與美術(shù)、戲劇、電影等塑造的形象相比較,文學(xué)形象有什么特殊性課件

1、與美術(shù)、戲劇、電影等塑造的形象相比較，文學(xué)形象有什么特殊性莎士比亞對我來說只是外國文學(xué)史課堂上的一個(gè)資料，不是說他怎樣，只是對我來講他真的不是適合我去闡述他的作品特征。因?yàn)槲矣X得自己不夠格去做敘述，所以在這里我只好從課堂上來欣賞他的作品特征。首先，他的作品反映生活的廣度和深度。在莎士比亞看來，戲劇只不過是人生的縮影，演員則是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的作品確實(shí)的達(dá)到了反映人生的目的。他把現(xiàn)實(shí)主義提高到文藝復(fù)興時(shí)期所能達(dá)到新的水平，做到了“真是之中有偉大，偉大之中有真實(shí)”。即使鬼魂出現(xiàn)等場面，也完全符合當(dāng)時(shí)人們心理狀態(tài)。莎劇劇作反映的背景十分廣闊。從富麗堂皇的王宮大廳，到荒涼的原野、墓地，社會(huì)上各階層的

2、人物在這樣的背景下浮動(dòng)著。這里有王宮顯貴，也有下層平民，各類人物彼此間的關(guān)系，他們的活動(dòng)，構(gòu)成了社會(huì)生活的各種圖景。第二，戲劇情節(jié)的豐富性和生動(dòng)性。馬克思給拉薩爾的信中提到要拉薩爾更加“莎士比亞化”的問題，恩格斯給拉薩爾的信中提到要未來戲劇使二者的結(jié)合：“較大的思想深度和意識(shí)到歷史內(nèi)容，同莎士比亞劇作的情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性的完美的結(jié)合。”恩格斯所謂的“莎士比亞劇作的情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性的完美融合，談到了“莎士比亞化”的內(nèi)涵。恩格斯說它的主要表現(xiàn)為：一是情節(jié)線的安排巧妙恰當(dāng)；二是情節(jié)曲折起伏、富于變化；三是情節(jié)有巧妙的多姿多彩的場面；四是情節(jié)能夠深刻的反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突，形象地展示人物性格

3、發(fā)展的過程。第三，個(gè)性化的人物形象。恩格斯說“古代人的性格描述在今天是不夠用了，而在這里，你原可以毫無害處地稍微多注意莎士比亞在戲劇發(fā)展史上的意義?！鄙勘葋喒P下的人物都是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，是紛紜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系里的人，總是以鮮明的個(gè)性來顯示豐富的社會(huì)生活。同時(shí)他筆下的人物都以各自獨(dú)特的方式運(yùn)動(dòng)者，絕對無法把他們混同起來。而實(shí)現(xiàn)這種個(gè)性化的辦法是：描繪人物性格得多方面，他們是多種情欲，多種習(xí)慣生活的生命，絕不是單色調(diào)的。莎士比亞善于從性格與客觀環(huán)境的沖突中表現(xiàn)人物，也善于從性格的內(nèi)在沖突中表現(xiàn)人物。在發(fā)展中變現(xiàn)人物性格的多方面時(shí)，莎士比亞不曾忽視性格的核心，主導(dǎo)因素所引起的支配作用，因此發(fā)展性格

4、的變化受內(nèi)在邏輯性制約。第四，豐富多彩的語言。莎士比亞是語言大師。他學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)人民的口語和文學(xué)的語言，加以錘煉，形成自己的獨(dú)特的語言風(fēng)格。他的語言富于變化：典雅、粗俗、幽默、諷刺、急促、緩慢、明朗、曖昧等都含有豐富的思想的意義。他還善于用不同語言，刻畫不頭痛的人物性格，描寫人物在不同時(shí)期的思想感情。莎士比亞劇作詞匯量大。他的作品語體風(fēng)格多樣化：有散文、無韻體、古詩體和民間歌謠，還有口語、俗語、諺語，構(gòu)成莎氏豐富多彩，絢麗多姿的語言特色，其中警策、格言甚多。莎士比亞是一位讓人們敬仰的作家，給予我們頗多感觸一般說來,欣賞者的審美活動(dòng)都離不開感覺、知覺、聯(lián)想、想象、情感、思維等基本心理因素。欣賞者基本

5、上是按照藝術(shù)形象提供的范圍、重點(diǎn)和方向去進(jìn)行再造想象,去分析評價(jià)生活,從個(gè)別的藝術(shù)形象去感受和認(rèn)識(shí)一般的客觀生活的面貌和本質(zhì)。同時(shí),由于欣賞者生活經(jīng)驗(yàn)、審美觀念、藝術(shù)修養(yǎng)、心理特征等等主觀條件不同,他們對同一藝術(shù)作品的感受、理解以及對所描寫的生活的再現(xiàn)、再創(chuàng)造和再評價(jià)也是存在差異的。需要強(qiáng)調(diào)的是,不同門類的藝術(shù),因其表現(xiàn)方式和塑造藝術(shù)形象的物質(zhì)材料不同,在欣賞活動(dòng)中也呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)。 電影形象的三大特點(diǎn) 逼真性 由于攝影機(jī)鏡頭的如實(shí)復(fù)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的功能，一切被攝的景物都可以達(dá)到逼真的程度。觀眾也要求逼真感。一切服飾化裝必須是真的，或者能以假亂真的。在時(shí)代感、地域感、身份感上，在式樣、新舊、深淺的程

6、度上，都必須準(zhǔn)確，不能訛錯(cuò)。在鏡頭前，一切景物，如山水房屋、花草樹木，一切動(dòng)作，如風(fēng)吹雨打，火燒轟炸，都必須顯得和生活中的一樣 綜合性 電影是綜合藝術(shù)，各藝術(shù)部門一經(jīng)參加到電影工作中來，就失去了原有的獨(dú)立性，服從綜合藝術(shù)的要求，協(xié)同地再現(xiàn)生活、表現(xiàn)生活。例如，繪畫本是可以直接欣賞的藝術(shù)品，但布景設(shè)計(jì)師的作品卻失去了獨(dú)立欣賞的價(jià)值，然而又從另一方面獲得繪畫所沒有的價(jià)值：雖然景物也是拍攝在平面的膠片上 放映在平面的銀幕上，但是所設(shè)計(jì)的景物在攝影光線的處理下，隨著鏡頭方位、距離的變化，不再是靜止的、二維的，而具有三維空間的效果?生了時(shí)間值，由靜止的空間藝術(shù)成為動(dòng)態(tài)的時(shí)空復(fù)合藝術(shù)。這時(shí)候，美術(shù)上的透視

7、學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、色彩學(xué)、畫面空間處理等基本美學(xué)法則還是適用的，但又是不夠的，電影美術(shù)有了更為復(fù)雜的要求，也有了更為豐富的表現(xiàn)力 書法 書法，是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書法是指語言符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞 ；無圖的畫，無聲的樂載體 從廣義講，書法是指語言符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美

8、感的藝術(shù)作品。 隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。如從使用工具上講，僅筆這一項(xiàng)就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具、雕刻刀、雕刻機(jī)、日常工具（主要是指質(zhì)地比較堅(jiān)硬的，能用來書寫的五金、生活工具）等。顏料也不單是 使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有；品種之多，不勝枚舉。從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是一例； 從書體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書派以外，在中國又

9、出現(xiàn)了曲直（線）相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書法。它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新， 中國書法的五種主要書體，即楷書體（包含魏碑、正楷），行書體（包含行楷、行草），草書體（包含章草、小草、大草、標(biāo)準(zhǔn)草書），隸書體（包含古隸、今隸），篆書體（包含大篆、小篆）。 另外，有蒙古文書法、阿拉伯文書法，以及源于中華漢字書法派生的日本書道。 書法四寶 筆：毛筆 墨：墨條 紙：宣紙 硯：硯臺(tái) 習(xí)書方法 1、描摹執(zhí)筆姿式：首先用拇指與中指緊夾住，手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置，然后用無名指和小指自然的放在毛筆后面，身體挺直，手臂要離桌子有合適的一段距離。 常用方法：用薄紙（絹）蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。描紅即是其中的一種方法 2、臨寫習(xí)書者對照書法原帖，在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。 臨寫必須運(yùn)用科學(xué)的方法，許多愛好書法的人遲遲未能邁入書法圣殿的大門，就在于他們沒有掌握科學(xué)的臨寫方法。 漢字臨寫的根本原理五千年來的書法家無數(shù)，他們雖然留下了相當(dāng)多的書法佳作，但是卻沒有留下寫字的科學(xué)方法，例如為什么臨寫的像？為什么臨寫的不像？來自大連的小學(xué)教師劉向東提出了漢字臨寫的根本原理，撰寫了漢字臨寫大揭秘一書，