中國(guó)古代史讀書筆記

1、中國(guó)古代史讀書筆記 日損齋筆記系黃溍隨筆記錄，原并無(wú)條理，后經(jīng)其同鄉(xiāng)劉剛分類編次，標(biāo)“辨經(jīng)”、“辨史”、“雜辨”三目，所述多的確有據(jù)，其中“辨史”更為精要。下面是學(xué)習(xí)啦的我為你們整理的文章，盼望你們能夠喜愛(ài)! 中國(guó)古代史讀書筆記1 明代最精彩的歷史瑣聞?wù)乒暑惞P記之一，十八卷，余繼登撰。余繼登(1544-1600)，字世用，號(hào)云衢，北直隸交河縣(今河北交河)人。萬(wàn)歷五年(1577)進(jìn)士，改庶吉士，授翰林院檢討，參與纂修大明會(huì)典，進(jìn)修撰，直講經(jīng)筵。不久，進(jìn)右中允，充日講官。再歷少詹事兼侍讀學(xué)士、詹事、禮部右侍郎。萬(wàn)歷二十六年(1598)，以禮部左侍郎署部事，上疏請(qǐng)罷一切誅求開采害民之礦稅，撤回稅使

2、，又請(qǐng)明神宗親臨御政、冊(cè)封皇太子，皆不用其言。為此，余繼登郁郁成疾，萬(wàn)歷二十八年七月十五日卒于官，年五十七，贈(zèng)太子少保，謚文恪。余繼登為人忠誠(chéng)，遇事不撓。勤奮好學(xué)，熟識(shí)朝章典故。有典故紀(jì)聞、淡然軒集，均采入四庫(kù)全書并傳于世。 余繼登曾參加修撰明會(huì)典明代典籍和列朝實(shí)錄皆較為熟識(shí)，典故紀(jì)聞就是他摘抄諸實(shí)錄和起居注而成。摘抄的原則是：“凡關(guān)國(guó)家大政大本則書，非大事而于世為急則書，非大非急而為異聞則書，非異而事所從起則書”。為討論明代的政治、經(jīng)濟(jì)，尤其是關(guān)于典章制度等方面供應(yīng)了有用的史料，有些史料不見(jiàn)于它書記載，或它書記載不詳，如卷二記載“讓役法”的頒發(fā)：“國(guó)初，中書省讓役法，每田一頃出丁夫一人，不及

3、頃者，以別田足之，民力勞困，豈能獨(dú)安?自今凡有興作，不得已者，暫借其力，至于不急之務(wù)，浮泛之役，宜為之”;卷十五記載官吏俸祿將糧食折合成布匹計(jì)算：每闊布一匹，折合米四十石。成化十六年戶部議減，改折為三十石，還相當(dāng)白銀三十兩之?dāng)?shù);卷十八記嘉靖初年邊費(fèi)，每年二十九萬(wàn)兩白銀，以后竟遞增到二百五十一萬(wàn)兩。明中葉以后吏治的腐敗，邊防的吃緊，于此可見(jiàn)一斑。 典故紀(jì)聞初刻于明萬(wàn)歷時(shí)。通行本有：畿輔叢書本，叢書集成本等。 中國(guó)古代史讀書筆記2 明代最精彩的歷史瑣聞?wù)乒暑惞P記之一，十五卷，陸容撰。陸容(14361497)字文量，號(hào)式齋，南直隸蘇州府太倉(cāng)(今屬江蘇)人。官至浙江右參政，與張?zhí)?、陸釴齊名，時(shí)號(hào)“婁東

4、三鳳”。史稱其詩(shī)才不及泰、釴，而博學(xué)過(guò)之。性至孝，嗜書籍。成化二年(1466)進(jìn)士，授南京主事，進(jìn)兵部職方郎中。西番進(jìn)獅子，請(qǐng)大臣往迎，容諫止之。遷浙江右參政，后以忤權(quán)貴罷歸，卒。著有菽園雜記十五卷，式齋集。事蹟見(jiàn)明史文苑傳。 菽園雜記對(duì)明代朝野故實(shí)敘述頗詳，而且較少抄襲舊文，論史事、敘掌故、談韻書、說(shuō)文字，皆大多為自己的見(jiàn)解，被他同時(shí)代的王鏊稱為明朝記事書第一。其中所記的明代典制、故事，多為明史所未詳，卷四如談將軍之名號(hào)，其中有親王子孫應(yīng)授官職之名，各邊掛印總兵官之名號(hào)等非熟識(shí)官制者不能言;卷五記洪武、永樂(lè)、成化三朝京營(yíng)之致，卷九記成化以前巡撫、總督設(shè)置均可以補(bǔ)正史職官制之闕。書中最為珍貴的

5、還記載了很多明中葉手工業(yè)生產(chǎn)和民情風(fēng)俗等方面材料，如卷十四記勘察五金礦苗和提煉銀、銅的方法以及劉田之制青花瓷，龍泉制燒瓷的原料韶粉的狀況，卷.記衢州造紙的方法，皆詳細(xì)而細(xì)致。卷七記“掉包兒”、“拿殃兒”俗語(yǔ)的來(lái)歷：“京師有婦女嫁外地為妻妾者，初看時(shí)以美者出拜。及臨娶，以丑老換之，名為掉包兒。有過(guò)門信宿，盜其全部者逃去，名曰拿殃兒”。又記吳中風(fēng)俗中的忌諱：船家忌諱“住”和“翻”，因而稱“箸”為“筷子”，稱“帆布”為“抹布”;民間忌諱“離”，因而稱“梨子”為“圓果”;忌諱“散”，因而稱“傘”為“豎笠”;忌諱說(shuō)“惱躁”，因而稱“謝灶”為“謝高興”，對(duì)討論明俗，詞語(yǔ)的變遷皆有肯定的價(jià)值。 菽園筆記通行

6、本有：墨海金壺本，守山閣叢書本等，以墨海金壺本為最完備。 今有：菽園筆記佚之點(diǎn)校，中華書局“元明史料筆記叢刊”1985年版，2022年再版;菽園筆記上海古籍出版社明清筆記叢書2022年版。 中國(guó)古代史讀書筆記3 元代歷史軼事類筆記，一卷，元代蔣子正撰。蔣正子，生卒年不詳。自稱曾做過(guò)溧陽(yáng)縣學(xué)官。山房隨筆中有“穆陵在御”、“至元戊寅己卯間”等語(yǔ)，可見(jiàn)此人生活在由宋入元之際。書中多記宋末元初時(shí)事。書名“隨筆”，實(shí)類似於詩(shī)話，談?wù)摿撕芏嗨卧说脑?shī)。所記宋朝.時(shí)夏貴賈似道張世杰趙淮等人事跡，以及杜善夫聶碧窗等人的詩(shī)作，對(duì)于討論宋史和宋詩(shī)頗有參考價(jià)值。如記僧本真吳門上元詩(shī)：“村翁看了上元?dú)w，正是西樓月落時(shí)

7、。夸道官衙好燈火，不知渾爾點(diǎn)膏脂。”對(duì)於地方官吏貪財(cái)好貨的劣跡，有所揭露得入木三分。書中也有記載失實(shí)處，如陸秀夫挽張世杰詩(shī)，其實(shí)陸秀夫死在張世杰前，宋史忠義傳記載甚清晰。至于書中所云：“云中見(jiàn)金甲神人，且云：今日亡我，關(guān)系不輕，後身當(dāng)出恢復(fù)矣?！贝说日Z(yǔ)本屬虛妄，只是表現(xiàn).遺民的一點(diǎn)愿望而已。 通行本有：百川學(xué)海本(明代重輯)一卷;藕香拾零本，有拾遺1卷，清光緒16年(1890)刻本。 今有：山房隨筆上海古籍出版社，宋元筆記小說(shuō)大觀，2022年版;山房隨筆中華再造善本，歷代詩(shī)話統(tǒng)編國(guó)家圖書館出版社，2022年版。 中國(guó)古代史讀書筆記4 明代最精彩的歷史瑣聞?wù)乒暑惞P記之一，沈德符撰。沈德符(157

8、81642)，字景倩，一字景伯，又字虎臣，號(hào)他子。秀水(今浙江嘉興)人。明代文學(xué)家。其父沈自邠系萬(wàn)歷五年(1577)進(jìn)士，授翰林院檢討，是一位史官，曾參加編修明會(huì)典。沈德符深受其父影響，自幼喜聞朝野故事，同當(dāng)時(shí)士大夫及故家遺老、中官勛戚多有交往，近搜博覽，博洽多聞，尤明于時(shí)事和朝章典故。沈德符十二歲時(shí)其父辭世，乃隨母回鄉(xiāng)，終日讀書于祖父所建的藏書樓“芳潤(rùn)樓”。萬(wàn)歷野獲編三十卷首次編成于明朝萬(wàn)歷三十四、三十五年間(16061607)，即其入國(guó)子監(jiān)為貢生前后，書名寓“野之所獲”之意。萬(wàn)歷四十六年(1618年)沈德符考中舉人。次年應(yīng)禮部會(huì)試落第，中年南返，沈氏又操筆續(xù)錄，于是年冬編成續(xù)編十二卷。正續(xù)

9、編前后間隔十二年。沈德符逝于崇禎十五年(1642)，享年六十五歲。他生前未能看到萬(wàn)歷野獲編的刊行。另著有萬(wàn)歷前三朝朝章國(guó)故里巷瑣語(yǔ)、靡不備戰(zhàn)、飛鳧語(yǔ)略一卷、清權(quán)堂集、敝帚軒剩語(yǔ)四卷、顧曲雜言一卷及秦璽始末一卷，均列四庫(kù)總目。其中顧曲雜言對(duì)于雜劇南北曲之考證，頗見(jiàn)詳賅，為現(xiàn)代討論戲劇者所重視。 萬(wàn)歷野獲編為討論明代史的重要參考書。此書原未分類，直至清康熙年間，桐鄉(xiāng)人錢枋才分類編排為30卷、48門，另有補(bǔ)遺4卷。此書內(nèi)容上記朝章掌故，下及風(fēng)土人情、瑣事軼聞，舉凡內(nèi)閣原委、詞林雅故，以及詞曲技藝、士女諧謔，無(wú)不畢陳。有明一代，尤其是世宗、神宗兩朝的掌故，此編所記，最為詳贍，是資料非常豐富的明代筆記。

10、 書中所記，皆得之其祖父、父親所述或目睹見(jiàn)聞，所以敘述有些史事較明史為詳。特殊是所供應(yīng)的朝廷種種狀況，足以補(bǔ)苴史闕。如嘉靖二十一年，部分宮女?dāng)M勒死世宗，失敗被殺，明史世宗記中只有“冬十月丁酉，宮人謀逆伏誅。磔瑞妃曹氏、寧妃王氏于市”數(shù)語(yǔ)。萬(wàn)歷野獲編卷十八“刑部”門“宮婢肆逆”條，敘述極為詳盡，列出了十八位宮女姓名，附錄刑部等衙門處理此案的奏疏，還揭露了皇帝與宮妃之間大多沖突。另外記世宗朝張璁、桂萼的橫肆，霍文敏的險(xiǎn)忮，汪榮和(鉉)邪諂，徐文貞的獻(xiàn)媚;穆宗朝高文襄的縱恣;神宗朝言語(yǔ)的囂張，給事中王元翰的貪戾，以及廢遼府、勘楚獄二事等等，都敘述詳備，可補(bǔ)史闕。此外，所述內(nèi)閣諸事的原委，亦考證切實(shí)，

11、談?wù)撈皆?。清代編修明史，有不少傳中所載的事實(shí)，其來(lái)源皆出于此書。此書對(duì)正史少敘或不敘的.見(jiàn)聞、民間情狀、大小統(tǒng)治者的卑劣行徑記述頗多。如卷二“列朝”門記載嘉靖死了一只獅子貓，竟制金棺掩埋，并命諸臣作文超度。禮侍學(xué)士袁煒祭文中有“化獅成龍”等語(yǔ)，合了嘉靖心愿，不久便改少宰，升宗伯，加一品入內(nèi)閣。補(bǔ)遺卷三記西苑豹房養(yǎng)豹一只，設(shè)勇士二百四十名愛(ài)護(hù)，歲廩二千八百石，占地十頃，歲租七百金。感嘆這些野獸是“啖大官之奉，皆民膏血”，這些都是官修史書中所沒(méi)有的。書中描述士風(fēng)日下、邪諂滔天的情狀也特別詳細(xì)，比如“為博嚴(yán)世蕃歡樂(lè)，光錄寺少卿白肇常至以粉墨涂面”;“江陵公臥病邸等，大小臣工莫不公醮私醮，竭誠(chéng)祈禱。御

12、史朱璉暑月立刻首頂香爐，暴赤日中，行部畿內(nèi)，以禱祝奉齋”。書中還供應(yīng)了嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期上至皇帝、首輔，下至按院、和尚、塾師、士兵.風(fēng)甚盛的普遍狀況。這些都是討論嘉靖、萬(wàn)歷以來(lái)消失金瓶梅等小說(shuō)、東郭記等戲劇的珍貴的旁證資料。另外，書中關(guān)于道釋榮耀，妖妄之說(shuō)盛行亦有具體記載，這對(duì)探討明代中葉以后神魔小說(shuō)大量消失的緣由也有助益。這些記載也為討論明代萬(wàn)歷以來(lái)的文學(xué)思潮的某個(gè)側(cè)面供應(yīng)了背景材料。此書對(duì)民歌、戲曲、小說(shuō)的演化及其創(chuàng)作狀況的記載和有關(guān)談?wù)?，大多比較中肯穩(wěn)妥。論述民歌從宣德、成化年間有鎖南枝、傍妝臺(tái)、山坡羊三曲盛行于中原，到嘉靖時(shí)興起鬧五更、寄生草、羅江怨、哭皇天、乾荷葉、粉紅蓮、桐城歌、銀紐絲

13、等，再到萬(wàn)歷年間又消失打棗竿、掛枝兒的進(jìn)展過(guò)程，供應(yīng)了明代民歌進(jìn)展?fàn)顩r的重要依據(jù)。他對(duì)南北散套、弦索入曲、笛曲俚語(yǔ)、戲旦俗樂(lè)的考索，更為戲曲討論者稱道。此外，他評(píng)論邱浚五倫全備記是“俚淺”，鐘情麗集“亦學(xué)究腐譚，無(wú)一俊語(yǔ)”，較有見(jiàn)地;他批判鄭若庸戲劇“所乏者生動(dòng)之色”，譏議張伯起暮年所作傳奇“以侈其勛，潤(rùn)筆稍溢，不免過(guò)于張大”，也比較精當(dāng)。書中對(duì)金瓶梅、玉嬌李的創(chuàng)作狀況的記載，供應(yīng)了對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)一步探討的線索。 由于明朝嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期不少作家是父祖及自己的知交、伴侶，所以關(guān)于他們的記述都頗真實(shí)生動(dòng)。比如，寫在自己邸中與袁中郎論詩(shī)，非常形象地描繪了袁中郎攻譏王世貞、李攀龍，推獎(jiǎng)徐文長(zhǎng)的情狀。又記

14、伴侶張幼予的怪癖，竟在“常廡間掛十?dāng)?shù)牌，署名張幼予賣詩(shī)或賣文，以及賣漿、賣癡、賣呆之屬”，寫出了當(dāng)時(shí)一部分文人玩世不恭的處世態(tài)度。書中關(guān)于“以詩(shī)卷遍贄達(dá)官”的“正人”愚妄可笑事跡的記載，關(guān)于高僧達(dá)觀生平事跡的介紹，為考察嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期明代詩(shī)人的狀況和討論聞名戲曲作家湯顯祖也供應(yīng)了重要材料。 今有：萬(wàn)歷野獲篇中華書局“元明史料筆記叢刊”1959年版;萬(wàn)歷野獲篇上海古籍出版社，明清筆記叢書2022年版;山東友情出版社2022年版;北京燕山出版社2022年版。 中國(guó)古代史讀書筆記5 元代考據(jù)辨證類筆記，一卷，元代黃溍撰。黃溍(12771357)，字晉卿，一字文潛，婺州路義烏(今浙江義烏)人，元代聞名

15、史官、文學(xué)家、書法家、畫家。他文思靈敏，才華橫溢，史識(shí)豐厚。一生著作頗豐，詩(shī)、詞、文、賦及書法、繪畫無(wú)所不精，與浦江的柳貫、臨川的虞集、豫章的揭徯斯，被稱為元代“儒林四杰”。他的門人金涓、王袆、宋濂、傅藻等皆出名于世。元大德五年(1301)，25歲的黃溍，被舉為教官。兩年后，又舉為憲吏?？墒遣痪茫S溍仍退隱于家，沉湎于寫詩(shī)作文。元延祐二年(1315)，賜同進(jìn)士出身，授將仕郎。同年四月二十二日，授官路寧海縣丞。提升他為兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司石堰西場(chǎng)監(jiān)運(yùn)改任紹興路諸暨州判官，后又奉省撤監(jiān)稅杭州。黃溍任州縣官，歷時(shí)20余年能廉潔自律。至正十年(1350)四月，黃溍年已七十有四，最終告老還鄉(xiāng)。他南歸故里后，悠閑生活在稠州鄉(xiāng)村田野間。但他依舊勤治學(xué)，嚴(yán)修身，到老不懈怠，尤其是吟詩(shī)作賦，意趣不減當(dāng)年?！坝黾焉剿畡t觴詠其間，終日忘去”。其間所作之秋懷五首，借景抒情，表達(dá)了黃溍遲暮之年的心情，也反映出憂國(guó)憂民的情懷。黃溍一生勤奮好