臥虎藏龍影評(píng)

1、臥虎藏龍影評(píng)篇一：臥虎藏龍影評(píng)臥虎藏龍影評(píng)一江湖人文與規(guī)矩學(xué)號(hào)：2012010711班級(jí)：環(huán)工12班姓名：袁小康臥虎藏龍影評(píng)江湖人文與規(guī)矩臥虎藏龍由李安執(zhí)導(dǎo)，由周潤(rùn)發(fā)、楊紫瓊、章子怡主演。影片精妙之 處在于它沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)武俠片那種笑傲江湖的豪氣，卻是一種尋找江湖人文內(nèi) 涵的一種深沉思索與含蓄，給人一種深厚的東方文化氣息。影片透射出中國(guó)傳 統(tǒng)文化中一個(gè)亙古不變的話(huà)題和矛盾：即對(duì)個(gè)體的人的壓抑、約束和個(gè)體尋求 自我解放的矛盾，同時(shí)展現(xiàn)了中國(guó)文化中歷來(lái)追求的整體意識(shí)和社會(huì)規(guī)范及其 存在的價(jià)值，還有就是個(gè)人放任、絕對(duì)自由帶給社會(huì)和個(gè)人的巨大危害。影片為我們展示了江湖上地位顯赫的李慕白，因?yàn)橄胍?，而?/p>

2、付俞秀蓮 將自己的愛(ài)劍“青冥劍”轉(zhuǎn)交給貝勒爺保管。深夜，玉嬌龍潛入王爺府竊取 “青冥劍”，經(jīng)俞秀蓮追至，欲說(shuō)之以理，動(dòng)之以情，盼她將劍交回，但玉嬌 龍任意而行，造成許多麻煩與誤會(huì)。豈料，不懷好心的碧眼狐貍，也從中攪 和。隨后，玉嬌龍?jiān)谂c俞秀蓮相遇相識(shí)之間，不僅羨慕她的自由生活，更是與 她以姐妹相稱(chēng)?？墒?，俞秀蓮發(fā)現(xiàn)玉嬌龍的師父是逃犯碧眼狐貍時(shí)，反而形成一種交錯(cuò)復(fù) 雜的關(guān)系。由于，天資聰穎的玉嬌龍，早練就一身高強(qiáng)的武功，卻深深地被傳 統(tǒng)的禮教所束縛，并在聲名狼籍的碧眼狐貍影響之下，一步步踏上不歸路?李安眼中打算有別于武打?qū)а莸慕澜?，儒雅氣質(zhì)的一輩含蓄、深沉， 年輕一代豁達(dá)、開(kāi)朗，江湖中人的完

3、美人格展現(xiàn)。一把青龍寶劍將中、青兩代 人聯(lián)系在一起，之后發(fā)生的事情更甚于此。中年俠士李慕白、俠女白秀蓮、青年俠女玉蛟龍，兩代人的世界在對(duì)比和交戰(zhàn) 中損失殆盡，僅存的是那浩然之氣。正是這中、青兩代的世界構(gòu)成了這個(gè)江 湖，兩代人的不同生命體驗(yàn)促使產(chǎn)生不同的命運(yùn)，直至故事終結(jié)，老者不尊， 如年青人般表露情感，少者已然悄然成熟，人生哲理在此體現(xiàn)。影片開(kāi)始不久，玉嬌龍盜取了 “青冥劍”，被劉師傅發(fā)現(xiàn)，可是劉師傅武 功不及玉嬌龍，反被玉嬌龍戲耍一番，劉師傅最終沒(méi)有奪回“青冥劍”，這時(shí) 俞秀蓮聞聲而來(lái)與玉嬌龍展開(kāi)爭(zhēng)奪。此時(shí)李安用長(zhǎng)鏡頭從各個(gè)角度跟拍俞秀蓮 和玉嬌龍兩位武功蓋世的女性在屋頂上施展輕功，追逐跳躍

4、的情景，這一段時(shí) 問(wèn)，我感覺(jué)非常舒暢，鏡頭在兩個(gè)人的后上方不緊不慢的跟隨著，連擺動(dòng)的時(shí) 候都保持著優(yōu)美的旋轉(zhuǎn)姿態(tài)，仿佛與整個(gè)情景融合在一起，說(shuō)不出的優(yōu)柔與內(nèi) 在的剛毅融合在一起，行云流水般自然流暢。之后，俞秀蓮為了不將事情復(fù)雜化一直在暗中查訪(fǎng)寶劍下落，也大約猜出 是玉府小姐玉蛟龍一時(shí)意氣所為。俞秀蓮對(duì)前來(lái)京城的李慕白隱瞞消息，只想 用旁敲側(cè)擊的方法迫使玉蛟龍歸還寶劍，免傷和氣。不過(guò)俞秀蓮的良苦用心落 空，蒙面人真的歸還寶劍時(shí)，不可避免地跟李慕白有了一次正面的交鋒。而李 慕白又發(fā)現(xiàn)了害死師傅的碧眼狐貍的蹤跡，此時(shí)李慕白更是欲罷不能。玉蛟龍自幼被隱匿于玉府的碧眼狐貍暗中收為弟子，并從秘籍中習(xí)得武當(dāng)

5、 派上乘武功，早已青出于藍(lán)。在新疆之時(shí)，玉蛟龍就瞞著父親與當(dāng)?shù)卮蟊I“半 天云”羅小虎情定終身，如今身在北京，父親又要她嫁人，玉蛟龍一時(shí)興起沖出家門(mén)浪跡江湖。再次引起江湖一波波震 蕩？?在這一段影視中，碧眼狐貍的殘酷和冷峻讓人不寒而栗，李慕白和俞秀蓮 以義對(duì)不義，堅(jiān)決和碧眼狐貍作斗爭(zhēng)。故事曲折動(dòng)蕩，扣人心弦，我被深深吸 引其中。任性傲氣的玉蛟龍心中凄苦無(wú)處發(fā)泄，在江湖上使性任氣，儼然是個(gè)小魔 女。俞秀蓮和李慕白愛(ài)惜玉蛟龍人才難得，苦心引導(dǎo)，想要把玉嬌龍收為徒 弟，將其引入正途，可惜總是無(wú)效。在最后和碧眼狐貍的交手之中，李慕白為 救玉蛟龍身中毒針而死。玉蛟龍?jiān)谟嵝闵彽闹更c(diǎn)下來(lái)到武當(dāng)山，卻無(wú)法面對(duì)羅

6、 小虎，在和羅小虎一夕纏綿之后，投身萬(wàn)丈絕壑。影片結(jié)尾舒緩而優(yōu)美的旋律，惆悵而悲傷的人生。這音樂(lè)氣息中透出的傷感就如同是對(duì)背負(fù)著太多壓力 的中國(guó)人的人生發(fā)出的一聲嘆息。李慕白說(shuō)：“我們能觸摸的沒(méi)有永遠(yuǎn)?！彪娪霸晫?zhuān)輯臥虎藏龍中并 沒(méi)有“臥虎藏龍”，只是很傷感，很動(dòng)人。，這些讓我在唏噓感慨之際，不免 多了些感傷和反思：性格鮮明的玉嬌龍從不掩飾自己的欲望，為了追逐自己的 欲望，她從對(duì)青冥劍這一 “物”的占有欲望發(fā)展到對(duì)李慕白這個(gè)“人”的占有 和征服的欲望，進(jìn)而擴(kuò)大到對(duì)自己所在生活的徹底顛覆。她所做的一切都是為 了使自己高興一一盜劍、幫助碧眼狐貍、跟馬賊頭子私奔、出走逃蠟、大鬧江 湖、打傷關(guān)心自己的

7、俞秀蓮？?她全然不顧自己的行為會(huì)對(duì)親人和家族以及關(guān)心 自己的李慕白、俞秀蓮等人帶來(lái)多少傷害，只圖他自己痛快就行。一個(gè)典型的 自私自利的形象躍然于影像和我們的腦海中，可是江湖畢竟是江湖，和社會(huì)一樣，也有自己的規(guī)矩。玉嬌龍死前終于領(lǐng)悟到了，人還是不 能無(wú)限制的擴(kuò)張自己的欲望，還是要講一點(diǎn)東方式的忍讓與含蓄。同時(shí)，李慕 白在臨死前在自己喜歡的女人懷里，終于說(shuō)出了自己壓抑許久的心聲，寧愿在 自己愛(ài)人身邊做七日七夜的孤魂野鬼。這是兩種不同的思想，或許在某種程度 上就是東西方思想的差異，兩種思想的沖突是不可避免的，但是融合后產(chǎn)生的 新的思想力量，才可以帶領(lǐng)人類(lèi)走向未來(lái)的輝煌。篇二：臥虎藏龍影評(píng)（2）臥虎藏

8、龍影評(píng)一代大俠李慕白有退出江湖之意，托付紅顏知己俞秀蓮將自己的青冥劍帶 到京城，作為禮物送給貝勒爺收藏。這把有四百年歷史的古劍傷人無(wú)數(shù)，李慕 白希望如此重大決斷能夠表明他離開(kāi)江湖恩怨的決心。臥虎藏龍影評(píng)一.有人說(shuō)里面的輕功虛無(wú)縹緲，沒(méi)有意義這個(gè)問(wèn)題乍一看是成立的，不過(guò)如果用新體會(huì)的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)李安這樣安排是有深意的。首先，想一想 李慕白為什么到死的時(shí)候才敢說(shuō)出埋了一生的話(huà)，玉嬌龍為什么一味追求自由最終卻跳崖自盡，為什么在大漠叱咤風(fēng)云的羅小虎到了京城卻變的什么也不是，為什么位高權(quán)重的貝勒爺面對(duì)問(wèn)題卻什么也不能做.等等。這些問(wèn)題歸根揭底，都變成一個(gè)問(wèn)題，五千年的封建統(tǒng)治在所有人心中都種下了根深蒂固

9、的奴性，所有人都不敢追求自己想要的東 西。就算仙風(fēng)道骨，武功蓋世的李慕白，聰慧瀟灑的于秀蓮，大漠的半邊云，統(tǒng)統(tǒng)逃不出如來(lái)佛主的掌心。所以 ，這就解釋了為什么電影中的輕功都 這么輕的原因，那是因?yàn)?，所有角色都不能真正飛起來(lái)，永遠(yuǎn)不能掙脫自己 給自己的牢籠，在空中就好像有一個(gè)透明的墻，使高手們永遠(yuǎn)不能逾越。關(guān)于這段思想，李安之前就給過(guò)伏筆。片頭李慕白入定出關(guān)，對(duì)于秀蓮說(shuō)道：“我一度進(jìn)入了一種很深的寂靜，被一種寂滅的悲哀環(huán)繞”但是這種 境界卻不能給他帶來(lái)成功的喜悅，相反還讓李慕白感到恐懼厭惡，那是因?yàn)樗?看到了真實(shí)的自己，卻不敢去觸摸，所以他注定只能入關(guān)而不能得道。.居然有人說(shuō)臥虎藏龍的武打太含蓄，

10、不能給人快感 .臥虎藏龍讓我在看過(guò)黑客帝國(guó)指環(huán)王 金剛 阿凡達(dá)和中國(guó)鋪天蓋地的武俠電影之后 ，依然認(rèn)為這是我看過(guò)最精彩的動(dòng)作片。更別 提風(fēng)語(yǔ)者了。武俠小說(shuō)為什么能吸引人？因?yàn)槔锩婕?xì)節(jié)豐富到讓你能在自 己大腦中拍一部電影，但是小說(shuō)中的細(xì)節(jié)太過(guò)豐富，也導(dǎo)致這些影像無(wú)法被轉(zhuǎn) 化成真實(shí)的畫(huà)面。比如在小說(shuō)中，作者可以花一整頁(yè)來(lái)說(shuō) A使用某劍法找到了 B的破綻，或者B使用內(nèi)力化去了 A的攻擊，還有某某劍法的特點(diǎn)細(xì)節(jié)，A占了 上風(fēng)，B又有了轉(zhuǎn)機(jī)等等，因?yàn)橐陔娪袄锉憩F(xiàn)出這些東西太過(guò)麻煩，所以我 之前看的武俠都只不過(guò)是幾個(gè)人打一氣，勝負(fù)自然就分出了。但是在臥虎藏 龍中，從午夜屋頂?shù)淖分穑駤升堄脙?nèi)力化去于秀蓮

11、的拳，于秀蓮雙手?jǐn)[出 雙刀的架勢(shì)，再到玉嬌龍第一次遇到李慕白，被李慕白完全看透招式，只用木 棍就點(diǎn)破玉嬌龍的破綻，然后于秀蓮?fù)ㄟ^(guò)書(shū)法認(rèn)出武當(dāng)劍法，從而確定玉嬌龍 身分，再到庭院之戰(zhàn)，于秀蓮每次都占上風(fēng)，卻被青冥劍削斷武器被玉嬌龍反 超，再到于秀蓮使出十八般兵器各顯神通的時(shí)候，李慕白把同樣的劍招使得天 衣無(wú)縫的時(shí)候，還有哪個(gè)武俠愛(ài)好者能說(shuō)不？每一段打戲都再現(xiàn)了我們看小說(shuō)是大腦中YY的畫(huà)面，精彩至極，期間還有馬友友細(xì)膩的琴聲，大鼓小鼓密集的 鼓點(diǎn)，跟美國(guó)式的肉搏，史詩(shī)式的堆人，科幻式的滿(mǎn)天星比起來(lái)，這樣的功夫 才是真的精彩。所以 我簡(jiǎn)直覺(jué)得，說(shuō)臥虎藏龍動(dòng)作垃圾的人，到底看過(guò)沒(méi) 有。.臥虎藏龍崇洋媚

12、外，亂用中國(guó)元素，討好外國(guó)人，丟了中國(guó)的臉。這一個(gè)問(wèn)題就提的更是詭異了。首先說(shuō)電影的主題，他講的是中國(guó)深入骨 髓的奴性。這一點(diǎn)外國(guó)人能看明白嗎？外國(guó)人沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，估計(jì)外國(guó)人看完后， 會(huì)覺(jué)得，嗯，這個(gè)故事有深意，但是確百思不得其解。然后，說(shuō)動(dòng)作。外國(guó)人沒(méi)看過(guò)武俠小說(shuō)，所以我剛剛提到的打斗中的細(xì)節(jié)他們是體會(huì)不到的，在他們 看來(lái)也就是2個(gè)人在打架而已，外國(guó)人根本體會(huì)不到臥虎藏龍的妙處。再其次，大到京城的一個(gè)航拍鏡頭到傳統(tǒng)四合院，再到小巷的追逐，小到一個(gè)雕 花的椅子，竹林中的小亭子這些東西外國(guó)人看來(lái)就是一些單純的房子椅子吧。 外國(guó)人看臥虎藏龍只能體會(huì)到電影一半的好處。臥虎藏龍電影，從中心立意，到表面包裝

13、，完全是中國(guó)人的電影，只屬于中國(guó)，也只有中國(guó)人能明 白。說(shuō)李安崇洋媚外，完全是無(wú)稽之談！.作為一個(gè)武俠電影，沒(méi)有俠義精神，只充斥著無(wú)意義的武打動(dòng)作這么說(shuō)的人真是讓人汗顏，也許他們看的版本 李慕白于秀蓮貝勒爺羅小虎 都沒(méi)有露面吧.也有可能他們覺(jué)得現(xiàn)在電視上充斥著的 帥哥美女談?wù)剳賽?ài) 打打架才叫“俠義”吧。.演員南腔北調(diào)，對(duì)白純現(xiàn)代，沒(méi)有古韻。我覺(jué)得這不是問(wèn)題。首先演員不都是北京人，不可能要求他們都操一口正 宗的普通話(huà)，而且中國(guó)這么大，電影里的角色也各式各樣，說(shuō)話(huà)不同也沒(méi)什么 不對(duì)。關(guān)于對(duì)白現(xiàn)代的問(wèn)題.電影是拍給現(xiàn)代人看的，難不成要滿(mǎn)口之乎者 也？想到現(xiàn)在古裝電影里充斥的“萌萌” “你立秋了”之類(lèi)

14、蠢到家的對(duì)白.甚至片名也能取個(gè)大內(nèi)密探靈靈狗之類(lèi)真是感嘆世風(fēng)日下。關(guān)于臥虎藏龍的批評(píng)實(shí)在奇怪，難道中國(guó)觀(guān)眾失去鑒賞能力了嗎？我 看不見(jiàn)得。只能是有高層人士在操作?？墒请y道他們這么說(shuō)我們就要這么做 嗎？這就回到了李安拍攝臥虎藏龍的中心，奴性。臥虎藏龍影評(píng)：李安的勁道李安是個(gè)聰明人。兩千年，臥虎藏龍出來(lái)，我那時(shí)才十八歲。看不懂 電影。老師贊好，在黑板上大書(shū)八個(gè)字：“揣而銳之，不可長(zhǎng)保?！睂?duì)我說(shuō)： “你尤其要深思?！焙鷣y看完，不中不西，半文半白，打得又不熱鬧，大呼不過(guò)癮。直到這幾年，看英雄看無(wú)極，越來(lái)越感嘆臥虎藏龍的好。 光從名字上看，英雄，無(wú)極，就有不可一世的野心。李安也有。但是他含著。 這是他的

15、聰明。李安是在美國(guó)學(xué)的電影，學(xué)的是娛樂(lè)片。從頭到尾，他沒(méi)有給自己一個(gè) “電影藝術(shù)大師”的定位。從一開(kāi)始做電影，他就明白，定位是“亞洲的主 流，美國(guó)的藝術(shù)”。在美國(guó)賣(mài)片，賣(mài)的是中國(guó)商業(yè)片，只有死路一條，藝術(shù) 片，還有一線(xiàn)生機(jī)。這幾年，眼看著內(nèi)地的電影導(dǎo)演，要往死路上去死磕。回 頭看李安，若干年前，就看透了，看化了。到這一部斷背山，仍舊小成 本，故事講得輕描淡寫(xiě)，不動(dòng)聲色，到了結(jié)末，顯山露水那么一件襯衫，頓時(shí) 就把全球多愁善感的觀(guān)眾煽得涕淚交流。不敢說(shuō)李安對(duì)電影的精髓全然把握， 但是美國(guó)電影的那套東西，顯然他已經(jīng)爐火純青了。李安的電影，不是很藝術(shù)。他的電影可以讀解，可以學(xué)。他從來(lái)不試圖講 道理，而

16、是說(shuō)故事。他的電影從來(lái)都不難懂，也不難看。有的電影，若干元 素，一有一無(wú)。而李安的電影，什么都有，什么都在，只是一隱一顯，一張一 弛。比如說(shuō)色彩，李安也用大塊的。臥虎藏龍里，江南是綠的，塞外是黃 的，京城是黯淡的，最終的窯洞是黑色的。點(diǎn)到為止，是那么個(gè)意思。始終不是那般鋪天蓋地用一種 顏色的霸道。而音樂(lè)，你沉浸其中而注意不到的音樂(lè)，才是電影中的好音樂(lè)。他的電影，一半是國(guó)語(yǔ)電影，一半是英語(yǔ)電影，好似太極八卦，圓轉(zhuǎn)自 如，靜中有動(dòng)，見(jiàn)招拆招，指哪打哪。到了一定境界，電影如同功夫，已經(jīng)是 左右逢源，所向如意。很多華語(yǔ)電影導(dǎo)演，有一種雄性荷爾蒙猛烈爆發(fā)的霸 氣。李安沒(méi)有霸氣，但是他有勁道。有風(fēng)度。有情

17、懷。作為一個(gè)中國(guó)人，他有 操守。作為一個(gè)導(dǎo)演，他有方法。作為一個(gè)文人，他有氣質(zhì)。蘊(yùn)藉圓熟，在強(qiáng) 勢(shì)面前，他不頂，在困境中，他不丟。對(duì)于李安，與其說(shuō)佩服他的“劍法”， 不如說(shuō)，我佩服他的“人法”?！皠Ψ慈朔ā?，人境就是心境。電影好不 好，和做人有很大關(guān)系。這個(gè)道理，知道的人很多，實(shí)踐的人很少。李安要算 一個(gè)。李安的電影，大家都比較了解。早年出頭的父親三部曲，李安做的是 自己喜歡的家庭題材。每一部都是一個(gè)看似和睦的結(jié)局，但不是喜劇，而是中 國(guó)人的悲劇。在中國(guó)人的社會(huì)里，和諧大于一切，一切沖突都必須壓制。外表 上一團(tuán)和氣，其實(shí)每個(gè)人都在流淚。一個(gè)“完整”的家庭，是要每個(gè)人都各退 一步。撕破臉，你死

18、我活，就不是中國(guó)人的厚道了。所謂的厚道，不過(guò)是“難 得糊涂”。難得糊涂，言下之意是大家都明白。喜宴把這個(gè)說(shuō)得最清楚。 父親在安檢時(shí)的一個(gè)舉手，是妥協(xié)也好，成全也好。理解和情感都在，但無(wú)奈 最重。在李安的觀(guān)念里，家庭這種東西，大家相互都愛(ài)著，但是并不商量，互 相失望。這種失望，不是尖銳如同刀刃的東西，它默默宰割著你的心和你的忍 耐，卻有著一層淚水的軟殼。你在疼痛的同時(shí)，承受和感動(dòng)。推手里，說(shuō)的明白，“推手是講卸掉力道，閃避人群。推手是父親逃 避苦難的一種方法。”推手講的是把一個(gè)太極拳大師，放到一個(gè)格格不入 的西方社會(huì)，看他沉不沉得住氣。結(jié)果他沉不住。因?yàn)橥饨绲挠绊懣梢缘钟?內(nèi)心的牽掛卻無(wú)法放下

19、。這是李安的慈悲。李安很懂道理，但是更懂人情。他 是可愛(ài)的，因?yàn)樗罱K仍舊覺(jué)得情感要戰(zhàn)勝理智。所以，李慕白放棄了修道， 選擇了表白，因?yàn)樗卜挪幌?。父親，是中國(guó)人，尤其是中國(guó)男人，無(wú)法回避的主題。父親代表著壓力， 責(zé)任，尊嚴(yán)和榮譽(yù)。在傳統(tǒng)文化漸漸喪失的時(shí)候，父親的統(tǒng)御也開(kāi)始消解。推手的父親是強(qiáng)大的，然而卻無(wú)奈，喜宴的父親雖是個(gè)將軍，卻經(jīng)常 瞌睡，飲食男女的父親，則因?yàn)閴阂侄チ宋队X(jué)。推手的兒子，是 那么不知所措，喜宴的兒子已經(jīng)無(wú)力傳承，飲食男女嘛，根本已經(jīng)沒(méi) 有了兒子。所幸，這一部里，年邁的父親因?yàn)閶善薅_(kāi)始了嶄新的生活。聚散離合，是李安的興趣所在。飲食和功夫，是他另外的興趣。飲食，是 臺(tái)面

20、上的事，男女，是臺(tái)面下的事。臺(tái)下的事，臺(tái)上說(shuō)不得。不得不說(shuō)的時(shí) 候，就成為了爆發(fā)。這種爆發(fā)，看似突兀，其實(shí)都有長(zhǎng)久的情緒鋪墊。難免有 點(diǎn)尷尬，這種尷尬成為了李安的幽默。他的電影里，笑聲很多，但是是沉痛 的。李安這個(gè)人很浪漫。我是說(shuō)，他喜歡功夫。他一直說(shuō)，推手就是功夫 片。真正的功夫片，不是講打斗，而是講內(nèi)心的爭(zhēng)戰(zhàn)。在推手之后，他險(xiǎn) 些去做了偷拳。因?yàn)樗膲?mèng)想是“功夫三部曲”。功夫，是中國(guó)人的浪 漫。俠客，是浪漫，江湖，是浪漫。劍走輕靈，是浪漫的。最浪漫的，是輕功。輕功是一種飛翔的夢(mèng)想，是對(duì)地心引力的反抗，是短暫的超脫，是久受壓 抑的中國(guó)人內(nèi)心抒解的出口。但是輕功再高明，最終也要落地，若真想超脫

21、一 切束縛之外，只能縱身一躍入山崖。李安做功夫，不是要看打，而是要打出意境。他對(duì)周潤(rùn)發(fā)的要求是“圓活 謙虛”。對(duì)動(dòng)作的要求是“動(dòng)靜起落，進(jìn)退虛實(shí)”。對(duì)于竹林一場(chǎng)戲，他的要 求是“意亂情迷”。別的功夫片，是先有武打，再有劇本，只有他是先劇本，再武打。成龍他們是邊打邊說(shuō)，他刻意要說(shuō)管說(shuō)，打管打。他延續(xù)了胡金 錠一路，文人導(dǎo)演拍武俠的傳統(tǒng)。他對(duì)演員的要求也相當(dāng)有意思，他要章子怡 有“松沉勁”。但是章子怡天生不沉實(shí)，于是他要她一直練毛筆字，要沉下 來(lái)，起碼是個(gè)架勢(shì)。李安的這些想法和思路，是浪漫的，甚至有點(diǎn)天真。武術(shù)指導(dǎo)袁和平說(shuō)他 “文人說(shuō)大話(huà)”，又經(jīng)常和他吵架，說(shuō)他不懂武打，“力從平地起，你怎么力 從

22、威亞起？”想想看，他為了向胡金錠致敬，死命搗鼓那么多生鮮竹子的場(chǎng) 面，我總是很想笑。一邊覺(jué)得他有文人的迂，一邊又覺(jué)得他“不丟”。至于理智與情感，與魔鬼同騎，冰風(fēng)暴，綠巨人，還有 斷背山，我都是一個(gè)態(tài)度。大抵是不錯(cuò)的，尤其是斷背山。但是我沒(méi) 什么興趣。因?yàn)檎f(shuō)到底，我是一個(gè)中國(guó)觀(guān)眾。那些賺美國(guó)人銀兩的電影，盡管 去唬弄美國(guó)人吧。臥虎藏龍，一個(gè)最中國(guó)的夢(mèng)說(shuō)來(lái)慚愧，直到昨天晚上才看完了臥虎藏龍。但也很高興，因?yàn)橹翱戳?那么多古裝大片，而把這最好的留在了最后。一直有人說(shuō)臥虎藏龍是拍給外國(guó)人看的中國(guó)片，之前沒(méi)看過(guò)，不管妄斷， 但是心想著可能大家都這么說(shuō)應(yīng)該差不多吧。但是看完再想，才覺(jué)得自己錯(cuò)得 有多離譜

23、。很多人說(shuō)這部電影有太多的刻意的中國(guó)元素，也許八年前大家真的這么認(rèn) 為，但是經(jīng)過(guò)這些年國(guó)學(xué)熱潮的熏陶，現(xiàn)在的我再看這部電影時(shí)覺(jué)得一切都是 那么自然，那么真切，沒(méi)有虛假的模型，沒(méi)有大片大片的色塊，也沒(méi)有美輪美 奐的服裝，可是為什么還是讓我們一眼就能感到發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同感，而沒(méi)有一 絲一毫的排異呢？也許，是原先的我們太西化了吧。從第一個(gè)宏村南湖的鏡頭開(kāi)始，我就愛(ài)上了這部電影。清新，淡定，時(shí)而 急驟卻整體幽靜，這是我們很長(zhǎng)時(shí)間渴望卻無(wú)處追尋的東西。這部電影更多地 是讓我們對(duì)自身的身份發(fā)生了更為徹底的追問(wèn)，我們到底從哪里來(lái)，我們是什 么人。說(shuō)回電影，之前看的評(píng)論指出的這部電影的評(píng)論無(wú)外乎以下幾點(diǎn)：1,刻

24、意的中國(guó)元素。我想，現(xiàn)在回頭看這部電影，更將之至于由此濫觴的 一大批古裝電影的大環(huán)境中去看，還會(huì)有人這么認(rèn)為嗎？有沒(méi)有可能是我們自 己遺忘的太多也太久了？放眼整片，并沒(méi)有刻意的堆砌，更沒(méi)有做作的諂媚， 而此片的布景恰恰就是我們的前人生活的場(chǎng)景。村莊里的鏢局其實(shí)就是皖南宏 村的祠堂，而家具也就是正兒八經(jīng)的太師椅和八仙桌，沒(méi)有閃亮的油漆，沒(méi)有 金光的掛飾，但就在這一板一眼中帶領(lǐng)著我們進(jìn)入了那個(gè)懷舊的夢(mèng)。2,對(duì)白的西式句法及演員的南腔北調(diào)。先說(shuō)演員的口音吧，同樣是經(jīng)歷了 更多大片的洗禮，我們現(xiàn)在還覺(jué)得李慕白和俞秀蓮的口音不正常嗎？我更想說(shuō) 的是，這本來(lái)就不是一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)本來(lái)地大物博，一個(gè)演員的廣東

25、口音跟東 北方言，四川方言甚至背景口音就真的有很大不同嗎？是不是我們?cè)纫驗(yàn)樘?自卑而太敏感了？再說(shuō)說(shuō)對(duì)白，現(xiàn)在還有人敢嘲笑臥虎藏龍的對(duì)白嗎？如果有 的話(huà)，那怎么解釋大陸各位導(dǎo)演后來(lái)的笑話(huà)呢？這原本也不該是個(gè)問(wèn)題，既然表達(dá)的是正宗的中華文化，用現(xiàn)代人使用的各種句式 有有何不可呢？我反而覺(jué)得如果細(xì)細(xì)地品味那些對(duì)白，有些話(huà)反而更像是古老 語(yǔ)言與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展變化的結(jié)果，而不是我們有時(shí)不自覺(jué)地使用的生搬硬套的句 法。從中我們更應(yīng)該看到的是導(dǎo)演及編劇深厚的功底，將一個(gè)古老傳說(shuō)娓娓動(dòng) 聽(tīng)道來(lái)的功力和方法。所以我以為，臥虎藏龍更多地是一部深刻理解傳統(tǒng)文化并將之按照現(xiàn)代觀(guān) 點(diǎn)完美詮釋的經(jīng)典，這一點(diǎn)也將會(huì)隨著時(shí)間

26、的推移得到愈來(lái)愈明顯的證明。應(yīng) 該承認(rèn)，這部電影融合了更多地是李安個(gè)人的情懷和夢(mèng)想。我們看到更多的是 一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文人的內(nèi)心世界，內(nèi)斂，睿智，含蓄，寬容，流淌在影片的每一 個(gè)鏡頭中，閃耀在演員們的每一個(gè)動(dòng)作問(wèn)。這里還應(yīng)該提到音樂(lè)，譚盾的譜曲 恰到好處地給影片加上了一抹難以名狀的淡淡憂(yōu)愁和哀傷，就算在打斗場(chǎng)面的 激烈鼓點(diǎn)里，我們還是會(huì)若有若無(wú)地感覺(jué)到想要傳達(dá)出的各種心緒。人物內(nèi)心 世界的糾葛，外界各種壓力的紛擾，就算是打，也不是暢快凌厲的發(fā)泄，更多 地是樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的無(wú)奈和對(duì)他人不幸的敏感和悲憫。李慕白對(duì)玉嬌龍的以德報(bào)怨，是這種精神集大成的體現(xiàn)。技藝上的超群伴 隨的是精神上的超脫，對(duì)于玉嬌龍這

27、個(gè)人心不壞但是受到誤導(dǎo)從而屢屢毒害他 人的后生晚輩，三番五次的循循善誘尊尊教導(dǎo)要求的不是視一切為蜷蟻的冷 漠，而是念其性善及勸惡向善的苦心和宏大。俞秀蓮也是這種心境的追隨者和 信徒，從貫穿影片始終對(duì)玉嬌龍?jiān)趫?chǎng)面上的掩護(hù)就能體現(xiàn)她的隱忍，在自我的 痛苦和對(duì)他人的憐憫中，她始終在掙扎，雖然向惡的一面在逐漸抬頭（與玉嬌 龍翻臉），但是最終李慕白的死救贖了這一切，她原諒了玉嬌龍也最終達(dá)到了 李慕白以及師父江南鶴的畢生追求：“把手握緊，里面什么也沒(méi)有；把手松 開(kāi)，你就擁有了一切。碧眼狐貍是徹頭徹尾的反面角色，李慕白對(duì)她的恨來(lái) 自師父的慘死，也無(wú)可改變，這是文人的決絕和憤恨，同樣的斬釘截鐵。但是 全片的主

28、題卻從她的嘴里點(diǎn)出，“世上最毒的東西藏在一個(gè)十歲孩子的心 里”。她確實(shí)更多的是一個(gè)符號(hào)，一面照出他人（包括那個(gè)陜甘捕快）精神特 質(zhì)的鏡子。玉嬌龍是一個(gè)離經(jīng)叛道的符號(hào)，在她的眼中一切都是既定的，安排 的，都是需要反抗的，而這種情緒在結(jié)識(shí)小虎之后變本加厲地占據(jù)了她的內(nèi) 心。加上碧眼狐貍的灌輸，使得這樣一個(gè)從頭到尾都是孩子的人變得盲目和極 端。李慕白一直肯定著她的天賦和本性，并三番五次從旁指點(diǎn)，這就使得玉嬌 龍對(duì)自己的立場(chǎng)產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖。后期她的掙扎將這種徘徊展現(xiàn)得更為徹 底。而她砍傷俞秀蓮只能說(shuō)是強(qiáng)烈自我內(nèi)核的激烈外延表現(xiàn)，對(duì)于不確定的事 物第一反應(yīng)是狠，像只刺猬，害怕受傷害，所以先傷害別人。至

29、于小虎，這個(gè) 人物是抽離于儒家體系之外的，是其他人物都可望而不可及的世界。他象征的 是極端，絕對(duì)的自由，但卻于中原世界所不容。所以最后他只能看著愛(ài)人超脫 而無(wú)可挽回。所有這些都是李安隱藏在浮光掠影背后的語(yǔ)言。這樣的表達(dá)，充 盈在他的其他電影中，從“回家三部曲”到大愛(ài)無(wú)疆的斷背山色戒， 無(wú)一表達(dá)的不是傳統(tǒng)知識(shí)分子悲天憫人的情懷以及抱元守一的心境。想到當(dāng)年 臥虎藏龍?jiān)趪?guó)內(nèi)遭到的冷遇，我們都欠李安一個(gè)真誠(chéng)的道歉，這在經(jīng)過(guò)別人努 力嘗試的今天，顯得更加的明顯和急迫。臥虎藏龍是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)承載了李安 個(gè)人，并由此可以折射出傳統(tǒng)知識(shí)分子整體的世界觀(guān)的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，精致，雋 永，如一捧清泉帶著我們的靈魂升騰，

30、飛躍了建筑與城市，到達(dá)了中國(guó)人五千 年的精神家園，仿佛李慕白鶴立枝頭，頃刻間扶搖直上，輕靈飄逸。P.S.再說(shuō)兩句題外話(huà)，李安之后各位大導(dǎo)演拍出的大片其實(shí)各有優(yōu)劣，但 是普遍的一點(diǎn)是急功近利，操之過(guò)急，充斥著暴發(fā)戶(hù)的心態(tài)，在拿到大把資金 的同時(shí)，忘記了更加本源的東西，這樣的影片注定占據(jù)中國(guó)電影發(fā)展史上的各 種地位，獨(dú)缺藝術(shù)品味。就好像我們會(huì)記得英雄開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)大片市場(chǎng)，但 是卻不會(huì)記得這部電影本身各種貢獻(xiàn)。張藝謀的問(wèn)題是攝影出身，早年的農(nóng)村 題材有感而發(fā)，不做作，記錄的是自身的生活經(jīng)歷和環(huán)境，即使沒(méi)有深刻的思 考和反省也依然可以在那個(gè)蒙昧的時(shí)代帶來(lái)一絲亮光。之后的幾部大片都顯得 空洞，蒼白，毫無(wú)內(nèi)

31、容，關(guān)注的是形式，忽略的是內(nèi)容，看不出浮華的聲色光 影與主題有何聯(lián)篇三：臥虎藏龍影評(píng)矛盾與壓抑的江湖關(guān)于臥虎藏龍的一點(diǎn)感受臥虎藏龍是李安導(dǎo)演的一部影片，不同于王家衛(wèi)的文藝，張藝謀的商 業(yè)，李安的電影有他自己的風(fēng)格特點(diǎn)和內(nèi)涵。臥虎藏龍整部看下來(lái)是比較 壓抑的，電影結(jié)束時(shí)有一種解脫的感覺(jué)。無(wú)論音樂(lè)，畫(huà)面鏡頭，還是內(nèi)容思 想，都是精美壓抑而低沉的。就先從音樂(lè)說(shuō)起吧，電影一開(kāi)始，畫(huà)面未出現(xiàn)時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始了憂(yōu)傷、舒 緩而低沉的音樂(lè)，有一種很壓抑不能釋放的感受，就如片頭李慕白對(duì)俞秀蓮說(shuō) 的那段話(huà)：“我并沒(méi)有得道的喜悅，相反地，卻被一種寂滅的悲哀環(huán)繞。這悲 哀纏繞了我很久，使我無(wú)法再繼續(xù)”。整部電影縈繞的都

32、是這低沉、舒緩的音 樂(lè)，呈現(xiàn)出一種很深的寂靜。之后是打斗時(shí)的音樂(lè)，中國(guó)鼓點(diǎn)。隨著打斗的進(jìn) 行，鼓點(diǎn)一聲緊著一聲，使人緊張起來(lái)。在影片回憶新疆的那段愛(ài)情故事時(shí)， 用的是異域音樂(lè)，短暫的輕快音樂(lè)，伴著廣闊的新疆風(fēng)情，馬上奔走，有一點(diǎn) 歡快的回憶。從畫(huà)面鏡頭上看，整部影片色彩暗沉。開(kāi)場(chǎng)第一幕是一幅上面是橋和房 屋，下面是水和漁船，遠(yuǎn)景，然后拉近，是鏢局房屋全景，最后再拉近是一個(gè) 人半身近景。一步步拉近，開(kāi)始影片。俞秀蓮剛?cè)刖┙煌赙S之后，畫(huà)面時(shí)京城 內(nèi)繁華熱鬧的景象，雜耍的，唱戲的，看著很熱鬧，之后一個(gè)俯視鏡頭拍攝騎 馬的俞秀蓮，下一個(gè)鏡頭是俯視的整個(gè)京城，畫(huà)面里熱鬧而色彩暗沉，就像整 部影片的底色，

33、壓抑、暗沉，消色，這種暗沉的顏色直到竹林打斗時(shí)才有所改 變，竹林的新鮮的綠色，明亮的畫(huà)面與整部影片的暗沉成為對(duì)比，這一段，應(yīng)該是整部電 影的高潮吧，主人公也釋放出自己的壓抑。從內(nèi)容和人物上來(lái)看，這部電影最突出的是玉嬌龍的形象，任性驕傲自由 單純聰明。她是單純的，也是驕傲的，她的任性在她還劍的片段最是明顯。她 去還劍，在門(mén)口時(shí)李慕白出現(xiàn)說(shuō)她來(lái)還劍了，玉嬌龍一聽(tīng)就偏不還劍，二人打 斗到寺廟，李慕白說(shuō)教，玉嬌龍偏不聽(tīng)，還罵他別到了廟里就說(shuō)和尚的話(huà)。玉 嬌龍與李慕白、俞秀蓮不同，她無(wú)視道德禮教，她追求純粹的自由，在離家出 走后，遇到一群江湖人士，她無(wú)視江湖所謂虛禮，看不過(guò)就打，打出號(hào)稱(chēng)鐵臂 神拳的人的

34、真面目，因丈夫姓魯而痛打姓魯?shù)哪莻€(gè)江湖人，就算是一向碰不得 那些高僧和尚她也不在乎，她說(shuō)，和尚不念經(jīng)，跑到這里來(lái)開(kāi)葷壓該打。這是 她的真性情，這也是對(duì)那些所謂江湖世俗的諷刺。最后她經(jīng)世事而懂得了一味 的絕對(duì)的自由也是不對(duì)的，知人世的她選擇了跳崖，不知是內(nèi)疚還是解脫。說(shuō)說(shuō)羅小虎吧，一個(gè)單純的男孩，盡管他是半邊云，他馳騁新疆，他也只 是一個(gè)性情單純善良的男孩，他愛(ài)玉嬌龍，卻勸她回家，他只身到京城找她， 想帶她走，到最后知道玉嬌龍想要離開(kāi)，他也只是含著淚看著她跳崖了。李慕白和俞秀蓮?fù)瑯佣际敲芗m結(jié)，遵循時(shí)世俗道德禮教的人。他們不斷 的自我壓抑，他們也都是顧全大局的人呢，這不同于玉蛟龍的絕對(duì)自由，不管

35、 不顧，但是這種自我壓力和遵循禮教也讓他們一生都不得自由，臨到死，才醒 悟表達(dá)出自己的愛(ài)。這里還有一個(gè)看點(diǎn)，就是碧眼狐貍對(duì)玉嬌龍的那份感情，有半分親情有半 分師徒感情，還有背叛的恨，這是很矛盾的，碧眼狐貍說(shuō)，什么是毒，一個(gè)八 歲的孩子就有那樣的心機(jī)就是毒。是她引領(lǐng)了玉嬌龍走上了江湖的路，也是她 結(jié)束了整部影片。這部影片最為經(jīng)典的就是輕靈的輕功，無(wú)論是竹林打斗還是俞秀蓮追玉嬌 龍，輕功場(chǎng)面飄逸輕靈，不同于一般武俠借力而飛，有力道，這里的輕功似乎 沒(méi)有力道，沒(méi)有借力點(diǎn)。這種輕靈飄逸與整部影片的壓抑形成了對(duì)比。臥虎藏龍主題并非一般意義上的江湖恩怨糾葛，而是責(zé)任與自由矛盾 的主題，李慕白俞秀蓮等人就象

36、征著責(zé)任，道義，世俗禮教，而玉嬌龍就代表 著絕對(duì)自由，無(wú)所顧忌，當(dāng)自由碰上責(zé)任，該何去何從。結(jié)局，一生遵循道德 禮教，承擔(dān)責(zé)任，壓抑自己的李慕白臨死前醒悟，他對(duì)俞秀蓮說(shuō)：“我已經(jīng)浪 費(fèi)了這一生，我要用最后一口氣對(duì)你說(shuō)，我一直深?lèi)?ài)著你！”他掙脫了?！斑€記得你說(shuō)的那個(gè)故事么？”“心誠(chéng)則靈?！薄霸S個(gè)愿的吧，小虎?！薄耙黄鸹匦陆??！苯Y(jié)局。繼續(xù)組織兩周一次的專(zhuān)題學(xué)習(xí)沙龍和互動(dòng)式評(píng)課沙龍，結(jié)合教研活動(dòng)的主 題組織好教師學(xué)習(xí)、交流。聽(tīng)展示課的教師對(duì)聽(tīng)課內(nèi)容進(jìn)行精心、系統(tǒng)的評(píng) 點(diǎn)，寫(xiě)成評(píng)課稿，在兩周一次的互動(dòng)式教學(xué)研討沙龍中進(jìn)行交流、探討。與往 年不同的是，在保證互動(dòng)評(píng)課活動(dòng)開(kāi)展同時(shí)，不影響正常教學(xué)，本學(xué)期安

37、排8次集體評(píng)課活動(dòng)，其他評(píng)課通過(guò) qq群來(lái)交流、研討。指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為抓手，更新教育理念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，提高課堂教學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)校 的內(nèi)涵性發(fā)展。同時(shí)，以新課程理念為指導(dǎo)，在全面實(shí)施新課程過(guò)程中，加大 教研、教改力度，深化教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的研究。正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng) 新與質(zhì)量的關(guān)系，積極探索符合新課程理念的生物教學(xué)自如化教學(xué)方法和自主 化學(xué)習(xí)方式。本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教 學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語(yǔ)課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，緊緊

38、地圍繞新 課程實(shí)施過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法和途徑。加強(qiáng)課題研究，積極 支持和開(kāi)展校本研究，提高教研質(zhì)量，提升教師的研究水平和研究能力。加強(qiáng) 教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語(yǔ)教師的英語(yǔ)教研、教學(xué)水 平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭(zhēng)創(chuàng)“三星”級(jí)高中而發(fā)揮我組的力量。堅(jiān)持以基礎(chǔ)教育課程改革綱要為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹課程改革精神， 以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì) 伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識(shí)、歷史學(xué)科能力和思想品德、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級(jí)的文科歷史 教

39、學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)習(xí)潛能和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打 下良好基礎(chǔ)。全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù) 學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)習(xí)方法死板，沒(méi)有人 進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不能掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。能跟上課的學(xué)生， 課上活潑，發(fā)言積極，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)習(xí)比較積極主動(dòng)，課 后也很自覺(jué)，當(dāng)然與家長(zhǎng)的監(jiān)督分不開(kāi)。部分學(xué)生解答問(wèn)題的能力較強(qiáng)，不管 遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)捷。有的學(xué) 生只能接受老師教給的方法，稍有一點(diǎn)變動(dòng)的問(wèn)題就處理不了。個(gè)別學(xué)生是老 師本冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運(yùn)

40、算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運(yùn)算；（3）量的計(jì)量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形提出教學(xué)任務(wù)：在全面發(fā)展體能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展靈敏、力量，速 度和有氧耐力，武德的培養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理掌握練習(xí)與討論的時(shí)間，了解 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)可能遇到的困難。在不斷體驗(yàn)進(jìn)步和成功的過(guò)程中，表現(xiàn)出適宜的 自信心，形成勇于克服困難積極向上，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的優(yōu)良品質(zhì)；認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)所 必需的合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重和關(guān)心他人，將自身健康 與社會(huì)需要相，表現(xiàn)出良好的體育道德品質(zhì)，結(jié)合本身項(xiàng)目去了解一些武術(shù)名人并能對(duì)他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)；加強(qiáng)研究性的學(xué)習(xí)，去討論與研究技能的

41、實(shí)用 性，加強(qiáng)同學(xué)之間的討論交流的環(huán)節(jié)。：總體目標(biāo)：建立“健康第一”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的健康意識(shí)和體 魄，在必修田徑教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“初級(jí)長(zhǎng)拳”、“僉廠(chǎng)的興 趣，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，以學(xué)生身心健康發(fā)展為中心，重視學(xué)生主體地 位的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生都受益，以及多樣 性和選擇性的教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)本教學(xué)工作計(jì)劃，以滿(mǎn)足 學(xué)生選項(xiàng)學(xué)生的需求，加深學(xué)生的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)和理解，保證學(xué)生在高一年田徑必 修基礎(chǔ)上再加上“長(zhǎng)拳”來(lái)引導(dǎo)男女生學(xué)習(xí)體育模塊的積極性，再結(jié)合高二年 的“僉廠(chǎng)選項(xiàng)課的學(xué)習(xí)中修滿(mǎn)2學(xué)分。加強(qiáng)學(xué)習(xí)“長(zhǎng)拳”以及“劍”的基本套 路，提升學(xué)

42、習(xí)的的興趣，提升學(xué)生本身的素質(zhì)，特別是武德的培養(yǎng)。運(yùn)動(dòng)參與：a養(yǎng)成良好的練武的鍛煉習(xí)慣。b根據(jù)科學(xué)鍛煉的原則， 制定并實(shí)施個(gè)人鍛煉計(jì)劃。c學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)體育鍛煉效果的主要方法。運(yùn)動(dòng)技能：a認(rèn)識(shí)武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的價(jià)值，并關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大體賽事。b有目的的提高技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平，并進(jìn)一步加強(qiáng)技、戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用能力。c學(xué)習(xí)并掌握社會(huì)條件下活動(dòng)的技能與方法，并掌握運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷時(shí)和緊急情況下的簡(jiǎn)易處理 方法。身體健康：a能通過(guò)多種途徑發(fā)展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病 等有關(guān)知識(shí)，并理解身體健康在學(xué)習(xí)、生活中和重要意義。 c形成良好的生活 方式與健康行為。心理健康：a自覺(jué)通過(guò)體育活動(dòng)改變心理狀態(tài)，并努力獲得成功感。 b在武術(shù)練習(xí)

43、活動(dòng)中表現(xiàn)出調(diào)節(jié)情緒的意愿與行為。c在具有實(shí)用技能練習(xí)中體驗(yàn)到戰(zhàn)勝困難帶來(lái)喜悅。社會(huì)適應(yīng)：a在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出良好的體育道德與合作創(chuàng)新精神。 b具有通過(guò)各種途徑獲取體育與健康方面知識(shí)和方法的能力。采用教師示范與講解，學(xué)生討論，練習(xí)，教師評(píng)價(jià)，冉進(jìn)行個(gè)別指 導(dǎo)，后進(jìn)行學(xué)生練習(xí)，最后進(jìn)行展示與學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式方法，培 養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；實(shí)行培優(yōu)扶中輔差，采用學(xué)習(xí)小組的建立，加強(qiáng)學(xué)習(xí)小組的相互學(xué)習(xí)、相互討 論、相互研究的功能，提升學(xué)習(xí)的效率；加強(qiáng)多邊學(xué)科的整合，特別是加強(qiáng)心 理健康的教育，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，以提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)自我

44、 保護(hù)意識(shí)與能力。(1)課題研究：加強(qiáng)校本課程“劍”、“平山初級(jí)長(zhǎng)拳”的開(kāi)發(fā)與教學(xué)；做好“趣味奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入校園”課題的開(kāi)題準(zhǔn)備。做為“青 春期健康教育進(jìn)入校園”課題組的成員，協(xié)助課題組進(jìn)行研究，開(kāi)展活動(dòng)。(2)校本教研：加強(qiáng)校本課程的開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)體育備課組的教研能 力，做為備課組長(zhǎng)的我與其他老師加強(qiáng)討論校本的研究與開(kāi)發(fā)，本次校本開(kāi)發(fā) 重點(diǎn)放在“劍”、“初級(jí)長(zhǎng)拳”、“花樣籃球”三個(gè)項(xiàng)目上，有所側(cè)重。(3)論文撰寫(xiě)：結(jié)合課題研究的內(nèi)容進(jìn)行撰寫(xiě)。(4)校際、教研組、備課組教研活動(dòng)：做為晉江市兼職中學(xué)體育教 研員及校際組成員，積極參加校際組開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)提升在校際組的教 研水平，做好兼職教研員的本職

45、工作，協(xié)助教研員開(kāi)展教研活動(dòng)；積極參加教 研組的各項(xiàng)活動(dòng)，提升教研水平；做為備課組長(zhǎng)的我，我計(jì)劃是積極組織本組 老師一起提高高中的課改力度與水平，集中老師的備課時(shí)間與討論在備課過(guò)程 中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，針對(duì)選項(xiàng)會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行溝通，加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng) 價(jià)，協(xié)調(diào)選項(xiàng)內(nèi)容的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及認(rèn)證過(guò)程。本冊(cè)的重點(diǎn)：混合運(yùn)算和應(yīng)用題是本冊(cè)的一個(gè)重點(diǎn)，這一冊(cè)進(jìn)一步學(xué) 習(xí)三步式題的混合運(yùn)算順序，學(xué)習(xí)使用小括號(hào)，繼續(xù)學(xué)習(xí)解答兩步應(yīng)用題的學(xué) 習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)解答比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的 數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決得意的實(shí)際問(wèn)題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué) 生檢驗(yàn)應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。第二單元

46、整數(shù)和整數(shù)的四則運(yùn)算，是在前 三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的 認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，然后對(duì)整數(shù)四則運(yùn)算的意義，運(yùn) 算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)習(xí)小數(shù)，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量 的計(jì)量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計(jì)量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生 所學(xué)的知識(shí)更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)習(xí)把單名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫(xiě)成用小數(shù)表 示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。高考的文科綜合能力測(cè)試更加強(qiáng)調(diào)考生對(duì)文科各學(xué)科整體知識(shí)的把 握、綜合分析問(wèn)題的思維能力、為解決問(wèn)題而遷移知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力。教師 在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問(wèn)題的通識(shí)教育理念。教師 要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教材，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，緊跟高考形勢(shì)的發(fā)