趣味哲學(xué)選修課市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

1、 你不去大海中行駛，你就永遠不知道風(fēng)浪險惡。只有翱翔于大海中才能真正感受自我魅力和不足。 趣味哲學(xué)第1頁 在許多人看來，哲學(xué)是一門高深而又枯燥學(xué)問。究其原因，大約與哲學(xué)著作過分專業(yè)表示方式相關(guān)，原汁原味生活就這么被過濾掉了。哲學(xué)是智慧之學(xué)，離不開人靈性，離不開人自覺。古人云“如人飲水，冷暖自知”。 第2頁聽故事 體趣味 明哲理第3頁翱翔蜘蛛 信念是一個無堅不催力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。 一天，我發(fā)覺，一只黑蜘蛛在后院兩檐之間結(jié)了一張很大網(wǎng)。莫非蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去？以后，我發(fā)覺蜘蛛走了許多彎路-從一個檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一

2、步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面沙石或別物體上，走過空地，再爬上對面檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。第4頁 蜘蛛不會翱翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、緘默而堅韌昆蟲，它網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，好像得到神助。這么成績，使人不由想起那些緘默寡言人和一些深藏不露智者。于是，我記住了蜘蛛不會翱翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成。 溫馨提醒第5頁陰影是條紙龍 人生中，經(jīng)常有沒有數(shù)來自外部打擊，但這些打擊終究會對你產(chǎn)生怎樣影響，最終決定權(quán)在你手中。 祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在里面死了，無一幸免！

3、祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前能夠從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般嘴殼和鋸齒普通大腿，也無濟于事。 ” 當祖父把幾只一樣大小青蟲從龍頭放進去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。 第6頁溫馨提醒 命運一直藏匿在我們思想里。許多人走不出人生各個不一樣階段或大或小陰影，并非因為他們天生個人條件比他人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新洞天。第7頁再試一次 有個年輕人去微軟企業(yè)應(yīng)聘，而該企業(yè)并沒有登載過招聘廣告。見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟

4、英語解釋說自己是恰巧途經(jīng)這里，就貿(mào)然進來了?？偨?jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他對總經(jīng)理解釋是事先沒有準備，總經(jīng)理認為他不過是找個托詞下臺階，就隨口應(yīng)道：“等你準備好了再來試吧”。 一周后，年輕人再次走進微軟企業(yè)大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他回答依然同上次一樣：“等你準備好了再來試?！本瓦@么，這個青年先后5次踏進微軟企業(yè)大門，最終被企業(yè)錄用，成為企業(yè)重點培養(yǎng)對象。 第8頁溫馨提醒 可能，我們?nèi)松猛旧险訚杀椴?，荊棘叢生；可能我們追求風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見柳暗花明；可能，我們前行步履總是沉重、蹣跚；可能，我們需要在黑暗中探索很

5、長時間，才能找尋到光明；可能，我們虔誠信念會被世俗塵霧纏繞，而不能自由翱翔；可能，我們高貴靈魂暫時在現(xiàn)實中找不到寄放凈土那么，我們?yōu)楹尾荒軌蛞杂赂艺邭馄牵瑘远ǘ孕诺貙ψ约赫f一聲“再試一次！” 再試一次，你就有可能到達成功彼岸！ 第9頁故事一 兇宅秘密 某村一座剛蓋好農(nóng)宅中不明原因地先后有多人死去，從此再也無人敢住，村子里人認為此地風(fēng)水不好，于是便稱之為“兇宅”。在這期間，這家住戶也曾屢次燒香拜佛，乞求神靈保佑，但終不能阻止死人發(fā)生。以后村子里住進了扶貧工作組，工作組同志認為，“兇宅”發(fā)生死亡現(xiàn)象不是偶然，一定是有原因。后經(jīng)過實地考查，調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自地基中一個放射性石料。在把

6、這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng)宅再也沒有發(fā)生過不明原因死人現(xiàn)象。 第10頁 世界觀和方法論是統(tǒng)一，含有不一樣世界觀人在處理問題時方法是截然不一樣。在唯心主義世界觀指導(dǎo)下，村子里人對“兇宅”認識是風(fēng)水不好，其做法則是燒香拜佛，乞求神靈保佑，但終不能阻止死人發(fā)生；而工作組同志在唯物主義世界觀指導(dǎo)下，利用科學(xué)方法找到了“兇宅”秘密，終于真相大白。這個案例生動地告訴我們，想問題、辦事情要堅持唯物主義，反對唯心主義，堅持無神論，反對有神論，要崇尚科學(xué)，反對迷信。馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)世界觀，也是科學(xué)方法論，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)將會終生受益。第11頁故事二 誰耍誰 星期天，媽媽帶著明明去動物園看猴子。媽媽手

7、里一塊水果糖往高處一拋，扔進猴籠，一只老猴子飛起一跳接住糖塊，然后剝開來吃。媽媽又拿出一切從嚴?；ㄉ咛幰粧?，老猴子又是一個飛躍。明明問媽媽：“為何要把糖果扔那么高，放在地上不是一樣嗎？”媽媽說：“孩子，媽媽不往高處拋，猴子會跳嗎？你看猴子跳得多好看!這叫人耍猴。”這邊，小猴子也問猴子媽媽：“媽媽，你為何要跳那么高去接呀？等糖果掉在地上再撿回來，不也是一樣嗎？”猴子媽媽說：“孩子，假如媽媽不跳起來逗他們，他們還會繼續(xù)扔糖果嗎？這叫猴耍人。”終究誰耍誰？不一樣角度自然有不一樣解釋。 第12頁 這則寓言故事說明：立場不一樣是造成人們意識正確是否一個主要主觀原因。因為人們利益立足點不一樣，階級立

8、場不一樣，對客觀事物反應(yīng)和評價也就不一樣。為此，人們要正確認識和評論客觀事物，首先就要端正立場，以人民根本利益為出發(fā)點來觀察事物。 第13頁故事三 “哭婆”變“笑婆”故事 禪海珍言中有這么故事：京都南禪寺以前住著一位綽號“哭婆”老太太。她雨天哭，晴天也哭，整天累月神情懊喪，面容愁苦。南禪寺和尚問她“：你怎么總是哭呢？她邊哭邊回答：我有兩個女兒，大女兒嫁給了一個賣鞋，小嫁給了一個賣雨傘。天晴日子，我想到小女兒雨傘一定賣不出去，下雨天氣，我又想到我女兒鞋一定沒人去買。我怎能不難過落淚呢？”和尚勸她：“天晴時，你去想大女兒鞋一定生意興?。幌掠陼r，你想小女兒傘一定賣得很多”。老太太當即“頓悟”破涕為笑

9、。今后，她生活內(nèi)容末變，但因為觀察生活角度變了，便由“哭婆”變成了“笑婆”。 第14頁 現(xiàn)實生活中，類似事例能夠說不勝枚舉。對此，英國偉大劇作家肖伯納說，假如桌上有半瓶酒，有些人高喊：“太好了，還有半瓶。”他看到是半瓶酒，這個人便是樂觀主義者。有些人嘆道：“糟糕！只剩下二分之一了”。他看到是半空，這個人便是消極主義者。同是半瓶酒，只是觀察它角度不一樣，便人樂觀與消極之分，這足以說明觀察生活角度是多么主要啊。辯證唯物主義認為，人們面對同一個客觀事物進行思索，因為主觀條件制約會出現(xiàn)正確與錯誤差異。人們利益不一樣、立足點不一樣、立場不一樣，對同一客觀事物認識就會不一樣。心境是一個由客觀而造成主觀感受

10、，雖說它離不開一定客觀條件，諸如工作、際遇、交流、環(huán)境及個人對物質(zhì)生活情況等，但主觀能動性經(jīng)常對心境起主導(dǎo)作用，而且往往能夠改變對客觀感受?！翱奁拧币颉邦D悟”而心境變了，便變成“笑婆”。 第15頁排位置 排位置是班主任應(yīng)該掌握一門怎樣優(yōu)化組合藝術(shù)。班主任在排位置時候，必須注意學(xué)生高矮、性別、性格、成績好壞、守紀良莠、好動喜靜、興趣興趣等各個方面組合。經(jīng)過這些不一樣組合，能夠使不一樣類型學(xué)生找到較為滿意同座，為他們學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個很好環(huán)境；能夠使不一樣類型學(xué)生缺點被抑制和克服，優(yōu)點被充分利用和張揚，為他們成長創(chuàng)造一個有利環(huán)境；能夠形成一個互幫互學(xué)、良揚莠抑、遵規(guī)守紀良好班風(fēng)。反之，就會出現(xiàn)因性格和興

11、趣興趣不一樣而造成同座鬧矛盾；因高矮組合不妥、成績好壞學(xué)生排列不妥而造成一部分成績較差學(xué)生自尊受挫、倍感冷落，進而越發(fā)失去學(xué)習(xí)信心，而成為班級“搗亂”分子；因守紀良莠組合不佳而造成班級違紀現(xiàn)象不停，使班級不能形成一個良好學(xué)習(xí)氣氛等。第16頁 唯物辯證法告訴我們：量變引發(fā)質(zhì)變有兩種形式，一個形式是事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面改變能夠引發(fā)質(zhì)變；另一個形式是事物在總體上數(shù)量不變，只是因為組成事物成份在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了改變，從而引發(fā)質(zhì)變。優(yōu)化組合正是量變引發(fā)質(zhì)變第二種情形客觀要求。不一樣組合會造成不一樣質(zhì)態(tài)發(fā)生，優(yōu)化組合就是使組成事物成份在結(jié)構(gòu)和排列次序上到達合理狀態(tài)，使事物發(fā)生有利于人們

12、質(zhì)變。用量變引發(fā)質(zhì)變道理看班級排位置，實際上就是力爭使組成班級學(xué)生能有機組合在一起，進而能形成良好班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。不然就不利于良好班級體形成，就會給班級管理帶來很大麻煩。 第17頁大掃除 每到周末，學(xué)校都要組織清掃除。然而，不一樣學(xué)生對待清掃除態(tài)度是不一樣。有同學(xué)對待清掃除態(tài)度很認真，能一絲不茍、主動主動地完成老師布置勞動任務(wù)；而有同學(xué)在勞動過程中，拈輕怕重、挑三剔四，甚至逃避勞動，總認為集體事與己無關(guān)。 第18頁 歷史唯物主義告訴我們：價值觀作為社會意識，對社會存在有能動反作用，價值觀不一樣，人們在認識世界和改造世界活動中指向就不一樣。所以，我們一定要樹立和堅持正確價值觀，發(fā)揮正確價值觀導(dǎo)向作用

13、。作為青年學(xué)生應(yīng)該樹立集體主義價值觀，做到心中有他人，心中有集體，心中有國家，這么才能作出正確價值選擇，從事有益活動。對待清掃除不一樣態(tài)度正反應(yīng)了不一樣價值觀不一樣導(dǎo)向作用。凡是堅持集體主義價值觀同學(xué)，因為他心中想著班集體，他認為對集體有益事就是有價值事，因而，他就能夠很好地完成勞動任務(wù)。 第19頁做錯題目 在平時學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們做錯題目那是經(jīng)常事，究其原因：有是因為粗心大意，沒看清題目標詳細要求；有是因為對所學(xué)知識掌握不透徹，甚至發(fā)生了差錯；有是因為知識綜合利用能力較低等等。 第20頁 辯證唯物論認為：人們知識組成不一樣，對認識對象反應(yīng)就可能有正確與錯誤差異。一個人原有知識正確是否，極大影

14、響著他對新對象了解。普通來說，原有知識正確會有利于正確了解新認識對象；原有知識錯誤，則可能造成新錯誤。另外，人們原有知識廣度和深度不一樣，也會造成對認識對象反應(yīng)出現(xiàn)差異。學(xué)生做題過程，就是利用已學(xué)知識或者在已經(jīng)掌握知識基礎(chǔ)上對新認識對象進行反應(yīng)過程，假如學(xué)生能夠熟練和準確掌握已學(xué)知識，就能對認識對象作出正確反應(yīng)，即就能正確解題；反之，假如學(xué)生對已學(xué)知識掌握不準確、不透徹，或知識廣度和深度沒有到達應(yīng)有層次，就會對認識對象作出不全方面或者錯誤反應(yīng)，即就會做錯題或者不能將題目做到底。 第21頁跳高、跳遠 學(xué)校開運動會在進行跳高比賽時，總要在地面墊幾層海綿墊；在進行跳遠比賽時，運動員總是往沙坑里跳。假如問其原因，大家都會說，是為了防止運動員遭到傷害。那為何這么做，就能保護運動員，使其免受傷害呢？ 第22頁 規(guī)律是客觀，它存在和發(fā)生作用不以人意志為轉(zhuǎn)移，但人在規(guī)律面前不是無能為力，人不但能認識規(guī)律，更能夠利用規(guī)律，即人們能夠利用對規(guī)律認識，指導(dǎo)實踐活動，改造客觀世界；也能夠改變和創(chuàng)造條件，限制一些規(guī)律發(fā)生破壞作用范圍，使人們少受其害或免受其害，為人類造福。跳高比賽和跳遠比賽時，正是人們認識和利用動量