校本課程北京的中軸線

1、北京的中軸線一、北京的歷史沿革薊公元前11世紀(jì)，周武王滅商代此后，封堯的后于薊，封召公奭于燕（另一種說(shuō)法說(shuō)周以前就有燕國(guó)），此后燕兼并薊，以薊城為國(guó)都。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦國(guó)滅燕國(guó)以后，設(shè)置薊縣，故址就在此刻的北京城。幽州太古時(shí)代的九州之一。兩漢、魏、晉、唐朝都曾設(shè)置過(guò)幽州，管轄范圍均在今日的北京一帶。燕都因古時(shí)為燕國(guó)國(guó)都而得名。戰(zhàn)國(guó)七雄中有燕國(guó)，聽(tīng)說(shuō)是因鄰近燕山而得國(guó)名，其國(guó)都稱為“燕都”。此后在一些古籍中多用其為北京的別稱。幽都唐朝曾設(shè)置幽都縣，遼時(shí)也曾設(shè)置過(guò)幽都府，管轄范圍在今日的北京一帶。燕京唐肅宗乾元二年（759年），史思明自稱燕帝，以范陽(yáng)為燕京。安史之亂平定后，取銷燕京。此后北京的正式命名

2、雖屢有改動(dòng)，而燕京這個(gè)名稱卻寬泛使用。近百年來(lái)，“燕京”是北京最常用的一個(gè)別稱，甚至一些公司的名稱、產(chǎn)品的命名也多用這兩個(gè)字。南京遼會(huì)同元年（938年），將本來(lái)的幽州升為幽都府，建號(hào)南京，又稱燕京，作為遼的陪都。當(dāng)時(shí)遼的國(guó)都在上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗南部）。燕山北宋宣和四年（1123年），宋、金結(jié)合伐遼，攻克燕京。宋、金講和后，燕京回歸北宋，建燕山府，故燕京又稱燕山。中都北宋宣和六年（1125年），金國(guó)南侵，占據(jù)宋的燕山府。金貞元元年（1153年），金國(guó)遷都燕京，改稱中都，管轄范圍在今日北京西南一帶。大興金國(guó)在將燕京改為中都的同時(shí)，設(shè)大興府，管轄范圍在今日的北京東南部，包含今東城區(qū)、崇文區(qū)、旭日

3、區(qū)及大興區(qū)的東部。多半元朝以金的離宮（今北海公園）為中心重修新城，至元九年（1272年）改稱多半，俗稱元多半，此刻還有元多半舊址公園。汗八里元時(shí)蒙先人稱多半為汗八里，蒙語(yǔ)的意思為“汗城”，即可汗所居之處。所以元朝定都北京后也被稱為汗八里，馬可?波羅在他著的游記中就稱多半（北京）為汗八里。北平明朝洪武元年（1368年），朱元璋滅掉元朝后，為了記錄平定北方的偉績(jī)，將元多半改稱北平。北京明永樂(lè)元年（1403年），明成祖朱棣（永樂(lè)皇帝）獲得皇位后，將他做燕王時(shí)的封地北平府改為順天府，建北京城，并遷都于此，這是正式命名為北京的開(kāi)始，到現(xiàn)在已有600余年的歷史。宛平這是老北京人對(duì)北京的泛稱，其實(shí)不正確，明

4、清的宛平縣治區(qū)不過(guò)今日北京的一部分，大概方向是此刻的北京西南部，包含今西城區(qū)、宣武區(qū)、海淀區(qū)的一部分以及石景山區(qū)、門頭溝區(qū)和大興區(qū)的西部。京兆民國(guó)二年(1913年)廢順天府，翌年置京兆地方，直隸中央，其范圍包含今日的北京大多半地域，民國(guó)十七年廢京兆地方，改北京為北平。北平民國(guó)十七年（1928年）直至解放，均名北平?？箲?zhàn)中，日軍占據(jù)后曾一度改北平為北京，后取銷。北京歷史上除了用過(guò)上述名稱外，還有秦漢之時(shí)，北京曾是廣陽(yáng)郡的治所；隋大業(yè)年間，曾是涿郡的治所；唐天寶年間，曾是范陽(yáng)郡的治所；遼代時(shí)曾是析津府的治所；明清之時(shí)，曾是順天府的治所，于是廣陽(yáng)、涿郡、范陽(yáng)、析津溫順天府也成了北京的別稱。二、北京城

5、中軸線的變遷成立中軸線，目的是為重申封建帝王的中心地位，正如中國(guó)之名，意為“世界中央之國(guó)”同樣。城市整體布局以中軸線為中心，左面為太廟，右邊為社稷壇；前面是朝廷，后邊為市場(chǎng)，即“左祖右社”、“前朝后市”，北京所以在城市布局上成為世界上最絢爛的城市之一。北京比較明確的中軸線起于金代，一條御道貫串外城的豐宜門、皇城的宣陽(yáng)門和宮城的應(yīng)天門。元朝，中軸線正式形成，地點(diǎn)在今舊鼓樓大街的中心線及其向南的延長(zhǎng)線，超出太液池東岸的宮城中央，直達(dá)外城正中麗正門。到了明朝，統(tǒng)治者將北京中軸線向東挪動(dòng)了150米，最后形成此刻的格局。三、明清北京中軸線古代北京城市建設(shè)中最突出的成就，是北京以宮城為中心的向心式格局和自

6、永定門到鐘樓長(zhǎng)7.8公里的城市中軸線，這是世界城市建設(shè)歷史上最優(yōu)秀的城市設(shè)計(jì)典范之一。中國(guó)建筑大師梁思成曾贊嘆這條中軸線是“一根長(zhǎng)達(dá)八公里，全世界最長(zhǎng)，也最偉大的南北中軸線穿過(guò)全城。北京特有的壯美次序就由這條中軸的成立而產(chǎn)生；前后起伏、左右對(duì)稱的體形或空間的分派都是以這中軸線為依照的；氣勢(shì)之宏偉就在這個(gè)南北引伸、一向究竟的規(guī)模”。除西直門以北城墻的一角外，明清北京城基本按元朝的中軸線對(duì)稱（從衛(wèi)星地圖上看北京故宮能夠顯然發(fā)現(xiàn)其西斜），但北部偏斜的中軸線被改正過(guò)來(lái)。明清北京城的中軸線上建筑從南往北挨次為，永定門箭樓（1957年拆掉）、永定門城樓（1957年拆掉，2005年重修）、天橋（1934年拆

7、掉）、正陽(yáng)橋坊（五牌樓）、正陽(yáng)門（前門）箭樓，正陽(yáng)門城樓、中華門（明稱大明門，清稱大清門，民國(guó)時(shí)改為中華門，1954年拆掉）、天安門、端門、午門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、坤寧門、御花園、欽安殿、順貞門、神武門、北上門（1956年拆掉）、景廟門、綺望樓、萬(wàn)春亭、壽皇門、壽皇殿、地安門（1954年拆掉）、萬(wàn)寧橋、鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇先農(nóng)壇、東便門西便門、崇文門宣武門、太廟社稷壇、東三座門西三座門、長(zhǎng)安左門長(zhǎng)安右門、東華門西華門、東直門西直門、平定門德勝門以中軸線為軸對(duì)稱散布。中國(guó)有名建筑大師梁思成先生以前說(shuō)：北京的特有的壯美次序就

8、由這條中軸線的成立而產(chǎn)生?！惫蕦m的建筑多半東西對(duì)稱。太和殿等主要建筑坐落在中軸線上。人們?cè)诤箝T橋的河泥裡發(fā)現(xiàn)了石老鼠（地支子鼠），在前門鄰近的河里發(fā)現(xiàn)了石馬（地支午馬），聽(tīng)說(shuō)這是北京中軸線（子午線）的標(biāo)記物。若是光陰倒退到清代，或許明朝，那時(shí)候沒(méi)有此刻這類方便的交通。人們最多就是騎馬，坐轎子。當(dāng)一個(gè)人外處人陸路進(jìn)北京，迎接他的第一個(gè)視點(diǎn)就是永定門，永定門有城樓和箭樓，是一個(gè)城，它先給人一種感覺(jué)：要進(jìn)城了。進(jìn)了永定門以后，固然進(jìn)城了，但看到的是一條特別廣闊的馬路。當(dāng)年的永定門，東邊是天壇，西邊是先農(nóng)壇，中軸線開(kāi)始就給人感覺(jué)中軸顯然，兩邊對(duì)稱，但是并無(wú)太多的建筑。當(dāng)年在壇外邊不像此刻似的蓋滿了商鋪

9、，兩邊是特別寬松的。從永定門走進(jìn)以后，碰到的第一個(gè)視點(diǎn)是天橋，大家知道此刻北京有個(gè)天橋，但是天橋大家都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)橋。當(dāng)時(shí)，天橋是個(gè)羅鍋橋，聽(tīng)說(shuō)站在天橋南邊看不見(jiàn)前門，站在天橋北邊看不見(jiàn)永定門，讓人進(jìn)城以后迎接一個(gè)小小的熱潮；從這個(gè)熱潮走下來(lái)以后，迎面會(huì)看到一個(gè)特別繁榮的街市，并且正對(duì)著是宏偉的北京的前門，明朝管它叫正陽(yáng)門。過(guò)了天橋，并且兩邊環(huán)境不同樣了，不再是那種安靜的，種滿樹(shù)木的那種壇廟，而是長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)街市，此刻的前門也沒(méi)有古代的寬。據(jù)考古工作者講，這個(gè)前門大街當(dāng)時(shí)是很寬的，沒(méi)有馬路，是土路，但是它很寬，在路的雙側(cè)是商鋪，像珠市口，像前門大街，讓人感覺(jué)喧鬧了，的確和鄉(xiāng)村不同樣了，就要進(jìn)城了。

10、并且前面迎面的是什么呢？是高大的前門城樓，這個(gè)前門城樓迎面看到的是什么呢？一對(duì)大石獅子，在石獅子前面還有一牌樓，那時(shí)候老北京叫五牌樓。老北京會(huì)面會(huì)問(wèn)：到哪去？答：到五牌樓。在老北京的時(shí)候，每個(gè)城墻前面都有一個(gè)牌樓，一般的城墻牌樓是三開(kāi)間，只有前門前面是五牌樓，此刻前門前面恢復(fù)一牌樓，那是假的，為了通車方便，本來(lái)是落地式的，過(guò)了牌樓才能看到三座大石橋，石橋過(guò)去你看到的是大石獅子，特別的宏偉，進(jìn)了前門，先建的是叫箭樓，此刻的前門有箭樓和城樓，打仗的時(shí)候這個(gè)箭樓啊，上邊穿滿了箭孔，那是準(zhǔn)備射箭的打仗的，背后，進(jìn)了箭樓以后才看到前門的城樓，從城樓穿過(guò)去以后當(dāng)時(shí)就在前門和此刻毛主席紀(jì)念堂中間有一個(gè)方塊的

11、街叫棋盤街，方方整整，這個(gè)棋盤街就形成了皇城的前面一片小廣場(chǎng)，就在中軸線上有路有城樓，有廣場(chǎng)，內(nèi)涵特別豐富。到了這個(gè)小廣場(chǎng)以后你再往前看，不同樣了。前面就是皇城。從永定門經(jīng)過(guò)天橋到前門形成了一個(gè)熱潮，感覺(jué)進(jìn)城了，但是這個(gè)熱潮不退，立刻迎面來(lái)的是皇城，是一排黃燦燦的宮殿。領(lǐng)頭的是方才講到的就是大清門，民國(guó)后改叫中華門，明朝才建的叫大明門，穿過(guò)這個(gè)門是天安門，而后是端門，午門，太和門，而后才能看到太和殿，中和殿，保和殿，故宮三大殿，后邊還有三宮，乾清宮，交泰殿，坤寧宮，而后是故宮御花園這一線。當(dāng)爬到景山上才能感覺(jué)到北京是帝都啊，那是皇上住的地方，從景山上往下一看，看不見(jiàn)殿，只看到一片黃燦燦的屋脊，

12、就像我們奏一首音樂(lè)抵達(dá)了頂峰，就像我們賞識(shí)了一張畫(huà)抵達(dá)了汴橋那個(gè)地方，那么賞識(shí)北京的古建筑到這點(diǎn)兒抵達(dá)了高峰。從故宮的這些大殿的黃燦燦的大殿走下去以后，出神武門讓你緩沖一下，而后又給你提升了，上了景山的萬(wàn)春亭，這是全城制高點(diǎn)，全北京城的制高點(diǎn)，讓你感覺(jué)像音符又上來(lái)了，上來(lái)以后隨著又下來(lái)了，景山后邊此刻我們叫景山少年宮，當(dāng)年叫壽皇殿，也是一大殿。這個(gè)大殿接著萬(wàn)春亭讓你能滑下來(lái)，而后出了景山以后，又一座門，皇城后門，方才說(shuō)前門是大明門，后邊是地安門，過(guò)了地安門以后，有一座叫后門橋，在老北京住的都知道，過(guò)了地安門再往前走是后門橋，后門橋和天橋的建制是類似的，過(guò)了后門橋以后，會(huì)讓人又有一個(gè)小起伏，是高

13、大的鼓樓，這個(gè)鼓樓僅次于前門樓，特別宏偉。過(guò)了鼓樓以后100米又一個(gè)樓-鐘樓，鐘樓瘦一點(diǎn)像我們古代的一方印，咔的刻在那邊。我們此次的奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽用一方印來(lái)表示，特別牢固地扣在那個(gè)地方上，就像一首音樂(lè)起伏，起伏，到鐘樓這兒收住了，那么留下的是什么呢？我們看一下，前面是鼓樓，后邊是鐘樓，那么在鐘樓和鼓樓的四周是什么呢？是一片四合院，中軸的樂(lè)章到鼓樓到鐘樓，鐘樓就像一個(gè)有力的音符結(jié)束了，但是它留給人們的是無(wú)窮的聯(lián)想，使中軸樂(lè)章消逝在這些民居中間。四、新中國(guó)北京中軸線的發(fā)展改造天安門廣場(chǎng)1949年開(kāi)國(guó)大典上使用的旗桿即在中軸線上。1952年，北京拆掉了長(zhǎng)安左門、長(zhǎng)安右門，1954年，北京拆掉了中華門，

14、使得天安門廣場(chǎng)擴(kuò)大到此刻的規(guī)模。廣場(chǎng)中央建筑了人民英豪紀(jì)念碑，東西雙側(cè)則是基本對(duì)稱的人民大禮堂（西側(cè)）、中國(guó)國(guó)家博物館（東側(cè)）（原為中國(guó)革命博物館及中國(guó)歷史博物館）。1976年毛澤東去世以后，在原中華門的地點(diǎn)建筑了毛主席紀(jì)念堂。中軸線北延北京申辦1990年亞運(yùn)會(huì)成功以后，為了連結(jié)城市中心和亞運(yùn)村，北京在二環(huán)路鐘鼓樓橋引出鼓樓外大街，向北至三環(huán)后更名為北辰路，這條路成為北京中軸線的延長(zhǎng)。西邊建筑了中華民族園，東邊則是奧體中心。奧林匹克公園北京申奧成功后，中軸線再次向北延長(zhǎng)，成為奧林匹克公園的軸線。東邊建筑了國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”，西邊則是國(guó)家游泳中心“水立方”。這兩個(gè)建筑一圓一方，表現(xiàn)了中國(guó)古代天圓

15、地方的思想。再向北，穿過(guò)奧林匹克公園，抵達(dá)奧林匹克叢林公園，該公園中間的仰山、奧海均在中軸線上。五、北京中軸線的故事1.外國(guó)使臣進(jìn)京城傳說(shuō)在大清代的時(shí)候，有一個(gè)外國(guó)的使者要到北京來(lái)朝見(jiàn)皇上。在古代中國(guó)，朝見(jiàn)皇上要下跪。但是這位外國(guó)使節(jié)表示不想給中國(guó)的皇帝下跪。于是，中國(guó)清代的官員采納了一個(gè)禮賓儀式的安排，讓這個(gè)外國(guó)使節(jié)以前門走進(jìn)北京這個(gè)皇城。使節(jié)以前門走進(jìn)皇城以后，迎面看到的是清代時(shí)候存在的第一道大門，大清門，也就是此刻就是在毛主席紀(jì)念堂的這個(gè)地點(diǎn)。使節(jié)走進(jìn)皇城以后發(fā)現(xiàn)四周的環(huán)境不同樣了。由于他剛進(jìn)到北京城的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)北京城是一個(gè)灰墻灰瓦，街巷齊整的城市，道路兩邊是建筑體量不是很高的四合院。從

16、元朝就定都在北京，胡同很齊整，橫平豎直，都是東西向的，房屋都是坐北朝南，灰色的磚墻灰色的瓦。但是，當(dāng)外國(guó)節(jié)氣走進(jìn)皇城以后，他覺(jué)察他看到的情景與前面的不同樣了，特別走過(guò)大清門，他覺(jué)察建筑物的顏色都是黃琉璃瓦紅墻身，并且一條大道把他向來(lái)引向天安門。就是從此刻毛主席紀(jì)念堂這個(gè)地方，當(dāng)年是皇城的大門，從這個(gè)門進(jìn)來(lái)以后是一條御路，此刻的天安門廣場(chǎng)還能夠看到，在廣場(chǎng)正中間是大塊的條石鋪成的一條路，正對(duì)天安門正中的路子，這就是中軸線上的路，在古代中國(guó)，這條路叫作御路，也就是皇上走的路。外國(guó)使節(jié)在進(jìn)了皇城大門大清門以后，視野一下子就被引向了天安門。他看到天安門上黃琉璃瓦，紅柱子，紅紅的墻身，前面襯托著白色的金

17、水橋，白色的華表，白色的石獅子。在藍(lán)天白云襯映下，他領(lǐng)會(huì)到中國(guó)建筑和西方建筑的截然相反。天安門宮殿式的大屋頂，表現(xiàn)了濃烈的東方特點(diǎn)。當(dāng)他穿過(guò)金水橋，走過(guò)天安門后，迎面又是一座和天安門如出一轍的建筑，這就是端門。走過(guò)端門以后，迎面是一個(gè)廣場(chǎng)，就是穿過(guò)端門廣場(chǎng)，迎面看到的是午門，午門城墻兩面伸出來(lái)，像個(gè)巨人伸出手來(lái)，歡迎到來(lái)的使者。在高大的城墻眼前，人顯得很微小。午門上邊有迎賓隊(duì)伍，有人吹著號(hào)，在午門前面有一個(gè)鐘樓，一個(gè)鼓樓，有鐘鼓齊鳴。當(dāng)外國(guó)使節(jié)穿過(guò)午門以后，又看到一道金水橋，那就是內(nèi)金水橋，天安門前面的是外金水橋。走過(guò)金水橋，使節(jié)終于抵達(dá)皇城。但是，在見(jiàn)到中國(guó)皇帝以前，他還需要走過(guò)一道門，這道

18、門就是太和殿前的門，太和門。去過(guò)故宮的人都知道，進(jìn)入午門此后沒(méi)有樹(shù)。這類不種樹(shù)的做法就是讓建筑在眼前一覽無(wú)余，顯得更為宏偉。他隨著禮部官員走，過(guò)了太和門，看到了太和殿。太和殿建在一個(gè)高大的三層石臺(tái)階上。爬到石臺(tái)階上以后，外國(guó)使節(jié)說(shuō)，我不得不下跪了，我跪的不是中國(guó)皇帝，而是中國(guó)有這樣絢爛的美的建筑，我不得不下跪了。而外國(guó)使節(jié)走過(guò)的，還不過(guò)北京中軸線中間很小的一部份。詫異的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)中軸線偏離子午線這一現(xiàn)象的老人是中國(guó)測(cè)繪科學(xué)研究院研究員夔中羽，從事空中遙感拍照以及測(cè)繪地圖的工作。在一次察看北京市航空影像圖的時(shí)候，夔中羽發(fā)現(xiàn)，中軸線并不是正南正北，而是有所偏移!夔中羽知道地圖是依照地理坐標(biāo)嚴(yán)格控制制

19、作的，應(yīng)當(dāng)不會(huì)有問(wèn)題。他立刻又找來(lái)了北京的衛(wèi)星影像圖。在衛(wèi)星影像圖上，他發(fā)現(xiàn)中軸線也是偏離子午線的，他又買了多個(gè)版本的北京市地圖，中間還包含北京交通旅行圖，發(fā)現(xiàn)中軸線都偏了一點(diǎn)兒，并且是向逆時(shí)針?lè)较蚱艘稽c(diǎn)點(diǎn)。這就證了然這條線的確與子午線有一個(gè)偏角。夔中羽考慮，既然從地圖上發(fā)現(xiàn)北京的中軸線有必定的偏離，那這個(gè)角度究竟有多少呢？于是夔中羽決定對(duì)永定門進(jìn)行一次實(shí)地丈量。要測(cè)定永定門的子午線，第一要知道太陽(yáng)經(jīng)過(guò)永定門當(dāng)頂?shù)木珳?zhǔn)時(shí)間，這一時(shí)間對(duì)丈量十分重點(diǎn)。夔中羽和專家一同，依據(jù)世界時(shí)分區(qū)、當(dāng)?shù)貢r(shí)間差和當(dāng)天時(shí)差等多種要素計(jì)算，確立了太陽(yáng)經(jīng)過(guò)永定門的正中午間。2004年冬天的一天，夔中羽和測(cè)繪專家在永定

20、門城樓下向北的甬路上，開(kāi)始了立竿見(jiàn)影試驗(yàn)。他們?cè)陴分醒肓⒘艘桓?米長(zhǎng)的桿子。在桿子的下邊，延甬路中心線向北，粘上一條長(zhǎng)6米的黑膠帶，表示中軸線。當(dāng)太陽(yáng)經(jīng)過(guò)永定門上中時(shí)節(jié)，桿子的影子就是永定門子午線。影子與黑膠帶之間的夾角就是子午線與中軸線的夾角。經(jīng)過(guò)精準(zhǔn)的丈量和計(jì)算，發(fā)現(xiàn)北京中軸線偏離子午線2度多。這個(gè)偏角的計(jì)算能否是正確呢？夔中羽又在地形圖上選擇了永定門、鐘樓和地安門三個(gè)點(diǎn)，算出偏角是2度十幾分，證明永定門立竿見(jiàn)影大略丈量的結(jié)果是正確的，依據(jù)這一計(jì)算，從永定門開(kāi)始的中軸線到了鐘樓，就已經(jīng)偏離子午線達(dá)300米了。能否是計(jì)算錯(cuò)誤但是京城的中軸線為何會(huì)是偏的呢？在建筑元多半的時(shí)候，是成心讓它偏的

21、，仍是因丈量錯(cuò)誤造成的呢？地球上各處的經(jīng)、緯度和方向角都是隨時(shí)間變化而發(fā)生某些變化的，比方地球在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很小的周期性搖動(dòng)、挪動(dòng)、偏轉(zhuǎn)等現(xiàn)象，這在天文學(xué)上稱為極移、章動(dòng)和歲差，那么中軸線的偏離與這些天文現(xiàn)象能否有關(guān)系呢，夔中羽為此特意討教了中國(guó)科學(xué)院院士席澤宗。席澤宗是享有國(guó)際名譽(yù)的天文學(xué)家和天文史學(xué)家，他在認(rèn)識(shí)了對(duì)于北京中軸線偏離的狀況后，以為把一些天文現(xiàn)象與北京中軸線偏離聯(lián)系起來(lái)有些不適合。由于極移是地球自轉(zhuǎn)中在地球內(nèi)部的一點(diǎn)搬動(dòng)，面積很小。歲差、章動(dòng)固然會(huì)影響到恒星地點(diǎn)經(jīng)緯度的變化，但不會(huì)影響地面經(jīng)緯度的變化，所以天文現(xiàn)象影響中軸線偏移的要素能夠清除。那么能否是計(jì)算偏差所致呢？中國(guó)

22、古代很早就有精準(zhǔn)的丈量，唐朝的學(xué)者曾經(jīng)在河南很正確地丈量了子午線，從河南考古復(fù)元的宋朝皇城模型就能夠顯然地看到城中那條筆挺的中軸線。我國(guó)古代，在天文歷法數(shù)學(xué)等方面已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，所以中軸線偏離不該是丈量錯(cuò)誤。不是技術(shù)原由，那又是什么呢？為了揭開(kāi)這個(gè)深藏在中軸線背后的謎團(tuán)，夔中羽臨時(shí)放下依照自然和技術(shù)路線找尋原由的門路，開(kāi)始找尋人文線索。夔中羽考慮古代好多建筑的方向，都和遠(yuǎn)方的一些地物有必定的關(guān)系，北京的中軸線能否也和遠(yuǎn)處的地方建筑有必定的關(guān)系呢？此刻的北京城是在元多半基礎(chǔ)上成立的，而元多半又是元朝忽必烈成立的，那忽必烈以前在其他地方會(huì)不會(huì)建有什么與北京有關(guān)的建筑呢？夔中羽找來(lái)了北京至內(nèi)蒙古的幾張地形圖，當(dāng)他把九張地形圖連結(jié)起來(lái)看的時(shí)候，一個(gè)從沒(méi)關(guān)注過(guò)的地方展此刻眼前。他詫異地發(fā)現(xiàn)：北京中軸線往北延長(zhǎng)，它的延長(zhǎng)線直指古開(kāi)平，而那正是元世祖忽必烈的發(fā)源地。1206年，成吉思汗創(chuàng)立了蒙古帝國(guó)。二十