讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字

1、讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字 當(dāng)我們經(jīng)過(guò)閱讀，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)力量。那么寫(xiě)心得體會(huì)要留意的內(nèi)容有什么呢？下面是我給大家?guī)?lái)的讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字5篇，以供大家參考！ 讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇1 假如給我三天光明的是美國(guó)的海倫凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來(lái)。 海倫凱勒誕生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。從今，她就始終在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)期的盲人生活使她倍感眼睛光明的珍貴。她喜愛(ài)我們這個(gè)漂亮。新奇。布滿(mǎn)生氣的世界，卻為不能用眼睛觀看，而只能用手觸摸感到圓滿(mǎn)。于是，她特別

2、艷羨那些有一雙光明眼睛的伴侶們，艷羨他們能夠輕松便利欣賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些伴侶對(duì)于這些總是視而不見(jiàn)。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說(shuō)：“只有聾子才看重自己的聽(tīng)力，也只有瞎子才珍惜眼睛光明的珍貴，對(duì)于已經(jīng)有的東西不以為然，對(duì)于沒(méi)有到手的東西極為懇求，這或許是人的共性。” 假如在過(guò)三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會(huì)特殊珍惜你視力。你會(huì)好好看看你認(rèn)為做珍貴的東西，以免當(dāng)你什么也看不見(jiàn)的時(shí)候懊悔悲傷。假如你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的三天里做出多少是來(lái)?。∥液退闹艿牟簧偃?，都很珍惜自己珍貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果

3、時(shí)，總是近乎于驚異的發(fā)覺(jué)，我所得到學(xué)問(wèn)是那么得少。一百多天也是個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間了，每天除了那七八個(gè)小時(shí)，其余那么多時(shí)間都在干這些什么假如這時(shí)候有位老師對(duì)我說(shuō)：“抓緊時(shí)間，好好利用你的生命吧：！”我也是不以為然的，我們誰(shuí)都知道自己終究是要死的，但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。假如誰(shuí)說(shuō)“生命”都認(rèn)為是唬人的大話(huà)，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲傷的嘆息，豈不是晚了嗎？失明白才知道眼睛的珍貴，就應(yīng)當(dāng)在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛(ài)，就應(yīng)當(dāng)在年

4、青時(shí)珍惜它。像我們班的李逵一樣成天心不在焉地，似乎在這個(gè)課堂中他沒(méi)有事似的，而且他也特別調(diào)皮，上課不情愿聽(tīng)講，這樣不珍惜自己的時(shí)間。 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蹦乳e，白了少年頭，空悲切，要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個(gè)人珍惜時(shí)間吧！啊，伴侶，每天的生活，假如都當(dāng)再過(guò)三天就要死去那樣支配，狀況會(huì)怎么樣呢？那樣我們每天都能仔細(xì)完成自己的功課，一舉一動(dòng)都留意禮貌，做什么事都爭(zhēng)取不出錯(cuò)，時(shí)間支配的井井有條。這樣就會(huì)明顯的突出人生的價(jià)值，這樣的到得成果會(huì)有多么大呀！讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧！ 讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇2 小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)潔在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸

5、的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱忱助人，純樸和善。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矏?ài)上了他。儺送的哥哥天保喜愛(ài)漂亮純潔的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜愛(ài)儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操勞擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。 邊城就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠(yuǎn)的、邊緣的小鎮(zhèn)上

6、的愛(ài)情悲劇。在地理位置偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的沈從文來(lái)說(shuō)，他從小的經(jīng)受使得他和那些讀著“子曰詩(shī)云”的人永久無(wú)法愛(ài)憎全都，地理位置上的孤獨(dú)、文化上的孤獨(dú)，造成了作家的孤獨(dú)體驗(yàn)。在小說(shuō)中，作家把這種孤獨(dú)寫(xiě)出來(lái)，成為一種心理體驗(yàn)，人與人之間交往的孤獨(dú)：我們埋怨?fàn)敔敽眯霓k壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人溝通的困難;我們盼望翠翠能主動(dòng)說(shuō)出自己的心聲，卻忘了這個(gè)少女，在這樣的年紀(jì)，她的矜持和羞怯，自卑和自尊，留戀和不舍，強(qiáng)迫人發(fā)聲，我們?cè)趶?qiáng)人所難。 這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。或許當(dāng)我們選擇以語(yǔ)言為載體去表情達(dá)意的時(shí)候，就注定了人和人之間，由于訓(xùn)練的不同，文化的不同，經(jīng)受的不同

7、，人生觀、價(jià)值觀等等種種的不同，打算了人和人之間溝通難免會(huì)消失誤會(huì)和曲解。用一句流行的話(huà)說(shuō)就是：被誤會(huì)是全部說(shuō)話(huà)人的宿命。沈從文說(shuō)，寫(xiě)這個(gè)故事，是源于他對(duì)“過(guò)去”負(fù)責(zé)所必定發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)間寫(xiě)進(jìn)邊城，邊城就似乎是他童年時(shí)間的孤獨(dú)回響。地理位置的孤獨(dú)，文化溝通的孤獨(dú)，人與人之間無(wú)法言說(shuō)無(wú)法溝通的孤獨(dú)，構(gòu)成了邊城構(gòu)筑的湘西世界的百年孤獨(dú)。假如我們只看到作家對(duì)湘西詩(shī)情畫(huà)意的凝眸，而忽視悲劇背后的現(xiàn)實(shí)指向，明顯辜負(fù)了這個(gè)宏大的作品。 沈從文用一種詩(shī)情畫(huà)意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，邊城清爽的牧歌風(fēng)格首先是由于作家人性皆善的人物塑造，使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對(duì)立和沖突

8、在小說(shuō)中不復(fù)存在。比如大老和二老得知雙方喜愛(ài)的是同一個(gè)人時(shí)，依據(jù)我們的閱讀閱歷，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)是小說(shuō)最緊急、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，但是作家此時(shí)并沒(méi)有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說(shuō)開(kāi)初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào)，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，始終保持到最終小說(shuō)結(jié)局： 到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。 這個(gè)人或許永久不回來(lái)了，或許“明天”回來(lái)! 邊城的結(jié)局意味深長(zhǎng)，讓結(jié)局成為過(guò)程。小說(shuō)的結(jié)局有兩種：封閉式結(jié)局和開(kāi)放式結(jié)局。封閉式結(jié)局指的是全部事情都宣告終結(jié)的結(jié)局，邊城小說(shuō)的結(jié)局中蘊(yùn)含了千萬(wàn)種結(jié)局。這種未完成

9、時(shí)態(tài)的結(jié)局讓人盼望與無(wú)望混雜，讓人哀痛，想哭卻又無(wú)從哭起。 和那些緊急激烈、扣人心弦的悲劇不同，邊城整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國(guó)文學(xué)有意識(shí)的追求，早在詩(shī)經(jīng)已經(jīng)開(kāi)頭：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，通過(guò)今昔景致的對(duì)比表達(dá)人生的感慨，無(wú)盡蒼涼之感盡在其中。中國(guó)文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識(shí)到的美學(xué)風(fēng)格，在后來(lái)的寫(xiě)作中被一步步強(qiáng)化、形成一種有意識(shí)的、成熟的美學(xué)追求。用張愛(ài)玲的話(huà)說(shuō)，悲壯是一種力氣，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長(zhǎng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。 讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇3 一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的憑什么讓同學(xué)服你這本書(shū)。看此書(shū)猶

10、如和一位長(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話(huà)都那么真誠(chéng)。她不但令她的同學(xué)們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名一般老師，是如何專(zhuān)心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心漸漸向她靠近的。 一、以身作則，提升人格魅力 “親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)信任、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的學(xué)問(wèn)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自?xún)?nèi)心的崇拜，而真正能贏得同學(xué)佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用詳細(xì)的事例敘述了她如何用自己的人格魅力讓同學(xué)

11、佩服，她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助;她情愿做同學(xué)的伴侶，做班級(jí)的一員和同學(xué)們共同擔(dān)當(dāng)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批判指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成果更關(guān)注他們的道德水平這樣的老師怎能不讓同學(xué)佩服。老師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行同學(xué)都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì)成為同學(xué)仿照的對(duì)象，這就要求老師時(shí)時(shí)到處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注意言談舉止，豐富自己的學(xué)問(wèn)，形成劇烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在同學(xué)中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。 二、專(zhuān)心溝通，傾聽(tīng)孩子的心聲 時(shí)代在進(jìn)展，傳統(tǒng)的批判、訓(xùn)斥、管

12、教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和敬重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今日的孩子思想真簡(jiǎn)單”但是這并不是孩子的錯(cuò)，這是簡(jiǎn)單的.環(huán)境打算的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被溶化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必需聽(tīng)我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己的良苦專(zhuān)心不被理解，會(huì)生氣、惱火，甚至演化為嚴(yán)峻的批判、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷?！吧碥|高大，面目?jī)磹骸蓖瑢W(xué)就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書(shū)中用大量的例子告知我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是伴侶，而不

13、是管教的對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們真的能夠安靜的坐下來(lái)，仔細(xì)傾聽(tīng)孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責(zé)罵時(shí)，當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓舞的眼神而不是狠狠的責(zé)怪時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。 三、動(dòng)腦思索，完善訓(xùn)練方式 訓(xùn)練是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，假如我們?cè)趷?ài)和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會(huì)得心應(yīng)手，甚至樂(lè)在其中。 書(shū)中講到了許多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機(jī)靈幽默的對(duì)白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些有用的訓(xùn)練方式。每個(gè)孩子他的共性心理是不一樣的，所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn)：訓(xùn)練需要鼓舞，但一味的，

14、盲目的鼓舞可能會(huì)讓同學(xué)陷入一種自我放縱?！笆∧藙倮浮薄皠贁∧吮页Ｊ隆边@些句子布滿(mǎn)了正能量，但是假如常常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的同學(xué)，會(huì)讓同學(xué)陷入一種“失敗乃勝利之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓舞無(wú)濟(jì)于事，一味的批判更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”，一針見(jiàn)血的指出同學(xué)的錯(cuò)誤，嚴(yán)峻批判甚至直接否定，激發(fā)同學(xué)的內(nèi)疚感，由此激發(fā)同學(xué)的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素養(yǎng)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必需了解每個(gè)孩子的性格特征，對(duì)癥下藥。 四、用愛(ài)滋潤(rùn)，暖和孩子的心田 與老師的人格魅力、高超的訓(xùn)練方式相比，最簡(jiǎn)單進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛(ài)了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)懷一

15、個(gè)孩子，關(guān)心一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè)記在心里時(shí)，我想孩子會(huì)親近我們的?；蛟S就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句勸慰，在他贏得短跑競(jìng)賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。 做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思索訓(xùn)練，提高自己的訓(xùn)練深度，用“心”去了解同學(xué)，賜予他們公平與真誠(chéng)，用“情”去暖和和滋潤(rùn)還不夠健壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì)鄙視你，喜愛(ài)你。 讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇4 寒假伊始，

16、自小喜愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)方案。 我根據(jù)方案讀了高爾基的童年?我的同學(xué)?在人間、魯迅的吶喊、謝婉瑩的冰心兒童文學(xué)全集、劉洋的綠野仙蹤、斯托夫人的湯姆叔叔的小屋、卡洛爾的愛(ài)麗斯漫游奇境記等幾本中外作家的作品。 這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜愛(ài)的書(shū)籍，開(kāi)頭的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了閱歷，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到很多好的書(shū)籍。其中出名著、有童話(huà)、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了很多課本上得不到的學(xué)問(wèn)，也有了很多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。 在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最

17、深的便是魯迅的吶喊了。吶喊深刻地揭露了舊時(shí)封建.的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從狂人日記到孔乙己再到啊Q正傳，從風(fēng)波到家鄉(xiāng)再到社戲，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建.的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令._聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新.，已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)意于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。 在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中的消遣、消遣的方式，它不但能賜予人無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)問(wèn)，而且可以賜予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培育人為人處事的的力量。 在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富學(xué)問(wèn)的工具，也

18、是消遣的消遣品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到歡樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的力量。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，力量便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，假如能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的學(xué)問(wèn)，而是在書(shū)中的學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，敏捷運(yùn)用，才是讀好書(shū)的境界。 “書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么寶貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的

19、。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有關(guān)心的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就如同是由鉆石似的思想和那些珍寶似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的學(xué)問(wèn)與才智是那樣的寶貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反，假如我們?nèi)プx那些幾乎匯合了天下全部骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在把握學(xué)問(wèn)、查找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。 在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你難過(guò)、憐憫的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。 我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢? 讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇5 在

20、20_年月，通過(guò)伴侶推舉，我接觸到羅輯思維。自此，每天微信公眾號(hào)60秒的語(yǔ)音消息，以及羅友社群、視頻書(shū)籍，我都堅(jiān)持聽(tīng)、參加、閱讀。2021年，我成為羅輯思維一般會(huì)員，亦參加了幾次的羅友聚會(huì)，熟悉了四周不少“有種、好玩、有料”的羅友。 羅輯思維是什么？羅輯思維是目前影響力最大的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)問(wèn)社群，包括微信公眾訂閱號(hào)、學(xué)問(wèn)類(lèi)脫口秀視頻及音頻、會(huì)員體系、微商城、百度貼吧、微信群等詳細(xì)互動(dòng)形式，主要服務(wù)于80、90后有愛(ài)智求真”劇烈需求的群體。其口號(hào)是“有種、好玩、有料”，提倡獨(dú)立、理性的思索，推崇自由主義與互聯(lián)網(wǎng)思維，分散“愛(ài)智求真、樂(lè)觀上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全”的自由人，提倡自由人的自由聯(lián)合。 “死磕

21、自己，愉悅大家”，羅胖的這句調(diào)侃之語(yǔ)每次讀到都不禁把人吸引過(guò)去。讓人想看看他究竟是怎么死磕自己的?？粗诰W(wǎng)絡(luò)鏡頭前自?shī)首詷?lè)的共享讀書(shū)的心得，不禁對(duì)他提出的觀點(diǎn)產(chǎn)生了很大的愛(ài)好。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)，就是去中心化，去中介化，互聯(lián)網(wǎng)做的事情就是讓交易成本越來(lái)越廉價(jià)。世界上新冒出來(lái)的東西，不要當(dāng)作威逼，用最熱忱的眼神，暖和的懷抱，擁抱這個(gè)世界的變化。關(guān)于個(gè)人，羅輯思維提倡一種“U盤(pán)化生存”的生存狀態(tài)，個(gè)人不依附于任何組織，基于愛(ài)好，打磨專(zhuān)能，與其他人進(jìn)行時(shí)時(shí)協(xié)作，在市場(chǎng)中找到個(gè)人定價(jià)，即“自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時(shí)插拔，自由協(xié)作”?；ヂ?lián)網(wǎng)真正的貢獻(xiàn)就是突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。在傳播價(jià)值的年月，拼的

22、是魅力人格。魅力人格體承載的信息，因其獨(dú)特的稀缺性，成為將來(lái)傳媒世界的樞紐。 在酣暢淋漓的閱讀中，有種跟隨筆者的思維回憶歷史過(guò)往，感覺(jué)就像站在巨人的肩膀上看今日的政壇變化、.風(fēng)氣、法律制度和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)展?？粗鴮?duì)歷史人物的描述和評(píng)價(jià)，恍惚間覺(jué)得自己似乎回到了那個(gè)書(shū)中年月，一個(gè)個(gè)歷史人物躍然紙上，一幅幅畫(huà)面消失在我的腦海中，他們?cè)谖夷X中跳來(lái)走去，扮演著他們各自的角色，書(shū)寫(xiě)著宏大歷史長(zhǎng)河的一樁樁大事。以史為鑒，我們看今朝評(píng)今時(shí)今事，心中才像明鏡一樣，萬(wàn)般道理都在悠遠(yuǎn)的歷史中得到了有力的見(jiàn)證。 另一方面，羅輯思維推舉的書(shū)單，就像一所新式圖書(shū)館，為我打開(kāi)了求知的大門(mén)。讀書(shū)的樂(lè)趣在于溝通和共享，讓人的眼界更開(kāi)

23、闊，思想更深邃，不同的見(jiàn)解和思維的碰撞，讓一本書(shū)呈現(xiàn)出不同的味道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)展，羅胖的網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)共享會(huì)更受人寵愛(ài)，趣味十足，思想奇怪，真正的打開(kāi)了一扇讀書(shū)之門(mén)。讓讀書(shū)不再變得枯燥無(wú)味，讓共享變得無(wú)時(shí)無(wú)刻。在學(xué)問(wèn)中查找見(jiàn)識(shí)，通過(guò)求知而求解。 至此，接觸羅輯思維一年多，最大的感想是，與其對(duì)比、偽裝生存，不如好好過(guò)自己的人生。有時(shí)候，換個(gè)角度看問(wèn)題，理性思索，感性分析，做好自己。 讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇6 暑假期間，我仔細(xì)拜讀了訓(xùn)練家吳非老師的致青年老師，讀過(guò)之后感慨萬(wàn)千，有圓滿(mǎn)，有慶幸。 懷揣幻想和.，走上教學(xué)的工作崗位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我熟悉到只有熱忱的教學(xué)是不完善的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)

24、責(zé)，必需提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。訓(xùn)練是一份漂亮的事業(yè)，她召喚人的理性追求，召喚建立漂亮的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出才智之花。作為一名青年老師，我可以想的更多。訓(xùn)練是抱負(fù)者的事業(yè)，訓(xùn)練要培育抱負(fù)。名貴與卑微的距離或許只有一步，這就是能不能在任何狀況下，都保持訓(xùn)練者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下同學(xué)的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培育孩子敬重、敬重的意識(shí)。作為青年老師，要自覺(jué)維護(hù)老師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體分散的力氣。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我

25、做起，從一言一行做起。訓(xùn)練無(wú)小事，生活即訓(xùn)練，一位優(yōu)秀的老師站在同學(xué)面前，無(wú)需講話(huà)，老師本身就是一本教科書(shū)，他教給同學(xué)的不僅是學(xué)問(wèn)，還有思想、氣質(zhì)和將來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自己需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)更重要的東西。 一、老師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈 從踏上訓(xùn)練崗位的第一天起，父母、前輩、領(lǐng)導(dǎo)們的囑咐就始終在耳畔縈繞，“假如想給同學(xué)一碗水，老師就應(yīng)當(dāng)有一桶水”“學(xué)到老活到老”然而隨著時(shí)間推移，生活中的瑣事越來(lái)越多，學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越少，學(xué)習(xí)的渴望也越來(lái)越淡，甚至每年都是在領(lǐng)導(dǎo)的督促下去完成讀一兩本書(shū)的“任務(wù)”。而現(xiàn)在的孩子從母親肚子里就開(kāi)頭接受訓(xùn)練，幼兒園之前就已經(jīng)學(xué)到許多學(xué)問(wèn)，許多孩子三四歲會(huì)用

26、電腦，五六歲能背下弟子規(guī)三字經(jīng)。作為老師我越來(lái)越感受到自己學(xué)問(wèn)的匱乏。讀了吳非老師的文字如同醍醐灌頂。他說(shuō)“優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那開(kāi)關(guān)就在他自己的手里。他的亮度在于他個(gè)人的修煉；假如他有電源，或是不斷充電，他就能始終發(fā)光，始終在照射著同學(xué)面前的道路；老師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)始終到訓(xùn)練生命的終止?！眳欠抢蠋熕^的進(jìn)修不僅僅是學(xué)問(wèn)層面要不斷學(xué)習(xí)，老師的道德素養(yǎng)更是需要不斷提高。尤其他在做個(gè)有胸襟的老師一文中說(shuō)，訓(xùn)練者的胸襟，是同學(xué)的天地。老師的胸襟有多寬，同學(xué)的精神天地就有多大，良師的心境，應(yīng)如海洋一樣寬闊，這樣我們訓(xùn)練出的同學(xué)才能大氣，才能頂天立地。試想，我們常常為同學(xué)違紀(jì)扣一分而大發(fā)雷霆

27、，為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒，這樣我們訓(xùn)練者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么？這種方式訓(xùn)練出的孩子走上.又能有什么宏圖大志？真正遇到坎坷挫折，又怎能坦然面對(duì)？讀過(guò)此篇，我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責(zé)?！袄蠋煹男闹袥](méi)有陽(yáng)光，同學(xué)的心靈上就有可能添上一分陰暗”，是啊，老師是太陽(yáng)，孩子是向日葵，我們陽(yáng)光絢爛，孩子們才能開(kāi)放笑臉，老師的一顰一笑，無(wú)不在孩子的心里。所以，老師修身當(dāng)如學(xué)學(xué)問(wèn)，日日進(jìn)修，時(shí)時(shí)反思，為我們能在孩子心中種下太陽(yáng)而力竭不怠。當(dāng)然，進(jìn)修道德也要進(jìn)修學(xué)問(wèn)，對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)， 專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是安家立命之本，作為老師，假如說(shuō)我們無(wú)法帶給同學(xué)更多專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)，我們的訓(xùn)練就是失敗的。所以，我們肯定

28、要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其是我們青年老師。我們當(dāng)珍惜手中的每一本書(shū)，那里是我們學(xué)問(wèn)的海洋；我們當(dāng)珍惜每一次外出學(xué)習(xí)聽(tīng)課的機(jī)會(huì)，用觀賞的眼光去發(fā)覺(jué)、去學(xué)習(xí)；我們當(dāng)珍惜生命的每一分鐘，不能讓時(shí)間虛度。 二、訓(xùn)練不能操之過(guò)急 吳非老師在不要急一章中說(shuō)，“無(wú)論是對(duì)同學(xué)，還是自己的專(zhuān)業(yè)進(jìn)展，好多事，都不要急”。他告知我們“訓(xùn)練的一個(gè)重要特征是慢，訓(xùn)練教學(xué)是慢的藝術(shù)，老師自身的專(zhuān)業(yè)進(jìn)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期?！被叵胱约海腋惺茴H深：剛進(jìn)入學(xué)校時(shí)，我總是拿學(xué)校同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求五班級(jí)的孩子，剛教一班級(jí)時(shí)，我又經(jīng)常拿五班級(jí)孩子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一班級(jí)的孩子，常由于孩子不能達(dá)到要求而生氣，也由于孩子不能達(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話(huà)，感覺(jué)自己的確比較愚蠢，由于我始終沒(méi)有明白訓(xùn)練最基本的規(guī)律，我的專(zhuān)心、用力、甚