韶關(guān)始興縣教師招聘教師資格證《小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試預(yù)測(cè)試題與答案

1、第 頁(yè) 韶關(guān)始興縣教師招聘教師資格證小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試預(yù)測(cè)試題與答案一、單選題1“把自己當(dāng)成學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己”這句話所體現(xiàn)的心理機(jī)制是( )。 A.移情B.從眾C.期望D.順從 答案：A解析：【知識(shí)點(diǎn)】移情移情主要是指老師能設(shè)身處地地站在小學(xué)生的角度，理解他們的感受?！鞍炎约寒?dāng)成學(xué)生.把學(xué)生當(dāng)成自己”體現(xiàn)的是移情。 2在教師與家長(zhǎng)的關(guān)系上，下列觀點(diǎn)正確的是（）。 A.在學(xué)校以教師為主，在家以家長(zhǎng)為主B.家長(zhǎng)與教師是平等的教育主體C.以教師為主，家長(zhǎng)為輔D.以教育能力較強(qiáng)的一方為主 答案：B解析：教師和家長(zhǎng)是平等的教育主體，在教育學(xué)生上都起著不可替代的作用。 3所謂具有廣泛遷移價(jià)值的

2、材料是指（）。 A.最形象、生動(dòng)的內(nèi)容 B.最新的內(nèi)容C.學(xué)科的基本概念與原理D.事例或材料 答案：C解析：學(xué)科的基本概念與原理具有廣泛應(yīng)用價(jià)值，因此更具有遷移價(jià)值。 4在大腦皮質(zhì)各區(qū)域中，（）是視覺(jué)中樞。 A.額葉B.頂葉C.顳葉D.枕葉 答案：D解析：頂葉主要是調(diào)節(jié)機(jī)體的觸、溫、動(dòng)感覺(jué)等；顳葉主要對(duì)聽(tīng)覺(jué)刺激進(jìn)行加工；額葉在組織有目的、有方向的活動(dòng)中，有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用；枕葉是視覺(jué)中樞。 5提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人的全部藝術(shù)”的教育家是( )。 A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B解析：夸美紐斯提出了“泛智”教育思想。故選B。 6白老師在

3、班會(huì)上聲情并茂地講述了錢(qián)學(xué)森歷盡艱辛回到祖國(guó)、投身科學(xué)研究事業(yè)的故事，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這種班會(huì)活動(dòng)類(lèi)型屬于（ ）。 A.敘事型B.討論型C.表演型D.體驗(yàn)型答案：A解析：主題班會(huì)時(shí)指在班主任指導(dǎo)下圍繞一個(gè)主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的班會(huì)活動(dòng)形式。從活動(dòng)類(lèi)型來(lái)看，可以分為以下幾個(gè)類(lèi)型：1.體驗(yàn)型，2.討論型，3.表演型，4.敘事型；5.綜合型。其中，敘事型是通過(guò)一個(gè)事件、故事的講述調(diào)動(dòng)大家對(duì)這個(gè)故事的體驗(yàn)，喚起大家的共鳴。 7學(xué)校中的“三風(fēng)”是指校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，是學(xué)校文化的重要構(gòu)成，就其課程類(lèi)型而言，它主要屬于( )。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、顯性課程D、隱性課程 答案：D解析：顯性課程是

4、指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的“正式課程”，學(xué)科課程和活動(dòng)課程都屬于顯性課程。隱性課程是指學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。計(jì)劃性是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。 8衡量學(xué)生品德形成與否的關(guān)鍵性要素是（ )A、道德情感 B、道德認(rèn)知 C、道德行為 D、道德意志 答案：C解析：道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。 9對(duì)同一問(wèn)題所提的意見(jiàn)越新奇獨(dú)特，則其思維的（ ）越高。A、流暢性 B、變通性 C、獨(dú)創(chuàng)性 D、結(jié)構(gòu)性 答案：C解析：“新奇獨(dú)特”是思維獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)。 10杜威在民主主義與教育中提出“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”。從教育目的

5、的理論來(lái)看，這屬于（ ）。A、宗教本位論B、社會(huì)本位論C、個(gè)人本位論D、教育無(wú)目的論 答案：D解析：教育無(wú)目的論是美國(guó)教育思想家杜威的觀點(diǎn)?！敖逃裏o(wú)目的論”并非主張真正教育無(wú)目的，而是認(rèn)為無(wú)教育過(guò)程之外的“外在”目的。本題中杜威在民主主義與教育一書(shū)中所提出的觀點(diǎn)即體現(xiàn)了教育無(wú)目的論。 11人的抽象思維的發(fā)展總是先于感知運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這體現(xiàn)心理發(fā)展的特點(diǎn)是( )。A、連續(xù)性與階段性B、定向性與順序性C、不平衡性D、差異性 答案：B解析：在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的定向性與順序性。 12“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”屬于教學(xué)中的（）原則。A、啟發(fā)性B、因材施教C、直觀性D、導(dǎo)向性 答案：B解析：所謂

6、因材施教，是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異使每個(gè)人的才能品行獲得最佳的發(fā)展。 13教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性體現(xiàn)在（）。A、認(rèn)識(shí)的直接性B、學(xué)生的主體性C、教學(xué)的教育性D、活動(dòng)的開(kāi)放性 答案：C解析：由教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)可得出答案。 14為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織是（）。 A.班集體B.班級(jí)C.班隊(duì)會(huì)D.班會(huì) 答案：B解析：班級(jí)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織。 15假如小學(xué)生被狗咬傷，教師首先

7、應(yīng)采取的處理方式是（）。 A.立即包扎傷口B.在傷口的近心端用繩子扎緊C.用肥皂水、高錳酸鉀溶液或雙氧水等沖洗傷口D.不作處理，直接送往醫(yī)院答案：C解析：被狗咬傷后，應(yīng)用肥皂水和雙陽(yáng)水徹底清洗傷口，不要蓋住傷口讓它開(kāi)放。然后去醫(yī)院注射狂犬疫苗。 16下列不屬于教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的具體內(nèi)容是( )。A.專(zhuān)業(yè)理想的建立B.專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展C.專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展D.專(zhuān)業(yè)方向的形成 答案：D解析：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容包括專(zhuān)業(yè)理想的建立、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展、專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)自我的形成。 17在日常生活條件下.適當(dāng)控制條件并結(jié)合教育教學(xué)工作，以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法是( )。 A.教育觀察法B.

8、自然實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法D.教育調(diào)查法 答案：B解析：【知識(shí)點(diǎn)】教育科學(xué)研究自然實(shí)驗(yàn)法是指在日常生活工作條件下，結(jié)合自己的工作任務(wù)適當(dāng)控制某些條件以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行的心理研究方法。 18德育過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象.這說(shuō)明( )A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程B.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程C.德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過(guò)程D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程 答案：D19數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、( )是現(xiàn)代文明的重要組成部分。A.數(shù)據(jù)與整理B.推理和證明C.方法和語(yǔ)言D.計(jì)算與估算 答案：C解析：數(shù)學(xué)是人類(lèi)

9、的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。 20北京一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生發(fā)明了一種充氣雨衣。雨衣下面是一個(gè)氣圈。充氣后雨衣張開(kāi)，雨水便不會(huì)灌進(jìn)鞋子了。這一充氣雨衣的構(gòu)想，是從芭蕾舞旋轉(zhuǎn)的長(zhǎng)裙和游泳圈得來(lái)的。這種構(gòu)想體現(xiàn)的心理機(jī)制是（ ）。A.思維定勢(shì)B.負(fù)向遷移C.功能固著D.原型啟發(fā) 答案：D解析：原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。題目中的芭蕾舞旋轉(zhuǎn)長(zhǎng)裙和游泳圈就是“原型”，由此發(fā)明了充氣雨衣體現(xiàn)了原型啟發(fā)的心理機(jī)制。 21班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力，二是()影響力。A.年

10、齡B.性別C.個(gè)性D.學(xué)術(shù) 答案：C解析：C【解析】班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影響力;二是班主任的個(gè)性條件，這構(gòu)成了班主任的個(gè)性影響力。其中，班主任的個(gè)性影響力，是通過(guò)班主任自身的品德、才能、知識(shí)、感情等因素所產(chǎn)生的一種非權(quán)力性影響，它所體現(xiàn)的效果是對(duì)學(xué)生潛移默化的感染力。 22列寧說(shuō)，沒(méi)有人的情感就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人們對(duì)真理的追求。這種情感是（）。A.道德感B.美感C.理智感D.責(zé)任感 答案：C解析：理智感是人在理智活動(dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)、探求和維護(hù)真理的需要是否得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。 23根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的功能，可將其分

11、為（ ）。A.形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià) B.常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.配置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià) D.正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià) 答案：C解析：從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言，可分為形成件評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)；根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式，可分為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)；從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能看， 可分為配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)；根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)。 24按照朱熹對(duì)孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的解釋?zhuān)翱谟远茨苤病本褪? )A.憤B.悱C.啟D.發(fā) 答案：B解析：孔子提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！彼未韺W(xué)家朱熹這樣解釋?zhuān)骸皯嵳撸那笸ǘ吹弥庖?悱者，

12、口欲言而未能之貌也;啟，謂開(kāi)其意;發(fā)，謂達(dá)其辭?！?25關(guān)于教學(xué)方法，下列說(shuō)法不妥的一項(xiàng)是( )A.教學(xué)方法具有相對(duì)性，每種方法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是相對(duì)辯證的，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)B.教學(xué)方法具有單一性，因?yàn)閮?yōu)秀的語(yǔ)文老師可以做到以不變應(yīng)萬(wàn)變C.教學(xué)方法是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的綜合體D.教學(xué)方法具有針對(duì)性，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要針對(duì)不同對(duì)象和特點(diǎn)，不同的目的、要求，選擇不同的教學(xué)方法 答案：B解析：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法具有單一性，難以適應(yīng)新時(shí)期我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，尤其難以適應(yīng)新課程語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的多方面性和綜合性。所以語(yǔ)文教師在教學(xué)中，要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，以探討教材的呈現(xiàn)方式，來(lái)解決教學(xué)方法的單一

13、性，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的“多樣化”;以教學(xué)方法的取長(zhǎng)補(bǔ)短，來(lái)發(fā)揮整體綜合效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)方法的“整體化”。 26漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有( )，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹?。A.科學(xué)性B.趣味性C.統(tǒng)一性D.規(guī)范性 答案：B27一般來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人的智商是100，說(shuō)明這個(gè)人的智力處于()。A.超常B.弱智C.中下D.中等 答案：D28學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、生物的植物培養(yǎng)和動(dòng)物飼養(yǎng)。這屬于哪一種教學(xué)方法( )A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法 答案：D解析：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪，生物的植物培養(yǎng)和動(dòng)物的飼養(yǎng)屬于實(shí)習(xí)作業(yè)法。它是教師根據(jù)教學(xué)大綱

14、的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)操作活動(dòng)，將書(shū)本知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的一種教學(xué)方法。 29“現(xiàn)在，我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移在這里，兒童變成了太陽(yáng)，教育的一切措施要圍繞他們而組織起來(lái)?！边@一兒童中心理念出自教育家( )。A、洛克B、康德C、杜威D、培根 答案：C解析：杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以?xún)和陌l(fā)展為目的，圍繞兒童的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，并以?xún)和行闹髁x著稱(chēng)。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述加德納的多元智能理論。 解析：加德納認(rèn)為，人類(lèi)的智能至少可以分成八個(gè)范疇，語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能，身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能，人際智能、自我認(rèn)知智能，自然認(rèn)知智能。 八個(gè)范疇的具體內(nèi)容：

15、第一，語(yǔ)言智能是指有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言或文字表達(dá)自己的思想并理解他人，靈活掌握語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法，具備言語(yǔ)思維、言語(yǔ)表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵等結(jié)合在一起并運(yùn)用自如的能力。 第二，數(shù)學(xué)邏輯智能是指有效的計(jì)算、測(cè)量、推理、歸納分類(lèi)，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。 第三，空間智能是指準(zhǔn)確感知視覺(jué)空間及周?chē)磺惺挛?，并且能把所感覺(jué)到的形象以圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)的能力。 第四，身體運(yùn)動(dòng)智能是指善于運(yùn)用整個(gè)身體來(lái)表達(dá)思想和情感，靈巧地運(yùn)用雙手制作或操作物體的能力。 第五，音樂(lè)智能是指人能夠敏銳地感知音調(diào)，旋律、節(jié)奏，音色等能力。 第六，人際智能是指能很好的理解別人和與人交往的能力。 第七，自我認(rèn)知智能是指具有自我認(rèn)識(shí)

16、和善于自知之明，并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。 第八，自然認(rèn)知智能是指善于觀察自然界中的各種事物，能夠?qū)ξ矬w進(jìn)行辨認(rèn)和分類(lèi)的能力。 核心觀點(diǎn)：第一，每個(gè)人具備所有的八種智能。第二，大多數(shù)人有可能將任何一種智能發(fā)展到令人滿(mǎn)意的水平。第三，智能之間通常是以復(fù)雜的方式共同起作用。第一次從多維視角看待智能。 31簡(jiǎn)述班主任了解、研究學(xué)生的主要內(nèi)容。 解析：了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)，了解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要有兩個(gè)方面。一是了解和研究班集體，包括集體的基本情況，如總?cè)藬?shù)，性別結(jié)構(gòu)，生源狀況，年齡分布等；班級(jí)的基本狀況，如學(xué)習(xí)好中差學(xué)生的比例，學(xué)生思想品德的表現(xiàn)，班級(jí)取得的成績(jī)與存在的問(wèn)題的，班級(jí)

17、的其他方面，如學(xué)生生活的小區(qū)環(huán)境，學(xué)生家庭條件，學(xué)生在校外的表現(xiàn)的。二是了解和研究學(xué)生個(gè)體包括學(xué)生的基本情況，如果姓名，性別，年齡，健康等；學(xué)生的家庭情況，如父母的文化水平，職業(yè)，經(jīng)濟(jì)情況，居住條件等，學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)情況，若遵守紀(jì)律，文明禮貌集體觀念以及學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)態(tài)度，興趣特長(zhǎng)等；學(xué)生的個(gè)性情況，如智力特點(diǎn)，情感意志特點(diǎn)，性格和氣質(zhì)的類(lèi)型等。 班主任了解學(xué)生的方法有：1，書(shū)面材料分析，即借助學(xué)生的成績(jī)表、作業(yè)、日記等書(shū)面材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解；2 調(diào)查法，即通過(guò)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問(wèn)，從側(cè)面間接地了解學(xué)生，包括問(wèn)卷，座談等。3，觀察法，即在自然條件下，有目的，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的各種行為

18、表現(xiàn)進(jìn)行觀察。4 談話法，是班主任通過(guò)與學(xué)生面對(duì)面談話，深入了解學(xué)生情況的基本方法，該方法具有靈活方便，容易了解事實(shí)細(xì)節(jié)，有利于感情溝通等特點(diǎn)。 32簡(jiǎn)述小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律。 解析：(1)個(gè)體身心發(fā)展具有順序性； (2)個(gè)體身心發(fā)展具有階段性； (3)個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性； (4)個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性； (5)個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。三、簡(jiǎn)答題33在教育教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類(lèi)型，怎樣做好教育工作？ 解析：(1)對(duì)待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見(jiàn)。(2)針對(duì)學(xué)生氣質(zhì)差異因材施教。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)。對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)