利益協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)

1、利益協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根底摘要：利益協(xié)調(diào)可以激發(fā)社會(huì)活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性開(kāi)展、促進(jìn)和諧目的的實(shí)現(xiàn)。利益協(xié)調(diào)是社會(huì)和諧的基矗關(guān)鍵詞：利益協(xié)調(diào);社會(huì)和諧;根底和諧社會(huì)的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中最根底的是實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面利益關(guān)系的協(xié)調(diào)。如此，我們的社會(huì)才能充滿活力而又穩(wěn)定有序、不斷創(chuàng)新而又祥和溫馨。一、利益協(xié)調(diào)的內(nèi)涵和作用利益協(xié)調(diào)是使不同利益主體之間配合得當(dāng)，表現(xiàn)為使利益主體間協(xié)調(diào)一致、穩(wěn)定開(kāi)展的過(guò)程。利益協(xié)調(diào)是為解決差異、矛盾和沖突而存在的，但協(xié)調(diào)的結(jié)果并不意味著差異、矛盾和沖突的消失，也不是指沒(méi)有利益矛盾和沖突，而是使矛盾和沖突處于部分的、可控制的范圍，不會(huì)影響整體的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。詳細(xì)講，利益協(xié)調(diào)

2、包括三個(gè)方面。不同利益主體之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。包括利益?zhèn)€體之間、利益群體之間、利益?zhèn)€體和利益群體之間的互相協(xié)調(diào)，個(gè)人、集體和國(guó)家之間利益關(guān)系的互相協(xié)調(diào)、互相統(tǒng)一。利益主體和利益客體之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。表現(xiàn)為利益客體的豐富，利益主體合理的利益需要得到滿足，是利益本身所包含的需要主體與需要對(duì)象之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)、配合得當(dāng)。為了滿足需要,人就必須占有和消耗一定的外在物(利益客體)。而在特定的社會(huì)歷史條件下,人的利益需求的無(wú)限性和能消費(fèi)出來(lái)的利益對(duì)象的有限性便產(chǎn)生了矛盾，因此這也構(gòu)成利益和諧的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。同一主體的不同利益之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)。包括同一個(gè)人的物質(zhì)利益與精神利益之間、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間、既得利

3、益與將來(lái)利益之間、根本利益和暫時(shí)利益之間關(guān)系的協(xié)調(diào)一致與科學(xué)合理。利益協(xié)調(diào)就是這幾方面的有機(jī)結(jié)合的整體。協(xié)調(diào)利益對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)開(kāi)展具有非常重要的作用。第一，有利于激發(fā)社會(huì)活力。建立公平、合理可以鼓勵(lì)社會(huì)階層、群體和成員的社會(huì)利益關(guān)系和利益獲取機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性,使社會(huì)成員對(duì)個(gè)體利益的追求同對(duì)社會(huì)整體利益的共同追求結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一全國(guó)人民的思想、意志，形成全國(guó)各個(gè)社會(huì)階層、群體和成員在現(xiàn)代化建立中齊心協(xié)力、同心同德的強(qiáng)大合力,保證社會(huì)主義現(xiàn)代化目的的實(shí)現(xiàn)。第二，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性循環(huán)。利益協(xié)調(diào)對(duì)于抑制我國(guó)目前的貧富差距的擴(kuò)大化傾向具有重要作用。隨著底層人群收入程度的進(jìn)步,其

4、購(gòu)置力也相應(yīng)增長(zhǎng)，從而使內(nèi)需得到進(jìn)一步擴(kuò)大,促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中消費(fèi)缺乏環(huán)節(jié)得到有效改善,促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧開(kāi)展、良性循環(huán)。從理論意義上說(shuō)，一個(gè)社會(huì)要可以得以正常地生存并良好地運(yùn)轉(zhuǎn),必須重視和解決利益協(xié)調(diào)問(wèn)題,促進(jìn)社會(huì)的平衡開(kāi)展。第三，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平目的。利益分化偏離了社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義國(guó)家的宗旨。因此,協(xié)調(diào)利益關(guān)系,表達(dá)了建立社會(huì)主義社會(huì)的根本目的,為所有人民群眾謀福利。在利益主體多元化和利益差異擴(kuò)大化的條件下,非常有必要建立利益協(xié)調(diào)機(jī)制,來(lái)調(diào)節(jié)和解決社會(huì)的各種利益矛盾,把貧富差距控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi),防止出現(xiàn)兩級(jí)分化等社會(huì)利益分化趨向極端的現(xiàn)象,從而維護(hù)社會(huì)公正，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)

5、步。二、社會(huì)和諧的根底是利益的協(xié)調(diào)社會(huì)和諧是指社會(huì)關(guān)系中的各種要素處于互相依存、互相協(xié)調(diào)、互相促進(jìn)的狀態(tài)，主要表現(xiàn)為人、社會(huì)、自然及其互相關(guān)系的協(xié)調(diào)。人與人的和諧。包括個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間、群體與群體之間關(guān)系的和諧。人與人之間關(guān)系和諧包括家庭成員之間的和諧、鄰里關(guān)系和諧、個(gè)人與別人之間的和諧。群體與群體之間關(guān)系的和諧包括黨群關(guān)系和諧、干群關(guān)系和諧、政黨關(guān)系和諧、民族關(guān)系和諧、宗教關(guān)系和諧、社會(huì)階層關(guān)系和諧、中央與地方關(guān)系和諧、區(qū)域關(guān)系和諧、兩岸三地關(guān)系和諧、海內(nèi)外兒女關(guān)系和諧、中國(guó)與世界關(guān)系和諧等。人際關(guān)系和諧表達(dá)為人們之間在利益關(guān)系平衡根底上的互相尊重、平等互利、誠(chéng)信友愛(ài)、互幫互助、融洽

6、相處。胡錦濤總書(shū)記在闡述和諧社會(huì)建立目的時(shí)指出，公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到實(shí)在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、老實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處；充滿活力，就是可以使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。人與社會(huì)的和諧，即人與社會(huì)組織、社會(huì)制度之間的互相作用、互相制約、互相促進(jìn)。表現(xiàn)為國(guó)家、集體、個(gè)人等方面權(quán)益關(guān)系協(xié)調(diào)，社會(huì)運(yùn)行有章包括法律、制度、體制、機(jī)制、道德標(biāo)準(zhǔn)等可循，社會(huì)依法依規(guī)維護(hù)個(gè)人權(quán)益，公平正義。人們遵守社會(huì)法律、規(guī)章制度和道德標(biāo)準(zhǔn)，承當(dāng)社會(huì)責(zé)任和

7、義務(wù)，各司其職、各守其那么、各盡所能、各得其所。整個(gè)社會(huì)安定有序，平穩(wěn)運(yùn)行，充滿活力。人們心氣平和、安居樂(lè)業(yè)。解決人與社會(huì)之間的矛盾與沖突,使之關(guān)系到達(dá)融洽和諧。人與自然的和諧，即人與所處的環(huán)境和諧共生。自然作為人類(lèi)活動(dòng)的載體,是人類(lèi)得以生存開(kāi)展的物質(zhì)前提。自然是人的活動(dòng)對(duì)象,使人獲得滿足自身生存開(kāi)展需要的“為我之物的源泉,也是“人的本質(zhì)的存在意義。自然界為人的生存和開(kāi)展提供外部環(huán)境和物質(zhì)資料，并不斷地得到改造，成為人化的自然；人尊重自然規(guī)律，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境、合理開(kāi)發(fā)利用資源、控制人口數(shù)量和進(jìn)步人口素質(zhì)之間的協(xié)調(diào)，維護(hù)代際公平，在優(yōu)美的環(huán)境中工作和生活，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境友好、代際

8、公平。人與自然的關(guān)系無(wú)疑是人與人之間就自然而發(fā)生的關(guān)系,是人們?yōu)榱擞邢薜淖匀毁Y源的占有、分配而發(fā)生的關(guān)系。因此,人與自然關(guān)系的和諧也是人與人關(guān)系和諧的展開(kāi)。人與自身的和諧，即個(gè)人身心協(xié)調(diào)開(kāi)展，包括生理安康、心理安康、精神安康和各方面才能、潛力得到更好地發(fā)揮。包括觀念的自我對(duì)現(xiàn)實(shí)的自我的肯定、人的生理和心理的協(xié)調(diào)、自我評(píng)價(jià)的客觀公正等。上述四個(gè)方面的和諧說(shuō)到底就是以利益協(xié)調(diào)為基矗三、利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧的統(tǒng)一性利益協(xié)調(diào)的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，而社會(huì)和諧的根本表現(xiàn)就是各種利益關(guān)系的協(xié)調(diào)一致。因此，利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧存在內(nèi)在統(tǒng)一性。第一，利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧的主體一致性?，F(xiàn)實(shí)的處于一定詳細(xì)社會(huì)關(guān)系當(dāng)中

9、的人是他們共同的主體(群體是個(gè)體的集合體)。除此之外別無(wú)他物。社會(huì)和諧的本質(zhì)是指人與人之間關(guān)系的和諧，人與人之間的關(guān)系在本質(zhì)上又是一種利益關(guān)系。歸根結(jié)底，社會(huì)不斷和諧的過(guò)程本質(zhì)就是利益關(guān)系不斷協(xié)調(diào)的過(guò)程。第二，利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧存在范圍的一致性。在空間范圍上，他們可以發(fā)生在亞洲、歐洲、非洲，也可以發(fā)生在美洲；可以發(fā)生在城市也可以發(fā)生在農(nóng)村。一句話，只要有人類(lèi)社會(huì)存在的地方，人們對(duì)利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧的追求就沒(méi)有停頓。在時(shí)間范圍上，從原始社會(huì)至今的所有的社會(huì)形態(tài)開(kāi)展的歷史經(jīng)歷說(shuō)明，那些社會(huì)繁榮穩(wěn)定的時(shí)期都是利益矛盾得到協(xié)調(diào)、利益沖突得到解決的時(shí)期。就是說(shuō)，利益協(xié)調(diào)和社會(huì)和諧兩者總是相伴而生、同時(shí)存在的。第三，利益協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本途徑。社會(huì)和諧是協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾、解決社會(huì)沖突的過(guò)程，利益協(xié)調(diào)是協(xié)調(diào)利益矛盾、解決利益沖突的過(guò)程。社會(huì)沖突只不過(guò)是利益沖突的表現(xiàn)，利益沖突是社會(huì)沖突的本質(zhì)，正如馬克思明確指出的，暴力僅僅是手段，相反地，實(shí)際利益是目的。所以在某種程度上，社會(huì)沖突的解決就是利益沖突的解決，社會(huì)和諧就是利益協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了利益的協(xié)調(diào)也即實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的和諧。利益協(xié)調(diào)與社會(huì)和諧是同一個(gè)事物或