“1+X”群文閱讀選材思路談

1、現(xiàn)行教材以單篇文章為主，組建群文閱讀教學(xué)內(nèi)容就成為實(shí)踐中的難題。本文中的“ 1” 指教材選文，即以教材單篇文章為標(biāo)桿，延展派生出一組文章形成的“ 1+X”群文閱讀活動。本文筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，主要闡述“ 1+X”群文選材思路。一、以體裁為中心，凸顯表達(dá)特點(diǎn)（一）同一體裁表達(dá)不同的內(nèi)容對于學(xué)習(xí)單篇文章而言，體裁上的特點(diǎn)不易被發(fā)現(xiàn)，而放在一組文章當(dāng)中來學(xué)習(xí)，就比較明了。比如四下選學(xué)課文 武夷山和阿里山的傳說是一篇關(guān)于中國山川名勝的傳說故事，有典型的傳說體裁言語密碼。但如果只閱讀一篇文章，這樣的密碼很難被破譯?？蓪⑵浜?日月潭的傳說神女峰的傳說放在一起，組成山川民間傳說一組來學(xué)習(xí)。學(xué)生閱讀前兩個傳說故

2、事，發(fā)現(xiàn)這類傳說故事有著相似的故事情節(jié)，類似的人物形象，表達(dá)手法上也有很多相似之處。再以猜一猜的方式來推測神女峰的傳說 ，也發(fā)現(xiàn)有著前兩篇文章類似的特點(diǎn)，驗(yàn)證了前面關(guān)于這類傳說的發(fā)現(xiàn)。這種對于中國山川名勝傳說體裁的特點(diǎn)，從故事情節(jié)、人物特點(diǎn)、表達(dá)手法的類比中發(fā)現(xiàn)，只有在一組文章的閱讀中才能獲得。將同一體裁的文章放在一起，就比較明顯地反映這一體裁的特點(diǎn)。學(xué)生在求同閱讀策略引領(lǐng)之下，自然就能發(fā)現(xiàn)這類體裁文章獨(dú)有的密碼。（二）同一內(nèi)容不同體裁的表達(dá)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，是文學(xué)作品需要遵循的基本原則之一。相同的內(nèi)容，如果用不同的體裁來表達(dá)，就會顯示出不同的效果，也更突出了體裁本身所具有的特點(diǎn)與在表達(dá)中的重

3、要作用。人教版六年級下冊真理誕生于一百個問號之后是一篇議論性文章，它借助一個事實(shí)來闡述一個觀點(diǎn)，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、語言表達(dá)簡潔。對于小學(xué)語文教材中少有的議論性文章而言，學(xué)生對這種特點(diǎn)的感受是不明顯的。當(dāng)然，如有一組文章與之比較閱讀，效果就不一樣了。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“謝皮羅教授在洗澡水中發(fā)現(xiàn)漩渦與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)”的段落時，可以讓學(xué)生將這段文字用記敘文的方式進(jìn)行聲情并茂的改寫。學(xué)生在比較閱讀中就能發(fā)現(xiàn)記敘性的文章注重細(xì)節(jié)方面，語言形象生動，實(shí)驗(yàn)過程的展開充分具體；議論性的文章語言簡潔、實(shí)驗(yàn)過程簡單、幾乎不作細(xì)節(jié)描寫，顯得干脆利落。兩者一對比，議論性文章的表達(dá)特點(diǎn)非常凸顯。同一內(nèi)容，用兩種不同體裁來表達(dá)，體

4、裁特點(diǎn)一目了然。以體裁為中心組建的群文，在凸顯體裁特點(diǎn)上，通過求同與比異的閱讀方法，就能夠比較明晰而又高效地達(dá)到教學(xué)效果，這是單篇文章難以超越的功能。二、以人物為中心，感受鮮明個性（一）同一人物形象的不同特點(diǎn)優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠較好地抓住人物特點(diǎn)，表現(xiàn)人物在不同階段的發(fā)展與變化。對于偉大的作家， 往往能夠通過人物形象的不斷變化與發(fā)展來推動主題的傳遞與挖掘。魯迅作品少年閏土，表現(xiàn)了一個見多識廣、熱情大方、健康活潑、機(jī)智勇敢、深受家人疼愛的農(nóng)家少年形象，但這樣的閱讀體驗(yàn)只是得到一個片面的閏土形象，文章所要表達(dá)的主題也顯得單一。在學(xué)習(xí)完這篇文章之后， 還可以引入 中年閏土，也就是故鄉(xiāng)一文的后半部分，

5、從語言、外貌、動作的角度，讀出一個拘謹(jǐn)木訥、窮困潦倒、孤立無援的中年男子。中年閏土與少年閏土在人物外貌與性格特點(diǎn)上的巨大差異，給讀者內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼：為什么會是這樣？是什么改變了一個人？能夠產(chǎn)生這種閱讀的思考與期待，是單篇文章所無法達(dá)到的。（二）不同人物形象的共同特點(diǎn)古今中外的文學(xué)作品中，塑造了很多不同的人物形象。雖然是不一樣的人物，通過大量閱讀還是能夠從中找到很多相似之處。這種相似之處，自然也能夠觸發(fā)讀者更多的思考與追問。比如人教版六年級上冊“人間真情”一組文章中，分別安排了別餓壞了那匹馬唯一的聽眾用心靈去傾聽 等文章，它們來自不同國度、描述不同事例。 在學(xué)完這組文章之后，可以引導(dǎo)學(xué)生整理

6、歸納故事中的主人公，路邊守書攤的殘疾青年、來自音樂學(xué)院的教授、異國的話務(wù)員蘇珊。國家不同、職業(yè)不同、生活環(huán)境不同，在現(xiàn)實(shí)生活中他們都是各不交集的人，可在他們的身上又有一些特點(diǎn)是那么的相似。他們都以委婉的方式幫助他人，以助人為樂而自得其樂。在本質(zhì)上，他們都體現(xiàn)了人之本性中的善良與美好。一組文章的閱讀，給學(xué)生留下的人物形象更加豐滿，閱讀體驗(yàn)更加深厚，閱讀思考自然引向更深處。三、以觀點(diǎn)為中心，指引思維深廣度（一）同一觀點(diǎn)的不同角度對于一種觀點(diǎn)的理解與認(rèn)同，需要一個過程。但單篇文章對一個觀點(diǎn)的描述往往是唯一的，這種長久的唯一，容易使學(xué)生形成“非此即彼”的線性思維與單一思維。如果能夠從不同的文章、不同的

7、作家、不同的角度來闡述這一觀點(diǎn)，那么讀者對這一觀點(diǎn)的認(rèn)識與理解，也就更加豐富與飽滿。人教版五年級下冊第四組有一篇文章 夢想的力量 ，講述了一位名叫 “瑞恩” 的男孩為“非洲的孩子挖一口井”而一路堅(jiān)持與努力的故事，表達(dá)夢想對于改變現(xiàn)實(shí)的巨大力量。文中以孩子的視角、熟悉的話題引發(fā)學(xué)生關(guān)于“夢想”的思考。那么，到底什么是夢想呢？是不是只有這樣產(chǎn)生巨大影響力的事件才能稱之為夢想？在從這篇文章引出話題之后，可以引入兒子，你不是韓寒 坐在路邊鼓掌的人 從飛天夢想到太空漫步等文章，引導(dǎo)學(xué)生通過對比閱讀發(fā)現(xiàn)，原來夢想可以很小，夢想可以很大；夢想可以很平凡，只是想做一個快樂的觀眾；夢想還是很現(xiàn)實(shí)的，明白當(dāng)下的自

8、己擁有怎樣的條件閱讀這樣的夢想故事之后，自然引發(fā)學(xué)生思考： 誰都可以有夢想， 怎樣的夢想都是值得尊重的， 追求夢想不在將來，而是當(dāng)下。（二）不同觀點(diǎn)的鮮明對比對于同樣的事物，在不同作家的筆下，卻能夠有完全不一樣的觀點(diǎn)與理解。人教版五年級上冊在“生活的啟示” 一組中有一篇馮驥才先生的珍珠鳥，作者通過自己圈養(yǎng)小珍珠鳥，與小鳥過著一種和諧自然生活的畫面，感慨“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”。學(xué)習(xí)此文時，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：你認(rèn)同作者的觀點(diǎn)嗎？作者為之深深陶醉的生活，是不是小鳥也是這樣想的？由此，選取了美國作家索爾?貝洛的自由與生命 ，組建了不一樣的鳥群文。兩篇文章都是關(guān)于鳥的故事， 第一篇文章作家筆下的

9、小珍珠鳥貌似自在舒適，而自由與生命中這只被圈養(yǎng)的畫眉鳥，卻被母親用毒莓殺死。因?yàn)樗龍?jiān)信：死了總比活著做囚徒好些。同樣被圈養(yǎng)，一只自得其樂，一只選擇死亡。兩種截然不同的鳥的命運(yùn)選擇，自然引發(fā)學(xué)生深層次的思考：你覺得故事中哪個人更愛鳥？你又更欣賞哪一只鳥？這種在對比甚至是對立觀點(diǎn)中的閱讀思考，對學(xué)生閱讀思維的沖擊力與閱讀理解的深層次也是單篇文章無法達(dá)到的。四、以作家為中心，拓展閱讀視野面（一）同一作家的不同題材寫作是最具個性化的行為，同一作家的作品，必然會帶上很濃的個體色彩。就算在不同的文章當(dāng)中，也能夠通過一組文章的閱讀，發(fā)現(xiàn)這位作家在語言表達(dá)、在情感傾向上的突出特點(diǎn)。老舍是中國當(dāng)代一位比較重要的

10、作家，人教版四年級上冊“作家筆下的動物”單元中就有老舍母雞和貓兩篇文章。除了在單篇閱讀中，完成這兩篇文章應(yīng)該承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)之外，還可以將這兩篇文章合成一組，引導(dǎo)學(xué)生在對比閱讀中，發(fā)現(xiàn)老舍對小動物的喜愛之情以及作者在寫作手法上善于使用明貶實(shí)褒方法、語言幽默風(fēng)趣等特點(diǎn)。對老舍這位作家的性格特點(diǎn)、語言風(fēng)格、情感傾向等有了更多的認(rèn)識，還可以推薦小學(xué)生老舍讀本。整個學(xué)習(xí)過程，就實(shí)現(xiàn)了從單篇到群文，再從群文到整本書的閱讀過程。這樣的閱讀，能夠讓學(xué)生比較深刻地感受作家的個性特點(diǎn)與表達(dá)特點(diǎn)。（二）不同作家的同一題材不同的作家在描寫同一事物上，出現(xiàn)了很多相映成趣的現(xiàn)象。如人教版六年級下冊第二組“民風(fēng)民俗” 單元中， 安排了老舍先生的 北京的春節(jié) ，還在課后閱讀鏈接了梁實(shí)秋的 過年與斯妤的除夕兩篇文章。將這三篇文章放在一起閱讀，就能夠發(fā)現(xiàn)老舍筆下的北京春節(jié)是熱鬧又喜慶的，充滿濃重的地域特色；而梁實(shí)秋的過年就像一個倔強(qiáng)又無奈的男孩，顯得煩