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文檔簡介

有目的有組織地對受教育者身心施加影響，促使他們朝期望方向發(fā)展變化的活動。是教育活動的手段，是教育活動中教育者和學(xué)習(xí)者相互作用的全部信息，代表人物：法國列托爾諾，英國沛西、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、沒有專門從事教育的人員、教育的目的是為了生產(chǎn)和生活殷朝（商朝）有學(xué)校已從甲骨文中得到證實。）、西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)，弟子三千程朱理學(xué)成為國學(xué)，中庸、論語、宮廷學(xué)校，是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人。汽機的發(fā)明，帶來了人類歷史上的第一次工業(yè)革命，手工勞動、作坊生產(chǎn)被現(xiàn)代大工業(yè)所）、教育的終身化、英國培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨立的學(xué)科、捷克的教育家夸美紐斯（標(biāo)志著規(guī)范教育的建立。第一本現(xiàn)代教育學(xué)、英國斯賓塞的教育論、蘇聯(lián)凱洛夫教育學(xué)、教育創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。社會的政治制度決定受教育的權(quán)利和程度社會的政治制度決定教育目的、身心發(fā)展的順序性、身心發(fā)展的階段性、身心發(fā)展的平衡性、身心發(fā)展的個體差異

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