16.《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》原創(chuàng)精品資料包（絕對(duì)是極品）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 16.中國(guó)人失掉了自信力了嗎原創(chuàng)精品資料包（絕對(duì)是極品）登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無(wú)憂鄭重聲明本系列資料系原創(chuàng)之作，版權(quán)歸所有，現(xiàn)授權(quán)運(yùn)營(yíng)，僅供的用戶下載。未經(jīng)本人書面授權(quán)，嚴(yán)禁任何個(gè)人、公司（或網(wǎng)站）對(duì)該系列資料進(jìn)行轉(zhuǎn)載或鏡像。其它網(wǎng)站轉(zhuǎn)載該試題亦屬盜版行為，本人有權(quán)追求其法律責(zé)任！下載其他輯資料可以點(diǎn)擊此鏈接http:/gaokao./H/13/106/V20267.shtml ( http: / / gaokao. / H / 13 / 106 / V20267.shtml )下載本的其他精品資料可以點(diǎn)擊http:/./user/home_list.as

2、p username=段國(guó)春&flag=&softType=0&page=1 ( http: / / . / user / home_list.asp username=段國(guó)春&flag=&softType=0&page=1 )16.中國(guó)人失掉了自信力了嗎教案1.理解掌握批駁謬論的方法；2.體會(huì)尖銳潑辣的批駁語(yǔ)言；3.激發(fā)民族自信心和自豪感。1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。2課時(shí)一、導(dǎo)入（給學(xué)生放松花江上，感受當(dāng)時(shí)“九一八”的氣氛。）（以當(dāng)時(shí)的史實(shí)小故事導(dǎo)入新課）：蔣介石的謀士、國(guó)民黨考院院長(zhǎng)戴季陶，自稱信奉佛教，竟在考試院內(nèi)設(shè)立佛堂。19

3、34年4月28日，他又在杭州靈隱寺請(qǐng)班禪九世舉行所謂消災(zāi)免罪的“時(shí)輪金剛法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。在他們的募捐緣起中說(shuō)：“今則人心浸之衰矣，非仗佛力之加被，未由消此浩動(dòng)”。大公報(bào)1934年8月27日日社評(píng)孔子誕辰紀(jì)念中就說(shuō)：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！倍?、簡(jiǎn)介魯迅（18811936），原名周樹(shù)人，字豫才。魯迅是他1918年為新青年寫稿時(shí)開(kāi)始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。本文選自且介亭雜文“民族魂”魯迅魯迅是一位畢生追求中華民族的民主自由的戰(zhàn)士。1936年他去世時(shí)，上海民眾在他的遺體上覆蓋了寫有“民族魂”三個(gè)大字的白布

4、，以表達(dá)對(duì)魯迅?jìng)ゴ笕烁竦纳钌罹囱?。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實(shí)意義。三、寫作背景：這篇駁論文寫于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣曛??！熬乓话恕币院?，東北淪陷，國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙大公報(bào)也散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。資產(chǎn)階級(jí)的走狗文人，也一口一聲狂吠“中國(guó)人失掉自信力了”。究竟是什么樣的中國(guó)人失掉自信力了呢？為了批駁對(duì)抗日前途的這種悲觀論調(diào)，鼓舞民族的自信心，魯迅先生寫了這篇文章。四、檢查預(yù)習(xí)1.給加點(diǎn)的字注音玄虛（ xun ） 誆騙（ kung） 慨嘆（ ki ） 搽粉

5、（ ch ）2.根據(jù)意思寫出詞語(yǔ)疆土遼闊，物產(chǎn)豐富。（地大物博）前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)跟上去形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚?。（前赴后繼）為民眾的利益向上級(jí)、政府提出意見(jiàn)和要求。（為民請(qǐng)命）懷念往昔，哀嘆現(xiàn)在，是一種倒退、悲觀的思想情緒。（懷古傷今）五、聽(tīng)讀，整體把握思考：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么 為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的 正面提出的觀點(diǎn)是什么 提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。六、研習(xí)課文誦讀第15段，討論探

6、究1.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？中國(guó)人失掉自信力了2.為了論證謬論，敵方提出了什么論據(jù)？A.自夸“地大物博” B.只希望“國(guó)聯(lián)” C.一味求神拜佛3.為什么認(rèn)為“中國(guó)人失掉自信力”這論點(diǎn)是錯(cuò)誤的？因?yàn)椤爸袊?guó)人”先信“地”、信“物”、再信“國(guó)聯(lián)”、最后“信神”，就是沒(méi)信過(guò)自己，失掉的也是“他信力”，現(xiàn)在“既不夸自己地大物博”，“也不信國(guó)聯(lián)”，“只一味求神拜佛”是在發(fā)展著自欺力。都不能證明“失掉自信力”，因而認(rèn)為“中國(guó)人失掉自信力”這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。4.既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣

7、，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。5.第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)

8、民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。品讀第69段，討論探究1、正面提出的觀點(diǎn)是什么？我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在2、提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁” ：（1）埋頭苦干的人 （2）拼命硬干的人（3）為民請(qǐng)命的人 （4）舍身求法的人3.“中國(guó)的脊梁”指什么人 為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴

9、役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)人的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”（燈下漫筆），許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。4.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)

10、人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！?把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。六、理解重要語(yǔ)句的深層含義1.第7段中“中國(guó)的脊梁”指什么人？指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們2. 第9段中“筋骨和脊梁”、“脂粉” 分別比喻什么？筋骨和脊梁：比喻中國(guó)人民的中堅(jiān)力量脂粉：比喻國(guó)民黨反動(dòng)派的欺騙宣傳七、課文結(jié)構(gòu)八、課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效

11、果。直接反駁夸地大物博求國(guó)聯(lián)求神拜佛發(fā)展“自欺力 ”論點(diǎn)不攻自破正面立論有并不失掉自信力的中國(guó)人脊梁直接駁論據(jù)間接反駁論點(diǎn)只有“他信力” . 精品試卷第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)） . 精品資料第 1 頁(yè) （共 4 頁(yè)） 版權(quán)所有登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無(wú)憂 鄭重聲明本系列資料系原創(chuàng)之作，版權(quán)歸所有，現(xiàn)授權(quán)運(yùn)營(yíng)，僅供的用戶下載。未經(jīng)本人書面授權(quán)，嚴(yán)禁任何個(gè)人、公司（或網(wǎng)站）對(duì)該系列資料進(jìn)行轉(zhuǎn)載或鏡像。其它網(wǎng)站轉(zhuǎn)載該試題亦屬盜版行為，本人有權(quán)追求其法律責(zé)任！下載其他輯資料可以點(diǎn)擊此鏈接http:/gaokao./H/13/106/V20267.shtml ( http: / / gaokao.

12、/ H / 13 / 106 / V20267.shtml )下載本的其他精品資料可以點(diǎn)擊http:/./user/home_list.asp username=段國(guó)春&flag=&softType=0&page=1 ( http: / / . / user / home_list.asp username=段國(guó)春&flag=&softType=0&page=1 )16.中國(guó)人失掉自信力了嗎同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用1.給下列加點(diǎn)字注音。（1）玄（ ）虛 （2）渺（ ）茫 （）謳騙（ ）（）慨（ ）嘆（5）?。?）悟 （6）依賴（ ） （）麻醉（ ） （）籠罩（ ）（9）家譜（ ） （10）脊（

13、）梁 （11）摧（ ）殘（12污蔑（ ）2.按拼音填字組詞。（1）懷（ ）傷今 （2）為民（ ）命 （3）求神（ ）佛（4）（ ）身求法 （5）前（ ）后繼3.給下列形似字組詞。5.品味語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的作用。從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己。也不信國(guó)聯(lián)改為一味求神拜佛，懷古傷今了一一卻也是事實(shí)。_二、閱讀下邊文段，完成620題。（一）中國(guó)人失掉自信力了嗎從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己。也不信國(guó)聯(lián)，改為

14、一味求神拜佛，懷古傷今了一一卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力

15、”?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁 。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是

16、不足為據(jù)的，要自己去看地底下。九月二十五日6.上文中論敵的論點(diǎn)是：_7.上文中論敵的論據(jù)是：_8.上文中批駁論敵的論點(diǎn)后，有針對(duì)性的提出的自己的論點(diǎn)是什么？_9.能證明論點(diǎn)的論據(jù)是什么？_10.寫駁論文，要善于找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，是以什么為突破口？為什么？_11文章的7、8兩段在筆調(diào)上與前邊幾段有什么不同？_12.國(guó)民黨檢查官為什么要?jiǎng)h掉加黑點(diǎn)的兩段文字？_（二）中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量以美國(guó)為首的北約集團(tuán)野蠻襲擊我駐南使館，將我們推向當(dāng)前國(guó)際格局的一個(gè)特殊位置，使我們進(jìn)一步看清了兩個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)。一個(gè)是這一暴行的侵略本質(zhì)昭

17、然若揭，任什么人權(quán)、人道、民主、自由的標(biāo)榜都再難掩蓋得??；一個(gè)是發(fā)展是硬道理，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力是硬道理。這使中國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，不講道義，只講實(shí)力，稱王稱霸，必將自取滅亡；主持正義，缺少實(shí)力，貧窮落后，則只能挨打。只有兩個(gè)文明相結(jié)合，有理有義又有力，才可能成為掌握命運(yùn)改變命運(yùn)的強(qiáng)大力量。關(guān)于帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于歷史進(jìn)步的重要作用，是馬克思主義的基本原理，早在共產(chǎn)黨誕生的時(shí)候，在新中國(guó)成立的時(shí)候，就成為共產(chǎn)黨人的基本常識(shí)和理論武器，并因此取得了革命和建設(shè)的偉大勝利。改革開(kāi)放以來(lái)，進(jìn)一步加深了我們對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。但是，像今天這樣，以如此強(qiáng)烈的形式在這兩個(gè)問(wèn)題上

18、給中國(guó)人民以震撼，以提醒，這在過(guò)去并不多見(jiàn)。中國(guó)人民似乎一下子清醒了許多，成熟了許多，因此也強(qiáng)大了許多。中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量，體現(xiàn)在萬(wàn)眾一心，同仇敵愾，全國(guó)上下義正辭嚴(yán)的抗議活動(dòng)中，也體現(xiàn)在群情激昂而不亂、仇恨萬(wàn)丈而不過(guò)激的嚴(yán)格依法行事中，充分顯示了中國(guó)人民的偉大愛(ài)國(guó)精神和巨大凝聚力，體現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、反對(duì)霸權(quán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)強(qiáng)意志；展現(xiàn)出一派“國(guó)家興亡，_”的感人景象和具有優(yōu)良文化傳統(tǒng)的泱泱大國(guó)形象。20世紀(jì)90年代的社會(huì)主義中國(guó)，再不會(huì)因反帝愛(ài)國(guó)出現(xiàn)百年前的“義和團(tuán)”運(yùn)動(dòng)，也不會(huì)因盲目造反出現(xiàn)“文化大革命”時(shí)的“紅衛(wèi)兵”運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)人民政治覺(jué)悟的一個(gè)極大提高，是中華民族素質(zhì)的一個(gè)極大提高

19、。中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量，體現(xiàn)在化悲憤為力量，集中精力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力上，把高昂的愛(ài)國(guó)主義熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、努力工作的巨大動(dòng)力。際競(jìng)爭(zhēng)能力上，把高昂的愛(ài)國(guó)主義熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、努力工作的巨大動(dòng)力。落后就要挨打，這是歷史教訓(xùn)，也是血的見(jiàn)證。我們必須堅(jiān)決以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一百年不動(dòng)搖。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持這樣做，保持了穩(wěn)定，促進(jìn)了發(fā)展，取得了成就，西方敵對(duì)勢(shì)力難以容忍，妄想把我們搞亂，以便亂中伺變，以壓促變，這是比導(dǎo)彈襲擊更為狠毒的罪惡用心。但在覺(jué)悟的中國(guó)人民面前，什么力量也難擾亂中國(guó)人民的陣腳，扭轉(zhuǎn)前進(jìn)的方向。堅(jiān)決維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面，堅(jiān)守崗位，努力學(xué)習(xí)和工作，這是中國(guó)

20、人民的根本利益，也是最有力量的抗議。 近代以來(lái)，中華民族飽受西方列強(qiáng)凌辱，也在反抗西方列強(qiáng)的斗爭(zhēng)中鍛造了不畏強(qiáng)暴的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)人民今天的覺(jué)悟和力量，是近百年來(lái)特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，中華民族偉大革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是改革開(kāi)放20 年來(lái)貫徹黨的基本路線，學(xué)習(xí)鄧小平理論的必然結(jié)果，是10 年來(lái)以江澤民同志為核心的黨中央帶領(lǐng)人民勇于開(kāi)拓，努力奮斗的結(jié)果中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量，充分體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)和成熟。通過(guò)對(duì)于這起事件的處理，我們看到以江澤民同志為核心的黨中央駕馭國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)處理重大突發(fā)事件的氣魄和能力，看到黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，堅(jiān)如磐石，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)前途無(wú)量，不可阻擋！

21、（選自1999519人民日?qǐng)?bào)）13.聯(lián)系上下文，解釋第段中成語(yǔ)“昭然若揭”：_。從感彩上看，這個(gè)成語(yǔ)是_。14.補(bǔ)寫出第段中所引名句的下句：_。15.第段中“悲憤”一詞能不能換成“悲痛”？為什么？_16.第段中加點(diǎn)的“這”指代的是_17.將第段中畫線句改成反問(wèn)句_18.中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量體現(xiàn)在許多方面，聯(lián)系文章，指出理解有誤的一項(xiàng)（ ）A.體現(xiàn)在萬(wàn)眾一心，同仇敵汽。義正辭嚴(yán)的抗議活動(dòng)中。B.體現(xiàn)在群屠激昂、仇恨萬(wàn)丈，而又不亂、不過(guò)激的嚴(yán)格執(zhí)法行事中。C.體現(xiàn)在對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力所標(biāo)榜的人權(quán)、人道、民主、自由的清醒認(rèn)識(shí)。并展開(kāi)持久的批判上。D.體現(xiàn)在化悲憤為力量，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，長(zhǎng)期不動(dòng)搖上

22、。A.當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的特征便是：不講道義，稱王稱霸；主持正義，只能挨打。B.以美國(guó)為首的北約集團(tuán)野蠻襲擊我駐南使館，給中國(guó)人民上了這樣一課：帝國(guó)主義改變不了侵略的本性；我們一定要發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力。C.對(duì)以美國(guó)為首的北約集團(tuán)的暴行，中國(guó)人民最有力的抗議就是，堅(jiān)決維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面，堅(jiān)守崗位，努力學(xué)習(xí)和工作。D.近代以來(lái)，中華民族不畏強(qiáng)暴的優(yōu)秀傳統(tǒng)在對(duì)西方列強(qiáng)的反抗斗爭(zhēng)中得到鍛造。20.對(duì)文章分析正確的一項(xiàng)是（ ）A.本文的論證方式是駁論，駁斥了西方敵對(duì)勢(shì)力所謂的人權(quán)、人道、民主、自由。B.本文緊扣論題，展開(kāi)論述，既擺事實(shí)，又講道理，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。C.本文用辛辣的語(yǔ)言對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力

23、的霸權(quán)主義行徑給予無(wú)情的嘲諷。D.本文具有戰(zhàn)斗力和號(hào)召力，標(biāo)題“中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量”就是本文的中心論點(diǎn)。三、作文21.從下面材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇600字左右的議論文。世界著名球星馬拉多納說(shuō)：“告訴孩子們，讓他們崇拜有學(xué)問(wèn)的人，不要崇拜我。我只讀過(guò)小學(xué)，只讀過(guò)小學(xué)的人是一頭驢子?！眳⒖即鸢敢?、1.（1）xun （2）mio （3）kung （4）ki （5）xng（6）li （7）zu （8）zho （9）p （10）j （11）cu（12）mi2.(1)古 （2）請(qǐng) （3）拜 （4）舍 （5）仆5.“總”字表示自夸、夜郎自大是由來(lái)以久；“只”字，表示唯洋是崇，不相信自己

24、；“一味”，表愚昧成習(xí)，頑固不化。二、（一）6.中國(guó)人失掉自信力了。7.（1）總自夸地大物博。（2）只希望著國(guó)聯(lián)。（3）一味求神拜佛，懷古傷今。8.我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。9.我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人10.以論敵的論證為突破口。論敵的論證存在以偏概全的致命弱點(diǎn)，所以抓住其要害，駁倒論敵的論點(diǎn)。11.前幾段主要是批駁敵人的謬論，用的是幽默諷刺的筆調(diào)，這兩段主要評(píng)價(jià)“雖是”正史也掩蓋不了“脊梁”的“光耀”，贊美自豪之情溢于言表。前者對(duì)敵無(wú)情諷刺鞭笞，后者對(duì)人民贊頌謳歌，愛(ài)憎分明。12.因?yàn)榧雍邳c(diǎn)的文字揭露了國(guó)民黨當(dāng)局的丑惡行徑，所以被國(guó)

25、民黨檢查官刪掉了。（二）13.形容事物的真相或本質(zhì)都被披露出來(lái)，暴露無(wú)疑 貶義14.匹夫有責(zé)15.不能?！氨瘧崱笔潜?、憤怒的意思，“悲痛”只是傷心的意思，沒(méi)有憤怒的含義。聯(lián)系文章，這里只能用“悲憤”。16.妄想把我們搞亂，以便亂中伺變，以壓促變。（提示：第 段中加點(diǎn)的“這”指代的內(nèi)容，應(yīng)聯(lián)系上下文來(lái)看，這是此導(dǎo)彈襲擊更為狠毒的罪惡用心。顯然是針對(duì)上文內(nèi)容而言的，即前文中“妄圖把我們搞亂，以便亂中伺變，以壓促變”，答這類題關(guān)鍵之點(diǎn)是要瞻前顧后，篩選捕捉有關(guān)語(yǔ)言信息，便可得出正確結(jié)論）17.中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量，不正充分體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)和成熟嗎？18.C 19.A 20.B三、21.略地增

26、強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。 . 精品試卷第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)） . 精品資料第 1 頁(yè) （共 4 頁(yè)） 版權(quán)所有 人教版九年級(jí)上冊(cè)第十六課瀘水縣民族中學(xué)段國(guó)春制作學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解掌握批駁謬論的方法；2.體會(huì)尖銳潑辣的批駁語(yǔ)言；3.激發(fā)民族自信心和自豪感。原名周樹(shù)人，字豫才。魯迅是他1918年為新青年寫稿時(shí)開(kāi)始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。本文選自且介亭雜文魯迅（18811936）簡(jiǎn)介魯迅是一位畢生追求中華民族的民主自由的戰(zhàn)士。1936年他去世時(shí)，上海民眾在他的遺體上覆蓋了寫有“民族魂”三個(gè)大字的白布，以表達(dá)對(duì)魯迅?jìng)ゴ笕烁竦纳钌罹囱?。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實(shí)

27、意義?！懊褡寤辍濒斞笇懽鞅尘埃哼@篇駁論文寫于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆！熬乓话恕币院?，東北淪陷，國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙大公報(bào)也散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。資產(chǎn)階級(jí)的走狗文人，也一口一聲狂吠“中國(guó)人失掉自信力了”。究竟是什么樣的中國(guó)人失掉自信力了呢？為了批駁對(duì)抗日前途的這種悲觀論調(diào)，鼓舞民族的自信心，魯迅先生寫了這篇文章。玄虛（ ）誆騙（ ）慨嘆（ ）搽粉（ ）疆土遼闊，物產(chǎn)豐富。（ ）前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)跟上去形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚?。?）為民眾的利益向上級(jí)、政府提

28、出意見(jiàn)和要求。（ ）懷念往昔，哀嘆現(xiàn)在，是一種倒退、悲觀的思想情緒。（ ）檢查預(yù)習(xí)1.給加紅的字注音xunkungkich2.根據(jù)意思寫出詞語(yǔ)地大物博前赴后繼為民請(qǐng)命懷古傷今聽(tīng)讀，整體把握對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么 為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的 正面提出的觀點(diǎn)是什么 提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么? 對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。1.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？中國(guó)人失掉自信力了2.為了論證謬論，敵方提出了什么論據(jù)？A.自夸“地大物博” B.只希望“

29、國(guó)聯(lián)” C.一味求神拜佛3.為什么認(rèn)為“中國(guó)人失掉自信力”這論點(diǎn)是錯(cuò)誤的？因?yàn)椤爸袊?guó)人”先信“地”、信“物”、再信“國(guó)聯(lián)”、最后“信神”，就是沒(méi)信過(guò)自己，失掉的也是“他信力”，現(xiàn)在“既不夸自己地大物博”，“也不信國(guó)聯(lián)”，“只一味求神拜佛”是在發(fā)展著自欺力。都不能證明“失掉自信力”，因而認(rèn)為“中國(guó)人失掉自信力”這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。研習(xí)課文誦讀第15段，討論探究4.既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？?首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。?這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。?要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。研習(xí)課文研習(xí)課文5.第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危