河南省臨潁縣高中2020-2021學(xué)年高一年級下冊學(xué)期期末考試語文試題 【含答案】

1、臨潁縣高中2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末語文期末試卷一、單選題1.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)為（ ）A.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒B.簡能而任之，擇善而從之C.欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源D.出門看火伴，火伴皆驚忙2.下列句子中，下劃線詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是() A.使使以聞大王B.今太子遲之，請辭決矣C.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王D.拔劍撞而破之3.下列有關(guān)文化常識，表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A.蘇軾的散文與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”，詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，書法成就位列宋初“書法四大家”，繪畫上“石竹”別具一格，可稱為中國文學(xué)史上少有的全才之一。B.柳宗元參與

2、中唐時(shí)期的政治革新運(yùn)動(dòng)，受到保守派打擊，被貶永州。期間他寫了多篇游記，其中八篇成為前后連貫、脈絡(luò)相通的一組散文，世稱為“永州八記”。始得西山宴游記為永州八記的第一篇。C.沙鄉(xiāng)年鑒是英國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者、“生態(tài)倫理之父”奧爾多利奧波德一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶。它與梭羅的瓦爾登湖相媲美，并譽(yù)為自然文學(xué)典范。D.古代男子冠禮取字，女子及笄取字。名與字含義相同或相近，如屈原名平，字原：名與字的含義相反或相對，如韓愈字退之，晏殊字同叔。4.選出沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）A.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇B.零丁孤苦，至于成立C.臣今年四十有四D.庶劉僥幸，保卒余年5.下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.

3、該產(chǎn)品的試用效果非常好，相信它大量投產(chǎn)后將不孚眾望 ， 公司一定會(huì)憑借產(chǎn)品的優(yōu)異品質(zhì)在激烈的市場競爭中取得驕人業(yè)績。B.美國金融市場的可怕現(xiàn)狀，源于其自身完全自由無序的銀行操作環(huán)境。而這群聒噪的美國立法議員正是這一環(huán)境的始作俑者。C.新能源汽車的發(fā)展為汽車零部件企業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。但投入大，突破小，讓許多汽車零部件制造商望其項(xiàng)背。D.著名歌唱家劉歡為甄嬛傳演唱的主題曲鳳凰于飛，真是長歌當(dāng)哭 ， 如泣如訴，讓人感動(dòng)不已。6.下列各句中劃線字的活用情況，與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例：使牧羝，羝乳乃得歸A.大將軍鄧鷺奇其才，累召不應(yīng)B.杖漢節(jié)牧羊，臥起操持C.相如廷叱之，辱其群臣D.卒廷見相如，

4、畢禮而歸之7.依據(jù)原文詞律，下列詞句的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.元嘉/草草封狼居胥/贏得倉皇北顧/四十三年/望中猶記烽火揚(yáng)州路/可堪回首佛貍祠下/一片神鴉社鼓/B.元嘉/草草封狼居胥贏得倉皇/北顧四十三年/望中猶記烽火揚(yáng)州路/可堪回首/佛貍祠下一片神鴉社鼓/C.元嘉草草/封狼居胥/贏得倉皇北顧/四十三年/望中猶記/烽火揚(yáng)州路/可堪回首/佛貍祠下/一片神鴉社鼓/D.元嘉草草/封狼居胥贏得倉皇北顧/四十三年望中猶記/烽火揚(yáng)州路/可堪回首佛貍祠下/一片神鴉社鼓/8.下列各句中劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.有同學(xué)臨近期終仍然用大量時(shí)間玩游戲，老師一問，回答是為了開發(fā)智力才花大量時(shí)間玩游戲。這

5、個(gè)理由可謂是冠冕堂皇。B.漢武帝時(shí)，匈奴不斷入侵，邊境不寧。漢朝北擊匈奴，連年征戰(zhàn)，人力物力消耗嚴(yán)重，使天下百姓肝腦涂地 ， 暴尸荒野。C.我每次向?qū)W校的校報(bào)天涯草投稿時(shí)，稿子一到編輯老師那兒，就被完璧歸趙地退回來了。看來我還得在寫作上多下功夫！D.英國首相戈登布朗在背后稱工黨的一位選民為“偏執(zhí)狂”，因麥克風(fēng)未關(guān)閉遭媒體曝光。最終布朗被迫去選民家中負(fù)荊請罪。9.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在我國古代，人們盛物用的器皿陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。_，_。_。_，_。_。早的記載見乏詩經(jīng)，如公劉篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆用葫蘆作容器是先民們認(rèn)識自然、利用

6、自然的結(jié)果葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)葫蘆成熟后，構(gòu)空里面的籽孤，即可當(dāng)容器使用它大多呈啞鈴狀，上面小下面大我國勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久A.B.C.D.10.下列各句按照句式分類，正確的一項(xiàng)是（ ） 月出于東山之上 固一世之雄也 而又何羨乎 此非孟德之困于周郎者何為其然也 而今安在哉 客有吹洞簫者A./B./C./D./11.下列句子中劃線的詞，活用情況分類正確的一項(xiàng)是（）燭之武退秦師 今太子遲之，請辭決矣 晉軍函陵，秦軍氾南夜縋而出，見秦伯 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 使使以聞大王函封之皆白衣冠以送之 發(fā)盡上指冠 箕踞以罵曰A./B./C./D./12.下列各句中劃線成語的使用，全都錯(cuò)誤的一

7、項(xiàng)是（ ）近年來，中國留學(xué)生在海外遇襲、失蹤甚至遇害的案件頻頻進(jìn)入大眾的視野，實(shí)在讓人痛心疾首?！爸袊煅壑浮蹦先蕱|先生把一個(gè)樸素的想法變成了國之重器，他離世的消息石破天驚 ， 人們傷感不已。目前，這兩家饅頭店都已改頭換面 ， 擺脫了臟亂差的加工環(huán)境，其中一家饅頭店已符合發(fā)證條件，并順利辦理了衛(wèi)生許可證和營業(yè)執(zhí)照。理解我們的宏偉目標(biāo)就必須聯(lián)系中華民族五千年文明史、1840年以來的近現(xiàn)代史和90多年黨的奮斗史，我們要敬畏和感恩歷史，不可數(shù)典忘祖。近年來，一些新聞熱點(diǎn)事件，常常發(fā)生“輿論反轉(zhuǎn)”現(xiàn)象。公布后的事件的真相，往往與此前引發(fā)熱議的說法南轅北轍。知名學(xué)術(shù)雜志腫瘤生物學(xué)撤銷107篇中國作者的

8、醫(yī)學(xué)論文。這個(gè)事件鬧得滿城風(fēng)雨 ， 已經(jīng)引起了有關(guān)部門的高度關(guān)注。A.B.C.D.13.下列句子中，劃線成語使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A.昨天晚上，忽然狂風(fēng)大作，暴雨如注，我被振聾發(fā)聵的雷聲驚醒醒了。B.康熙王朝是一部以史實(shí)為依據(jù)的鴻篇巨制 ， 它囊括了康熙在位時(shí)所有的重大歷史事件。C.最近，那位足球明星在場上情緒低落，心不在焉，傳球和防守都差強(qiáng)人意 ， 真是令人失望。D.當(dāng)年中國音樂家往外走，現(xiàn)在世界著名音樂大師趨之若鶩地進(jìn)入中國。14.選出劃線字注音全對的一組 （ ）A.夜縋（zhu） 瞋（chn）目 闕（qu）秦 戮（l）力B.以饗（xing）讀者 火缽（b） 窺（gu）視 為 （wi）

9、之奈何C.裨(p)益 頹圮(p) 河畔(bn) 叱(ch)罵D.不啻（d） 朝（zho）服 不肖（xio） 阻遏（） 拜謁（j）15.下列句子中劃線的詞活用情況不同其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是 （ ）A.上食埃土，下飲黃泉B.假舟楫者，非能水也C.不恥相師 D.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣16.下列各句中加橫線成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.一位短小精悍的人來了。一眼看去便知道他是廣東人，哨兵向他敬禮，稱呼他是排長。B.劉和珍為了民族國家殞身不恤 ， 她是我們青年的楷模。C.“老馬”當(dāng)著全班的面吃掉被扔棄的白面饅頭，他惜糧食倡節(jié)儉的精神感動(dòng)得同學(xué)們涕泗交流。D.小狗包弟死了，蕭珊也死了，巴金老人長歌當(dāng)哭 ， 在隨想錄中

10、寫出了他的哀與憤。17.選出下列對課文理解有誤的一項(xiàng)（ ） A.大堰河我的保姆是作者獻(xiàn)給大堰河的一首“”，大堰河是一位勞動(dòng)?jì)D女，她善良勤勞，“我”對她充滿崇敬和熱愛之情。B.樵夫，別砍那棵樹詩人以深情的語言，表達(dá)了對一棵老橡樹的真摯感情，作者想要喚起人們對美好事物的懷念和對自然的珍視。C.日出以農(nóng)村生活為背景，課文節(jié)選部分寫了黃省三和李石清、潘月亭之間三次大的沖突，反映了舊中國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。D.欽差大臣是一部喜劇，欽差大臣是作者精心設(shè)計(jì)的一個(gè)人物形象，這個(gè)城市的一切丑惡現(xiàn)象都是通過他折射出來的。18.下列各句中加橫線詞語古今意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.常從容淡靜B.漢亦留之以相當(dāng)C.宣言曰：“

11、我見相如，必辱之?！盌.然后天梯石棧方鉤連19.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.穩(wěn)定物價(jià)是個(gè)系統(tǒng)工程，需要在保增長、控通脹、穩(wěn)民生之間尋找一條平衡道路是必不可少的措施，這需要政府的智慧、耐心和持久的努力。B.一種政治體制越是缺乏對權(quán)力的制約，就越容易形成 “既得利益集團(tuán)”，這個(gè)集團(tuán)就越容易為了保衛(wèi)自己的既得利益而反對改革。C.武力手段是不是解決南海問題最適合的手段？在中國周邊動(dòng)用武力是否會(huì)對我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境造成不良影響？很多人對此持否定態(tài)度。D.據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì)，截至2011年12月，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶已突破2億多人，這些用戶以學(xué)生、白領(lǐng)等年輕人為主。20.填入下面橫線處的句子，

12、與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 一年四季都得細(xì)心觀察這些色彩。春天，丁香怒放，_；夏天，樹木欣欣向榮，_；秋天，_，_；冬天，_，_，清新淡雅，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹_，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉！猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀像天上飄下一朵淡紫色的云霞婷婷玉立青翠欲滴遍野金黃，霧繚煙繞清風(fēng)徐來，樹影婆娑四野茫茫，白雪覆蓋大雪覆蓋，粉妝玉琢像姐妹般排列成行排列得整整齊齊，有條不紊A.B.C.D.二、填空題21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

13、在中國歷史上，_：火的發(fā)明使用，_，從此茹毛飲血的時(shí)代成為歷史；農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人們由采集變?yōu)樵耘嘀参铮心康牡厣a(chǎn)出自己的食物；面食的輸入，使中國飲食文化由“粒食文化”進(jìn)入“粉食文化”；美洲農(nóng)作物（如玉米、馬鈴薯等）的傳入，增加了糧食的種類，_；第五次的飲食變革，則是食物生產(chǎn)和制作的工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化。 三、問答題22.賞析下面語句： 日出后，回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（登泰山記）四、語言表達(dá)23.下面是某中學(xué)生在報(bào)告會(huì)上與主講人梁教授互動(dòng)時(shí)的即興提問，其中有五處用詞不當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。 梁教授您好！很榮幸能有這個(gè)機(jī)會(huì)跟您說話。感謝您在兩個(gè)多

14、小時(shí)中，循循善誘，夸夸其談，讓生動(dòng)鮮活的事例和平易近人的語言，勉勵(lì)我們要磨礪自我，敢當(dāng)大任。您的淺見，讓我們受益頗多。我有一個(gè)問題要向您賜教，青年人怎樣做才算是“把大我放在小我之前”呢？謝謝您！五、名著導(dǎo)讀24.小說三國演義塑造了眾多豐滿、鮮活的人物形象，尤其是在塑造英雄形象方面的成功經(jīng)驗(yàn)非常值得稱道。有名有姓的人物就有幾百個(gè)，不少形象堪稱性格鮮明的藝術(shù)典型。其中最為突出的是毛宗崗所說的“三絕”，既曹操的“奸絕”、關(guān)羽的“義絕”、孔明的“智絕”。請從三個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合小說故事情節(jié)，簡介這個(gè)人物形象。 要求：簡述原著故事情節(jié)，不少于100字。結(jié)合情節(jié)內(nèi)容簡評人物，合乎情理，有見地，不少于3

15、0字。六、翻譯25.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（五人墓碑記） （2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（燭之武退秦師） 七、文言文閱讀26.閱讀下面的文言文，完成下列題目。 舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公 ， 以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守半，擊泗水監(jiān)豐下，破之。項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項(xiàng)莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)诠芡?，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲

16、，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表?xiàng)羽曰：“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎?”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項(xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。黥布反時(shí)，高祖常病甚，愚見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕乎且陛下獨(dú)不

17、見趙高之事乎？”高帝笑而起。太史公曰：吾適豐、沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異戰(zhàn)所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？（節(jié)選自史記樊酈藤灌列傳）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐不見/臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎B.今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎C.今天下已定/又何意也/且陛下病甚/大臣震恐不見/臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎D.今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐

18、/不見臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.沛公，指劉邦，起兵于沛，故稱“沛公”，是對劉邦的尊稱?！肮庇袝r(shí)也指封建制度五等爵位之一。B.參乘，也叫車右，其任務(wù)是站在車右擔(dān)任警衛(wèi)。文中意思是，樊噲擔(dān)任劉邦的警衛(wèi)。C.侯，古爵位名，為春秋時(shí)期五等爵的第二等，比伯高等。高祖六年（公元前201年征月樊噲被賜封舞陽侯。D.列傳，司馬遷撰史記時(shí)首創(chuàng)，“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世”。史記中有多人的合傳，如廉頗藺相如列傳；也有單人的獨(dú)傳，如節(jié)選的本文。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.樊噲

19、是劉邦手下的一員猛將，屠狗出身；既有政治頭腦，又勇敢豪爽。當(dāng)劉邦處于危險(xiǎn)境地時(shí)，樊噲不顧個(gè)人安危，闖入營帳，義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽背信棄義，幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。B.課文鴻門宴也有樊噲闖帳一節(jié)，寫樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳，怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié)，本文言辭比鴻門宴委婉，人物形象也不及鴻門宴生動(dòng)傳神。C.劉邦晚年，因患病獨(dú)臥宮中，不見朝臣，表現(xiàn)出意志消沉、精神疲憊的神情。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高篡權(quán)的教訓(xùn)，說服劉邦，使劉邦精神振作起來。D.司馬遷在最后的議論中，對樊噲等人從普通平民通過自己的努力使自己名垂?jié)h廷，恩德惠及子孫表示驚嘆，表達(dá)了作者認(rèn)為世事難料、人生無常的消極情緒。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 1

20、）沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。2）臣死且不辭，豈特卮酒乎?。?）本文與鴻門宴相比，在人物刻畫描寫方面有什么不同？ 八、現(xiàn)代文閱讀27.閱讀下面的文字，完成下面小題。 經(jīng)典的形成總是與特定的文化背景、特定的民族和地域相聯(lián)系，因而經(jīng)典具有了某種特殊品格。但是，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，還表現(xiàn)于它的超時(shí)代價(jià)值。論語 中的“君君、臣臣、父父、子子”體現(xiàn)了春秋時(shí)期政治體制及倫理關(guān)系中的價(jià)值取向，同時(shí)也內(nèi)含從普遍的文化層面加以闡釋的可能，例如，今天我們可以從責(zé)任意識和義務(wù)意識的層面進(jìn)行闡發(fā)，思考如何使個(gè)體充分履行各自義務(wù)的問題。經(jīng)典不僅有超越時(shí)代的價(jià)值，更有超越地域的世界性的意義。真正的經(jīng)典既是民

21、族的，也是世界的，它是世界文化共同財(cái)富的組成部分。中外經(jīng)典，概莫能外。柏拉圖的理想國是西方文化中的經(jīng)典，其重點(diǎn)討論的正義問題的意義和價(jià)值不只適用于西方；儒家典籍論語討論的仁道原則，其意義同樣超越中國。在不同的文化尚未相互作用時(shí)，這樣的意義也許隱而不彰，但當(dāng)不同文化彼此相遇，經(jīng)典的世界性的意義就會(huì)顯現(xiàn)出來。承認(rèn)經(jīng)典具有普遍意義，就意味著我們要開眼界。在閱讀、理解經(jīng)典的過程中，如果眼界封閉，常常會(huì)給經(jīng)典的理解帶來多方面的限制；而視域的擴(kuò)展，則有助于更深入地把握經(jīng)典。因此，一方面，我們需要引進(jìn)來，借鑒西方歷史演化過程中積累的文化成果；另一方面，我們也需要主動(dòng)走出去，參與世界范圍的百家爭鳴。不管是西方

22、文化的引進(jìn)來，還是中國文化的走出去，都既要以其各自的特殊內(nèi)涵為背景，也要以它們所具有的普遍意義為前提。不同文化之間的互動(dòng)及其對經(jīng)典理解的影響，今天依然可以看到。“西學(xué)東漸”這一思想背景，使我們可以在更廣的文化參照視野之下反觀經(jīng)典自身，從經(jīng)典中讀出以往的思想家們未能讀出的新的意義。僅僅封閉、限定于單一傳統(tǒng)，無助于理解經(jīng)典的深沉內(nèi)涵。基于上述前提，對時(shí)下一些流行看法似乎需要再思考，如“以中釋中”，即以所謂純粹傳統(tǒng)中國概念去理解中國的問題，這種思路明顯忽視了經(jīng)典的普遍意義。外來語已逐漸輸入并融入現(xiàn)代漢語，這也不可避免地帶來外來思想和觀念內(nèi)容。當(dāng)我們用受外來語影響的現(xiàn)代漢語去理解經(jīng)典時(shí)，相應(yīng)地也受到外

23、來語背后的深層思想和觀念的影響，因而，試圖以“純而又純”的中國觀念去解釋以往的經(jīng)典，事實(shí)上已缺乏可能性。與之相比，王國維在二十世紀(jì)初所倡導(dǎo)的“學(xué)無中西”的觀念則更具有開放意識，他就是在當(dāng)時(shí)世界文化融合的背景下，以世界文化視野來反思和理解多樣文化經(jīng)典的。近代梁啟超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他們盡管以回歸或延續(xù)儒學(xué)為學(xué)術(shù)旨趣，并對西方文化有各種批評，但他們對以往經(jīng)典的詮釋在不同層面上都受到西方外來觀念的影響，都體現(xiàn)了“學(xué)無中西”的理念，這也就是他們的學(xué)說被稱為“新儒學(xué)”的重要原因。(摘編自楊國榮經(jīng)典的意義)（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A.經(jīng)典的形成與特定的文化、民族和

24、地域有關(guān)，同時(shí)又有超越時(shí)代和地域的價(jià)值。B.經(jīng)典是世界文化的共同財(cái)富，尤其不同文化彼此相遇，其世界意義更加顯現(xiàn)。C.借鑒西方的歷史文化成果，我們可以從經(jīng)典中讀出前人未曾發(fā)現(xiàn)的新的意義。D.“ 新儒學(xué)”的大儒們能辯證認(rèn)識西方文化，對其持既批評又充分借鑒吸收的態(tài)度。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章以“經(jīng)典具有普遍意義”為前提，提出要以開放的視野來闡釋經(jīng)典的建議。B.文章在解釋經(jīng)典的“超時(shí)代價(jià)值”和“世界性意義”時(shí)，使用了舉例論證的方法。C.文章從“引進(jìn)來”和“走出去”兩個(gè)方面，來論證打開眼界有助于深入把握經(jīng)典。D.文章批評了一些忽視經(jīng)典普遍意義的看法，并引出了“學(xué)無中

25、西”的“新儒學(xué)”。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是( ) A.理解經(jīng)典的內(nèi)涵，應(yīng)該跳出經(jīng)典的特殊性限制，著重分析它的普遍意義。B.“新儒學(xué)”既接受西方文化觀念也批評西方文化，體現(xiàn)了“學(xué)無中西”的理念。C.外來語在輸入時(shí)不可避免地帶來外來思想觀念，進(jìn)而不可避免地影響對經(jīng)典的理解。D.“以中釋中”的嘗試在現(xiàn)實(shí)中走不通后，王國維開始倡導(dǎo)“學(xué)無中西”的理念。九、默寫28.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。 （1）諸葛亮出師表中奉勸劉禪處理朝政必須統(tǒng)一賞罰標(biāo)準(zhǔn)的句子是：“_，_。” （2）王灣次北固山下中的“_，_”兩句描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象，富含哲理。 （3）軟泥上的青荇，_，在康河的柔波里

26、，_。（徐志摩再別康橋） （4）攜來百侶曾游，_，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，_，_。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。（毛澤東沁園春長沙） （5）像夢中飄過一枝丁香的，_；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了。（戴望舒雨巷） 十、詩歌鑒賞29.閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。阮郎歸紹興乙卯大雪行鄱陽道中向子諲江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關(guān)，斷腸山又山。天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時(shí)鸞輅還？【注】公元1127年“靖康之變”，宋徽宗、宋欽宗二帝被金兵擄去，中原喪失，至今已近十年。向子諲：南宋初年主戰(zhàn)派大臣之一。同：通“彤”。（1）下列對本詞的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A.上片前兩

27、句寫景，有實(shí)有虛，前一句寫大江南北風(fēng)雪迷漫，這是詞人路上所見眼前之景，是實(shí)寫；“易水寒”為詞人想象北方之景，是虛寫。B.上片后兩句寫遠(yuǎn)望中原的情形。詞人在陰云密布的天空下遙望“三關(guān)”，只見群山連綿不斷，可是見不到國都汴京和中原父老，令人肝腸寸斷。C.下片前三句運(yùn)用反襯的手法?！跋撕揠y”的“難”字，與前面的“可”字“能”字對應(yīng)，天老、海翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。D.“鸞輅”本指帝王所乘的車駕，這里借喻被金人擄到異域的徽、欽二帝，詞人多次聽說朝廷派遣使者問候他們，只是不知二帝何時(shí)歸來。E.這首詞在寫法上以樂景寫哀情，通過對景物深入細(xì)致地刻畫，委婉地傳達(dá)出了詞人心中不便明言的情感，情

28、景交融，取得了感人至深的效果。（2）這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請簡要分析。 十一、綜合題30.閱讀下面的文字，完成下面小題。 中國的姓氏產(chǎn)生至今有五千年的歷史，其歷史之悠久在世界文化史上可謂 。中國的姓氏文化蘊(yùn)含著民族文明進(jìn)取精神，五千年來，姓氏文化經(jīng)過歷史的 ， 與民族精神融為一體，（ ）。在中華民族的歷史中，人們 的“岳家軍”“楊家將”，則是在民族危機(jī)時(shí)抵御外族入侵的一種民族自強(qiáng)精神的象征；當(dāng)一個(gè)民族危難之際，要生存，就得基同戰(zhàn)斗，攜手并肩 ， 這就要全民族認(rèn)同祖宗“本是同根生”的意識，繼而產(chǎn)生凝聚作用。比如屈原在其抒情長詩離騷開篇說“帝高陽之苗裔兮，朕皇考日伯庸”，意思是說我是古代

29、帝王高陽氏的后代子孫，我的先祖叫伯庸，這就是一種認(rèn)祖行為，于是產(chǎn)生了不能將祖國當(dāng)旅舍、不能視國君為路人的愛國情感。魯迅在年輕時(shí)，寫過一首自題小像，其中有一句“我以我血薦軒轅”，軒轅就是黃帝。魯迅表示愿意為社稷江山、祖國之邦 出自己的青春和熱血。（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.當(dāng)一個(gè)民族危難之際，要生存，就得攜手并肩，共同戰(zhàn)斗。B.一個(gè)民族在危難之際，民族要生存，就得共同戰(zhàn)斗，攜手并肩。C.當(dāng)一個(gè)民族危難之際，民族要生存，就得攜手并肩，共同戰(zhàn)斗。D.一個(gè)民族在危難之際，人們要生存，就得共同戰(zhàn)斗，攜手并肩。 （2）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A

30、.絕無僅有 積淀 耳熟能詳 奉獻(xiàn)B.絕世無雙 積淀 耳聞則誦 貢獻(xiàn)C.絕無僅有 沉淀 耳聞則誦 奉獻(xiàn)D.絕世無雙 沉淀 耳熟能詳 貢獻(xiàn)（3）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.這種包容姓氏文化是中華民族團(tuán)結(jié)富強(qiáng)的凝聚力和紐帶。B.這種包容姓氏文化的精神對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著無法替代的作用。C.這種包容姓氏文化對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著無法替代的作用。D.這種包容姓氏文化的精神是中華民族團(tuán)結(jié)富強(qiáng)的凝聚力和紐帶。（4）下列詞語中的字形和劃線的字注音都正確的一項(xiàng)（ ） A.殞（yn）身不恤 芰（j）荷 喋血 流斛曲水B.百舸（g）爭流 相勖（x） 嘻戲 旁征博引C.舳（zh）艫千里 浸（qn）

31、漬 漫溯 游目騁懷D.敷衍塞（s）責(zé) 謬誤（mi） 寥廊 揠苗助長（5）與下面詩句所描寫的節(jié)日對應(yīng)的一項(xiàng)是（ ） 船爭先后渡，岸激去來波。攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符A.重陽節(jié) 春節(jié) 七夕節(jié) 中秋節(jié) 端午節(jié)B.端午節(jié) 重陽節(jié) 中秋節(jié) 七夕節(jié) 春節(jié)C.七夕節(jié) 中秋節(jié) 端午節(jié) 春節(jié) 重陽節(jié)D.端午節(jié) 重陽節(jié) 七夕節(jié) 中秋節(jié) 春節(jié)十二、寫作題31.閱讀下面材料，寫一篇不少于800字。 街上一家小店要倒閉，里面的商品可能要比平時(shí)便宜，于是大家紛紛前去采購。一些人什么都沒買，因?yàn)槔锩娴纳唐凡⒉槐绕綍r(shí)便宜。一些人選擇

32、性地買了一些，因?yàn)樗麄冋嬲枰?。另一些人買了比平時(shí)更多的東西，因?yàn)橄氲搅诵〉曛髦魅宋磥淼纳?。這三類人，你更認(rèn)同哪類人的做法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 答案解析部分一、單選題1. C 2. B 3. C 4. D 5. B 6. B 7. C 8. C 9. D 10. C 11. B 12. C 13. B 14. A 15. A 16. C 17. C 18. D 19. B 20. A 二、填空題21.有五次重要的飲食變革；使人們開始熟食；改變了糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)/改變了人們的飲食習(xí)慣。 三、問答題

33、22. 寫出顏色錯(cuò)雜，群峰拱繞日觀峰之狀，比喻形象生動(dòng)。 四、語言表達(dá)23. 將“說話”改為“交流”；將“夸夸其談”改為“娓娓道來”；將“讓”改為“以（或：用）”；將“淺見”改為“高見”；將“賜教”改為“請教”。 五、名著導(dǎo)讀24. 曹操奸詐的性格特征，在赤壁慘敗這個(gè)特定情境中，是通過他三笑一慟的反常舉動(dòng)來體現(xiàn)的。曹操的八十萬大軍灰飛煙滅，他卻能在惶惶逃命中，連連大笑。作者用反常的笑來表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，又用正常的怒和求來對照笑，寫出曹操性格的多側(cè)面。華容道因積水難行，曹操命令士兵運(yùn)草堵塞。又命令人馬踐踏而行，死者不可勝數(shù)，哭聲于路不絕，他怒曰：“生死之命，何哭之有？如再哭者立斬?！彼讶?/p>

34、馬分為三停，有一停填了溝壑，他踐踏著士兵的身體過溝。等過了險(xiǎn)峻，他回頭看只有三百騎隨后。這怵目驚心的一幕說明了曹操極端自私和殘忍的本質(zhì)。曹操的人生哲學(xué)是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！睘榱吮Ｈ约?，他不擇手段，無所不用其極，狠毒到了極點(diǎn)。為了保命，殺氣騰騰的曹操也能低聲求饒，華容道上，他欠身向關(guān)公求饒，用“春秋之義”打動(dòng)關(guān)公，這時(shí)他活像一個(gè)可憐蟲?？傊?，為了達(dá)到個(gè)人目的，他時(shí)而笑，時(shí)而求，時(shí)而慟，把他奸絕的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。 六、翻譯25. （1）魏忠賢叛亂時(shí)，能夠不改變自己志向的士大夫，（在）這么大的天下，又有幾個(gè)人呢？（2）依靠人家的力量反過來損害人家，（這是）不仁慈；失掉了自己的同盟國，（這是）不明智；用戰(zhàn)亂來改變出兵時(shí)的整肅，（這是）不勇武的。七、文言文閱讀26. （1）B（2）D（3）D（4）沛公帶領(lǐng)一百多人馬通過項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，為子虛烏有的閉關(guān)事謝罪。 我連死都不怕，難道還在乎這一杯酒嗎！（5）鴻門宴在人物形象的刻畫方面顯得比本文更勝一籌，如寫樊噲闖帳一節(jié)，鴻門宴詳細(xì)描寫樊噲撞倒守門衛(wèi)士人帳，怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié)；而本文卻在言辭上比鴻門宴顯得委婉