《曾國藩》讀書筆記

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè) 曾國藩傳讀后感詩圣曰：讀書破萬卷，下筆如有神。我看完曾國藩傳后，在如何看書，如何修身養(yǎng)性砥礪德行，如何成就偉業(yè)，如何光芒永存四個方面略有啟發(fā)，趁熱打鐵，寫下這篇讀后感，以總結前人的經(jīng)驗教訓，提升自我境界，少走彎路。雖說成功是失敗之母，但真正的強者必是那些善于總結自己和別人的經(jīng)驗教訓然后探索出一條適合自己道路的人！首先說如何看書。曾國藩的讀書方法是：看、讀、寫、記四位一體。所謂看就是細讀或瀏覽，所謂讀就是誦讀，所謂記就是摘抄好句子好段落，所謂寫就是寫讀后感。后來又有人總

2、結出讀書要四到眼到，口到，手到，新道，也正是這個意思。但我認為讀書應該“五位一體”看、讀、寫、記、說，也即在前人的基礎上增加一體說。這就涉及到一個記憶問題?？粗荒苄纬沙跗谟洃?，讀可以進一步加深記憶，記則可以對重點內(nèi)容再次加深記憶，而寫讀后感則可以總結思路與心路，同時對整篇文章或整本書產(chǎn)生整體記憶。除此之外，說（包括講述和論辯）或可以清晰思路進而強化記憶或可以豐富思想進而加深記憶。講述可以鍛煉口才，使思路清晰；論辯可形成更全面的理解這兩者都能達到加深記憶的效果，最后使自己能夠左右逢源，適時汲取并利用書中的有利內(nèi)容。然后說如何修身養(yǎng)性砥礪德行。曾國藩算是一個傳統(tǒng)的儒家弟子，對于一些封建綱常，仍是恪

3、死不渝。曾國藩很注重“修身齊家治國平天下”這一儒家思想發(fā)展路線。他關于為人處事的“八本主義”總結得很好：讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，修身以不妄語為本，養(yǎng)性以戒惱怒為本，居家以不宴起為本，當官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。這八條對為人處事的總結可謂全面精辟。讀書以訓詁為本。所謂訓詁就是指對古文的解釋。很多人可能會說，讀書的目的關鍵在于明白其中的義理。這話從大的方面來飛無可非議。但是讀文言文則有不同：現(xiàn)代人接觸的是白話文，對于文言文不少人感到頭疼甚至厭惡，試想一下，如果一個人連古文中的基本內(nèi)容都不明白他如何讓去參透其中的義理？在我看來這里的解釋有兩個層次：一是字面意思的解

4、釋；二是由字面意思，經(jīng)過聯(lián)想，反思，參悟衍生出的更高層次的義理闡釋。就古文而言，前者是基礎，后者是升華。記得07年寒假讀史記時居然也“放起了電影”并沒有很認真地訓詁以致一個寒假下來并沒有吸收多少知識，真是苦不堪言啊!作詩文以聲調(diào)為本。中國古代作品講究簡潔，勻稱，美觀，尤其是古詩詞，更講究對仗工整或押韻。對于七言句尤其是七律，古人有“一三五不論，二四六平起”以及“仄起平收”等要求，這樣一來，我們欣賞古文時常有美感，勻稱感。詩圣杜甫的詩文講究聲韻，我很喜歡。平時自己作七律詩也常注意對仗與押韻，每作完一篇古詩常有心曠神怡，自我陶醉之感。養(yǎng)性以戒惱怒為本。人們常說性格決定成敗，這話確實有道理。人要學會

5、控制自己的情緒，不要輕易生氣，躁動。惱怒一方面上自己，另一方面?zhèn)麆e人。真正的強者往往不把喜怒哀樂留在表情上，這樣對方或?qū)κ直悴虏煌改愕男睦?，這樣以來你就能“拒敵于國門之外”。曾國藩前輩很多時候都是板著臉，即使心里不高興也不表現(xiàn)出來，這樣便能不戰(zhàn)而屈人之兵。我個人因為境界不夠高，見識不夠廣，氣宇不夠軒昂，很多時候恨意動怒，造成多重損失，苦不堪言啊。居家以不宴起為本。俗話說：一年之計在于春，一天之計在于晨。早晨是一天的開始，好的開始是成功的一半。曾國藩為官數(shù)十年始終堅持起床，并以此告誡子孫。你很難想象一個經(jīng)常睡懶覺的人以后會有多大的出息。一個人連新的開始都不注重，他還有心思投入到過程中去嗎？有句話

6、說得很好早晨叫人起床的不是鬧鐘而是理想。一個早晨經(jīng)常不愿起床的人無疑會是一個沒理想或信念不堅定的人。大一時，為了過四六級自己常常很早起床去自習室記單詞，自從到了主校，四六級過了，寢室距教室遠了，自己就很少一大早過去學習，真是讓人擔憂！當官以不要錢為本。曾國藩為官清廉，不貪財好貨，在當時那個混亂不堪的年代，做到一點，難能可貴?。±献诱f：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。曾國藩做到了這一點，而且他還要求部下也這么做。為商不可奸，為官不可貪。官的權利是人民賦予的，一個不為百姓著想的官一定不是個好官；一個只知貪財好貨的官一定不是個好官！行軍以不擾民為本。軍民關系猶如魚水關系，有水才能

7、有魚。剛剛創(chuàng)辦湘軍時，曾國藩對湘軍嚴格要求，不準部隊擾民。后來湘軍暮氣沉重，燒殺搶掠無惡不作，最終找來禍患。不管是國共十年對峙時期還是解放戰(zhàn)爭時期，我黨總能秉承不擾民的政策。制定并沿用“三大紀律，八項注意”的策略。所謂得民心者的天下，古往今來，優(yōu)秀的部隊總能抓住人心，其共同點都是不擾民或少擾民，為民解憂。再說如何成就偉業(yè)。晚清重臣胡林翼總結成大事的三要素也即“三如”殺人如麻，揮金如土，愛才如命。在這里，我增加“一如”即“隱好如寶”。殺人如麻：在封建“人治時代”，當官的往往掌控著百姓的命運。成大事者大多殺人如麻。曾國藩有“曾剃頭”之稱，他堅信亂世需用重典，不論是在湖南辦團練還是在平叛湘軍暴亂，曾

8、國藩殺人不眨眼，甚至為了裁撤湘軍，不惜背信棄義，誘殺太平軍降臣韋俊。這需要多大的魄力啊，正因此，曾國藩才能成就一番大事。殺人如麻的另一層意思是心狠手辣。舊時如唐太宗發(fā)動“玄武門之變”奪皇位，宋太祖“杯酒釋兵權”鞏固皇權，再如袁世凱陰謀盜取辛亥革命果實等等這些都下得了毒手，并不投鼠忌器，前怕狼后怕虎。的確，成大事者，沒有敢作敢為的氣魄，何以立大事呢？揮金如土：古人云：金銀散， 人心聚。謀大事者，如果在小利上斤斤計較，如果不予人利益，那么其大事恐難成。人活著就必須有一定的物資保證，誰能給大眾這些物資保證或更好的保證，誰就是歷史的贏家。所以成大事者，必須敢于舍棄一己之利。但這里必須說明：揮金如土不是

9、要謀大事者過驕奢淫逸的生活而大肆花錢而是指謀大事者為了達成其終極目標善于用錢財斂聚人心。功成身退，謙虛謹慎，收斂鋒芒：湘軍攻下江陵后，曾國藩和曾國荃集萬千榮譽于一身，但是曾國藩并沒有因此而飛橫跋扈，沾沾自喜。他的做法是：打聽皇宮反應后，首先提出裁撤湘軍并表示愿意不留一個，繼而又讓弟弟曾國荃請求開缺回家，最后自己三辭江督，這樣一來曾國藩有效減少了因自己功高蓋主而引起的猜忌。洞察細微，找準靠山，明哲保身：曾國藩之所以多次逢兇化吉還有一個重要原因就是能夠洞察細微，找準靠山，善于利用靠山。曾國藩先后依靠過穆章阿，肅順，恭親王等人，但是依靠的方式有不同。對于肅順，曾國藩留了個心眼，避免與之私交過密。肅順

10、是一個飛揚跋扈，權傾朝野，樹敵頗多但烜赫一時的朝廷重臣，注意到這一點，曾國藩不像其他地方大員那樣一個勁地巴結肅順。曾國藩一方面一來肅順，畢竟肅順是一個漢臣；另一方面，曾國藩也與肅順保持距離，即使當肅順幫了自己大忙也不寫信表示感謝。這一點果然做得很好！肅順被攻倒后，很多與之私交過密的大臣都受到朝廷猜忌或不被重用，曾國藩則被破格提拔！因為曾國藩早就見微知著，知道肅順遲早會被擊倒。對于恭親王，曾國藩則是全力依靠，甚至是推心置腹。因為曾國藩看得出恭親王是一個干事精煉的滿人，朝廷不會怎么猜忌他，而且外號“鬼子六”的恭親王還和洋人關系好，朝廷離不開他?？吹竭@一點，曾國藩便極力依靠恭親王，這樣，曾國藩便有一個強悍的靠山，穩(wěn)居要職。恩威并重，籠絡人心： 對待屬下，曾國藩一方面注重樹立自己的威信；另一方面，也以誠待人：對待年仿的曾國藩私下甚至以兄弟