我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述非常精美市公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、高考總復(fù)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述第1頁(yè)第1頁(yè)閱讀提醒：“中國(guó)古代詩(shī)歌”逐步發(fā)展經(jīng)歷了哪些主要時(shí)間段？細(xì)讀每個(gè)時(shí)間段，歸納總結(jié)這一時(shí)期詩(shī)歌主要發(fā)展過(guò)程，如代表作家、作品、主要風(fēng)格流派、藝術(shù)特性等。第2頁(yè)第2頁(yè)上古 歌謠 先秦 詩(shī)騷兩漢 樂(lè)府魏晉南北朝 文人詩(shī)唐代 唐詩(shī)宋代 宋詞元明清 元曲、詩(shī)詞時(shí)間段第3頁(yè)第3頁(yè)中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程一、上古口頭歌謠第4頁(yè)第4頁(yè)中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程先將竹竿截?cái)?，然后用弦將截?cái)嘀窀瓦B接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂(lè)地追逐著，滿載而歸。一、上古口頭歌謠“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐宍 ”第5頁(yè)第5頁(yè)現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋詩(shī)經(jīng)浪漫主

2、義源頭：戰(zhàn)國(guó)后期楚辭（代表作家：屈原）二、先秦詩(shī)歌發(fā)展兩大源頭第6頁(yè)第6頁(yè)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。關(guān) 雎第7頁(yè)第7頁(yè) 詩(shī)經(jīng)原名詩(shī)，共收入西周初年至春秋中期大約五百年間詩(shī)歌305篇，因而又稱詩(shī)三百。漢代被尊為典型，因有詩(shī)經(jīng)之稱。 詩(shī)經(jīng)地位： 按內(nèi)容分為哪幾類？ 按表現(xiàn)手法分為哪幾類？ 詩(shī)經(jīng)句式特點(diǎn)： 詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言特點(diǎn)：中國(guó)最早一部詩(shī)歌總集風(fēng)、雅、頌賦、比、興四言為主，重章復(fù)沓雙聲疊韻，韻律友好第8頁(yè)第8頁(yè)賦鋪陳敘述“氓之蚩蚩，

3、抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋認(rèn)為期?！保ㄐl(wèi)風(fēng).氓） 比比方興起興“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧?！?詩(shī)經(jīng)精髓在于十五國(guó)風(fēng)，是帶有地方色彩民歌，主題為歌唱愛(ài)情，贊美勞動(dòng)，揭發(fā)現(xiàn)實(shí)。第9頁(yè)第9頁(yè)中國(guó)浪漫主義先河 在楚地歌謠基礎(chǔ)上創(chuàng)造出有濃厚地方色彩新詩(shī)體楚辭。楚辭體特點(diǎn)：1.帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗浪漫主義色彩； 2.“皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”含有濃郁地方色彩；第10頁(yè)第10頁(yè)3.楚辭語(yǔ)句參差，富有改變，篇幅普通比較長(zhǎng)； 4.慣用語(yǔ)調(diào)助詞“兮”（句末：加強(qiáng)整

4、體語(yǔ)調(diào)，句中：表停止）。第11頁(yè)第11頁(yè)奠基人、最早影響最深遠(yuǎn)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原 屈原騷體詩(shī)，是浪漫主義典范作品。對(duì)抱負(fù)熱烈而執(zhí)著追求、愛(ài)憎情感火山爆發(fā)式自我傾訴、獻(xiàn)身祖國(guó)赤膽忠心，都在奔放辭句、宏大結(jié)構(gòu)中被容納。 詩(shī)人大膽地馳騁想象，糅合了神話傳說(shuō)、歷史故事、自然現(xiàn)象與本身遭遇，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)前無(wú)古人神奇瑰麗幻想世界。屈原作品含有卓越獨(dú)特個(gè)性。這種浪漫主義特色形成，同楚國(guó)文化老式密不可分。 楚國(guó)巫風(fēng)盛行，朝廷和民間祭奠都使巫覡“作歌樂(lè)鼓舞以?shī)手T神”。這種帶有原始宗教氣氛樂(lè)歌，自然是產(chǎn)生浪漫主義杰作溫床。代表作：離騷第12頁(yè)第12頁(yè) 九歌是屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。傳說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)

5、初屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過(guò)制作祭神樂(lè)歌，以寄托自己這種思想感情。但當(dāng)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭奠之用。第13頁(yè)第13頁(yè)東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國(guó)殤、禮魂。共十一篇：第14頁(yè)第14頁(yè) 天問(wèn)是古今罕見(jiàn)奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)老式觀念大膽懷疑和追求真理科學(xué)精神。天問(wèn)第15頁(yè)第15頁(yè) 從詩(shī)經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義到屈原浪漫主義，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展一個(gè)里程碑。屈原騷體詩(shī)，依詩(shī)取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了詩(shī)經(jīng)比興老式。 詩(shī)經(jīng)比興較為單純，而楚辭比興含有象征特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象系統(tǒng)。離騷中香

6、草美人比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó)，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。 騷體詩(shī)沖破詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)固定格式，句式加長(zhǎng)而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切，是詩(shī)經(jīng)之后一次詩(shī)體大解放。第16頁(yè)第16頁(yè) 先秦時(shí)代，詩(shī)經(jīng)與楚辭雙峰并峙，是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩座巍然屹立坐標(biāo)。 有些人說(shuō)，中國(guó)歷代詩(shī)“莫不同祖風(fēng)騷”，足見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)歌影響。第17頁(yè)第17頁(yè) 樂(lè)府原指音樂(lè)機(jī)關(guān)，漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充為大規(guī)模專署。 其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂(lè)，以及將文人歌功頌德之詩(shī)制譜以供統(tǒng)治者祭奠和朝會(huì)宴飲之用。 “漢樂(lè)府”即是漢代樂(lè)府詩(shī)，又稱“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府歌辭”。三、漢代漢

7、樂(lè)府第18頁(yè)第18頁(yè) 漢樂(lè)府民歌直接繼承了詩(shī)經(jīng)中民歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，較全方面而深刻地反應(yīng)了當(dāng)初社會(huì)生活和人民思想感情。 但它又與詩(shī)經(jīng)發(fā)歌以抒情為主不同，漢樂(lè)府發(fā)歌以敘事為其特色。這些歌辭描畫(huà)了慘重階級(jí)壓迫與剝削，揭露了上層社會(huì)奢淫腐朽，反應(yīng)了長(zhǎng)久對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)劫難，表示了人民對(duì)封建婚姻抗議，對(duì)自由愛(ài)情熱烈向往，為后代提供了一幅幅生動(dòng)詳細(xì)漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活圖景。 漢樂(lè)府民歌善于經(jīng)過(guò)戲劇情節(jié)鋪敘，經(jīng)過(guò)人物語(yǔ)言、行動(dòng)刻畫(huà)塑造出特定環(huán)境中富有個(gè)性經(jīng)典形象。三、漢代漢樂(lè)府第19頁(yè)第19頁(yè) 漢樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府：采集民歌加以整理，配樂(lè)演唱機(jī)構(gòu)。內(nèi)容：繼承詩(shī)經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義老式。語(yǔ)言：樸素自然，活潑生動(dòng)句式：五言為主第2

8、0頁(yè)第20頁(yè)三、漢代漢樂(lè)府上邪 陌上桑十五參軍征孔雀東南飛第21頁(yè)第21頁(yè)上邪我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地和， 乃敢與君絕！ 第22頁(yè)第22頁(yè)日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。陌上桑第23頁(yè)第23頁(yè)十五參軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。-十五參軍征中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹

9、。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向望，淚落沾我衣。第24頁(yè)第24頁(yè) 古詩(shī)十九首原題為古詩(shī)，最早收錄于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編文選之內(nèi)。這些詩(shī)并非一人一時(shí)之作，作者屬于地主階級(jí)中下階層。 古詩(shī)十九首奠定了五言詩(shī)基礎(chǔ)，能夠說(shuō)代表了漢文人五言詩(shī)最高成就代表了漢代五言抒情詩(shī)最高峰。 這些古詩(shī)表現(xiàn)了濃重感傷情緒，從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了時(shí)代動(dòng)亂不安與黑暗。文人五言詩(shī)古詩(shī)十九首（漢末）第25頁(yè)第25頁(yè) 古詩(shī)十九首在歷代都受到了高度評(píng)價(jià)，南朝文論家劉勰評(píng)為“五言之冠冕”，其藝術(shù)成就確是文人五言詩(shī)達(dá)到成熟階段標(biāo)志。 如行行重行行、涉江采芙蓉、迢迢牽牛星、西北有高樓皆為傳世典型。第26頁(yè)第26頁(yè)西北有高樓，上與浮云齊。

10、 交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！ 誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。 一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。 愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。-西北有高樓第27頁(yè)第27頁(yè)孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾??？兹笘|南飛 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。 涉江采芙蓉第28頁(yè)第28頁(yè)四、魏晉南北朝1.建安文學(xué)(漢末）：建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、文學(xué)特性：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨阮瑀、應(yīng)玚、劉楨三曹：曹操 、曹丕 、曹植（人稱“建安之杰”。他詩(shī)

11、歌“骨氣奇高，詞采華茂”） 繼承漢樂(lè)府民歌現(xiàn)實(shí)主義老式，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩(shī)歌高潮。他們?cè)娮鞅憩F(xiàn)了時(shí)代精神，含有慷慨悲涼陽(yáng)剛氣派，形成“建安風(fēng)骨”獨(dú)特風(fēng)格。第29頁(yè)第29頁(yè)建安風(fēng)骨 “風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重于指骨格形態(tài)，兩者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。建安風(fēng)骨所指文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實(shí)、感情豐富特點(diǎn)。 建安時(shí)代作家，掙脫了儒學(xué)束縛，注意作品抒情性，再加之處于戰(zhàn)亂年代，思想感情更經(jīng)常是表現(xiàn)慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指是建安詩(shī)文所含有明朗剛健風(fēng)格。第30頁(yè)第30頁(yè)東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦

12、爛，若出其里。 幸甚至哉！歌以詠志。觀 滄 海第31頁(yè)第31頁(yè)仰手接飛猱，俯身散馬蹄。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。白馬篇（節(jié)選）第32頁(yè)第32頁(yè)3.兩晉文學(xué)：2.正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艱深，或風(fēng)調(diào)峻切，他們繼承了建安文學(xué)優(yōu)秀老式，進(jìn)一步推動(dòng)了五言古詩(shī)發(fā)展。）西晉： 左思（詩(shī)歌骨力遒勁，承傳建安文學(xué)精神。其詠史詩(shī)啟動(dòng)了詠史和詠懷結(jié)合新路子。）東晉： 陶（陶淵明：開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派）謝（謝靈運(yùn) ：開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派）四、魏晉南北朝第33頁(yè)第33頁(yè)結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒其五 陶淵明歸園田居等作品

13、，語(yǔ)言樸素自然,充斥了對(duì)田園生活熱愛(ài)、對(duì)污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)憎惡，給人以含蓄雋永、意境醇美享受。第34頁(yè)第34頁(yè)“余霞散成綺，澄江靜如練”-登池上樓-晚登三山還望京邑“池塘生春草，園柳變鳴禽”謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派第35頁(yè)第35頁(yè)4.南北朝時(shí)期南朝民歌：（最大成就是民歌發(fā)展）文學(xué)特性：題材狹窄（愛(ài)情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作：西洲曲四、魏晉南北朝第36頁(yè)第36頁(yè)憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門前，門中露翠鈿。開(kāi)門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。西洲曲-南朝民歌第37頁(yè)第37

14、頁(yè)憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。西洲曲-南朝民歌第38頁(yè)第38頁(yè)4.南北朝時(shí)期北朝民歌：（最大成就是民歌發(fā)展）文學(xué)特性：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率代表作：木蘭辭（代表了北朝民歌最高成就）四、魏晉南北朝第39頁(yè)第39頁(yè)代表詩(shī)人：4.南北朝時(shí)期四、魏晉南北朝文人詩(shī)創(chuàng)作：鮑照、謝朓、庚信第40頁(yè)第40頁(yè)五、隋唐五代第41頁(yè)第41頁(yè)五、隋唐五代 初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王(是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期主要詩(shī)人,他們才氣橫溢，不滿現(xiàn)實(shí)狀況，通過(guò)自己詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之情和

15、壯烈懷抱，拓寬了詩(shī)歌題材)陳子昂 陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力新詩(shī)風(fēng)。 唐代是詩(shī)歌高度成熟黃金時(shí)代。在唐代近三百年時(shí)間里，留下了近五萬(wàn)首詩(shī)歌，獨(dú)具風(fēng)格著名詩(shī)人大約有五、六十人。第42頁(yè)第42頁(yè)第43頁(yè)第43頁(yè)五、隋唐五代初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂 陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力新詩(shī)風(fēng)。張若虛春江花月夜“孤篇橫絕”。第44頁(yè)第44頁(yè)初唐：代表作家作品內(nèi)容文學(xué)奉獻(xiàn)初唐四杰陳子昂男女愛(ài)情、江山之美、邊塞之情關(guān)懷社會(huì)生活和政治問(wèn)題風(fēng)格由纖柔變?yōu)槊骺烨逍率钩跆圃?shī)歌建立起高峻雄渾、剛健有力新詩(shī)風(fēng)第45頁(yè)第45頁(yè)春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月

16、照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。春江花月夜第46頁(yè)第46頁(yè)詩(shī)仙（李白）、詩(shī)圣（杜甫）盛唐(盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮頂峰。)五、隋唐五代中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)“雙子星” 樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī)派，各呈異彩。第47頁(yè)第47頁(yè) 李白兼采“屈、莊”之精髓，融會(huì)“儒、仙俠”之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹(shù)一幟浪漫主義詩(shī)風(fēng)。建功立業(yè)雄心壯志，懷才不遇苦悶情懷，雄奇壯麗名山大川，這一切都在其詩(shī)作中得以表達(dá)。 杜甫憑借憂國(guó)憂民赤子之心，以詩(shī)歌形式，真實(shí)統(tǒng)計(jì)了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰過(guò)程中種種社會(huì)現(xiàn)象?！案F年憂黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫風(fēng)格。沉

17、郁，是感情悲慨壯大深厚；頓挫，是情表示波浪起伏、重復(fù)低回。第48頁(yè)第48頁(yè)第49頁(yè)第49頁(yè)車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。兵車行第50頁(yè)第50頁(yè)五、隋唐五代山水田園詩(shī)派：王（王維）、孟（孟浩然）詩(shī)仙（李白）、詩(shī)圣（杜甫）中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)“雙子星”第51頁(yè)第51頁(yè)盛唐：作家稱號(hào)文學(xué)成就李白杜甫詩(shī)仙詩(shī)圣唐代五、七言絕句之最律詩(shī)為唐律之最，中國(guó)詩(shī)歌史上成就最高、影響最深遠(yuǎn)詩(shī)人流派作家詩(shī)歌內(nèi)容詩(shī)歌形式山水田園邊塞王.孟常.儲(chǔ)隱逸情懷、自然幽靜和氣憤美多采用五古和五律形式高.岑李.王邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材，邊塞風(fēng)情、軍

18、中苦樂(lè)、建功立業(yè)多采用七言歌行和七言絕句第52頁(yè)第52頁(yè)空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。山 居 秋 暝 王 維 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。第53頁(yè)第53頁(yè) 孟浩然在徜徉山水中尋找自己樂(lè)趣，是唐代少有布衣終老一位詩(shī)人。 本詩(shī)筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露出與田家密切無(wú)間情誼。過(guò)故人莊 孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。第54頁(yè)第54頁(yè)五、隋唐五代山水田園詩(shī)派：王（王維）、孟（孟浩然）邊塞詩(shī)派：高適、岑參、李頎、王昌齡詩(shī)仙（李白）、詩(shī)圣（杜甫）中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)“雙子星”第55頁(yè)第55頁(yè)千里

19、黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。別 董 大高 適第56頁(yè)第56頁(yè)白雪歌送武判官歸京岑 參北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。第57頁(yè)第57頁(yè)五、隋唐五代韓孟韓愈、孟郊詩(shī)歌風(fēng)格特性：奇崛險(xiǎn)怪中唐(中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌延續(xù)。這時(shí)期作品以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂、人民痛苦為主流。)第58頁(yè)第58頁(yè)一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除

20、弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)故意，好收吾骨瘴江邊。韓 愈 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘第59頁(yè)第59頁(yè)五、隋唐五代中唐(中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌延續(xù)。這時(shí)期作品以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂、人民痛苦為主流。)韓孟韓愈、孟郊詩(shī)歌風(fēng)格特性：奇崛險(xiǎn)怪李賀人稱“詩(shī)鬼”詩(shī)歌風(fēng)格特性：詩(shī)境詭譎元白元稹、白居易詩(shī)歌風(fēng)格特性：語(yǔ)言平易直白第60頁(yè)第60頁(yè)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。 李 賀雁門太守行第61頁(yè)第61頁(yè)小李杜：李商隱、杜牧五、隋唐五代晚唐(晚唐時(shí)期詩(shī)歌感傷氣氛濃厚)第62頁(yè)第62頁(yè)李 商

21、 隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。無(wú) 題 第63頁(yè)第63頁(yè)小李杜：李商隱、杜牧五、隋唐五代晚唐：溫庭筠詩(shī)歌風(fēng)格特性：哀艷 晚唐五代時(shí)，詞已成為與“詩(shī)”并行新詩(shī)體。溫庭筠、韋莊詞都有所成就。 而南唐后主李煜詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降宋以后作品，脫去了游樂(lè)淫靡宮廷生活氣息，國(guó)破家亡感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。第64頁(yè)第64頁(yè)第65頁(yè)第65頁(yè) 唐代五、七言古詩(shī)和樂(lè)府歌行進(jìn)一步成熟，講求聲調(diào)韻律五、七言律詩(shī)和絕句最后形成，詩(shī)歌形式百花齊放。到盛唐時(shí)代，眾多詩(shī)人把詩(shī)歌創(chuàng)作推向高峰，壯闊山河，優(yōu)美田園，繁榮

22、都市，蒼涼邊塞，慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)，都在詩(shī)歌中得到充足表現(xiàn)。 尤其是李白充斥狂放激情、猛力抨擊現(xiàn)實(shí)浪漫主義詩(shī)篇和杜甫關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、悲憫民生疾苦現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇，代表了盛唐詩(shī)歌最高成就。唐代詩(shī)歌是中國(guó)文化中一宗瑰寶。 清代康熙年間編輯全唐詩(shī)收入2200多位作者48900多首詩(shī)（佚失不知其數(shù)）。在不到3時(shí)間，留下如此豐富文化遺產(chǎn)，在世界文學(xué)史上也是絕無(wú)僅有。其中相稱多優(yōu)秀詩(shī)篇，以多姿多彩藝術(shù)魅力征服了歷代讀者，代代相傳，歷久不衰。 第66頁(yè)第66頁(yè) 特點(diǎn)： 北宋作家 南宋作家宋詩(shī)：以文為詩(shī)，追求平淡，好議論，重理趣蘇 軾黃庭堅(jiān)（“江西詩(shī)派”）楊萬(wàn)里（“誠(chéng)齋體”）陸 游（南宋詩(shī)壇盟主）宋詞： 詞，原名 。 按篇幅

23、長(zhǎng)短分 、 、 。“曲子詞”小令中調(diào)長(zhǎng)調(diào)第67頁(yè)第67頁(yè)時(shí)間/作家詞發(fā)展過(guò)程/代表盛唐民歌中唐民間詞晚唐、五代花間詞（溫庭筠、韋莊）南唐馮延巳、李煜北宋前期晏殊、歐陽(yáng)修柳永、蘇軾柳永慢詞、蘇軾題材廣泛周邦彥解音律，善創(chuàng)調(diào)，講究謀篇李清照情景交融辛棄疾以文為詞，善于用典，愛(ài)國(guó)激情姜夔詞風(fēng)清空幽冷第68頁(yè)第68頁(yè) 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。雨 霖 鈴柳 永執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？第69頁(yè)第69頁(yè) 醉里挑燈看劍

24、，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！破 陣 子 為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄辛 棄 疾第70頁(yè)第70頁(yè)元代出現(xiàn)了新詩(shī)歌樣式小令，也叫“葉兒”，是元散曲中一個(gè)，是單支曲子。元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸張養(yǎng)浩第71頁(yè)第71頁(yè)元代小令：時(shí)期代表作家作品風(fēng)格前期后期關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩質(zhì)樸自然靠近民歌張可久、喬吉、睢景臣風(fēng)格趨于典雅工麗，講究格律辭藻，內(nèi)容也開(kāi)始遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)第72頁(yè)第72頁(yè)元明清詩(shī)歌：時(shí)代作家、作品風(fēng)格元明明末清初清慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。（吳偉業(yè)） 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

25、（龔自珍）楊維楨竹枝詞和樂(lè)府詩(shī)（“鐵崖體”）高啟詩(shī)風(fēng)豪邁，前七子、后七子成就不大“江左三大家”吳偉業(yè)詩(shī)成“梅村體”“國(guó)朝六家”；“風(fēng)格說(shuō)”、“性靈說(shuō)”、“肌理說(shuō)”；龔自珍；“詩(shī)界革命”第73頁(yè)第73頁(yè)元明清詞：作家文學(xué)奉獻(xiàn) 元好問(wèn)薩都剌金元時(shí)期頗有成就陳維崧“陽(yáng)羨詞派”（詞仿蘇辛）朱彝尊 “浙西派”宗師（推崇姜夔）納蘭性德 以清新自然小令著稱（崇尚李煜）清初三大家張惠言 “常州詞派”，主張?jiān)~有比興寄托第74頁(yè)第74頁(yè)山坡羊 潼關(guān)懷古 峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。 望西都，意踟躕， 傷心秦漢經(jīng)行處。 宮闕萬(wàn)間都做了土。 興，百姓苦。 亡，百姓苦。張養(yǎng)浩第75頁(yè)第75頁(yè)八、清代(清代詩(shī)詞流派眾多，但大多數(shù)作家均未掙脫擬古主義和形式主義套子，難有超出前人之處。)清詩(shī)：龔自珍(以其先進(jìn)思想，打破了清中葉以來(lái)詩(shī)壇沉寂，領(lǐng)近代文學(xué)史風(fēng)氣之先。他詩(shī)常著眼于社會(huì)、歷史和政治觀點(diǎn)來(lái)揭發(fā)現(xiàn)實(shí)，使詩(shī)成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)批判工具。以后黃遵憲、康有為、梁?jiǎn)⒊刃略?shī)派更是將詩(shī)歌直接用做資產(chǎn)