韶關(guān)教師考試小學(xué)招聘教師資格證《教育心理學(xué)》考試測試試題及答案_第1頁
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1、第 頁 韶關(guān)教師考試小學(xué)招聘教師資格證教育心理學(xué)考試測試試題及答案一、單選題1提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本,必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀的心理學(xué)家是( )。A.羅杰斯 B.布魯斯 C.班杜拉 D.斯金納 答案:A解析:羅杰斯是人本主義心理學(xué)家,他最早提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本,必須尊重學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀。 2學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,也稱( )。A.教學(xué)目的 B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)課程 D.教學(xué)大綱 答案:D解析:學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,也稱教學(xué)大綱。 3系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,經(jīng)過多年研究,

2、提出了人類道德發(fā)展的順序原則的心理學(xué)家是( ) A.布魯納B.桑代克C.柯爾伯格D.戴爾 答案:C解析:美國心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,經(jīng)過多年研究,提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。(本解析由張恩凱提供) 4內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的( )。 A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.價(jià)值體系C.觀念系統(tǒng)D.策路框架 答案:B解析:根據(jù)內(nèi)化概念選B。 5師生關(guān)系平等主要是指()上的平等。 A.知識(shí)B.心理C.能力D.人格 答案:D解析:學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,在人格上是與教師平等的。

3、 6從鞏固所學(xué)知識(shí)出發(fā)設(shè)計(jì)的提問是( ) A.理解提問B.回憶提問C.分析提問D.綜合提問 答案:B解析:課堂提問分為回憶提問、理解提問、應(yīng)用提問、分析提問、綜合提問和評(píng)價(jià)提問。題干表述的是回憶提問。 7兒童發(fā)展的最佳期為( )。A、 3歲B、 5歲C、 7歲D、 9歲 答案:C解析:兒童發(fā)展的最佳期為7歲。 8晨會(huì)屬于班會(huì)類別中( )。A.主題班會(huì)B.特別班會(huì)C.常規(guī)班會(huì)D.生活班會(huì) 答案:C9班集體形成的基礎(chǔ)是( )。A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.共同生活的準(zhǔn)則D.心理相容的氛國 答案:A10我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的( )。A.剩余價(jià)值學(xué)說 B.資本和商品的學(xué)說C.勞

4、動(dòng)力價(jià)值學(xué)說 D.關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 答案:D解析:馬克思的關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。 二、判斷題11研究型課程注重的是開闊學(xué)生的知識(shí)視野。 ( ) 答案:錯(cuò)解析:研究型課程注重的是學(xué)生的探究態(tài)度與能力。 12德育過程中教育者就是教師。 () 答案:錯(cuò)解析:教師是德育過程中教育者的一部分,此外還有其他人和群體也可以是德育過程中的教育者。 13畫線是閱讀時(shí)常用的一種精細(xì)加工策略。 () 答案:錯(cuò)解析:畫線是一種復(fù)述策略的具體方法。 14埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程,它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段,因此前一階段發(fā)展不好就不能進(jìn)入下一階

5、段。( ) 答案:錯(cuò)15練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。( ) 答案:對(duì)三、填空題16問題解決策略主要包括_和啟發(fā)式策略。 答案:算法式策略|17所謂心理發(fā)展,是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列_。 答案:心理變化|18所謂技能,一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的( )。 答案:解析:活動(dòng)方式 19( )是衡量一個(gè)教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。 答案:解析:能否自覺關(guān)注學(xué)生 20教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的_,實(shí)現(xiàn)_的基本途徑。 答案:素質(zhì)教育,培養(yǎng)目標(biāo)21班級(jí)授課制是一種_形式,其最大的優(yōu)點(diǎn)在于_。 答案:集體教學(xué),效率高22_是班集體形成的基礎(chǔ)。 答案

6、:明確的共同目標(biāo)23我國現(xiàn)行學(xué)校教育層次結(jié)構(gòu)中的中等教育包括全日制普通中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校和_。 答案:業(yè)余中學(xué) ,解析:業(yè)余中學(xué) 24根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)可以把課的類型劃分為單一課和_。 答案:解析:綜合課 25根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量,課的類型可分 為_ 課和綜合課。 答案:單一,四、問答題26簡述意義學(xué)習(xí)的條件。 解析:(1)客觀條件: 材料本身必須具有邏輯意義。(2)主觀條件:學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu).學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)使具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生。相互作用,使認(rèn)

7、知結(jié)構(gòu)得到改善,使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。 27簡述自我意識(shí)的發(fā)展階段。 解析:自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控三部分。它的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段: (1)生理自我是個(gè)體對(duì)自己的生理狀態(tài)及自身與外部世界關(guān)系的反映。生理自我以個(gè)體的軀體為中心是自我意識(shí),最原始的形態(tài)在3歲左右成熟。(2)社會(huì)自我兒童在3歲以后,自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。他們從輕信成人的評(píng)價(jià)逐漸過渡到自我獨(dú)立評(píng)價(jià),但他們的自我評(píng)價(jià)通常不涉及個(gè)人的內(nèi)心世界和人格特征,自我的調(diào)節(jié)控制能力也較差,常出現(xiàn)言行不一的現(xiàn)象。 社會(huì)自我到少年時(shí)期基本成熟。(3)心理 自我是

8、個(gè)體對(duì)自己的心理特征的意識(shí),是在青春期開始發(fā)展和形成的,他們會(huì)按照一定的行動(dòng)目標(biāo)和社會(huì)準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力。 五、解答題28教育制度 解析:教育制度是一個(gè)國家各類教育機(jī)構(gòu)有機(jī)構(gòu)成的總體及其正常運(yùn)行所需的種種規(guī)范或規(guī)定的總和。 29主題班會(huì) 解析:主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題,由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。 30直觀性原則 解析:直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。 31義務(wù)教育 解析:義務(wù)教育:是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的,國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須 保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。 32教師的情緒對(duì)課堂氣氛有何影響? 解析:(1)教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投射到學(xué)生身上,使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來,從而 在

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