jc09心理咨詢方法單元作業(yè)題12

1、心師基礎(chǔ)知識章節(jié)練心方法單元作一單選A.現(xiàn)實療法心師基礎(chǔ)知識章節(jié)練心方法單元作一單選A.現(xiàn)實療法) B.我對別人怎樣,別人必須對我怎) 你就對別人好;你希望你時別人幫助你，在別人時你去幫助別人。些求助者常常錯誤地運用這一定律，他們的觀念是一些不合理的、絕對化的要求)：完成ET 自助表實際上是求助者自己進行 BDE 的工作。ET 自助表是先讓求助者寫出事件A 和結(jié)果;然后從表中已列出的十幾種常見的不合理信念中找出符合自己情況的;要求求助者對B B 的合理信念，填在相應(yīng)的欄目中;最后一項，求助者要填寫出他所獲得的新的情緒和行A.投射技術(shù))：自我管理程序依據(jù)的原理是操作條5.合理情緒療法標(biāo)是幫助求助

2、)( A.學(xué)會現(xiàn)實合理的思維方式 ：自我管理程序依據(jù)的原理是操作條5.合理情緒療法標(biāo)是幫助求助)( A.學(xué)會現(xiàn)實合理的思維方式 ：合理情緒療法的標(biāo)是幫助求助者.學(xué)會現(xiàn)實合理的思維方式A.正強化：正強化是行為之后)；負強化是行為之后撤銷厭惡刺激（通常為懲罰物罰是行為之后給予厭惡刺激或撤銷正面刺 ( A.行為治療：人本主義療法的坦誠交流技術(shù)包括：并不固定角色、自發(fā)性、無防御反應(yīng)、一致性)及交流8.取得好成績后父母給予物,這種方)：正強化是行為之后；負強化是行為之后撤銷厭惡刺激（通常為懲罰物罰是行為之后給予厭惡刺激或撤銷正面刺激。孩子取得好成績父母給予物屬于正強化）9.孩子每取得好成績,父母就減少孩

3、子做家務(wù)活的時間,這種做法屬（D.負懲：正強化是行為之后給；負強化是行為之后撤銷厭惡刺激（通常為懲罰物；罰是行為之后給予厭：正強化是行為之后給；負強化是行為之后撤銷厭惡刺激（通常為懲罰物；罰是行為之后給予厭惡刺激或撤銷正面刺激。孩子成績好， 父母就減少做家務(wù)事件屬于強化10.對于喜歡撕毀書籍的孩子,父母給其提供大量廢舊書籍,并命令其必須全部撕毀,初的享受逐漸產(chǎn)生心理上的不適,最終放棄撕書的行為。父母的這種做法)書，便令其大量撕書導(dǎo)致對此行為產(chǎn)生不適，這種方法屬于飽和策略A.負強化法)法：行為塑造技術(shù)：通過強，矯正人的行為，使之逐步接近某種適應(yīng)性行為模式強化治療技術(shù)，多采用正強段( A.監(jiān)督者：

4、在合理情緒療法中師的角色不包)師是一個指導(dǎo)者、說服者、分析的信以及與求助者非理性信念對抗的辯論者。他所扮演的是一個積極主動)）14.對行為塑造技術(shù)的描述。正確的B.懲罰未通過的行為反C.應(yīng)使用對求助者而言最強有力的刺激段：使用行為塑造技術(shù)時如下:可B.懲罰未通過的行為反C.應(yīng)使用對求助者而言最強有力的刺激段：使用行為塑造技術(shù)時如下:可利用的反應(yīng)類型和持續(xù)時間等變量。根語、體態(tài)和手勢等進行指導(dǎo)，以加速學(xué)習(xí)的進 ( A.自我：自我開放不適埃利斯等人認為的合理情緒療法可以達到的目標(biāo))A.行為療法)中使用最廣的技術(shù)之一：放松療法是行為療法中使用最廣的技術(shù)之一 ( A.簡便易行)：放松訓(xùn)練簡便易行，實用

5、有效，較少受時間、地點、經(jīng)費等條件限制，還可提高求者改善癥狀的速18.以下關(guān)于放松訓(xùn)練原理的敘述,錯誤的是)A.放松訓(xùn)練是在心理學(xué)實驗的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來和治療方C.放松訓(xùn)練的基本假設(shè)是改體驗,生理反應(yīng)也會隨著時保持心情輕松的狀態(tài)，從而緩解緊張、焦慮情緒等19.以下關(guān)于放松訓(xùn)練操作過程的敘述,錯誤)( A.首次進行放松訓(xùn)練時室中進行訓(xùn)練時保持心情輕松的狀態(tài)，從而緩解緊張、焦慮情緒等19.以下關(guān)于放松訓(xùn)練操作過程的敘述,錯誤)( A.首次進行放松訓(xùn)練時室中進行訓(xùn)練應(yīng)使用專業(yè)指導(dǎo)師可為求助者提指示磁帶用于平時訓(xùn)（1）松的效果（5）放松的引導(dǎo)語和口頭兩種，在訓(xùn)練開始時，口頭語引導(dǎo)更便于求助者受和掌

6、握（6）放松療法對想象力強、容易受暗示的求助者效果較好，對獨性強而想象力差7A.鼻腔呼吸放松法 ：呼吸放松法包括鼻腔呼吸放松法、腹式呼吸放松法和控制呼吸)( A.呼吸放松法不包含腹式呼吸放松法 I 秒鐘后，再緩慢地用嘴巴呼氣，呼氣的時候定要把殘留在肺里的氣呼干凈， 同時頭腦中可以想象，你所有的不快、煩惱、壓力都隨著每一次呼氣將之慢慢地呼出了)）確定22.想象放松法中,能夠給求助者帶來最愉悅感覺的場景,應(yīng)該（ A. 師 師：想象放松法中,能夠給求助者帶來最愉悅感覺的場景,應(yīng)該由求助者確定A.正強化法：陽性強化法又稱正強化法，適用于)、希望改變行為的求助者)B.忽視目標(biāo)行A.正強化法：陽性強化法又

7、稱正強化法，適用于)、希望改變行為的求助者)B.忽視目標(biāo)行：陽性強化法是對想要建立或保持的行為進行陽性刺激 ( A.明確目標(biāo)行為明確強化物（4）實施強化（5）追蹤評估)目標(biāo)行為（3）設(shè)計干預(yù)方B.目標(biāo)行為的過程中可不必進行的工)目標(biāo)行為發(fā)生的制C.注意目標(biāo)行為的直對該行為所產(chǎn)生的強化作對不良行產(chǎn)生的強化作用例如，孩子什么時間看書，看多長時間，哪影響了看書等 ：陽性強化物既可以是外強化物，也可以是精神上的強化物) ( A.求助者即將實施目標(biāo)行為時給予強化C.當(dāng)求助者的目標(biāo)行為結(jié)束后立即給予強 ( A.求助者即將實施目標(biāo)行為時給予強化C.當(dāng)求助者的目標(biāo)行為結(jié)束后立即給予強)：在陽性強化法實施強化的

8、過程中,當(dāng)求助者出現(xiàn)目標(biāo)行為時立即給予強化29.以下關(guān)于陽性強化法的敘述,錯誤的是)C.對目標(biāo)行為的強化要強度D.隨著時間進程,強化物可以由物質(zhì)刺激變?yōu)榫?( A.。)身體和厭惡療法屬于A.增強法C.懲罰)法：飽和策略屬于一種比較特殊卻柔和的厭惡技術(shù)，屬于懲罰法32.父母對無理取鬧的小孩的哭、鬧行為不予注意、不予理睬,孩子的無理取鬧行為可能慢減弱,最。父母使用的方法是法：題干中所描述的父母所采用應(yīng)對孩子哭鬧行為使用的是消退法，忽視孩子的行為 C.消退段鼓勵消費者進行消費,商家所采用)法：消 C.消退段鼓勵消費者進行消費,商家所采用)法：消費積分可以換取禮品，這相當(dāng)于代幣法中的代幣，商家所采法A

9、.強化矯正人的行為：行為塑造是通過強化來矯正不良行35.ABCDE理論中,AB.對事件的看法、解釋及評價,即信) 36.ABCDE理論中,BB.對事件的看法、解釋及評價,即信)：合理情緒療法ABCDE 理論中,B 代表對事件的看法、解釋及評價,即信念37.ABCDE理論中,EB.對事件的看法、解釋及評價,即信)ABCDE理論中,E38.ABCDE理論中,DB.對事件的看法、解釋及評價,)的效：合理情緒療法ABCDE 理論中,D 代表的不合理信念進行辯論39.合理情緒療法的 ABCDE 理論中,C 代表 ( A.誘發(fā)事件B.的效：合理情緒療法ABCDE 理論中,D 代表的不合理信念進行辯論39.

10、合理情緒療法的 ABCDE 理論中,C 代表 ( A.誘發(fā)事件B.對事件的看法、解釋及評價,即信D.誘發(fā)事件的情緒反應(yīng)和行為：合理情緒療法ABCDE 理論中,C 代表誘發(fā)事的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果40.( )以自己的意愿為出發(fā)點,認為某一事物必定會發(fā)生或不會發(fā)生的信念：絕對化要求念以自己的意愿為出發(fā)點,認為某一事物必定會發(fā)生或不會發(fā)生41.以某一件事或某幾件事來評價自身或他人的整體價值,這種不合理信念的特征（：過分概括化是指以某一件事或某幾件事來評價自身或他人的整42.( )是一種把事物的可能B過分概括化 想象、推論到排?？膳?、非常糟糕,甚至性結(jié)果的：糟糕至極是一種把事物的可結(jié)果的非理性信想象、推

11、論到非?？膳隆⒎浅Ｔ愀?甚至性 C.夸大或縮),44.“妻子和我離婚了不可能找到人了”,這種想法背后的不合理信念的特征(),44.“妻子和我離婚了不可能找到人了”,這種想法背后的不合理信念的特征()人生都是失敗的”,這種想法背后的不合理信念的特征)：題干中因為離婚覺得自己整個人生都是失敗的是因一件事來評價自己的整體種不合理信念特征屬于過分 ( A.自我達到的目標(biāo)不包)自、自我指導(dǎo)、自我接受47.盡可能地減少不合理信念造成的情緒困擾與不良行,這是合理情緒療法)標(biāo)標(biāo)標(biāo)48.在合理情緒療法中( A.師的角色不應(yīng)該)：在合理情緒療法中師是一個指導(dǎo)者、說服者、分析的信以及與求助者非理性信念對抗的辯論者。

12、他所扮演的是一個積極主動：在合理情緒療法中師是一個指導(dǎo)者、說服者、分析的信以及與求助者非理性信念對抗的辯論者。他所扮演的是一個積極主動49.心師根理論,對求助進行初步分析),幫助求助者尋找其問中A、B和C,這個過程發(fā)生在合理情緒療法的 ( A.心理：心師根ABC 階段對求助進行初步分析,助求助者尋A、B C50.幫助求助者領(lǐng)悟合理情緒療法的原理,明確指明求助者具體的不合理信念的特征,)：，而不是誘發(fā)事件本（2）要改變情緒困擾不是的情緒和行為反應(yīng)負有責(zé)任 ( A.心理：修通階段是合理情緒療法中最主要的階段。所謂修通，就)師運用多種除52.對合理情緒療法,錯誤的理解是（ A.合理情緒療法理論認為是

13、認知導(dǎo)致了不良情合理情緒療法積極鼓勵情緒合理情緒療法強調(diào)通過改變認知來改善情合理情緒療法認為情緒在本質(zhì)上就是一種態(tài)度、價值觀：合理情緒合理情緒療法積極鼓勵情緒合理情緒療法強調(diào)通過改變認知來改善情合理情緒療法認為情緒在本質(zhì)上就是一種態(tài)度、價值觀：合理情緒療法認為，情緒在本質(zhì)上就是一種態(tài)度、價值觀念，也是一種認知過程。的情緒不于這些信念，而且也會因為這些信念的穩(wěn)定存在而持續(xù)下去。所以人們可以過改變自己的想法和觀念(B)來改變、控制其情緒和行為結(jié)果(C)。合理情緒療法不鼓勵情問題 ( A.解說)：內(nèi)容 ) ( A.解說)：仍能用學(xué)到的思維方式、合理信念等應(yīng)對生活中遇，更好地適應(yīng)現(xiàn)實生活( A.解說D

14、.強化、鞏階段的主要工作)：師階段應(yīng)向求助者解說合理情緒療法關(guān)于情緒 ABC 理論，使求助者能接受這種理論及其對自己問題的解 ( A.絕對化要求：師階段應(yīng)向求助者解說合理情緒療法關(guān)于情緒 ABC 理論，使求助者能接受這種理論及其對自己問題的解 ( A.絕對化要求 )：反黃金化要求認為自己怎么對別人他人就一定要這樣對待自己，這是58.在合理情緒療法的修通階段,心師在工作過程中錯誤的做法)D.對求助者的不合理信念針鋒：修通階段使用“產(chǎn)婆術(shù)式”技術(shù)進行與不合理信念辯論，這種方法主要是通師著求助者信念中非理性 ( A.合理情緒想象技術(shù)：修通階段使用“產(chǎn)婆術(shù)式”技術(shù)進行與不合理信念辯論，這種方法主要是通

15、)師著求助者信念中非理性60.在運用“產(chǎn)婆術(shù)式”辯論技術(shù)時師的提問具有明性）的特點（：改變求助者不合理的信念，可以通過與求助者辯論的方法進行。這種辯論的行和質(zhì)疑，以改變他們的這些信念師具有明顯性和質(zhì)疑性的特點師提問“你怎么才能證明你是個一無是處的人”的是要修正求助者)的不合理念62.,嗎”,目的是要修正求助者)：糟念62.,嗎”,目的是要修正求助者)：糟糕至極是一種把事物的可想象、推論到非?？膳隆⒎浅Ｔ愀?甚至性極的不合理信念：絕對化要求理由必須友好地對待你”,目的是要修正求助者)的不合理以自己的意愿為出發(fā)點,認為某一事物必定會發(fā)生或不會發(fā)生念。求助者認為其他人一定會友好的對待自己，屬于一種絕

16、對化要求的不合理信念 ：合理情緒想象技術(shù)是在修通階段改變求助者情緒的主要方法)65.合理情緒療法的修通階段,讓求助者室外自己與自己的不合理信念進行辯論的主形式是)D.“產(chǎn)婆術(shù)式”辯論技的不合理信念進行辯論性辯論結(jié)束后的延的不合理信念進行辯論性辯論結(jié)束后的延伸 ( A.RET 自助表師可以使用的行為技術(shù))：合理情緒療法也接受了許多社會學(xué)理論的觀點，并在治療中應(yīng)用些行為技術(shù)，但這些理，要求求助者運用自和自我懲罰的方法來改變其不良行為方 C.RET 自助表 師為提高求助者應(yīng)對焦慮情緒反應(yīng)的能力,可以：再教育階師還可應(yīng)用技能訓(xùn)練，使求助者學(xué)的技能，提高他應(yīng)對各種問焦慮性情緒反應(yīng)的能力后兩種則主要幫助求

17、助者提高尋求問題解決的最“優(yōu)”方法的能力以及社會交往的能力68.在合理情緒療法的再教育階段師為幫助求助者提高社會交往能力,可以（C.RET 自助表 ：社交技能訓(xùn)練主要幫助求助者提高尋求問題解決的最“優(yōu)”方法的能力以及的能力A.過分偏執(zhí))的求助者：合理情緒療法有其自身的局限性。首先，合理情緒療法假定人有一種生物的傾向中分偏執(zhí)以及的求助者，可能難以奏效。此外，合理情緒療法對于自閉癥、急性精比較滿意的效師本身有關(guān)A.年紀(jì)較輕的求助者)癥中分偏執(zhí)以及的求助者，可能難以奏效。此外，合理情緒療法對于自閉癥、急性精比較滿意的效師本身有關(guān)71.求助者中心療法的哲學(xué)基）：求助者中心療法建立在人本主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上

18、。羅杰斯的基本假設(shè)是:人性本善，們是完全可以信賴的，且人都具有自我實現(xiàn)和成長的能力，有很大的潛能理解自己并解決，而無引導(dǎo)而成長師進行直接干預(yù);如果處在一種特別關(guān)系中，人能夠通過自 ( A.師理論的重要)，堅持有所不論認師的理論與技能最有力量73.求助者中心療法的治療目標(biāo)可以歸納)( A.：求助者中心治療的實質(zhì)，是幫助求助者去掉那些由于價值條件作用，而使人：求助者中心治療的實質(zhì)，是幫助求助者去掉那些由于價值條件作用，而使人來說，求助者中心療法的目的就是的自我成長，使其稱為一個自我實現(xiàn)的人 )：羅杰斯關(guān)系是求助者發(fā)生積極改變的充分必要條件75.求助者中心療法的最根本的特點)( A.注重 C.固步的

19、方法，因此在羅杰斯的向某一治療目標(biāo)的進步;取代它們的就是對關(guān)系體驗的促進策略 ( A.順其自然極關(guān)注的技)的角度去知覺他們的世界,并表達出來 ( A.理：設(shè)身處地的理解意味著從求助者的角度去知覺他們的世界，并把這種知覺向流出來。促進這種設(shè)身處地的理解的技術(shù)包括:關(guān)注、設(shè)身處地的理解的言語和非言語交流、用沉默的技術(shù)等78.艾幫助技巧系統(tǒng)來源)( A.馬斯洛的理論 ：艾幫助技巧系統(tǒng)來源于羅杰斯的理論78.艾幫助技巧系統(tǒng)來源)( A.馬斯洛的理論 ：艾幫助技巧系統(tǒng)來源于羅杰斯的理論 ( A.尊重)：各樣的叫法，如接受、尊重、關(guān)心以及珍視等。艾根(1975) 將無條件的積極關(guān)注稱為它是一個高水師的最高

20、價值觀）80.艾根認為高（ A.B.C.尊重 D.支師的最高價值觀應(yīng)是對求助者：各樣的叫法，如接受、尊重、關(guān)心以及珍視等。艾根(1975) 將無條件的積極關(guān)注稱為它是一個高水平師的最高價值觀 ( A.第一階段D.第七地表達客觀自我”屬于求助者中心)的表現(xiàn)安全，他在這時的表達就會較為流暢還沒有情感的投。但他表達的仍然是客觀的自我，總體上來說 ( A.積極、樂觀的C.消極、悲觀)自我理解，自我指導(dǎo)，能夠進行積極的改變，過自我理解，自我指導(dǎo)，能夠進行積極的改變，過著有效的豐富的生活83.羅杰斯對“經(jīng)驗”的概念來源于現(xiàn)象學(xué)中“現(xiàn)象場”,“現(xiàn)象場”是)內(nèi)一樣的，這就是每個人獨特的現(xiàn)象場 )：在求助者中心

21、療法中，自我概念主要是指求助者自己，是對自己總識、對自己的人際關(guān)系及自己與環(huán)境關(guān)系的認識等 ( A.出現(xiàn)錯誤的認知)A.一切服從求助者的意愿B. 根據(jù)求助者的)C. 讓求助者坐室的中心D在自我概念與經(jīng)驗之間的：求助者中心療法的實格的重建在自我概念與經(jīng)驗之間的和諧，或者說達人 ( A.B. 求助者不知所C. 初學(xué)者容易誤)D. 初學(xué)者傾向于接受沒性的求 ( A.B. 求助者不知所C. 初學(xué)者容易誤)D. 初學(xué)者傾向于接受沒性的求求助者。由于對這種方法基本觀念的錯誤理解，他們限制了自己的反應(yīng)風(fēng)格，只把精干預(yù)技能的基礎(chǔ)88.通過利用明顯的刺激(線索)改變非適應(yīng)性行為,建立新的適應(yīng)性行為的方法)法：通

22、過利用明顯的刺激(線索)改變非適應(yīng)性行為,建立新的適應(yīng)性行為的方法是行為漸技術(shù) A.人性本善)師中的表現(xiàn)如同他在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)一樣,不把自己隱藏在職業(yè)角色背后)：率，即他們是職業(yè)的心師，但并不把自己隱藏在職師的角色之內(nèi)，而是繼續(xù)保與目前的情感和體驗的和諧，并交流自己的情師的言語表達和行為都以自信心為基礎(chǔ),不會出現(xiàn)沖動性或壓制,并且不為某種角或技術(shù)所羈絆,這是坦誠交流技術(shù)中所謂( A.)B.：自發(fā)性是指一個自發(fā)的人會地表達和交流，而不掂量該說什么。自發(fā)詢師的表現(xiàn)，不會出現(xiàn)沖動性或壓制，并且不為某種角色或技術(shù)所羈絆。他的言語B.：自發(fā)性是指一個自發(fā)的人會地表達和交流，而不掂量該說什么。自發(fā)詢師的

23、表現(xiàn)，不會出現(xiàn)沖動性或壓制，并且不為某種角色或技術(shù)所羈絆。他的言語表和行為都以自信心為基師所思、所感及所信的東西與他的實際表現(xiàn)之間只有很小的差異,這是坦誠交流技中所謂的)會信奉某一價值觀時與這一價值觀的行為93.坦誠師在合適的時候能夠坦露自我,這是坦誠交流技術(shù)中所謂)B.其他人通過他的公開的言語和非言語線索了解他的真實情師對求助者表達無條件積極關(guān)注,錯誤的做法)( A.：相信求助者是能夠做出改變的。過程中如師能表現(xiàn)以下四種行為:求助和情感表示關(guān)注;把求助者作為一個值得坦誠相待的人來對待，并且持有種非評價性的態(tài)度;對求助者的反應(yīng)要伴有準(zhǔn)確的共情(即設(shè)身處地的理解),并因此表示對求助者的參考結(jié)構(gòu)的

24、理解;95.求助者中心療法的治療的主要階段,求助者出現(xiàn)的變化)B.師之間建立了以情感為基礎(chǔ)的聯(lián)D.能夠較為流暢地地表達客觀的自：求助者中心療法中第四、第五階段為主要階段，心理治療的過程大部分發(fā)生階段，此時，求助者師之間已經(jīng)有了以感情為基礎(chǔ)的聯(lián)系96.求D.能夠較為流暢地地表達客觀的自：求助者中心療法中第四、第五階段為主要階段，心理治療的過程大部分發(fā)生階段，此時，求助者師之間已經(jīng)有了以感情為基礎(chǔ)的聯(lián)系96.求助者中心療法理論( 是):人有自我實現(xiàn)傾向，這一點是羅杰斯積極人性觀的理論前提，也是求助者中心療法。論97.以下對求助者中心療法的“自我概念”相關(guān)的敘述,錯誤的)B.自我概念是自我知覺和自我

25、評價體D.自我概念是個人與生活中重要他人相互作用而形成的 ( A.就是有機體的評價過程)的評價基礎(chǔ)之上99.以下與羅杰斯的“經(jīng)驗”這一概念相關(guān)的描述,錯誤的是（ C.在某一時刻所具精神：羅杰斯并沒有說明人的行為是由經(jīng)驗決定的100.以下關(guān)于求助者中心療過程中求助者所發(fā)生的變化的描述,錯誤的)B.求助者變得更適應(yīng)B.求助者變得更適應(yīng)過程，而沒有特指求助者對師的信任二、多選題(1-50 小題,1 分,共計50 分。目標(biāo)（靶）行為（3）計干預(yù)方案（新的行為結(jié)果（4）實施強化（5）追蹤評估2.在合理情緒療法中師需要幫助求助者達到的領(lǐng)悟)B.信念引起了情緒及行,而不是誘發(fā)事件本D.只有消除誘發(fā)事件,才能

26、減輕或消除他們目前存反應(yīng)負有責(zé)任 ( A.與不合理信念辯論B.)：合理情緒療法中修通階段常用的方法有：與不合理信念辯論（產(chǎn)婆術(shù)式）和合理情想象技術(shù))B.通師積極關(guān)注的態(tài)度實現(xiàn)的技D.師積極主動的提問進行的者信念中的非理性成分。是一種修通與指) 滿意的效果師本6.放松訓(xùn)練操作和實施的過程）（：選擇合適的強化物屬于陽性強化法的操作步驟，并不是放松訓(xùn)練的操作實施過程 ( A.“產(chǎn)婆術(shù)式”辯論技術(shù)：與不合理信念辯論的主要方法與技術(shù)包括“產(chǎn)婆術(shù)式”辯論技術(shù)和認知性家)A.自我管理程序RET社交技能訓(xùn))療結(jié)束后的延伸，即讓求助者自己與自己的不合理信念進行辯論。主要有兩種形自助表和合理自我分（RSA)A.放

27、松訓(xùn)練：合理情緒療法中應(yīng)用的技術(shù)包括放松訓(xùn)練、自我管理技術(shù)以及系統(tǒng)脫敏)A.放松訓(xùn)練：合理情緒療法中應(yīng)用的技術(shù)包括放松訓(xùn)練、自我管理技術(shù)以及系統(tǒng)脫敏 ( A.產(chǎn)婆術(shù)式的辯論技術(shù)B.問題解決訓(xùn))：產(chǎn)婆術(shù)式辯論技術(shù)、問題解決訓(xùn)練、合理情緒想象技術(shù)和社交技能訓(xùn)練都是療法額的再教育階段可以使用的技術(shù)）11.合理情緒療法的再教育階段,為提高求助者應(yīng)對焦慮情緒反應(yīng)的能力,可以對其進（B.：再教育階師還可應(yīng)用技能訓(xùn)練，使求助者學(xué)的技能，提高他應(yīng)對各種問焦慮性情緒反應(yīng)的能力后兩種則主要幫助求助者提高尋求問題解決的最“優(yōu)”方法的能力以及社會交往的能力) 癥等病癥的人所能提供的幫助也是有限的A.簡便易行)師帶領(lǐng)進

28、行。放松：呼吸放松法包括鼻腔呼吸放松法、腹式呼吸放松法和控制呼吸)15.師帶領(lǐng)進行。放松：呼吸放松法包括鼻腔呼吸放松法、腹式呼吸放松法和控制呼吸)15.放松訓(xùn)練的注意事項包括)A.第一次放松訓(xùn)練師應(yīng)給求助者示C.放松訓(xùn)練既強調(diào)身體、肌肉的放松,更強調(diào)精神、心理的放松 放松訓(xùn)練最重要的目的是求助者室中可以隨時做到放松（1）的焦慮，并能提供模仿（2）放松訓(xùn)練中可以使用的放松方法有多種，可以單獨使用也可以聯(lián)合使用，般以一兩種為宜（3）請求助者注意，放松療法的關(guān)鍵是放松到放松的效（5）放松的引導(dǎo)語（）（放松最重要的目的是能在日常生活環(huán)境中可以隨時做到自意的放松，并運用自如者：陽性強化法基本原理：陽性強

29、化法也稱為“正強化法”或“積極強化法”，其理論礎(chǔ)是行為主義理論（操作性條件反射，如果想建立或保持某種行為，可以對其行為進行性刺激，或改變，通強化該行為，從而促進該行為的產(chǎn)生和出現(xiàn)的頻率，行為得以產(chǎn) ( A.現(xiàn)實可行的、可以達到的C.是求助者喜歡的、追求)D.一般由精逐步變?yōu)槲铮?陽性強化法中的陽性強化物能夠?qū)η笾哂凶銐?，是求助D.一般由精逐步變?yōu)槲铮?陽性強化法中的陽性強化物能夠?qū)η笾哂凶銐颍乔笾呦矚g、追現(xiàn)實可行的物或精A.華生：以上思維皆為行為療法的杰出代表人物)A.經(jīng)典條件反射)A.增強法C.懲罰)法：行為矯正常用的方法有增強法、消退法、懲罰法和代法 ( A.：懲罰法中一般性懲罰包

30、括給予批評、罰款、勞動改造等；特殊性懲罰包、厭惡療法等。飽和策略是一種比較特殊卻比較柔和的厭惡技術(shù))段C.選用對求助者而言最強有力的刺激：行為塑造技術(shù)通過強，矯正人的行為，使之逐步接近某種適應(yīng)性行為模式的強治療技術(shù)，多采：行為塑造技術(shù)通過強，矯正人的行為，使之逐步接近某種適應(yīng)性行為模式的強治療技術(shù)，多采用正段。使用行為塑造技術(shù)時如下:可利用的反應(yīng)類 ( A.黃金規(guī)則)念，可以理解為:你希望別人對你好，你就對別人好;你希望你時別人幫助你有時你去幫助別人。某些求助者常常錯誤地運用這一定律，他們的觀念是我對別人怎樣“反黃金規(guī)了 ( A.改變情緒標(biāo)的)：針對求助者癥狀的改變，即盡可能地減少不合理信念所

31、造成的情緒困擾與不，這稱為標(biāo) A.人性本善：合理情緒療法的人性觀認為人既是理性的，也是非理性的) 達到的目標(biāo)包)：埃利斯等人認為合理情緒療法可以幫達到以下幾個目標(biāo):一是自，二：埃利斯等人認為合理情緒療法可以幫達到以下幾個目標(biāo):一是自，二我接受。這八個方面正好也心理健康的重要指標(biāo)( A.指導(dǎo)者分析者者監(jiān)督者師的角色包)：在合理情緒療法中，心師不僅是分析者，也是來訪者的指導(dǎo)者 ( A.自罪、自責(zé)：過分化概括的不合理信念會導(dǎo)致導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理以及焦慮和)緒。而一旦將這種評價轉(zhuǎn)向他人，就會一味地責(zé)備別人和敵意的情緒：我喜歡如此我應(yīng)該如此和某些所有的屬于埃利斯總結(jié)的非理性方式表現(xiàn)形式)30.

32、默茲比總結(jié)出的不合理信)的D.使人難以達到現(xiàn)實的目標(biāo)而（1）的（2）（4）（5）消除或減輕情緒困擾，造成不適當(dāng)?shù)姆磻?yīng) 師的提問具有的特點包)D.選擇：“產(chǎn)婆術(shù)式”辯論技術(shù)主要是通師積極主動的提問來進行的師的提性和質(zhì)疑性的特點，其內(nèi)容緊緊圍繞著求助者信念中非理性的成分D.選擇：“產(chǎn)婆術(shù)式”辯論技術(shù)主要是通師積極主動的提問來進行的師的提性和質(zhì)疑性的特點，其內(nèi)容緊緊圍繞著求助者信念中非理性的成分 ( A.宣泄：合理情緒療法四個階段的主要工作包括修正與改變、分析和強化和鞏固)( A.絕對化要求 ：合理情緒療法不合理信念的形式包)不合理信念的形式包括絕對化要求、過分化概括和糟糕至34.求助者中心療法認經(jīng)

33、驗與自我概念之間的關(guān)系)經(jīng)驗與自我概念不一致而被忽C.經(jīng)驗和體驗被歪曲或被否定,以解決自我概經(jīng)驗：的經(jīng)驗與自我觀念之間存在著三種情況:一種是符的需要，驗、知覺到，被納人自我概念之中;另一種是由于經(jīng)驗和自我感覺不一致而被忽略;第三種經(jīng)驗和體驗被歪曲或被否認，用以解決自我概念和體驗。B. )D.重在自我概念與經(jīng)驗之間的和：心理治療的實質(zhì)：求助者中心療法的實質(zhì)是重在自我概念與經(jīng)驗之間的和36.求助者中心療法創(chuàng)始人羅杰斯的基本假( A.)B.人有很大的潛能理解并解決關(guān)系對于求助者的成長有重要的作：羅杰斯的基本假設(shè)是:人性本善，人們是完全可以信賴的，且人都具有自我實現(xiàn)和長的能力，有很大的潛能理解自己并解

34、決自，而無師B.人有很大的潛能理解并解決關(guān)系對于求助者的成長有重要的作：羅杰斯的基本假設(shè)是:人性本善，人們是完全可以信賴的，且人都具有自我實現(xiàn)和長的能力，有很大的潛能理解自己并解決自，而無師進行直接干預(yù);如果在一種特別關(guān)系中，人能夠通過自我引導(dǎo)而成長37.羅杰斯強調(diào)的影（ A.師的態(tài)結(jié)果的首要決包）：從一開始，羅杰斯就師的態(tài)度和個性以關(guān)系的質(zhì)量作決,堅持師的理論和技能作為次。他相信來訪者有自我治愈能力，這很多理論認師的理論與技能最有力量有所不同 ( A.使求助者的自我變得較為開放D.使求助者愿意將其生命過程成為變：國內(nèi)學(xué)者歸納的求助者中心療法的治療目標(biāo)包括（使求助者的自我變得較為開放應(yīng)；（5）使求助者