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文檔簡(jiǎn)介
1、*同輩效應(yīng)指同齡人群體因生活在類(lèi)似的社會(huì)文化環(huán)境中,經(jīng)受類(lèi)似的歷史大事而對(duì)群體成員進(jìn)展產(chǎn)生的影響。比方,9.11請(qǐng)你舉一個(gè)同輩效應(yīng)的例子同輩效應(yīng)是怎樣影響了學(xué)生對(duì)學(xué)校生活的預(yù)備?例如,與網(wǎng)絡(luò)消滅之前的那一代相比,網(wǎng)絡(luò)使用成為習(xí)慣的這一輩有些什么優(yōu)勢(shì)和缺乏?*重要問(wèn)題連續(xù)變化與階段性變先天和后天 遺傳與環(huán)境遺傳與環(huán)境在個(gè)體心理進(jìn)展中的作用問(wèn)題,長(zhǎng)期以來(lái)始終存在著爭(zhēng)議。從歷史上看,主要存在以下幾種不同的觀(guān)點(diǎn):一遺傳打算論根本觀(guān)點(diǎn):兒童心理進(jìn)展是由先天不變的遺傳所打算的。兒童心理進(jìn)展的過(guò)程就是這些先天遺傳素養(yǎng)的自我進(jìn)展和自我表露過(guò)程,與外界影響、教育無(wú)關(guān)。外界影響和教育即使對(duì)兒童心理進(jìn)展起作用 不能
2、轉(zhuǎn)變它的本質(zhì)高爾頓 名人家譜調(diào)查:兩者比率的差異是力氣由遺傳打算的證明。高爾頓從家譜調(diào)查中得出了一條“遺傳定律”1/21/41/16來(lái)自曾祖父母格達(dá)特的家族調(diào)查:KK代,一是 K 氏與一個(gè)低能的酒吧女子的不正值關(guān)系所生的后代。通過(guò)對(duì)兩個(gè)世系各近 500人的調(diào)查,覺(jué)察后者中低能與道德敗壞的比率大大超過(guò)前者。美國(guó)心理學(xué)家霍爾的復(fù)演說(shuō)個(gè)體心理的進(jìn)展是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的簡(jiǎn)潔重復(fù),也屬于遺傳打算論?!耙粌傻倪z傳賽過(guò)一噸的教育”評(píng)價(jià):家族不僅在遺傳上有聯(lián)系,而且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)共處于一樣的環(huán)境。由家族內(nèi)的相像性得出遺傳因素的打算作用過(guò)于確定。二環(huán)境打算論根本觀(guān)點(diǎn):兒童心理的進(jìn)展完全是由環(huán)境打算的這種理論重視環(huán)
3、境與教育對(duì)個(gè)體心理進(jìn)展的作用但片面強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地對(duì)待環(huán)境或教育的作用代表人物:行為主義者華生J. B. WatsoSR公式“請(qǐng)給我十幾個(gè)強(qiáng)健而沒(méi)有缺陷的嬰兒,”斯金鈉B. F. Skinner 通過(guò)“操作”、“強(qiáng)化”任意塑造人的行為“正如一個(gè)雕刻師塑造一塊爛泥一樣”三二因素論遺傳打算論和環(huán)境打算論都具有片面性和確定性根本觀(guān)點(diǎn):兒童心理的進(jìn)展是由遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素共同打算的四相互作用論根本觀(guān)點(diǎn):兒童心理的進(jìn)展是遺傳與環(huán)境兩大因素相互作用的結(jié)果遺傳對(duì)心理進(jìn)展作用的大小依靠于環(huán)境的變化而環(huán)境作用的發(fā)揮也受到遺傳限度的制約代表人物:皮亞杰J. Piaget瓦龍H. Wallon關(guān)鍵期與敏感期 “關(guān)鍵期”
4、(critical period):進(jìn)展過(guò)程中的一個(gè)特別時(shí)期,此時(shí)特定的大事會(huì)造成重大影響。人類(lèi)胎兒在胚胎期28 周是有機(jī)體體內(nèi)系統(tǒng)和器官發(fā)育生長(zhǎng)的時(shí)期。假設(shè)這個(gè)時(shí)期胎兒受到不良刺激的影響,很易造成先天缺陷。敏感期:機(jī)體對(duì)環(huán)境中特定類(lèi)型的刺激具有更強(qiáng)的易感性與關(guān)鍵期不同的是,特定環(huán)境刺激在敏感期的缺失并不總是會(huì)帶來(lái)不行逆轉(zhuǎn)的結(jié)果心理進(jìn)展的關(guān)鍵期問(wèn)題最早源于動(dòng)物心理學(xué)家勞倫茲對(duì)動(dòng)物印刻行為的爭(zhēng)辯。這種現(xiàn)象好似在凝固的蠟上刻上標(biāo)記一樣,固稱(chēng)“印刻”。這種印刻現(xiàn)象只發(fā)生在極其短暫的特定時(shí)刻,一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)機(jī),就無(wú)法再學(xué)會(huì)。4.兒童心理進(jìn)展關(guān)鍵期人們把動(dòng)物爭(zhēng)辯的結(jié)果應(yīng)用到早期個(gè)體心理進(jìn)展身上,就提出了
5、兒童心理進(jìn)展中的關(guān)鍵期問(wèn)題 果在這個(gè)時(shí)期缺少適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激 235抓住關(guān)鍵期準(zhǔn)時(shí)進(jìn)展教育,事半功倍但不能認(rèn)為兒童過(guò)了某個(gè)年齡就不能進(jìn)展有效的學(xué)習(xí)。*弗洛伊德一種驅(qū)力:性本能力比多Libido& 死的本能三種人格成分:本我(id):原始的本能、遵循歡快原則自我(ego):仿照其父母而形成的、遵循現(xiàn)實(shí)原則超我(superego):價(jià)值觀(guān)和社會(huì)抱負(fù)、良心和抱負(fù)、追求至善至美五個(gè)人格進(jìn)展階段:0-1 歲1-3 歲3-6 歲6-12歲生殖器期12-20*埃里克森強(qiáng)調(diào)與他人的社會(huì)互動(dòng) 社會(huì)和文化都在挑戰(zhàn)并塑造著個(gè)體 人格進(jìn)展是連續(xù)一生的進(jìn)展進(jìn)程 心理社會(huì)性進(jìn)展第一階段:信任對(duì)不信任 (01.5歲)期望 v
6、s. 恐驚進(jìn)展任務(wù):獲得信任感,抑制疑心感;人格特征:期望品質(zhì)其次階段:自主性對(duì)羞怯和疑慮(1.53 歲) 意志力 vs. 自我疑心進(jìn)展任務(wù):獲得自主感,抑制羞怯感;人格特征:意志品質(zhì)第三階段:主動(dòng)性對(duì)罪疚感36有目的 vs. 無(wú)價(jià)值感進(jìn)展任務(wù):獲得主動(dòng)感,抑制內(nèi)疚感;人格特征:目標(biāo)品質(zhì)第四階段:勤奮對(duì)自卑 612力氣 vs. 無(wú)能感進(jìn)展任務(wù):獲得勤奮感,抑制自卑感;人格特征:力氣品質(zhì)第五階段:同一性對(duì)角色混淆1218忠誠(chéng) vs. 不確定感進(jìn)展任務(wù):獲得自我同一感,防止同一性混亂;人格特征:懇切品質(zhì)第六階段:親切對(duì)孤獨(dú) 1825愛(ài) vs. 亂婚進(jìn)展任務(wù):獲得親切感,抑制孤獨(dú)感;人格特征:愛(ài)的品
7、質(zhì)第七階段:生殖對(duì)停滯2565關(guān)心他人 vs. 自私進(jìn)展任務(wù):獲得生殖感,避開(kāi)停滯感;人格特征:關(guān)心品質(zhì)第八階段:自我整合對(duì)無(wú)望65死亡才智 vs. 無(wú)意義感和無(wú)望進(jìn)展任務(wù):獲得完善感,避開(kāi)無(wú)望、厭倦感;人格特征:才智、賢明品質(zhì)評(píng)價(jià):他的心理進(jìn)展八個(gè)階段涵蓋了人的一生的進(jìn)展,比較早地對(duì)成年期的心理進(jìn)展賜予重視。他分析的 重點(diǎn)從本能沖動(dòng)的無(wú)意識(shí)方面轉(zhuǎn)移到了自我與社會(huì)之間相互作用的意識(shí)方面。強(qiáng)調(diào)自我的作用。尤其是他出的“自我同一性”與“同一性混亂”,對(duì)于我們爭(zhēng)辯和解決青少年問(wèn)題有著很重要的啟發(fā)。強(qiáng)調(diào)進(jìn)展的挨次性進(jìn)展質(zhì)量是有差異*皮亞杰 進(jìn)展的實(shí)質(zhì)和緣由進(jìn)展的實(shí)質(zhì):適應(yīng)適應(yīng)的內(nèi)涵:動(dòng)態(tài)的平衡過(guò)程適應(yīng)
8、的形式:同化和順應(yīng)運(yùn)算 這個(gè)運(yùn)算指的是心理運(yùn)算,具備四個(gè)特征:感知運(yùn)動(dòng)階段 (0 2最大的成就:一是形成“客體永久圖式”;二是空間時(shí)間的組織也到達(dá)確定水平;三是因果性認(rèn)知的萌芽。前運(yùn)算階段 (27即兒童開(kāi)頭運(yùn)用象征性符號(hào),在頭腦里進(jìn)展表象性思維,通過(guò)一種意義所借到達(dá)意義所指。具體運(yùn)算階段 (712具體運(yùn)算階段兒童的思維開(kāi)頭擺脫現(xiàn)象的束縛,但大多數(shù)仍限制于此時(shí)此地的具體客體和關(guān)系, 同時(shí)獲得了規(guī)律性。表現(xiàn)之一是兒童獲得了守恒概念。守恒概念是指兒童生疏到一個(gè)事物的知覺(jué)特征無(wú)論如何變化, 它的量始終保持不變。表現(xiàn)之二是,兒童開(kāi)頭能擺脫自己的觀(guān)點(diǎn),從他人的角度來(lái)看問(wèn)題,即獲得了觀(guān)點(diǎn)采擇力氣。表現(xiàn)之三是
9、,兒童獲得了對(duì)事物的類(lèi)屬關(guān)系與序列關(guān)系的生疏。形式運(yùn)算階段 (1215算可以將內(nèi)容與形式區(qū)分開(kāi),可以依據(jù)抽象規(guī)律思維構(gòu)造,對(duì)假設(shè)性大事進(jìn)展演繹推理。與具體運(yùn)算思維相比,形式運(yùn)算更具有系統(tǒng)性。*維果斯基社會(huì)文化理論:進(jìn)展實(shí)質(zhì)、標(biāo)志與緣由、教學(xué)與進(jìn)展最近進(jìn)展區(qū)是兒童現(xiàn)有進(jìn)展水平與在得到環(huán)境確實(shí)定支持或指導(dǎo)的條件下可能到達(dá)的潛在進(jìn)展水平 異。* 強(qiáng)化包括:正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。強(qiáng)化與懲罰強(qiáng)化的種類(lèi) 直接強(qiáng)化 替代強(qiáng)化 自我強(qiáng)化在觀(guān)看學(xué)習(xí)的過(guò)程中,強(qiáng)化很重要。它供給了信息和誘因,對(duì)強(qiáng)化的期望影響使觀(guān)看者留意典范的行為, 強(qiáng)化鼓舞觀(guān)看者編碼和記住可仿照的、有價(jià)值的行為。*爭(zhēng)辯方法測(cè)量進(jìn)展變化橫向爭(zhēng)辯也叫橫斷爭(zhēng)
10、辯,這是在同一時(shí)間內(nèi)選取不同年齡的個(gè)體進(jìn)展?fàn)庌q。橫向爭(zhēng)辯設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn):比較節(jié)約時(shí)間和經(jīng)費(fèi),易于實(shí)施。由于橫向爭(zhēng)辯可以對(duì)較多被試進(jìn)展?fàn)庌q,故被試的代表性較強(qiáng),結(jié)果也就具有較好的概括性。時(shí)效性比較強(qiáng),可以較快獲得爭(zhēng)辯結(jié)果,同時(shí)避開(kāi)了被試流失。橫向爭(zhēng)辯設(shè)計(jì)的缺點(diǎn):可能存在同輩效應(yīng)橫向爭(zhēng)辯的前提是假定個(gè)體心理進(jìn)展的年齡特征是穩(wěn)定的,但在某些狀況下, 這個(gè)假設(shè)是不正確的。不適用于爭(zhēng)辯進(jìn)展的穩(wěn)定性和早期影響的作用等問(wèn)題 2、縱向爭(zhēng)辯縱向爭(zhēng)辯也叫追蹤爭(zhēng)辯The longitudinaldesign批被試進(jìn)展重復(fù)的爭(zhēng)辯??v向爭(zhēng)辯優(yōu)點(diǎn):能看到比較完整的進(jìn)展過(guò)程和進(jìn)展過(guò)程中的一些關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)特別適用于爭(zhēng)辯進(jìn)展的穩(wěn)定性
11、問(wèn)題和早期影響的作用問(wèn)題適用于個(gè)案爭(zhēng)辯縱向爭(zhēng)辯缺點(diǎn):比較花費(fèi)時(shí)間、經(jīng)費(fèi)和人力時(shí)效性比較差,有時(shí)候需要等待很久才能得到爭(zhēng)辯結(jié)果,有時(shí)候爭(zhēng)辯課題的意義隨著時(shí)間的推移而漸漸減弱,或爭(zhēng)辯手段漸漸變得落后耗時(shí)較長(zhǎng)可能發(fā)生被試流失的狀況,這就會(huì)影響被試的代表性和爭(zhēng)辯結(jié)果的概括性由于需要對(duì)同一批被試重復(fù)進(jìn)展?fàn)庌q,有時(shí)可能消滅練習(xí)效應(yīng)或疲乏效應(yīng) 3、序列爭(zhēng)辯序列爭(zhēng)辯(The sequential design)首先是對(duì)不同年齡組的被試進(jìn)展橫向爭(zhēng)辯,然后在間隔確定時(shí)間后,對(duì)同一批被試進(jìn)展一次或?qū)掖沃貜?fù)爭(zhēng)辯,從而構(gòu)成縱向爭(zhēng)辯。序列爭(zhēng)辯使橫向爭(zhēng)辯與縱向爭(zhēng)辯的結(jié)合。序列爭(zhēng)辯:可以排解同輩效應(yīng)可以不斷補(bǔ)充被試,避開(kāi)被試
12、流失所造成的影響通過(guò)比較同時(shí)代誕生但先后參與試驗(yàn)的被試,可以了解是否存在練習(xí)效應(yīng)或疲乏效應(yīng)序列爭(zhēng)辯耗時(shí)也比典型的縱向爭(zhēng)辯少承受序列爭(zhēng)辯,可以對(duì)進(jìn)展的穩(wěn)定性問(wèn)題和早期影響的作用問(wèn)題進(jìn)展?fàn)庌q序列爭(zhēng)辯是橫向爭(zhēng)辯和縱向爭(zhēng)辯的完善結(jié)合其次章*早期學(xué)習(xí)力氣學(xué)習(xí)指因個(gè)體積存的閱歷而導(dǎo)致的行為變化。當(dāng)生兒來(lái)到我們這個(gè)世界時(shí),由于遺傳,他們已經(jīng)具備一套固有的學(xué)習(xí)機(jī)制,這些機(jī)制使他們能夠從閱歷中馬上獲益。生兒的學(xué)習(xí)方式有4經(jīng)典條件作用操作性條件作用習(xí)慣化和去習(xí)慣化對(duì)異刺激的探究仿照*早期學(xué)習(xí)力氣:經(jīng)典條件作用當(dāng)一種刺激屢次伴隨著導(dǎo)致某種無(wú)條件反射行為的刺激同時(shí)發(fā)生時(shí),這種刺激也能導(dǎo)致那種反射行為。6 個(gè)月前就很難
13、產(chǎn)生。缺乏必要的運(yùn)動(dòng)技能沒(méi)有把某種條件刺激與危急情境相聯(lián)結(jié)的生理需要“小阿爾伯特”的故事*早期學(xué)習(xí)力氣:操作條件反射操作條件反射中,嬰兒對(duì)環(huán)境進(jìn)展操作,操作產(chǎn)生某種刺激,刺激使嬰兒再次進(jìn)展操作的可能性增大或減小。操作條件反射能很快地轉(zhuǎn)變嬰兒和父母的相互之間的反響。當(dāng)嬰兒的眼光注視到媽媽的眼睛時(shí),假設(shè)媽媽回報(bào)以注視和微笑,嬰兒就會(huì)連續(xù)注視并同樣發(fā)出微笑。 母子雙方的動(dòng)作對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)都是強(qiáng)化物,從而增加了雙方的相互作用。這種偶然的動(dòng)作對(duì)母子、父子依戀關(guān)系的形成起著重要作用。第三章*進(jìn)展的四大原則頭尾原則近遠(yuǎn)原則等級(jí)整合原則 系統(tǒng)獨(dú)立性原則*后天環(huán)境影響大腦的進(jìn)展嬰兒大腦進(jìn)展在很大程度上受后天環(huán)境的影
14、響和制約,具有巨大的可塑性和良好的修復(fù)性可塑性 閱歷可以轉(zhuǎn)變進(jìn)展中構(gòu)造和行為的程度修復(fù)性 嬰兒早期大腦具有良好的修復(fù)性*嬰兒動(dòng)作的進(jìn)展嬰兒動(dòng)作進(jìn)展的規(guī)律的、準(zhǔn)確的、特地化的動(dòng)作。如,把毛巾放在 2 個(gè)月兒童的臉上,就引起全身性的亂動(dòng),5 個(gè)月的兒童開(kāi)頭消滅比較有定向的動(dòng)作,雙手向毛巾方向亂抓,而8從上部動(dòng)作到下部動(dòng)作 兒童最早進(jìn)展的動(dòng)作是頭部動(dòng)作,其次是軀干動(dòng)作,最終是腳的動(dòng)作。如,嬰兒最先學(xué)會(huì)抬頭和轉(zhuǎn)頭,然后是俯撐、翻身、坐、爬、站立和行走。從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作 生理的進(jìn)展從大肌肉延長(zhǎng)到小肌肉,因此嬰兒先學(xué)會(huì)大肌肉、大幅度的粗動(dòng)作,以后才漸漸學(xué)會(huì)小肌肉的精細(xì)動(dòng)作。首先消滅的是軀體大肌肉動(dòng)
15、作,如頭部動(dòng)作、軀體動(dòng)作、雙臂動(dòng)作、腿部動(dòng)作等,以后才是機(jī)敏的手部小肌肉動(dòng)作,以及準(zhǔn)確的視覺(jué)動(dòng)作等。由近及遠(yuǎn)嬰兒動(dòng)作進(jìn)展從身體中部開(kāi)頭,越接近軀干的局部,動(dòng)作進(jìn)展越早,而遠(yuǎn)離身體中心的肢端動(dòng)作進(jìn)展較遲。以上肢動(dòng)作為例,肩頭和上臂首先成熟,其次是肘、腕、手,手指動(dòng)作進(jìn)展最晚。下肢動(dòng)作也是如此。*空間知覺(jué)的發(fā)生發(fā)方位知覺(jué)的發(fā)生進(jìn)展以自身為中心進(jìn)展定位的。生兒就具有根本的聽(tīng)覺(jué)定向力氣,并成為嬰兒早期空間定向的主導(dǎo)形式。3距離知覺(jué)的發(fā)生進(jìn)展2-3 個(gè)月左右時(shí)6 個(gè)月具有這種力氣。視崖試驗(yàn) 吉布森 & 視刺激靠近爭(zhēng)辯覺(jué)察:即使是 2 個(gè)月的嬰兒,也能區(qū)分出視崖的兩邊。當(dāng)他們探究這個(gè)崖時(shí),更好玩的是心率通
16、常減慢。嬰兒長(zhǎng)大到能爬過(guò)視崖時(shí),表現(xiàn)出明顯的視崖恐驚。假設(shè)把9 個(gè)月的嬰兒放在視崖的一邊,他們不往深的一邊爬,盡管他們的父母在對(duì)面,盡管他們也能感覺(jué)到玻璃板的結(jié)實(shí)支持。 這種從奇異到可怕的變化,或許是由于嬰兒爬行動(dòng)作的進(jìn)展,使他們能更實(shí)際地觀(guān)看深度和距離,也由于他們從閱歷中得知摔倒很疼,所以他們對(duì)高度格外留神。*客體永久性的發(fā)生進(jìn)展客體永久性是知覺(jué)恒常性的進(jìn)一步進(jìn)展指客體從視野中消逝時(shí),兒童知道這客體并非不存在了 ,這已進(jìn)入表象的范疇8-12*轉(zhuǎn)換生成說(shuō)代表人物:?jiǎn)棠匪够Z(yǔ)言是利用規(guī)章去理解和制造的,而不是通過(guò)仿照和強(qiáng)化得來(lái)的語(yǔ)法是生成的兒童獲得的是一套支配語(yǔ)言行為的特定的規(guī)章系統(tǒng)語(yǔ)言獲得裝置
17、language-acquisition device, LAD雖然是先天就有的,但后天必需準(zhǔn)時(shí)地暴露于語(yǔ)言刺激下而被激活,否則就會(huì)失敗評(píng)價(jià) 轉(zhuǎn)變了兒童被動(dòng)仿照獲得語(yǔ)言的看法,留意了兒童本身的特點(diǎn)但其語(yǔ)言獲得裝置只是一種假設(shè),很難得到證明。而且該理論強(qiáng)調(diào)人類(lèi)生來(lái)就擁有現(xiàn)成的普遍規(guī)章系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)遺傳的作用,無(wú)視了兒童的主動(dòng)性和制造性。*依戀嬰兒與照料者(主要是母親)間存在的一種特別的感情關(guān)系,用以描述母嬰之間的一種親切感情聯(lián)結(jié)。依戀在維持嬰兒的安全和生存方面,具有重要意義。依戀的主要表現(xiàn)形式 分別時(shí)的緊急和查找重逢時(shí)的愉悅和輕松對(duì)生疏人的排斥傾向隨著爭(zhēng)辯者對(duì)依戀理論的深入爭(zhēng)辯,依戀已不局限于母嬰,
18、 “個(gè)體對(duì)某一特定個(gè)體的長(zhǎng)期持續(xù)的情感聯(lián)系”同伴、戀人 、配偶依戀四階段1:誕生-812 周 對(duì)全部人的反響都一樣2:3-63:6-34:3國(guó)外經(jīng)典分類(lèi)A(insecure-avoidant)B(Secure)C 型:焦慮-抵抗型依戀(insecure-ambivalent)D(insecure-disorganized)外鄉(xiāng)化分類(lèi)1:冷淡型依戀2:安全型依戀3:纏人型依戀類(lèi)型 4:混亂型依戀自由活動(dòng):頻繁接觸、接近母親山洞情境:不離開(kāi)母親,不參與分別:抵抗、哭泣、特別哀痛 重聚:急迫尋求母親勸慰依戀作用勸慰和支持,這使嬰兒有信念去探究更寬闊的外部世界。爭(zhēng)辯證明,早期形成了良好、結(jié)實(shí)的依戀關(guān)系
19、的兒童長(zhǎng)大以后對(duì)他人更友好、合作、心情更穩(wěn)定,對(duì)事物的奇異心也更強(qiáng)。另一方面,由于依戀關(guān)系的存在,兒童樂(lè)于承受依戀對(duì)象的幫助、指導(dǎo)和要求,并主動(dòng)地仿照和認(rèn)同于依戀對(duì)象,因此,依戀關(guān)系是兒童順當(dāng)社會(huì)化的一個(gè)保障,在兒童教育中具有重要的價(jià)值。*氣質(zhì)的類(lèi)型及其特點(diǎn)托馬斯切斯的三類(lèi)型說(shuō) 簡(jiǎn)潔型 困難型 緩慢型 氣質(zhì)有好壞之分嗎?擬合度第四章*玩耍早期的玩耍理論精力過(guò)剩說(shuō):釋放剩余精力消遣放松說(shuō):松弛、恢復(fù)精力種族復(fù)演說(shuō):人類(lèi)祖先生活特征的重演生活預(yù)備說(shuō):無(wú)意識(shí)的預(yù)備,本能的練習(xí)成熟說(shuō):不是本能,而是一般欲望的表現(xiàn)當(dāng)代的玩耍理論精神分析理論:發(fā)泄論補(bǔ)償說(shuō)、把握論認(rèn)知?jiǎng)恿φf(shuō):順應(yīng)和同化的關(guān)系、受認(rèn)知進(jìn)展階
20、段的制約學(xué)習(xí)理論:習(xí)得行為中國(guó)的玩耍理論具有社會(huì)性、解決了渴望與力氣之間的關(guān)系想象與現(xiàn)實(shí)生活的一種獨(dú)特結(jié)合兒童主動(dòng)參與的、伴有愉悅體驗(yàn)的活動(dòng)既不像勞動(dòng)那樣要求制造財(cái)寶,又不像學(xué)習(xí)那樣具有強(qiáng)制的義務(wù)性依據(jù)玩耍進(jìn)展的目的性分類(lèi)制造性玩耍、教學(xué)玩耍、活動(dòng)性玩耍依據(jù)認(rèn)知進(jìn)展階段進(jìn)展的分類(lèi)練習(xí)玩耍階段0-2象征性玩耍階段2-7規(guī)章玩耍階段7-11、12依據(jù)兒童社會(huì)性進(jìn)展進(jìn)展的分類(lèi)無(wú)所認(rèn)真的行為、旁觀(guān)者行為、單獨(dú)玩耍、平行玩耍 、聯(lián)合玩耍、合作玩耍玩耍的進(jìn)展隨著兒童身心的進(jìn)展,玩耍活動(dòng)的內(nèi)容、形式等都有一系列變化、進(jìn)展。主要表現(xiàn)在以下幾方面:玩耍內(nèi)容漸漸豐富、深刻玩?;顒?dòng)的組織形式日益簡(jiǎn)潔,集體性逐步增加玩耍中的打算性、獨(dú)立性、制造性逐步提高兒童玩耍的進(jìn)展與其它心理進(jìn)展是同步的,相輔相成的。它反映了兒童心理從具體到抽象、從無(wú)意向有意進(jìn)展的趨勢(shì)。同時(shí),玩耍水平的不斷提高,也促進(jìn)著兒童心理的進(jìn)展。皮亞杰道德認(rèn)知進(jìn)展理論道德表現(xiàn)于對(duì)是非的推斷,推斷需要認(rèn)知進(jìn)展依據(jù)兒童對(duì)規(guī)章的理解和使用,對(duì)過(guò)失和說(shuō)謊的生疏、對(duì)公正的生疏的考察和爭(zhēng)辯,分為四個(gè)的階段佛洛依德認(rèn)為玩耍是欲望的滿(mǎn)足方式*教養(yǎng)風(fēng)格心理學(xué)家黛安娜包姆林德Diana Baumrind在一九七年月針對(duì)父母教養(yǎng)方式和兒童性格作了關(guān)聯(lián)性爭(zhēng)辯,顯示父母教養(yǎng)風(fēng)格和孩子性格與
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