陜西省榆林市綏德縣市級(jí)名校2023學(xué)年中考語(yǔ)文全真模擬試卷含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累1下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A縣委書(shū)記就是“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生

2、活”的結(jié)晶，為報(bào)告文學(xué)這種文體的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。B七百多年前，馬克波羅游歷泰州，感慨“這城不很大，但各種塵世的幸福極多?！盋時(shí)至今日，為什么美國(guó)一些政客還沉浸在“天選之國(guó)”的迷思當(dāng)中？還在做著“山巔之國(guó)”美夢(mèng)？D2019年5月亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京舉行，大會(huì)圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題，舉辦了開(kāi)幕式和六場(chǎng)平行分論壇。2下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A昆曲是一種歷史悠久的戲曲劇種。她雍容典雅，儀態(tài)萬(wàn)方；她影響深廣，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。B“春雨驚春清谷天”，點(diǎn)出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C對(duì)聯(lián)漢語(yǔ)特有的文學(xué)形式，通常用毛筆豎著寫(xiě)。貼掛時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左

3、。D古人題詠楓橋，除楓橋夜泊外，杜牧也寫(xiě)過(guò)“長(zhǎng)洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過(guò)楓橋”。3下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的飛速發(fā)展，深刻地改變了人們的消費(fèi)習(xí)慣，更重塑了人們的消費(fèi)心理。B人們希望廟會(huì)能成為傳統(tǒng)文化傳承和回歸，重現(xiàn)昔日節(jié)日的熱鬧場(chǎng)景與文化盛況。C廣州之所以被稱為“千年商都”的原因，是在不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)浪潮中都能走在全國(guó)先列。D新華網(wǎng)承辦的“粵建粵美”廣東綠色發(fā)展主題網(wǎng)絡(luò)采風(fēng)活動(dòng)在廣州于11月22日啟動(dòng)。4下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A修茸 無(wú)可奈何 根深蒂固 和言悅色B詭譎 雕粱畫(huà)棟 腐草為螢 藏污納詬C燎原 面面斯覷 人情事故 為富不仁D震撼 畫(huà)龍點(diǎn)睛 戛然而止 抑揚(yáng)頓挫5默

4、寫(xiě)。_，白露為霜。（詩(shī)經(jīng)）且壯士不死即已，死即舉大名耳，_?。ㄋ抉R遷陳涉世家）怒而飛，_。（莊子一則）_，舉大計(jì)亦死，等死，_。（司馬遷陳涉世家）_，是草叢中淌過(guò)的小溪。_，是石縫間漏下的滴泉。(謝大光鼎湖山聽(tīng)泉)小伙子都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，關(guān)雎一詩(shī)中的_，_兩句就是佐證。（詩(shī)經(jīng)）6名著閱讀。鋼鐵是怎樣煉成的作者是_（國(guó)籍）作家_。該書(shū)書(shū)名的寓意是_。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（_）A圣埃克蘇佩里的小王子采用倒敘的手法，可讀性很強(qiáng)，提示人們關(guān)注人類命運(yùn)、思考人生問(wèn)題。B水滸傳中的人物形象既有共性又有個(gè)性。例如，魯智深和李逵都嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆。但李逵頭腦簡(jiǎn)單，

5、直爽率真；魯智深則粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。C魯迅在散文集朝花夕拾中回憶了兒時(shí)的許多生活片段，有阿長(zhǎng)買(mǎi)山海經(jīng)，長(zhǎng)媽媽講美女蛇故事以及和平橋村的孩子一起看社戲等等。D西游記中唐僧在枯松澗火云洞落難，徒弟孫悟空最終請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降服了紅孩兒。E.格列佛游記中多次提到中國(guó)：中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)自上而下，中國(guó)服裝莊重大方，中國(guó)人很久以前就有了印刷術(shù)，中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)簡(jiǎn)單。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。虞公假道奚謂顧小利？昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，賂虞公求假道焉，必假我道。君曰：垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣，不假之道，將奈何？荀息曰：彼不假我道，必不敢受我

6、幣。若受我?guī)哦傥业溃瑒t是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿憂。君曰：諾。乃使荀息以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公，而求假道焉。虞公貪利其璧與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：不可許。夫虞之有虢如車(chē)之有輔。輔依車(chē)，車(chē)亦依輔，虞、虢之勢(shì)正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許！虞公弗聽(tīng)，遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年，興兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公，獻(xiàn)公說(shuō)曰：璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣。故虞公之兵殆而地削者，何也？愛(ài)小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。虞：和下文的“虢”，都是國(guó)名。垂棘：地名，以產(chǎn)美玉著稱。屈產(chǎn)：地名，產(chǎn)良馬。1用“/”標(biāo)出下面句子的

7、朗讀停頓。（限一處）夫 虞 之 有 虢 如 車(chē) 之 有 輔2解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。賂虞公求假道焉_而欲許之_又克之_故虞公之兵殆而地削者_(dá)3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。4荀息曰：“若受我?guī)哦傥业溃瑒t是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也?！闭?qǐng)寫(xiě)出他這樣說(shuō)的原因。5司馬遷史記云：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！闭?qǐng)你結(jié)合本文談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待“利”。8愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許

8、。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1解釋下

9、列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。懲山北之塞（_）雜然相許（_）懼其不已也（_）2把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾與汝畢力平險(xiǎn)。寒暑易節(jié)，始一反焉。3下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A開(kāi)頭寫(xiě)太行王屋二山的面積、高度和地理位置，意在襯托移山的艱難。B文章運(yùn)用了對(duì)比的手法，將愚公與智叟對(duì)比，突出了愚公不怕困難的大無(wú)畏精神。C文章寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從正面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。D文章反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力。9洞庭上看梅花記歸莊吳中梅花，玄墓、光復(fù)二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。洞庭梅花，不減二山，而僻遠(yuǎn)在太湖之中，游屐罕至，故余年來(lái)多舍玄墓、光

10、復(fù)，而至洞庭。十七日，侯月鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株，一望如雪，芳?xì)庠诮笮?。臨池?cái)?shù)株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古干繁花，交映清波。其一株橫偃池中。余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白?？谡级^句，大醉而歸寓。明日，東藩移樽，并絜山中酒伴同至長(zhǎng)圻。先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者，怪石屴崱，與西山之石公相值。既登高丘，則山、塢、湖、村二十余里，瓊林銀海，皆在目中。還，過(guò)能仁寺寺中梅數(shù)百株樹(shù)尤古多答蘚斑剝。晴日微風(fēng)，飛花滿懷。遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，余遂宿寺之翠巖房。二月朔，天初霽。薇令語(yǔ)余：“家園梅花尚未殘，可往盡余興?！毙廊恢Z之。在長(zhǎng)圻遇九年前梅花主人，已不復(fù)相

11、識(shí)，蓋顏貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能無(wú)慨然？昨?yàn)檗绷钍鲋＾绷钤唬骸叭松媛?，又?dāng)亂世，九年之后，尚得無(wú)恙，復(fù)來(lái)尋花，已為幸矣?！逼溲杂瓤杀惨眩?fù)自念，惟當(dāng)亂世，故得偷閑山中耳，半月之際，勿謂易得也。退而為之記。歸莊：明末清初文學(xué)家，明代學(xué)者歸有光曾孫，明亡后抗清，事敗逃亡隱居江蘇昆山一帶。浮白：暢快飲酒。屴?。郝柫⒌臉幼?。1下列加點(diǎn)詞的意思相同的一組是：（ ）A（1）故余年來(lái)多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。 （2）屋舍儼然 （3）退避三舍B（1）顧水中花影人影，狂叫浮白 （2）三顧臣于草廬之中 （3）奮不顧身C（1）薇令語(yǔ)余 （2）此中人語(yǔ)云 （3）語(yǔ)重心長(zhǎng)D（1）吾之行藏如故 （

12、2）而兩狼病區(qū)如故 （3）故態(tài)復(fù)萌2用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。（斷3處）過(guò) 能 仁 寺 寺 中 梅 數(shù) 百 株 樹(shù) 尤 古 多 答 蘚 斑 剝 。3仔細(xì)研讀畫(huà)波浪線的句子，從寫(xiě)法上看，下面四個(gè)句子，哪個(gè)句子與之有異曲同工之妙？（ ）A日光下澈，影布石上B舉杯邀明月，對(duì)影成三人。C庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。D游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。4你認(rèn)為這篇文章作者所表達(dá)的情感，與下面兩篇文章中哪篇有相似，結(jié)合文章內(nèi)容與作者身世具體闡述兩者異同。A小石潭記 B湖心亭看雪10閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書(shū)的“體”與“用”從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書(shū)”的動(dòng)物。以往，“讀書(shū)人”的稱謂專屬于少數(shù)人

13、；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書(shū)已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書(shū)越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書(shū)？讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？讀書(shū)有用抑或是無(wú)用？這些圍繞“讀書(shū)”而產(chǎn)生的問(wèn)題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書(shū)，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開(kāi)卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書(shū)利國(guó)利民、利人利己。通過(guò)讀書(shū)，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書(shū)，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)

14、階位而改變命運(yùn)。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書(shū)的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義。“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。”“男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書(shū)的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書(shū)觀念。從“體”的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書(shū)的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書(shū)是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書(shū)與做人幾乎就是同一件事情。讀書(shū)的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境。一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”驅(qū)使的讀書(shū)可歸為“要讀書(shū)”一類，而懷有“體”之情懷的讀書(shū)則可稱之為“好讀

15、書(shū)”?！耙x書(shū)”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書(shū)”偏偏是“閑來(lái)無(wú)事好讀書(shū)”。以前讀陶淵明的五柳先生傳，里面說(shuō)到“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺(jué)得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書(shū)，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書(shū)而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書(shū)”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書(shū)本身，前者卻陷

16、于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書(shū)，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書(shū)的根本意義之所在嗎？1下列對(duì)讀書(shū)的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是 A讀書(shū)的“用”是指讀書(shū)能滿足人的實(shí)用功訴求。B人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書(shū)之“用”。C追求讀書(shū)的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的“用”會(huì)讓讀書(shū)的觀念變得狹隘。2下列對(duì)讀書(shū)的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是 A讀書(shū)的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書(shū)方法是認(rèn)可的。C不斷追尋讀書(shū)的“體”，就可能

17、逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D“好讀書(shū)”就是從“體”的層面專心讀書(shū)，只關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容。3下列對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是 A讀書(shū)的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書(shū)”這一問(wèn)題。B讀書(shū)的“用”就是讀書(shū)的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C讀書(shū)的“體”與“用”的差別就是讀書(shū)有用與無(wú)用的差別。D對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。11閱讀下面文章，完成后面小題。又冷又干燥的南極，風(fēng)景也是很特別南極的自然條件太特殊：這里極度嚴(yán)寒，年平均氣溫-25；內(nèi)陸地區(qū)甚至達(dá)到-60，比北極冷很多；這里又很干燥，空氣濕度堪比撒哈拉沙漠；這里常常狂風(fēng)肆虐，有地球上少見(jiàn)的

18、12級(jí)以上大風(fēng)，最怕的是“白化天氣”大風(fēng)卷起地表的雪粒，遮天蔽日，能見(jiàn)度只有幾米，人完全不能在戶外活動(dòng)，會(huì)被大風(fēng)吹走，穿得再多也會(huì)飛速失溫；這里還有長(zhǎng)達(dá)半年的黑夜和太陽(yáng)總是低垂的白天在這片不適宜人類生活的大陸上工作，南極科考隊(duì)員要經(jīng)受非凡的艱險(xiǎn)，卻也能看到常人無(wú)緣得見(jiàn)的瑰麗風(fēng)景。南極大冰蓋極其特殊，它雖然集中了全球70%的淡水，但是嚴(yán)苛的自然條件卻拒絕了幾乎所有生物，更吞噬過(guò)不少勇敢的人類生命。迄今為止，雖然南極已經(jīng)有70多個(gè)科學(xué)考察站，但位于內(nèi)陸冰蓋之上的，也不過(guò)寥寥數(shù)個(gè)。冰蓋雪原總體看似平坦，實(shí)際上地表卻很崎嶇，冰雪被風(fēng)吹出各種奇特的造型。大冰蓋之上放眼四望，白茫茫的一片：有時(shí)360度都是

19、平直地平線；有時(shí)又一個(gè)坡連著一個(gè)坡，高高低低，讓人暈頭轉(zhuǎn)向。腳下的冰雪，有時(shí)坑坑洼洼卻硬似鐵石，雪地車(chē)一小時(shí)只能走三五公里；有時(shí)平整光滑卻格外松軟，人走過(guò)去，突然塌下一片，露出下面無(wú)底的藍(lán)色冰洞南極大陸四面環(huán)海，科學(xué)家通常把南緯60度以上、環(huán)繞南極的海域稱為“南大洋”或“南極?！?，國(guó)際學(xué)界往往也把它視為第五大洋，與太平洋、北冰洋、印度洋和大西洋并列。南大洋貫通南極一圈，影響大氣環(huán)流，導(dǎo)致南極地區(qū)比北極更冷。每年冬天，南大洋有上千萬(wàn)平方公里的海域冰封，讓南極洲的冰雪面積比夏天增加一倍之多。從中國(guó)極地科考船“雪龍?zhí)枴钡募装逋蚯胺?，如同一片白茫茫的冰原，看不出半點(diǎn)海水的痕跡。雖然前方是海，但是科考

20、船并不能乘風(fēng)破浪。即使在夏季，海里依然有大量的冰，足夠高大的稱“冰山”。人類記錄過(guò)的最大冰山，寬40公里、長(zhǎng)350公里，相當(dāng)于半個(gè)海南島。在南極海域，冰山和島嶼遠(yuǎn)看還真是不好分辨。冰山雖然碩大無(wú)比，卻能快速移動(dòng)。南極考察隊(duì)員們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，昨天還阻住前路的冰山，一宿大風(fēng)之后就漂走了，讓人懷疑是神仙幫忙搬運(yùn)的。除了大冰山，南極有時(shí)還會(huì)形成奇特的荷葉狀浮冰。形成這種冰，一般都需要水面比較平靜、同時(shí)氣溫又非常低。一片片白色的浮冰如浮萍般漂在海面上，因?yàn)橄嗷ツΣ?，冰塊失去菱角，又因低溫繼續(xù)凝結(jié)，最后形成橢圓、近似薄餅的形狀，被稱為“荷葉冰”。從雪龍?zhí)柹吓臄z的海面看，這是南極海面開(kāi)始結(jié)冰的狀態(tài)，很多小而薄

21、的冰片浮在海水表層。除了南極之外，其他地方非常罕見(jiàn)。海冰沒(méi)少給南極考察添麻煩，科考船難保會(huì)被浮冰困住。有時(shí)大塊海冰融化過(guò)程中，因重心變化而“翻身”，激起的巨浪可以掀翻任何船只。地球每次出現(xiàn)極光，都是南北兩極同時(shí)發(fā)生的。不過(guò)看極光，大多數(shù)人都是在北極，見(jiàn)過(guò)南極極光的人很少。因?yàn)榧词褂行姨ぷ隳蠘O，大多數(shù)人也都是在夏季，極晝天始終亮著，有極光也看不見(jiàn)。而冬季天黑有利于看極光，卻少有人駐留了。我國(guó)南極科考站中，中山站和長(zhǎng)城站都是有越冬隊(duì)員駐守的全年站，緯度更高的中山站是觀賞極光的好地方。欣賞絢麗的極光，是對(duì)南極越冬隊(duì)員的特有獎(jiǎng)勵(lì)。除了上面講到的冰蓋、海冰、極光之外，南極大陸也有山岳，由于這里溫度低、風(fēng)

22、力強(qiáng)，對(duì)山巖的塑造很有特色，想要繼續(xù)了解南極的山岳，記得去看11月的博物特別策劃極之風(fēng)景。1本文是從哪些方面來(lái)說(shuō)明南極風(fēng)景很特別的？2簡(jiǎn)要概括文中海冰的特征，并具體說(shuō)說(shuō)作者運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法對(duì)海冰特征進(jìn)行說(shuō)明的。3文中第6段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“一般”能否刪掉？為什么？三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成下列小題。綠道是城市綠色空間的重要組成部分。作為線狀景觀，一方面對(duì)土地資源合理規(guī)劃利用起到了重要作用；另一方面，綠道體系可以將其周邊的綠色空間進(jìn)行有效串聯(lián)，具有 、 、 及美學(xué)功能。我國(guó)2012年“兩會(huì)”中首次提出“健康綠道”的概念；2013年，正式頒布了北京市級(jí)綠道建設(shè)總體方案（2013-2017年）。提出

23、在五年內(nèi)，建設(shè)市級(jí)綠道1240公里，由1條主要綠道線路、44個(gè)綠道節(jié)點(diǎn)和多條支線組成。覆蓋全市16區(qū)，貫通11個(gè)新城，在空間上形成“三環(huán)、三翼、多廊”的總體布局。這樣全市的200多處公園、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史文化遺跡，將被上千公里的“綠道”連接起來(lái)。功能多樣的綠道網(wǎng)絡(luò)，可以有效推動(dòng)城區(qū)綠色出行，并提供百萬(wàn)人休閑健身空間?！叭轿鍒@”綠道始于清華大學(xué)西門(mén)，從學(xué)術(shù)氛圍濃郁的高校聚集區(qū)，延伸到圓明園、頤和園等中國(guó)古典皇家園林，最終止于富有自然野趣的香山公園、北京植物園，形成一條從 的景觀綠廊。褐紅色瀝青鋪就的綠道隱藏在喬木、灌木及地被植物等組成的景觀帶中，將自然山水、人文歷史、名勝古跡、公園綠地等多種不

24、同類型的景觀串聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)分散景點(diǎn)在空間和功能上的有機(jī)整合，充分展示北京山水園林與人文歷史特色。綠道提供了方便舒適的慢行交通系統(tǒng)，具有很好的靈活性和可進(jìn)入性，使人可以從容地融入自然、回歸歷史，充分體驗(yàn)與領(lǐng)略自然與人文之美。同時(shí)綠道又串聯(lián)了沿線的生態(tài)環(huán)境，溝通分散的自然板塊，以其豐富的植被形成具有涵養(yǎng)水源、凈化空氣、減少噪音、緩解熱島效應(yīng)的生態(tài)廊道，是景觀集成與生態(tài)構(gòu)建的有機(jī)統(tǒng)一。北京市規(guī)劃的十條城市濱水西、南護(hù)城河及一段永定河引水渠，兩岸綠地約3km2。該綠道在景觀結(jié)構(gòu)上以護(hù)城河水系為骨，將周邊區(qū)域的景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。沿途打造了兩條城市慢行線，一條是步行道，另一條是自行車(chē)道，營(yíng)造出優(yōu)美休閑健康的綠

25、色慢性空間。綠道建設(shè)在歷史文化氣息濃厚的區(qū)域，成為一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶；而且通過(guò)改造生態(tài)護(hù)岸、大量種植植物、建設(shè)親水便民設(shè)施， ，而是展現(xiàn)西城城市新面貌、重現(xiàn)“碧水繞城，輕舟帆動(dòng)”的綠色生態(tài)濱水景觀帶。1依據(jù)上下文，在（材料二）和（材料三）橫線處依次填寫(xiě)的語(yǔ)句，都正確的一項(xiàng)是（ ）A自然到城市 北京二環(huán)附近不再只是車(chē)流不息、鋼筋水泥B城市到自然 北京二環(huán)附近不再只是車(chē)流不息、鋼筋水泥C城市到自然 北京二環(huán)附近的車(chē)流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在D自然到城市 北京二環(huán)附近的車(chē)流不息、鋼筋水泥不復(fù)存在2結(jié)合下面（鏈接材料）和“示意圖”，具體說(shuō)明北京營(yíng)城建都濱水綠道為什么是“

26、一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”？據(jù)北京建城記記載：“北京建城之始，其名曰薊。”北京城起源于薊，薊的中心就在廣安門(mén)一帶。由于歷史遺存全無(wú)，為此原宣武區(qū)政府在廣安門(mén)一帶先后建立了“薊城紀(jì)念柱”“北京建都紀(jì)念闕”等歷史地標(biāo)。3結(jié)合上面三則材料，你認(rèn)為綠道都有哪些功能。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在（材料一）的橫線處。（每空四字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13重磅征稿“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋瀛杯”文學(xué)大賽征稿啟事為慶祝新中國(guó)成立70周年，金東區(qū)舉辦“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋派杯”文學(xué)大賽。金東，孕育了開(kāi)國(guó)文臣宋派、詩(shī)壇巨匠艾青、人民音樂(lè)家施光南；金東，瑣園、蒲塘、山頭下等古村落古樸驚

27、艷；金東，“農(nóng)村居家養(yǎng)老”“垃圾分類”聞名全國(guó)；金東，古婺窯火、木版年畫(huà)傳承傳統(tǒng)藝術(shù).舉辦此次征文大賽旨在傳承歷史文脈，提煉金東人文精神，挖掘更多優(yōu)秀作家，創(chuàng)作更優(yōu)文學(xué)作品，提出更佳真知灼見(jiàn)，更好推動(dòng)“人文富區(qū)”戰(zhàn)略實(shí)施。活動(dòng)將設(shè)置創(chuàng)作獎(jiǎng)和網(wǎng)紅獎(jiǎng)。創(chuàng)作獎(jiǎng)設(shè)一等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金3000元；二等獎(jiǎng)6名，獎(jiǎng)金1200元；三等獎(jiǎng)9名，獎(jiǎng)金各800元；優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名，獎(jiǎng)金各300元。網(wǎng)紅獎(jiǎng)，10名，獎(jiǎng)金各800元。征稿要求：文章體裁：議論文、散文、小小說(shuō)等（詩(shī)歌除外）。每篇不少于500字。內(nèi)容要求：必須以一句話提煉“我心中的金東人文精神”（可以用作標(biāo)題或副標(biāo)題，也可在文末點(diǎn)題）。參賽作品須為原創(chuàng)作品，不得套作

28、、抄襲；不得透露個(gè)人信息。投稿郵箱：金華市金東區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)金華市作家協(xié)會(huì)2019年3月29日2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】B句中最后的句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。2、B【答案解析】“清明、和谷雨”中的頓號(hào)與“和”都表連接，不能同時(shí)使用，應(yīng)去掉頓號(hào)。故選B。3、A【答案解析】A.沒(méi)有語(yǔ)病。B.語(yǔ)序有誤，應(yīng)是“回歸和傳承”。C.句式雜糅，“之所以的原因”應(yīng)去掉其中一個(gè)。D.語(yǔ)序有誤，應(yīng)是：于11月22日在廣州啟動(dòng)。4、D【答案解析】A.修葺，和顏悅色。B.雕梁畫(huà)棟，藏污納垢。C.面面廝覷，人情世故。5、蒹葭蒼蒼 王侯將相寧有種乎其翼若垂天之云今亡亦死死國(guó)可乎那柔曼

29、如提琴者那清脆如彈撥者窈窕淑女君子好逑【答案解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的句子，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！拜筝纭薄昂睢薄皳堋薄板稀笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）蘇聯(lián) 奧斯特洛夫斯基； 寓意：堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。（或“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”） （2）C E 【答案解析】測(cè)試卷分析：（1）鋼鐵是怎樣煉成的是蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述保爾柯察金從

30、一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。題目的寓意是“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”。（2）C項(xiàng)中“平橋村的孩子一起看社戲”的事件出自社戲，社戲出自吶喊，不是朝花夕拾。E項(xiàng)，格列佛游記中多次提到中國(guó)：中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)自上而下；中國(guó)服裝莊重大方；中國(guó)很久以前就有了印刷術(shù)；中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)困難。并不是“中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)簡(jiǎn)單”。據(jù)此，答案為CE。二、閱讀7、1夫虞之有虢/如車(chē)之有輔2 （1）賄賂 （2）答應(yīng) （3）戰(zhàn)勝 （4）危險(xiǎn)，陷入困境 3假如借路給他們，那么虢國(guó)早上滅亡，虞國(guó)晚上就要跟著滅亡了。4荀息胸有成竹，他謀定向

31、虞國(guó)借路去討伐虢國(guó)成功后，虞國(guó)失去了依靠，必定會(huì)成為晉獻(xiàn)公的囊中之物。5虞公貪圖“垂棘之璧”和“屈產(chǎn)之乘”，置宮之奇的建議于不顧，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。虞公因小利而危害大利，最終小利也沒(méi)能保住。在生活中，我們不能只貪圖眼前的利益，要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了小利，而失去大利?！敬鸢附馕觥?要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：虞國(guó)跟虢國(guó)，就像車(chē)牙跟車(chē)輔。故可斷句為：夫虞之有虢/如車(chē)之有輔。2理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，

32、如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！百T”，賄賂；“克”，戰(zhàn)勝；“殆”， 危險(xiǎn)，陷入困境。3要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“若”加入；“假”，借；“夕”，傍晚；“從”，跟著。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。 “若受我?guī)哦傥业?，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。”的意思是“如果

33、他們接受我們的禮物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內(nèi)府轉(zhuǎn)藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內(nèi)廄牽出來(lái)關(guān)到外廄里?！?，言外之意是“虞國(guó)失去了依靠，必定會(huì)成為晉獻(xiàn)公的囊中之物?！苯Y(jié)合“虞公弗聽(tīng)，遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年，興兵伐虞，又克之?！笨煞治龅贸?。5要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“虞公貪利其璧與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：不可許。夫虞之有虢如車(chē)之有輔。輔依車(chē)，車(chē)亦依輔，虞、虢之勢(shì)正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許！虞公弗聽(tīng)，遂假之道。”分析：虞公貪圖“垂棘之璧”和“屈產(chǎn)之乘”，置宮之奇的建議于不顧，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。虞公因小利而危害大利，最終小利也沒(méi)能保住。

34、所以結(jié)合虞國(guó)的經(jīng)歷得出，不能貪圖小便宜，而危害自己的大利益。指導(dǎo)我們?cè)谏钪胁荒茇潏D小利，不能因小失大?！敬鸢更c(diǎn)睛】參考譯文：什么叫貪圖小利？從前，晉獻(xiàn)公派荀息去向虞國(guó)借路以便攻打虢國(guó)。荀息說(shuō)：“請(qǐng)用垂棘之璧和屈地所產(chǎn)的良馬作為禮物贈(zèng)給虞公，這樣去要求借路，一定會(huì)可以得到允許?！睍x獻(xiàn)公說(shuō)：“垂棘之璧是先君傳下來(lái)的寶貝；屈地所產(chǎn)的良馬是我的駿馬。如果他們接受了我們的禮物而又不借給我們路，那將怎么辦呢？”荀息說(shuō)：“不會(huì)這樣，他們?nèi)绻唤杪方o我們，一定不會(huì)接受我們的禮物；如果他們接受我們的禮物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內(nèi)府轉(zhuǎn)藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內(nèi)廄牽出來(lái)關(guān)到外廄里。有什么好擔(dān)憂呢？

35、”晉獻(xiàn)公同意了，就派荀息把屈地出產(chǎn)的良馬作為禮物，再加上垂棘之璧，送給虞國(guó)以借路攻打虢國(guó)。虞公盯著寶玉和駿馬，就想答應(yīng)荀息。宮之奇勸諫說(shuō)：“不可以答應(yīng)呀！虞國(guó)跟虢國(guó)，就像車(chē)牙跟車(chē)輔，車(chē)牙依賴車(chē)輔，車(chē)輔也依賴車(chē)牙，這正是虞虢相依的形勢(shì)。古人有句話說(shuō)：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。虢國(guó)不被滅亡，靠的是有虞國(guó)；虞國(guó)不被滅亡，靠的是有虢國(guó)。如果我們借路給晉國(guó)，那么虢國(guó)早晨滅亡，虞國(guó)晚上也就會(huì)跟著滅亡。怎么能借路給晉國(guó)呢？”虞公不聽(tīng)宮之奇的話，把路借給了晉軍。荀息領(lǐng)兵攻打虢國(guó)，消滅了虢國(guó)。再回軍攻打虞國(guó)，又消滅了虞國(guó)。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來(lái)向晉獻(xiàn)公報(bào)告。獻(xiàn)公高興地說(shuō)：“玉璧還是原來(lái)的樣子，只是馬的年齡

36、稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)?！彼哉f(shuō)，小利是大利的禍害。8、1 （1）苦于 （2）贊同 （3）停止。 2（1）我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山。（2）冬夏更換季節(jié)，（他們）才能往返一次。3C【答案解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多都是今異義詞，如“懲”：苦于。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中

37、，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“畢力”：盡力，用盡全力?！半U(xiǎn)”：險(xiǎn)峻的大山?！耙住保焊鼡Q?！胺础蓖ā胺怠保?。3C“從正面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖”對(duì)文章的分析理解不正確。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，應(yīng)該是對(duì)愚公決心的側(cè)面描寫(xiě)?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：

38、“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)

39、窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。9、1D2過(guò) 能 仁 寺/寺 中 梅 數(shù) 百 株/樹(shù) 尤 古 多/答 蘚 斑 剝。3B4我覺(jué)得與小石潭記相似，歸莊與柳宗元都是由樂(lè)景樂(lè)情到悲情。歸莊賞梅之初，花美人喜，賞花暢飲，最后感慨物是人非，悲從中來(lái)，又借友人之口自我安慰，回頭看，那樂(lè)只是悲中偷樂(lè)，苦中作樂(lè)；柳宗元也以聞水聲而樂(lè)開(kāi)始，但是后因寂寥凄清環(huán)境誘發(fā)

40、而憂傷。但是兩者所悲之事不同，歸莊悲在明亡，抗清無(wú)望，隱遁山林，寄情自然；柳宗元悲在參加變革，失敗被貶，懷才不遇。我覺(jué)得與湖心亭看雪相似。歸莊舍近求遠(yuǎn)賞花，只為避開(kāi)人流，張岱擇時(shí)只為獨(dú)看雪景，兩者都雅趣盎然，不合流俗，精神超拔。兩者都有故國(guó)之思。但是，歸莊更多是物是人非的感慨，隱遁山林的悲傷。而張岱表達(dá)是人在天地間茫茫如米粟的深沉感慨與遺世獨(dú)立的高潔情懷?！敬鸢附馕觥?D加點(diǎn)詞的意思相同?！肮省倍际恰霸瓉?lái)”之意。A（1）避開(kāi)；（2）房舍；（3）三十里。B（1）看；（2）拜訪；（3）顧及。C（1）對(duì)說(shuō)；（2）告訴；（3）話語(yǔ)。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的

41、意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過(guò)能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹(shù)尤古多/答蘚斑剝。譯為：路過(guò)能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹(shù)的年齡格外古老，苔蘚生長(zhǎng)在樹(shù)上看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn)。此題要把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。3B從寫(xiě)法上看與“余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白。口占二絕句，大醉而歸寓”有異曲同工之妙。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！泵鑼?xiě)詩(shī)人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人的獨(dú)斟獨(dú)酌情景。而劃線語(yǔ)句的意思是：我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。也是在寫(xiě)詩(shī)人與“

42、水中的花影和人影”相戲。故兩者有異曲同工之妙。其它幾句都沒(méi)有這種意境。4考查文章所抒發(fā)的思想感情。具體問(wèn)選文的情感與小石潭記湖心亭看雪其中的哪一篇有相似之處。此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)這種說(shuō)法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同與小石潭記相似的，也有贊同與湖心亭看雪相似的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。如答與小石潭記相似，可從歸莊與柳宗元都是由樂(lè)景樂(lè)情到悲情的角度作答。不同處在于兩者所悲之事不同，歸莊悲在復(fù)明無(wú)望，而柳宗元悲在變革失敗。如答與湖心亭看雪相似，可從歸莊與張岱都雅趣盎然，不合流俗的角度作答。相異處可從歸莊表達(dá)的是物是人非與隱遁山林的悲傷，比較悲觀。而

43、張岱表達(dá)是人的渺小與遺世獨(dú)立的高潔情懷，顯得比較超脫?！敬鸢更c(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：江蘇吳中的梅花，要數(shù)玄墓、光復(fù)兩座山最為出名，剛進(jìn)入春天的時(shí)候游人便會(huì)紛紛而至，車(chē)馬中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差，而且又在偏遠(yuǎn)的洞庭湖之中，很少有 游人到達(dá)那里。所以啊我年來(lái)都會(huì)避開(kāi)玄墓、光復(fù)這兩個(gè)地方，專門(mén)到洞庭湖中觀賞梅花。正月十七，侯月鷺、翁于止兩人各代了就來(lái)到鄭薇令的花園?；▓@中有

44、梅花百余株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飄蕩在袖間。臨近池塘的地方也生長(zhǎng)著幾棵，綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。蒼枯枝干和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。其中一顆梅花橫于水面之上。我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。正月十八，才到長(zhǎng)圻游玩，大概長(zhǎng)圻的梅花，也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎，大家一起翻山通過(guò)平嶺經(jīng)過(guò)周灣，一路賞梅到楊灣，晚上在周東藩家住宿。第二天，東藩和絜山中酒伴一同來(lái)到長(zhǎng)圻，先去了梅花林深處的李灣，在湖邊的有名的壽山前停止。怪石嶙峋，山勢(shì)鋒利，與西山的石公山要相對(duì)望。太湖的水泊，拍打著

45、壽山的懸崖，遠(yuǎn)近的山峰，外湖的外邊環(huán)繞。然后登上高聳的山丘，則小山，船塢，湖水，村莊二十余里，放佛是玉雕的樹(shù)林，白色的海洋，全部收入嚴(yán)重。回來(lái)，路過(guò)能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹(shù)的年齡格外古老，有很多苔蘚生長(zhǎng)在樹(shù)上，看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn)，晴天時(shí)候微風(fēng)佛過(guò)，梅花便隨風(fēng)飄落滿懷，這時(shí)候在樹(shù)下飲酒作樂(lè)，天色變暗，酒席結(jié)束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠巖房。二月初一，雪后初晴，鄭薇令對(duì)我說(shuō)：“我家的花園中的梅花尚未凋殘，可以前往已盡興致?！蔽曳浅８吲d的應(yīng)允。在長(zhǎng)圻遇到了九年前的梅花主人，已經(jīng)認(rèn)不出了，只能通過(guò)大體的容貌來(lái)辨識(shí)，而這環(huán)境還和以前一樣 ，我的行跡也和之前一樣，這樣又怎么會(huì)沒(méi)有點(diǎn)慨嘆。昨天跟

46、鄭薇令講述這件事，鄭薇令說(shuō)：“人生就像是一場(chǎng)逆行的旅程，現(xiàn)在有正逢亂世，九年之后，沒(méi)有遭遇什么病痛災(zāi)禍，能夠再次到這里尋花，已經(jīng)是非常值得慶幸的事了?！彼脑捴型嘎吨瘋乙步?jīng)常勸解自己，也只有在這亂世，才能在這山中偷閑度日，這個(gè)半月個(gè)的時(shí)間，以后不可能在輕易獲得。索性把它記錄下來(lái)。10、1B2D3C【答案解析】1B結(jié)合文中的表述來(lái)看，讀書(shū)分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書(shū)之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2D結(jié)合文中對(duì)讀書(shū)“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書(shū)”是從“體”的層面來(lái)讀書(shū)，但它不只是關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容，更多的是

47、“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書(shū)本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3C結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從用的層面看”“表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從體的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。”“從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境”；可見(jiàn)二者都認(rèn)為讀書(shū)是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。11、1本文是從冰蓋、海冰、極光、山岳幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明南極風(fēng)景很特別的。2海冰特征：（1）冰山：碩大無(wú)比，能快速移動(dòng)。（2）浮冰：漂浮，沒(méi)有菱角，橢圓，薄餅狀。說(shuō)明方法：（1）作者采用分類別的說(shuō)明方法，把海冰分為“冰山”和“浮冰”。（2）運(yùn)用列數(shù)字、作比較

48、的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明冰山的碩大無(wú)比。（3）運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明冰山能快速移動(dòng)。（4）運(yùn)用作詮釋和打比方的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明浮冰的特征。3不能刪掉?！耙话恪笔侵竿ǔＧ闆r，但不排除有例外，如果去掉，意思就變成所有情況都需要水面比較平靜、同時(shí)氣溫又非常低，與文章意思不一致。這個(gè)詞語(yǔ)的使用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性?！敬鸢附馕觥?此題考查概括說(shuō)明的能力。答題技法：盡量從原文中找原詞原句，若沒(méi)有，則注意段意、中心句。根據(jù)第9段過(guò)渡句“除了上面講到的冰蓋、海冰、極光之外，南極大陸也有山岳”可知：本文是從冰蓋、海冰、極光、山岳幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明南極風(fēng)景很特別的。2此題考查對(duì)內(nèi)容的分析與概括能力。解答此題需

49、要閱讀全文，找到與問(wèn)題相關(guān)的段落，抓住關(guān)鍵句子作答。從第（5）段可以看出海冰特征：冰山：碩大無(wú)比，能快速移動(dòng)。從第（6）段可以看出浮冰：漂浮，沒(méi)有菱角，橢圓，薄餅狀。作者采用分類別、列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法對(duì)海冰特征進(jìn)行說(shuō)明的。3此題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的掌握。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語(yǔ)的選用上。 主要是表示時(shí)間，空間，數(shù)量，范圍，程度，特征，性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語(yǔ)。作答時(shí)，先要陳述語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性，再否定其去掉或換用的不準(zhǔn)確性。學(xué)會(huì)結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境做具體的分析與說(shuō)明。本題加點(diǎn)的詞語(yǔ)“一般”不能刪掉?！耙话恪笔侵竿ǔＧ闆r，但不排除有例外，如果去掉，意思就變成所

50、有情況都需要水面比較平靜、同時(shí)氣溫又非常低，與文章意思不一致。三、應(yīng)用12、1B2（1）圖中顯示綠道上有眾多歷史古跡：白云觀、天寧寺、先農(nóng)壇等。（2）圖中顯示綠道上散布著大觀園、陶然亭等人文景觀。（3）鏈接材料中提到，廣安門(mén)一帶是北京市建城的開(kāi)始之地，是北京的根。3示例：游憩功能 生態(tài)功能 文化功能【答案解析】1首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。第一空，從上文“三山五園綠道始于清華大學(xué)西門(mén)，從學(xué)術(shù)氛圍濃郁的高校聚集區(qū)，延伸到圓明園、頤和園等中國(guó)古典皇家園林，最終止于富有自然野趣的香

51、山公園、北京植物園”一句，即可斷定這是由“城市到自然”。排除A。第二空，從下文“而是”這一關(guān)聯(lián)詞考慮，上文應(yīng)有與之配套的“不再只是”。排除C。所以選B。2圖文轉(zhuǎn)換，從材料中提取關(guān)鍵性的信息。題干要求具體說(shuō)明北京營(yíng)城建都濱水綠道為什么是“一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”。首先要仔細(xì)觀察“示意圖”，“示意圖”中的綠道上有白云觀、天寧寺、先農(nóng)壇等歷史古跡；還有大觀園、陶然亭等人文景觀。然后在認(rèn)真閱讀鏈接材料，鏈接材料中提到“北京城起源于薊，薊的中心就在廣安門(mén)一帶”，說(shuō)明廣安門(mén)一帶是北京的根。3提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如“沿途打造了兩條城市慢行線，一條是步行道，另一條是自行車(chē)道，營(yíng)造出優(yōu)美休閑健康的綠色慢性空間”是游憩功能?！案脑焐鷳B(tài)護(hù)岸、大量種植植物、建設(shè)親水便民設(shè)施”是生態(tài)功能。“綠道建設(shè)在歷史文化氣息濃厚的區(qū)域，成為一條承載北京人文景觀、歷史古跡、尋根北京的歷史文化帶”是文化功能?！敬鸢更c(diǎn)睛】信