神農(nóng)嘗百草讀后感

1、神農(nóng)嘗百草讀后感閱讀，是人生的引導(dǎo)，幫我們找到智慧的泉。一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從 狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。下面是 WT璐理收集的神農(nóng)嘗百草 讀后感，！神農(nóng)嘗百草讀后感一學(xué)期之初，經(jīng)劉老師推薦，我買了一本優(yōu)秀 小學(xué)生應(yīng)該閱讀的中外神話故事書。這本書可吸引人了，一拿到手我就津津有味 的看了起來當(dāng)我看到有一篇文章神農(nóng)嘗百草時，我覺得這個故事對我有很 深的教育意義。這篇文章寫了一個名叫神農(nóng)的人，為了給老百姓治病，歷盡了千辛萬苦，不 怕死，不怕累，終于，找到了許許多多草藥，讓老百姓不再為生病而發(fā)愁，成了人 們仰慕的大英雄。這個故事告訴了我們什么呢？它告訴我們：只要有恒心，就能成 功。而我

2、有時候就像書中描述的那些臣民一樣，做事總是半途而廢?；蚴亲焐险f 說，但不去做；或是做了，而沒做完，虎頭蛇尾的，為此經(jīng)常挨爸爸媽媽批評。比 如說一次學(xué)數(shù)學(xué)，爸爸給我出個和書本上類似的題目，我很快就算出來了，但爸爸把題目稍微改變了一下，我就難得去想了，一點也沒有知難而上的志氣。今 天，我看到這篇文章時，我深有感觸，知道了一個道理，那就是，做什么事，一定 要認(rèn)認(rèn)真真地去做，要有百折不撓的精神。只有這樣，我們才能成功，長大后才會 成為國家的棟梁之材。最后，我衷心的祝愿同學(xué)們都能向神農(nóng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅持不懈的精神，做一 個說到做到的好學(xué)生！神農(nóng)嘗百草讀后感二在寒假的一天，我無意中看到了一個生動、有趣又 感

3、人的神話故事。名字叫神農(nóng)嘗百草。這個故事令我深受啟發(fā)，也讓我明白了 許多道理。這個故事主要講了：在遠古時代，人們靠狩獵生存，可抓到的野獸往往不夠 吃。這該如何解決呢？傳說有一位炎帝，教大家耕種，識別五谷，種植白果，讓人第1頁共10頁 類生存下去。因此，人們稱炎帝為神農(nóng)。人們會耕種后，常常亂吃東西而導(dǎo)致生 病，嚴(yán)重的便會死亡。神農(nóng)心里焦急萬分，決心嘗遍所有的植物。這樣一來，不就 知道什么可以吃，什么不可以。什么有毒，什么能治病了。神農(nóng)做了兩個大口袋， 左邊裝可以吃的，右邊裝可以治病的。他一出門，就看見一片矮綠叢中有許多小嫩 葉，剛含進嘴里，就滑到肚子里了，把他的內(nèi)臟都擦得清清爽爽。于是神農(nóng)便把它

4、 放進左邊的口袋里，并取名為“查”，就是我們現(xiàn)在用的茶葉。就這樣，神農(nóng)每天 日夜不休的走著，他的足跡遍布了高山峻嶺。有一次，一個人得了一種疾病，于是 神農(nóng)不顧艱辛的找到了解藥，可解藥在很高的地方，想上去比登天還要難。神農(nóng)救 人心切，他便動手搭起了木頭架，順著這個架子慢慢爬上去，終于爬到了頂，采到 了草藥，救了這個人。這個架子便是傳說的神農(nóng)架了。神農(nóng)背著兩袋草藥，仍在不停地品嘗、采摘。有時偶爾遇到毒草，他便馬上 拿出第一次采到的“查”，吞下去，毒便解掉了?？捎幸淮危褶r(nóng)不幸采到了 “斷 腸草”，還沒來得及吞“查”解毒，毒性便發(fā)作了，神農(nóng)臨死前還緊緊抱著那兩袋 草藥。讀完這篇文章，我覺得神農(nóng)是一位

5、為了幫助別人，寧愿犧牲的一個人。我們 身邊也有，不過要你去細心觀察。警察叔叔為了救人可以連命都不要了。這種舍己 為人的人是指得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。神農(nóng)嘗百草讀后感三暑期里，一本名叫小學(xué)生一定要知道的20神話故事的書吸引了我，聽后大家可別笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因為它里 面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到舒暢萬分。這樣吧，我先來給大家講一下其中一個神農(nóng)嘗百草的故事：上古時候， 五谷和雜草長在一起，誰也分不清它們，當(dāng)時人們只能靠打獵為生，如果有人生病 了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個名 叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座

6、山上，發(fā)現(xiàn) 了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他 卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親 自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，后人又稱他為炎帝。第2頁共10頁從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要 取得成功，不是十分簡單的事，它會有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功 會離我們越來越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕 累，持之以恒，那成功一定會是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出 就會有收獲。對我來說，知識就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦， 多學(xué)、

7、多問、多練，高山上的百草也一定會屬于我。這只是中國神話故事中的一個小故事，其它的故事也都非常的精彩，真 是讓人百讀不厭。神農(nóng)嘗百草讀后感暑期里，一本名叫小學(xué)生一定要知道的 20申話故事的書吸引了我，聽 后大家可別笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因為它里面有豐富的故事情節(jié)和深 刻的意義，讓人讀后感到舒暢萬分。這樣吧，我先來給大家講一下其中一個神農(nóng)嘗百草的故事：上古時候， 五谷和雜草長在一起，誰也分不清它們，當(dāng)時人們只能靠打獵為生，如果有人生病 了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個名 叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn) 了許多

8、花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他 卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親 自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，后人又稱他為炎帝。從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要 取得成功，不是十分簡單的事，它會有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功 會離我們越來越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕 累，持之以恒，那成功一定會是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出 就會有收獲。對我來說，知識就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦， 多學(xué)、多問、多練，高山上的百草也一定會

9、屬于我。這只是中國神話故事中的一個小故事，其它的故事也都非常的精彩，真 是讓人百讀不厭。清苑縣三小四年級：劉傲第3頁共10頁神農(nóng)嘗百草讀后感媽媽問：神農(nóng)為什么要嘗百草呢？我答：那是因為上古時期，五谷和雜糧長在一起，藥物和花草開在一處，哪 些是可以吃的糧食，哪些是可以治病的草藥，誰也分不清楚，神農(nóng)為了幫助大家弄 清楚才親自嘗的，神農(nóng)嘗百草讀后感。媽媽問：神農(nóng)最多一天種了幾次毒？舉一個例子說說，讀后感神農(nóng)嘗百 草讀后感。我答：最多的一天中毒70次。有一次，他剛把一棵草放到嘴里，便覺得天旋 地轉(zhuǎn)，一頭栽倒在地，旁邊的人連忙扶起他，神農(nóng)用手指指身旁的一棵靈芝，然后 指指自己的嘴，旁邊的人連忙把靈芝草喂

10、到他嘴里，不一會兒，神農(nóng)的毒就解了。 從此人們都說靈芝有起死回生的功能。媽媽問：讀了這個故事你有什么收獲嗎？我答：從故事中我知道神農(nóng)的心里總是想著別人，而且他有堅持不懈的精 神，值得我學(xué)習(xí)。媽媽慧心地笑了。神農(nóng)嘗百草東方紅小學(xué)李姣教學(xué)目標(biāo)：.認(rèn)識本課生字。.理解課文內(nèi)容。教學(xué)重難點：.能正確讀寫本課生字。.學(xué)習(xí)神農(nóng)的科學(xué)態(tài)度和獻身精神。教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板，生字卡片，多媒體課件。教學(xué)安排：三課時教學(xué)過程：第一課時課前導(dǎo)語：第4頁共10頁在古代傳說中，有一位太陽神炎帝，他發(fā)現(xiàn)了稻、稷、豆、黍、麥等五谷， 還制作了農(nóng)具，教人們耕種和收割，人們尊他為神農(nóng)。今天我們來學(xué)習(xí)有關(guān)神農(nóng)的 故事。板書課題：神農(nóng)嘗

11、百草。一、學(xué)生借助拼音初讀課文。.讀準(zhǔn)字音。.要求能較流利地讀課文。二、根據(jù)課文內(nèi)容，說說神農(nóng)對人類有些什么貢獻。學(xué)生討論后老師小結(jié)。（他發(fā)現(xiàn)了治療疾病的各類草藥，他還發(fā)現(xiàn)了五谷，制作了農(nóng)具，還教人們 耕種和收割等）三、出示生字卡片，練習(xí)讀詞，識字。.指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。.指導(dǎo)學(xué)生書寫。.學(xué)生練習(xí)寫字。第二課時一、鞏固舊知。指名聽寫上節(jié)課學(xué)的生字。二、學(xué)習(xí)認(rèn)讀生字。.出示生字卡片。學(xué)生自認(rèn)生字。.學(xué)生相互交流認(rèn)讀方法。.開火車認(rèn)讀。.老師指導(dǎo).糾錯。三、學(xué)習(xí)課文，感知課文內(nèi)容。.老師范讀課文。.學(xué)生思考：（1）人們?yōu)槭裁从职烟柹裱椎劢凶觥吧褶r(nóng)”呢？（因為他發(fā)現(xiàn)了五谷，制作了農(nóng)具，還教人們耕種收

12、割）第5頁共10頁（2）神農(nóng)對人類還有一個什么重要貢獻？（他發(fā)現(xiàn)了治病的各種草藥）.師生一起探討：神農(nóng)是怎樣發(fā)現(xiàn)這些草藥的？.神農(nóng)有一次一天里中毒70次，幸虧他及時吃下了解藥，才得以活下來。從 這里你覺得神農(nóng)是個怎么樣的人？讓學(xué)生充分討論，踴躍發(fā)言。.神農(nóng)是怎么死的？6.讀讀最后一句話，你想對神農(nóng)說什么？第三課時一、用下列的字組詞。治（）（）?。ǎǎ﹪L（）（）健（）（）二、用因為所以”把下面的兩個句子連起來。神農(nóng)是為人類的健康而死的。人們永遠紀(jì)念他。神農(nóng)氏勇嘗百草遠古時，人們靠打獵為生，因為工具簡陋，捉到的野獸不夠吃，人們往往食 不果腹。于是人們開始吃野菜充饑，但由于辨認(rèn)不清哪些能吃，哪些不

13、能吃，很多 人都中毒喪命了。為了解決這些問題，神農(nóng)氏決心嘗盡所有的植物，并做一個詳細 的分類。這樣，人們就知道什么是可以吃的，什么是不能吃的；知道什么是有毒 的，什么是能治病的。神農(nóng)氏每天不停地走，足跡遍布大江南北。他幾乎嘗遍所有的花草，為人們 找到了大量的食物；他還認(rèn)識了許多藥材，救了無數(shù)人的性命。可是最后，他不幸嘗到了含有劇毒的斷腸草，被毒死了。人們隆重的安葬了 神農(nóng)氏，并尊他為“醫(yī)藥之祖”。今天，我看了最美兒童文學(xué)讀本，一共有三本，我看了其中一本誰也 不許偷走太陽里的一篇作文，叫做神農(nóng)嘗百草。這個故事主要講：在遠古時代，一個叫炎帝的人，他了老百姓耕田種地，后 來人們稱他為神農(nóng)。他農(nóng)民耕田

14、種地之后，人們亂吃食物，而得了病，神農(nóng)很焦第6頁共10頁 急，用了兩個袋子，把可以吃的和治病的分開放。就這樣，他不停地走啊走啊，用 那些草藥救了很多人的性命。有一個神農(nóng)救人的草藥的地方在巖壁那里，巖壁那里 有一個梯子，人們稱他為神農(nóng)架。有一次，神農(nóng)不幸嘗到了 “斷腸草”，還沒來得 及吞“查”解毒，毒性就發(fā)作了，人們隆重的安葬了神農(nóng)，尊他為農(nóng)耕和醫(yī)藥之 祖。神農(nóng)這種救人的精神令我敬佩，如果不是神農(nóng)去把治病的草和可以吃的草分 開放，有可能我們?nèi)祟惥蜁缤?。在我們生活中，醫(yī)生也是一樣，不斷為我們治病，讓我們健健康康的，雖然 要錢，但是有什么比得過我們生命重要??！“神農(nóng)嘗百草”與中國文化中做人的理念：

15、“君、親、師神農(nóng)氏是中華民族的遠古祖先，傳說中的炎帝。神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的傳 說，不僅僅說明了神農(nóng)發(fā)現(xiàn)茶并了解其具有解毒功能；同時也能相信神農(nóng)通過親身 遍嘗百草，發(fā)明了中藥和農(nóng)作物，因為神農(nóng)氏也是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。 他帶領(lǐng)人民認(rèn)識和利用大自然，使中華民族得以繁衍生息。由神農(nóng)嘗百草的傳說，我們可以看出五千年的中國文化里面蘊含著的做人 的理念：落實“君、親、師”。三字經(jīng)云：三才者，天地人，人和天和地并列 為三才。其意就是人能夠效仿天地寬廣無私、平等博愛滋潤萬物的情懷，其具體表 現(xiàn)就是落實“君、親、師”。“君”是代表領(lǐng)導(dǎo)人，“親”是代表為人父母者， “師”是老師。其深層

16、的含義，“君”代表的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)是率領(lǐng)，率領(lǐng)的人走在前 面，以身作則，大眾跟著他，在后面；導(dǎo)的意思是帶著他走一條正路，使跟在后面 的人不會走上歧途。所以，領(lǐng)導(dǎo)人要有智慧、要有德行，更要有方法。“親”是父 母，以父母愛子女的心，愛護大眾。這是親的本質(zhì)。“師”是老師，是師表、是表率，一切言行舉止都要做大眾 的榜樣、做大眾的模范，處處引導(dǎo)大眾、教導(dǎo)大眾。這是真正的老師?！叭藷o倫外之人”，也就是說我們都生活在五倫關(guān)系之中，每個人都同時扮 演多種角色，如子女、學(xué)生、父母、兄弟姐妹、領(lǐng)導(dǎo)、老師等等。當(dāng)我們常常提起 “君、親、師”的使命感，我們一定會扮演好生活賦予我們的每一個角色，成就幸第7頁共10頁 福美滿的

17、人生。愿以此和同學(xué)們共勉，讓我們一道在生活中去詮釋、去落實“君、 親、師”的角色，在我們現(xiàn)實生活中為它注入豐富多彩、生動活潑的內(nèi)容。古代神話中的中華民族精神【摘要】：Ap :神話作為一種民間文學(xué)形式，表現(xiàn)了遠古人類的精神世 界，也是后來民族精神的萌芽和雛形。中國古代神話，是原始初民在同自然和社會 環(huán)境中的惡勢力的抗?fàn)幹?，面對種種悲慘、苦難、不幸、恐懼和死亡的威脅，原始 先民們對自然的異己性和超然性產(chǎn)生了理性的自覺意識，并且以微弱的力量堅忍而 不絕望地向生存困境挑戰(zhàn)。表現(xiàn)出了中華民族的犧牲奉獻，探索，自強不息，以及 創(chuàng)新精神。【關(guān)鍵詞】：Ap :古代神話；民族精神一、犧牲奉獻精神北山愚公者，年且

18、九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀 日：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑日： “以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”雜日：“投諸 渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，以箕畚運于渤海之尾。 鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。這就是哲學(xué)上講的，勞動創(chuàng)造了世界。遠古先民們運用自己的勞動和力量創(chuàng) 造了天和地，顯示出了一種非凡的創(chuàng)造力和獻身精神。二、探索精神女娟是我國遠古傳說時代，母系群體或氏族的著名首領(lǐng)之一，在她的事跡 中，造人與補天流傳最為廣泛。太平御覽所引風(fēng)俗通義云：“俗說天地開辟，未有

19、人民，女娟拎黃 土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引純淤泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤 者，引純?nèi)艘?。”人類從根本上來自于土地，對地母的崇拜是與原始先民的生產(chǎn)和生活實踐緊 密相連的，因為大地被視為重德尚禮精神生命之，自然把人類的誕生和泥土聯(lián)系起 來?？梢哉f始祖神話中蘊涵著先民對自身奧妙的認(rèn)識和探索，包含著對人類本性及第8頁共10頁 命運的理解和認(rèn)定，不僅僅是各部成員對自己祖先的追念與深深的民族自豪感，更 是中華民族愛國情操的內(nèi)在表現(xiàn)。三、自強不息精神“洪水滔天，鯨竊帝之息壤以理洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯨于羽郊。鯨復(fù)生禹 ,帝乃命禹卒布土以定九州。”這段文字算是鯨禹治水最早的一段記錄，文字雖簡，卻把氣象宏偉的神話勾畫出了大概輪廓。鯨為治水，不惜盜取大帝息壤而被殺 ,由于志向未成又孕育兒子禹完成自己的使命。他們的這種舍己為人的博大精神，為民造福的超人膽識和行為，受到人民的 崇敬和愛戴。反映了遠古人民不屈不撓同自然災(zāi)害的斗爭，征服自然，改造自然的 愿望，為達理想，自強不息，不怕犧牲。鯨的犧牲精神和禹的治水業(yè)績呈現(xiàn)出一種 積極拼搏的人生態(tài)度及堅忍不拔的意志，人定勝天的精神。四、創(chuàng)新精