基于哲學原理的經(jīng)濟危機分析

1、基于哲學原理的經(jīng)濟危機分析基于哲學原理的經(jīng)濟危機分析馬克思在先賢研究成果的根底上，結(jié)合時代背景，取其精華、去其糟粕，形成了一套科學的哲學理論馬克思主義哲學。馬克思主義哲學是目前我們研究世界萬物最普遍的方法。經(jīng)濟危機的研究，我們也應當從哲學角度去考慮。一、經(jīng)濟危機形成的原因經(jīng)濟危機具有涉及范圍廣、影響大、危害深等根本特點，尤其是全球性的經(jīng)濟危機，給人類社會造成了超乎其想象的影響。探究其背后產(chǎn)生的原因，有利于我們修正和深化現(xiàn)有經(jīng)濟理論，從而緩解經(jīng)濟危機。1.內(nèi)外因原理內(nèi)因和外因分別是事物變化開展的根本因素和外部條件，內(nèi)外因的互相結(jié)合共同推動者事物的開展。類似理論還有主次矛盾，兩者都強調(diào)內(nèi)部問題是事

2、物變化開展的根源。馬克思在他的?資本論?中從資本主義的消費、流通和分配三個方面闡述了爆發(fā)資本主義經(jīng)濟危機的必然性，指出資本主義制度本身的缺陷和資本主義的根本矛盾，即消費社會化同消費資料的資本主義私人占有之間的矛盾是產(chǎn)生經(jīng)濟危機的根本原因。這一理論得到了經(jīng)濟學界的普遍認可，各學派也大多基于此理論展開研究。事實證明，從資本主義產(chǎn)生始，經(jīng)濟危機就周期性地爆發(fā)，資本主義的私有化正是經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因。資本主義的存在才導致經(jīng)濟危機無可防止。但是，經(jīng)濟危機的產(chǎn)生也有其他因素的作用，主要包括以下幾種：自然災害論最著名的是威廉杰文斯的太陽黑子理論，認為太陽黑子的周期性變化導致全球氣候變化農(nóng)業(yè)減產(chǎn)相關工業(yè)、商業(yè)

3、收縮經(jīng)濟蕭條；政府干預論，這一理論來源于20世紀30年代以羅斯福新政為代表的政府干預政策，20世紀70年代的經(jīng)濟滯漲衍生出了貨幣主義等反對政府干預的學派，他們認為經(jīng)濟危機的根本原因是政府的盲目過度干預；心理因素論，該理論的學者認為經(jīng)濟危機的產(chǎn)生與投資、消費有關，而投資與消費與人們的心理情緒成正相關，即人們的心理積極，投資消費就會增加，而消極心理那么會減少，陷入經(jīng)濟蕭條。此外還有企業(yè)創(chuàng)新論等理論。總而言之，這些理論都有一定的可取性，所以在分析經(jīng)濟危機的緩解措施時，除了考慮根本原因外，還應注意外因的影響。2.聯(lián)絡與開展觀點本文由論文聯(lián)盟搜集整理聯(lián)絡是普遍存在的，萬事萬物都處在一個聯(lián)絡之中，或直接、

4、或間接，它們互相影響、互相促進、互相制約，共同構(gòu)成了世界這一主體。以2022年的經(jīng)濟危機為例，此次經(jīng)濟危機由虛擬經(jīng)濟向?qū)嶓w經(jīng)濟傳遞，最開場是由美國的信貸危機引起的，進而引發(fā)了經(jīng)融危機，最后演變成經(jīng)濟危機；擴散區(qū)域由美國、美洲向全世界涉及，也正是因為全球一體化加強了各國、各地區(qū)之間的聯(lián)絡。經(jīng)濟危機不僅是商業(yè)危機，更是工業(yè)危機、農(nóng)業(yè)危機，其影響涉及各個領域，也正驗證了馬克思普遍聯(lián)絡這一科學論斷。3.物質(zhì)與意識意識是對大腦客觀物質(zhì)世界的主觀反映，在上文提到的產(chǎn)生經(jīng)濟危機的外因中的心理因素就是意識對物質(zhì)能動作用的表達。一方面，意識能推動物質(zhì)的開展，人的消費需求、投資活動能促進經(jīng)濟的開展；另一方面，人們

5、消費的下降，會使經(jīng)濟進入蕭條。此外，在金融風暴中，銀行家們受到利益的驅(qū)使無視客觀經(jīng)濟規(guī)律，進展投機活動，使經(jīng)濟危機規(guī)模擴大，也是意識對物質(zhì)的反作用的表達。4.矛盾的觀點主要矛盾決定事物開展方向的觀點，在事物的開展過程中占主導地位，起決定作用，所以要堅持重點論，尋找事物大的根源；同時，次要矛盾也會影響事物的開展，所以要堅持兩點論，關注影響事物變化的因素。基于馬克思的觀點，經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源是資本主義內(nèi)部存在消費相對過剩，即資本家追求高額利潤擴大消費社會消費增加，但是社會需求遠遠落后于社會增長，這就造成了消費的相對過剩，引發(fā)了信貸危機、經(jīng)融危機，進而導致經(jīng)濟危機的產(chǎn)生。這是經(jīng)濟危機產(chǎn)生的主要矛盾。

6、這一主要矛盾只要資本主義消費方式的存在，即消費的社會化和消費資料私人占有之間的矛盾存在，就無法調(diào)和，這就決定了經(jīng)濟危機不可防止，且隨著資本主義經(jīng)濟中供需關系、消費與消費等因素的此消彼長，經(jīng)濟危機也呈現(xiàn)出周期性。5.量變質(zhì)變規(guī)律一切事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，當量變到達一定限度就會引起質(zhì)變，所以要把握適度原那么。經(jīng)濟危機的產(chǎn)生表達了量變到質(zhì)變的哲學原理。一般而言，經(jīng)濟危機的產(chǎn)生包括兩個方面，一是資本主義經(jīng)濟是一種自由經(jīng)濟，即缺少政府的有效監(jiān)控，這就刺激了資本家的私欲膨脹；另一方面，資本家為追求高額利潤，加劇對勞動者的剝削，兩極分化加重，從而產(chǎn)生了經(jīng)濟危機。二、討論經(jīng)濟危機根源及演變的研究方法馬克思主義

7、哲學貫穿于經(jīng)濟學中，其經(jīng)濟研究都是以哲學的思維方式為根底的，如唯物辯證法中的抽象思維方法，歸納與演繹、分析與綜合、歷史和邏輯相統(tǒng)一等，這些都是分析研究經(jīng)濟危機的重要方法。1.矛盾分析法矛盾是事物變化開展的動力，矛盾分析法，就是分析事物的矛盾，其核心是從眾多矛盾中找出主要矛盾，進而找到主要矛盾的主要方面，對癥下藥。尤其是現(xiàn)實經(jīng)濟矛盾錯綜復雜，我們更應尋找打破點。呂志燕在?論經(jīng)濟危機成因新解：資本擴張性與資本控制力的矛盾?一文中提到：危機的歷史有多長，關于危機的理論研究史就有多長。理論研究一直是跟隨經(jīng)濟現(xiàn)象進展的，這也正是馬克思歷史唯物史觀的表達。經(jīng)濟危機形成以來已經(jīng)有一百多年，在此期間社會各界不

8、斷研究，就經(jīng)濟危機形成的原因就形成了一百多種理論觀點，其中主流觀點也有二三十種，但是這些觀點都缺乏以解答歷史上不同階段爆發(fā)的經(jīng)濟危機之間的某種必然聯(lián)絡，因此至今也無法解決所有經(jīng)濟危機的成因以及其解決措施。但是我們應當認識到當今世界，勞資矛盾仍是主要矛盾，而資本還是主要矛盾的主要方面。因此，研究經(jīng)濟危機的根本原因，我們還得從從資本自身去尋找答案。2.定性與定量經(jīng)濟危機這一矛盾，甚至是現(xiàn)實經(jīng)濟的任何矛盾，其構(gòu)成要素都是質(zhì)和量，當量變到達一定限度就會產(chǎn)生質(zhì)變，進而爆發(fā)經(jīng)濟危機。所以在研究經(jīng)濟危機問題時，必須注意結(jié)合定性研究與定量研究，統(tǒng)一兩者才能提醒和論證經(jīng)濟矛盾。定性研究，是指在研究經(jīng)濟類問題時，

9、要確定經(jīng)濟矛盾的性質(zhì)，就經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因此言，其性質(zhì)或根源是資本的擴張性與控制力之間的矛盾。定量研究，是對經(jīng)濟過程中的數(shù)量關系進展研究，在論證經(jīng)濟危機產(chǎn)生原因時，那么是對產(chǎn)業(yè)資本矛盾、金融資本矛盾、虛擬資本矛盾等特殊矛盾的詳細論證，而其支撐和根據(jù)正是這些矛盾的形成、變化的大量數(shù)據(jù)資料。這種定性和定量的研究方法，統(tǒng)一質(zhì)量，有利于提醒資本形態(tài)的演變，明確主次矛盾之間的關系，是研究經(jīng)濟危機等經(jīng)濟問題的重要方法。3.系統(tǒng)抽象法關于政治經(jīng)濟學的研究方法，馬克思曾說過研究必須充分地占有材料，分析它的各種開展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)絡。也就是說我們在分析問題時，面對各種現(xiàn)實材料，我們所能承受的是實際經(jīng)濟

10、活動的直接映像，并不是經(jīng)濟矛盾的本質(zhì)，這就要求我們對其進展系統(tǒng)的抽象加工和制作，從而反映出各種客觀經(jīng)濟關系的范疇原理，即本質(zhì)，這就是系統(tǒng)抽象法。目前階段雖然有很多有關經(jīng)濟危機產(chǎn)生原因的理論，但大多運用的是現(xiàn)象描繪法，即關注的是經(jīng)濟危機前后投資、貨幣、人們的心理等有變動的因素作為研究對象，認為這些因素就是經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因。但是應當認識到，經(jīng)濟的上下波動必然會引起相關因素的變化，但這只是結(jié)果，而不是其產(chǎn)生變化的原因。馬克思在研究經(jīng)濟問題時就運用道理系統(tǒng)抽象的方法，解釋了經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源是資本主義制度本身存在的缺陷。4.邏輯與歷史的統(tǒng)一嚴密的邏輯思維包括思維方式、思維過程、思維結(jié)果等是分析經(jīng)濟類問題必不可少的因素。但其前提是以歷史事實為根底和根據(jù)。例如2022年的經(jīng)濟危機此次經(jīng)濟危機與歷史上出現(xiàn)過的經(jīng)濟危機都不同，但并非毫無關系，它同之前的經(jīng)濟危機一樣，都不是一個孤立的經(jīng)濟現(xiàn)象，與很多現(xiàn)實因素有著親密關系，而且與之歷史中曾出現(xiàn)過的經(jīng)濟危機有著某種必然聯(lián)絡。因此我們在研究經(jīng)濟危機時，應當結(jié)合經(jīng)濟危機的歷史演變過程，分析歷史遺留材料的分析，從經(jīng)濟現(xiàn)象這一表層入手，按照由表及里、由彼及此的經(jīng)濟分析順序，將事物的本質(zhì)從復雜的現(xiàn)象中剝離出來而不脫離實際。三