即水平遷移，指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響題干中學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是并列的，故屬于橫向遷移。 4下列關(guān)于正負(fù)強(qiáng)化與懲罰的說法正確的一項(xiàng)是（）。A.正強(qiáng)化的性質(zhì)與獎勵相同，負(fù)強(qiáng)化的性質(zhì)與懲罰相同B.獎與懲兩種手段使用的目的相同，都是制止某種不當(dāng)?shù)男袨镃.在教育中，可以多使用施予式懲罰，多使用剝奪式懲罰D.在教育上使用懲罰時(shí)，只有在積極的目的下，使之符合負(fù)強(qiáng)化的原理，懲罰才會產(chǎn)生教育價(jià)值 答案：D解析：強(qiáng)化并非僅指獎勵，懲罰不是負(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化的目的都是加強(qiáng)行為，而懲罰是抑制行為的過程，它只是暫時(shí)停止行為，

3、不能根除，因此應(yīng)慎用。通常懲罰一種不良行為與強(qiáng)化一種好行為結(jié)合才能產(chǎn)生教育價(jià)值。 5強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（）。A.外鑠論B.內(nèi)發(fā)論C.環(huán)境決定論D.多因素相互作用論 答案：B解析：內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。 6李小林私拿水果攤上的一個蘋果，經(jīng)同學(xué)檢舉，被老師叫到了辦公室。老師問道：“李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?”李小林低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我我也曉得不對，就是就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從( )入手對李小林進(jìn)行教育。 A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志

4、D.道德行為答案：C解析：道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個人的信心、決心和恒心。 7（ ）狀態(tài)下，有機(jī)體會發(fā)生一系列劇烈的生物性反應(yīng)，叫適應(yīng)綜合癥。 A.心境B.熱情C.應(yīng)激D.激情答案：C解析：當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件時(shí)，為了應(yīng)付瞬息萬變的緊急情況，即在應(yīng)激狀態(tài)下，身體會發(fā)生一系列劇烈的生理反應(yīng)，叫做適應(yīng)綜合癥。 8某學(xué)生由于進(jìn)步明顯，老師取消了對他的處分，這種強(qiáng)化方式是（）。 A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰答案：B解析：負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。 9小剛利用改變物體接觸面積大小或光滑程度的方法，來增強(qiáng)或減

5、弱滑板的摩擦力這主要說明小剛能夠運(yùn)用（ ） A.元認(rèn)知識B.描繪性知識C.情境性知識D.程序性知識答案：D解析：程序性知識是個人沒有有意識提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識。程序性知識是一套辦事的操作步驟，是關(guān)于“怎么辦”的知識。在學(xué)習(xí)過程性知識的第一個階段，是習(xí)得過程性知識的陳述性形式，新知識進(jìn)入原有的命題網(wǎng)絡(luò)，與原有知識形成聯(lián)系。第二階段，經(jīng)過各種變式練習(xí)，使貯存于命題網(wǎng)絡(luò)中的陳述性知識轉(zhuǎn)化為以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征和貯存的程序性知識。第三階段，過程性知識依據(jù)線索被提取出來，解決“怎么辦”的問題。 10（2021年上半年真題）學(xué)校教育具有促進(jìn)個體發(fā)展和社會發(fā)展的功能。其中個體發(fā)展主

6、要體現(xiàn)為 A.個性化與道德化B.社會化與個性化C.社會化與標(biāo)準(zhǔn)化D.個性化與趨同化 答案：B解析：本題考查教育功能。教育的功能大致可分為：個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。教育的個體發(fā)展功能可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。教育的社會發(fā)展功能指教育對社會發(fā)展的影響和作用。故本題選B。 11古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言。這說明人的情緒的兩極( )。A、是對立而不可調(diào)和的B、是具有社會性的，可有意識地調(diào)節(jié)和控制C、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化D、是可以尋找到一個平衡點(diǎn)的 答案：C解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)

7、”的意思是不到他努力想弄明白而不得的時(shí)候，不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的時(shí)候，不要去啟發(fā)他。這說明情緒的一極在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化為另一極的。 122012年單項(xiàng)選擇：主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論是（）A、學(xué)科課程論 B、活動課程論 C、社會課程論 D、要素課程論 答案：B解析：活動中心課程理論認(rèn)為教育應(yīng)以兒童實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，從做中學(xué)。 13教學(xué)的根本目的是（）A、培養(yǎng)全面發(fā)展的人 B、提高學(xué)校教育質(zhì)量 C、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 D、提高升學(xué)率 答案：A解析：A。教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。 14個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：（）和回避失敗的

8、傾向。A.追求利益的傾向B.追求刺激的傾向C.追求成功的傾向D.回避困難的傾向 答案：C15成就動機(jī)論的主要代表人物是（)A.馬斯洛 B.韋納C.阿特金森 D.班杜拉 答案：C解析：略。 16為更好實(shí)施素質(zhì)教育，豐富學(xué)生的在校課余生活，充分促進(jìn)學(xué)生的特長與能力協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校組織了音樂、美術(shù)、科技、勞技等各種興趣小組。學(xué)生興趣小組的紀(jì)律主要是( )。 A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律 答案：B解析：學(xué)生興趣小組屬于非正式群體，非正式群體促成的紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀(jì)律。 17根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù),可分為

9、（）A.新授課與鞏固課 B.單一課和綜合課 C.技能課與檢查課 D.活動課與理論課 答案：B解析：略。 18初三學(xué)生小巖晚上在家復(fù)習(xí)功課，忽然燈滅了，他根據(jù)物理課上所學(xué)的知識，推測可能是保險(xiǎn)絲斷了，然后檢查了閘盒里的保 險(xiǎn)絲。這是問題解決過程中的哪個階段?（ ）。A 、 發(fā)現(xiàn)問題階段 B 、 理解問題階段 C 、 提出假設(shè)階段 D 、 檢驗(yàn)假設(shè)階段 答案：D解析：解析： 小巖通過實(shí)踐(檢查保險(xiǎn)絲)來檢驗(yàn)自己的假設(shè)(保險(xiǎn)絲斷了)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理，屬于檢驗(yàn)假設(shè)。 19人的發(fā)展既體現(xiàn)出里的積累，又體現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某代表新質(zhì)要素的里積累到一定程度時(shí)，就會導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年齡特征。

10、這表明人的發(fā)展具有( )。 A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：C解析：人的發(fā)展既體現(xiàn)出里的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的里積累到一定程度時(shí)，就會導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，即表現(xiàn)為發(fā)展的階段性。 20四書五經(jīng)是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬于四書范圍的是（） A.大學(xué)B.中庸C.論語D.春秋 答案：D解析：四書是大學(xué)中庸論語孟子的合稱，春秋屬于五經(jīng)的范疇。 21一位鞋商一天把他的銷售人員叫來吩咐說：“給你個任務(wù)，把鞋賣到非洲去，你若能完成，我將會給你豐厚的回報(bào)，若不能你就不用回來了?！边@時(shí)候銷售人員非?？鄲?，他覺得老板這不是難為人嗎。怎么可能把鞋賣給非洲人呢，那里的

11、人根本就不穿鞋的。對這件事情他非常生氣，甚至想辭職不于。這時(shí)候他朋友告訴他說這不是很好的機(jī)會嗎，就是因?yàn)槟抢锏娜瞬淮┬?，所以才是巨大的市場，聽完朋友的一席話，銷售人員豁然開朗。這位朋友用的策略是( )。 A.認(rèn)知轉(zhuǎn)換法B.情緒宣泄法C.注意轉(zhuǎn)移法D.自我放松法 答案：A解析：【知識點(diǎn)】改變認(rèn)知的方法認(rèn)知轉(zhuǎn)換療法，又稱“貝克認(rèn)知療法”“認(rèn)知圖式療法”。理論基礎(chǔ)是貝克的情緒障礙認(rèn)知理論.在實(shí)際治療過程中.貝克特別重視引導(dǎo)求助者去充分調(diào)動和發(fā)揮自身內(nèi)部的潛在能力,對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行反省，發(fā)現(xiàn)自己的問題并主動加以改變。 22心理起源說認(rèn)為教育起源于（） A.勞動B.模仿C.學(xué)習(xí)D.本能 答案：B解析

12、：美國教育學(xué)家孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。 23教育研究的原則不包括（） A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.系統(tǒng)性原則D.倫理原則 答案：C解析：教育研究的原則包括：(1)客觀性原則；(2)創(chuàng)新性原則；(3)理論聯(lián)系實(shí)際原則；(4)倫理原則。 24“江山易改，本性難移”這句俗語為人格的( )做了最好的詮釋。A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性 答案：A解析：人格的穩(wěn)定性一是指人格的跨時(shí)間的持續(xù)性；二是指人格跨情境的一致性。 25“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還在摧殘兒童”，這說

13、明( )A.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用B.教育在人的發(fā)展中具有導(dǎo)向性作用C.教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展D.教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的 答案：D解析：題干的描述說明教育對人的發(fā)展具有不同的作用，教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)是有一定條件的。 26人們欣賞名畫蒙娜麗莎時(shí)，陶醉在“永恒”的微笑中，感到非常愉悅。這種情感屬于( )A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感 答案：C解析：美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 27“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是（）。A.適應(yīng)現(xiàn)象 B.聽覺適應(yīng)C.嗅覺刺激 D.味覺刺激 答案：A解析：【考

14、查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“感覺的分類”?！久麕熢斀狻俊叭胫ヌm之室，久而不聞其香”在心理學(xué)中把這種現(xiàn)象稱為感覺的適應(yīng)。適應(yīng)現(xiàn)象指的是在同一刺激持續(xù)作用于同一感受器官而產(chǎn)生的感受性提高或降低的變化。 28在教學(xué)的要求、內(nèi)容上的“一刀切”違背了個體身心發(fā)展的()。A.不平衡性B.順序性C.階段性D.個別差異性 答案：C解析：通過對教育理論的了解可知，在教學(xué)的要求、內(nèi)容上的“一刀切”嚴(yán)重違背了個體身心發(fā)展的階段性。 29歸屬與愛的需要屬于第（）層次的需要。A.2 B.3 C.4 D.5 答案：B解析：B。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。他認(rèn)為，人具有五種基本需要，這五種基本需要依次為：

15、生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。這些需要從低級到高級排成一個層級，較低級的需要至少達(dá)到部分滿足之后才能出現(xiàn)對較高級需要的追求。 二、問答題30簡述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。 解析：考 點(diǎn) 學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)正確答案 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法有： （1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心； （2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平； （3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲； （4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。 文字解析 本題考查激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。 31教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物

16、界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。 解析：錯誤。題干雖然看到了人類教育與動物界類似教育行為之間的相似性，但其沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒能區(qū)分出人類教育行為與動物類教育行為之間的差別。把動物為適應(yīng)環(huán)境、求得生存而進(jìn)行的本能性活動作為人的教育的基礎(chǔ)，把復(fù)雜的社會現(xiàn)象簡單地、機(jī)械地還原為生物現(xiàn)象，忽視了人的教育與動物的本能性生物行為之間客觀存在的本質(zhì)區(qū)別，否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。 32簡述教育過程中班主任如何做好后進(jìn)生的工作。 解析：后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作應(yīng)從后進(jìn)生的心理特征入手，采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧?，方可取得較好的成績。 后進(jìn)生具有不適度的自尊心、學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)、意志力薄弱的心理特征。針對以上心理特征，班主任在教育中應(yīng)注意如下兩方面：(1)關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格。后進(jìn)生特別需要溫暖和關(guān)愛，因?yàn)樗麄兘?jīng)常遭到同學(xué)的白眼，家長的嫌棄。人格上得不到尊重，就會與教師、同學(xué)、家長處于對抗?fàn)顟B(tài)。教師只有愛他們，才能轉(zhuǎn)化他們。(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，啟發(fā)自覺學(xué)習(xí)；利用原有學(xué)習(xí)動機(jī)的轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要；利用學(xué)習(xí)成果的反饋?zhàn)饔?；提高分辨是非的能力，形成正確的是非觀。班主任要一分為二地看待