劉亮程散文《我改變的事物》

1、劉亮程散文我改變的事物.高三語(yǔ)文教案孔若秋“中國(guó)二十世紀(jì)的最后一位散文家”劉亮程以散文集一個(gè)人的村莊被稱為鄉(xiāng)村哲學(xué)家”， 其中我改變的事物就是以平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)普通人生命大徹大悟的哲理的典型，文 章告訴我們一個(gè)普通的小人物豁達(dá)樂(lè)觀的對(duì)待生y笑口常開、笑容常帶的理由。語(yǔ)文教學(xué)主要是教學(xué)生讀書的方法，表達(dá)自己思想感情的方法。所以最重要的是教學(xué)生去正 確地解讀文本，理解文本，就是先篩選出文章傳達(dá)的有關(guān)信息，再體味作者對(duì)所描寫事物的 態(tài)度，品味文本中語(yǔ)言所表達(dá)的感情。遵循這個(gè)指導(dǎo)思想，對(duì)這樣通俗易懂而內(nèi)涵深刻的 文章，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過(guò)程。一，瀏覽文章先猜外貌（學(xué)習(xí)快速篩選相關(guān)信息）鑒賞文章，有一

2、個(gè)不成文的規(guī)矩：知人論世。因?yàn)橐嬲x懂文章，必須了解作者。所以請(qǐng) 大家快速閱讀一遍，猜一猜作者的身份、年齡、身材、學(xué)歷。A，年齡：四十上下根據(jù)是：“我年輕力盛的那些年，常常扛一把鐵锨，像個(gè)無(wú)事的人，在村外的野地上閑轉(zhuǎn)?！薄爱?dāng) 我五十歲的時(shí)候，我會(huì)很自豪地目睹因?yàn)槲叶闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子的大小事物，在長(zhǎng)達(dá)一生的 時(shí)間里，我有意無(wú)意地改變經(jīng)它們，讓本來(lái)黑的變成白，本來(lái)向東的去了西邊.”B，身份：農(nóng)民根據(jù)是：我喜歡一個(gè)人在荒野上轉(zhuǎn)悠，看哪不順眼了，就挖兩锨。那片荒野不是誰(shuí)的，許多 草還沒有名字，胡亂地長(zhǎng)著，我也胡亂地生活著，找不到值得一干的大事。C，身材：瘦弱根據(jù)是：“在我年輕力盛的時(shí)候，那些很重很累

3、人的活都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不跟我交手，等我老 了沒力氣時(shí)又一件接一件來(lái)到生活中，欺負(fù)一個(gè)老掉的人?！盌，學(xué)歷：不高。（初中，沒有進(jìn)過(guò)大學(xué)）亮出謎底（多媒體投影作者照片并介紹）劉亮程，出生在新疆古爾班通古特沙漠邊緣的 一個(gè)小村莊里，讀過(guò)一年小學(xué)，三年初中，種過(guò)地、放過(guò)羊，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞 動(dòng)之余寫點(diǎn)文字。大多寫自己生活多年的一個(gè)村子。著有散文集一個(gè)人的村莊風(fēng)中的院門等。二，細(xì)讀文章，再猜性格（學(xué)習(xí)體悟語(yǔ)言中蘊(yùn)含的情感）找出文中表達(dá)“我”的心理活動(dòng)的詞句。理解這些詞句的深層含義?！斑@也許就是命運(yùn)?！保ā斑@”指代什么？這句話表達(dá)了作者怎樣的心情？ “這”指代上一句，“在 我年輕力盛的時(shí)候，那些很

4、重很累人的活都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”。表達(dá)對(duì)自己不能干重活累活的無(wú) 奈，自嘲自慰。）“一個(gè)在歲月中虛度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至幾頭壯牲口，讓它們陪你虛晃 蕩一世，那才叫不道德呢?！保ㄓ憛捴蛔非笪镔|(zhì)的人，認(rèn)為他們是虛度歲月的不道德人。一 個(gè)人不僅應(yīng)該盡自己熱情參加勞動(dòng)，追求物質(zhì)享受，而且應(yīng)該善于思考，有思想，有精神的 追求。）“這時(shí)我內(nèi)心的活動(dòng)別人是無(wú)法體會(huì)的一一我改變了一小片野草的布局和長(zhǎng)勢(shì)?！保樽约簾o(wú) 意間改變了世界高興，說(shuō)明“我”是一個(gè)熱愛勞動(dòng)并且積極思考其意義的人。）我會(huì)毫不客氣地接過(guò)女主人端來(lái)的一碗粥和一塊玉米餅子。（為自己無(wú)意間做的事改變了事 物、給人帶來(lái)了好處而得意。）我改變了

5、兩棵樹的長(zhǎng)勢(shì)，而現(xiàn)在，誰(shuí)也改變不了它們了。（為自己做了有意改變了事物而無(wú) 害于社會(huì)的事而得意。無(wú)意而為的事要善于思考它的意義。）我相信我的每個(gè)行為都不同尋常地充滿意義。（堅(jiān)信自己干的小事有意義。說(shuō)明一個(gè)人作每 一件事，都應(yīng)該思考它的意義。）我會(huì)很自豪地目睹因?yàn)槲叶闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子的大小事物，（為自己一生所做的小事而自 豪。）坐在一間房子里的板凳上和坐在路邊的一根木頭上商量出的事肯定是完全不同的兩種結(jié)果。 （堅(jiān)信自己扔木頭這樣的小事也有意義，因?yàn)樗哺淖兞伺c此有關(guān)的一些人的行為，因此也 影響著周圍的事物。）作者在文中說(shuō)自己是個(gè)“閑錘子”，愛在荒野上晃悠，把跟自己無(wú)關(guān)系的一個(gè)土包鏟平或 在一片平地

6、上無(wú)故地挖一個(gè)大坑，去把一棵長(zhǎng)得歪了的樹用繩子拉直，這些小事不被周圍的 人們理解，可是作者還很得意地說(shuō)這是改變的事物。讓我們來(lái)看看作者是怎樣解釋這種情 況的。人家又是怎么評(píng)論的。劉亮程（回答記者）：鄉(xiāng)下嘛，就這樣，沒什么大事，牲畜、草木、天氣、一小片陽(yáng)光，吃、 勞動(dòng)、睡覺。除了這些小事再?zèng)]啥想頭。那個(gè)地方，能讓人日久天長(zhǎng)地想一些小事情，不是 事情的事情，一想很長(zhǎng)時(shí)間，想得沒意思了撂掉。實(shí)在沒啥想頭了拾起來(lái)再想。一件小事就 是這樣被想成大事，想成另外一件事，到最后它就不單單是一個(gè)村莊的事了。劉亮程的散文集叫做一個(gè)人的村莊，他說(shuō)，我全部的.寫作都是為了完成一個(gè)村莊。這個(gè) “村莊”是他自己的精神家園

7、。在這個(gè)村莊里，陽(yáng)光明媚，清風(fēng)徐來(lái)。這個(gè)村莊既是他自己的 精神家園，也曾庇護(hù)了眾多無(wú)處依附的心靈。劉亮程因此贏得了眾多的好評(píng)：著名文藝評(píng)論家蔣子丹這樣評(píng)價(jià)，“身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)，散文中透出的 那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回 的大才華。這當(dāng)然是一種哲學(xué)，是發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)，是悲懷和樂(lè)世的哲學(xué)，是生命體大徹大悟頂 天立地的哲學(xué)。”李陀說(shuō)：“劉亮程的才能在于，他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里 淘洗一番，洗得每個(gè)字都干干凈凈，但洗盡鉛華的文字里又有一種厚重。捧在手里掂一掂， 每個(gè)字都重得好像要脫手。”林賢治說(shuō)：“劉亮程是中國(guó)二十世紀(jì)的最

8、后一位散文家.他的 作品，陽(yáng)光充沛，令人想起高更筆下的塔希提島，但是又沒有那種原始的浪漫情調(diào)，在那里 夾雜地生長(zhǎng)著的，是一種困苦，一種危機(jī)，一種天命中的無(wú)助，快樂(lè)和幸福?！?，（討論，綜合歸納）“我”是怎樣一個(gè)人？（討論，訓(xùn)練綜合歸納能力）“我”是在這不起眼的小村莊里，一個(gè)不能干重活累活的農(nóng)民，卑微平凡而不引人注意的小人 物。只會(huì)有意無(wú)意地做一些力所能及的小事，只會(huì)做一些自己喜歡做的小事。但又不是像普 通農(nóng)民一樣僅以一幢好房子、壯牲口、農(nóng)具、衣服等物質(zhì)的享受為目標(biāo)，而是不愿意虛度歲 月，以追求精神的滿足為樂(lè)，有自己追求，善于獨(dú)立思考的人。“我”常常為自己有意無(wú)意做 的小事給人帶來(lái)好處而得意、自

9、豪。所以，“我”是一個(gè)不僅善于發(fā)現(xiàn)生活中有意而為的小事 的意義，而且善于發(fā)現(xiàn)生活中無(wú)意而為的小事的意義，一個(gè)善于思考生活意義的人。正因?yàn)?能夠不僅思考有意而為的小事的意義，而且也思考無(wú)意而為的小事的意義，因而，“我”是一 個(gè)始終能夠笑對(duì)人生，豁達(dá)、樂(lè)觀地在鄉(xiāng)村中恬淡地生活的睿智 一一鄉(xiāng)村哲學(xué)家。，三，品讀文章，體悟哲理（學(xué)習(xí)領(lǐng)悟語(yǔ)言中蘊(yùn)含的哲理）仔細(xì)閱讀文章，討論：這篇文章的許多句子看起來(lái)很平常，但仔細(xì)體會(huì)卻蘊(yùn)含著許多耐人尋味哲理。請(qǐng)同學(xué)們找出 你認(rèn)為很有哲理意味的句子，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理，A，“村里人說(shuō)我是個(gè)“閑錘子”，他們靠一年年的豐收改建了家園，添置了農(nóng)具和衣服。我 還是老樣子，他們不知

10、道我改變了什么?！薄拔沂沁@樣一個(gè)平常的人，住在這樣一個(gè)小村莊里，注定要這樣閑逛一輩子?！薄皼]人知道有 些東西是被我改變的?！碧N(yùn)含哲理一個(gè)人能力有大小，但有意無(wú)意中干的小事，只要給人們帶來(lái)好處，那么，你就可以得意自豪。不必去計(jì)較別人是否理解你。B, “一個(gè)在歲月中虛度的人，再搭上一把锨、一幢好房子，甚至幾頭壯牲口，讓它們陪你 虛晃蕩一世，那才叫不道德呢?！弊髡哒J(rèn)為“搭上一把锨、一幢好房子，甚至幾頭壯牲口的生活是“虛晃蕩一世”“不道德”的人 生，是沒有意義的一生。蘊(yùn)含哲理人生應(yīng)該有自己的追求，有自己的理想。人的一生不應(yīng)該是僅僅為了滿足物質(zhì) 的需要，更要有精神的追求。C，無(wú)意而做的小事：趕麻雀，鉆進(jìn)

11、玉米地。有意而為的小事：鏟土包，挖土坑，把一條渠里的水引進(jìn)另一條渠，用鐵锨拍牛。趕走一頭 正在交配的黑公羊，扔木頭。（兩類事都是自己喜歡做的事）蘊(yùn)含哲理世界上的大多數(shù)人，只能有意無(wú)意地做一些平凡而不引人注意的小事，但 就是這些小事，也值得自豪，因?yàn)樗故澜缟系氖挛锇l(fā)生了變化，如果一個(gè)人無(wú)意間做的小事對(duì)人帶來(lái)好處，也可以因此而得意；如果你有意做出努力，并 給人們帶來(lái)好處，那么就是實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。每個(gè)人應(yīng)該從小事做起，從力所能及的 事做起。自己喜歡做的，只要對(duì)人無(wú)害，就都可以做。D，“當(dāng)我五十歲的時(shí)候，我會(huì)很自豪地目睹因?yàn)槲叶闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子的大小事物，在長(zhǎng) 達(dá)一生的時(shí)間里，我有意無(wú)意地改變

12、了它們，讓本來(lái)黑的變成白，本來(lái)向東的去了西邊“多少年后當(dāng)眼前的一切成為結(jié)局，時(shí)間改變了我，改變了村里的一切。整個(gè)老掉的一代人， 坐在黃昏里感嘆歲月流逝、滄桑巨變。沒人知道有些東西是被我改變的。在時(shí)間經(jīng)過(guò)這個(gè)小 村莊的時(shí)候，我?guī)土藭r(shí)間的忙，讓該變的一切都有了變遷?！碧N(yùn)含哲理一個(gè)人生活在世界上，時(shí)間不可抗拒的改變著你，隨著時(shí)間的流逝，每一 個(gè)人總會(huì)做一些自己力所能及的事，每一件事無(wú)意有意做的小事，都應(yīng)該思考它的意義，只 要自己喜歡而對(duì)人無(wú)害的事就可以高興，只要對(duì)人有益的事就可以自豪，人家理解不理解都 不必在乎，你都可以笑對(duì)人生。雖然世界上每一個(gè)人的能力大小是命運(yùn)注定的，但只要善于思考自己做的每一件

13、小事的意 義，就是一個(gè)聰明的睿智的人。隨著世界間的流逝，時(shí)間改變了人，但人在有意無(wú)意中也在改變著事物，改變著世界。關(guān) 鍵是一個(gè)人是否在改變世界上的事物中做有益于人的事。四，拓展回味布置作業(yè) 印度詩(shī)人泰戈?duì)栁灮鹣x里寫道：“天空沒留下我翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)?！笨墒莿⒘?程我改變的事物卻說(shuō)自己做的任何一件小事，都會(huì)留下 江蘇省金湖中學(xué)蓋之勤教學(xué)目標(biāo)：1、欣賞本詞景中含情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)特色。2、積累古人用來(lái)描寫離情別緒的詩(shī)歌意象。3、體會(huì)宋詞婉約的風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1。課時(shí)安排：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程；一、導(dǎo)入。縱觀我國(guó)文學(xué)的發(fā)展，歷來(lái)有先秦散文、漢魏辭賦、南北朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲和

14、明清 小說(shuō)之分。確實(shí)，一朝一代都有其見長(zhǎng)的文學(xué)樣式，這對(duì)豐富和發(fā)展我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作起到了 極大的推動(dòng)作用。文學(xué)發(fā)展到宋代，文人致力于詞的創(chuàng)作，改變了詩(shī)歌的樣式，拓寬了詩(shī)歌 的境界，使詞成為文學(xué)史上一朵奇葩。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)婉約詞派代表人物柳永的雨霖 鈴。二、作者簡(jiǎn)介。柳永，原名三變，字耆卿。少年時(shí)去汴京應(yīng)試，經(jīng)常跟歌伎們一道生活，狂放不羈。仁宗 皇帝聞其名，說(shuō)：“此人任從風(fēng)前月下淺斟低唱，豈可令仕宦！ ”遂落第。以后在汴京、蘇州、 杭州等地流浪了一個(gè)時(shí)期。景佑元年，方進(jìn)士及第。曾任屯田員外郎，世稱柳屯田。卒于襄 陽(yáng)，死之日，家無(wú)余財(cái)，群伎合金葬之于南門外。三、學(xué)生集體朗讀，正字正音。四、學(xué)生聽

15、配樂(lè)朗誦，體會(huì)這首詞的感情基調(diào)。朗誦結(jié)束后，學(xué)生談感受。明確：這是一首離別詞，詞作者自始至終都沉浸在凄涼哀婉的感情中。（補(bǔ)充：作者由于仕 途失意，決定到外地去，但是一想到從此將不能和心愛的人在一起，失去了愛的慰藉，更覺 痛苦萬(wàn)狀，這首詞就是反映了他這種復(fù)雜的心情。）五、學(xué)生概括上下闋的意思。明確：上闋寫戀人相別，依依不舍，有深深離愁；下闋寫別后想象，孤獨(dú)痛苦，有無(wú)限傷 情。六、作者這種凄涼哀婉的感情是如何表現(xiàn)出來(lái)的（引導(dǎo)學(xué)生了解抒情方式：直接抒情和間接 抒情，找出本詞直接抒情和間接抒情的文字）明確 直接抒情：都門帳飲無(wú)緒；執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎；此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛 設(shè)；便縱有千種風(fēng)情，

16、更與何人說(shuō)。間接抒情：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇；念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊；今宵 酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。七、賞析。1、學(xué)生體會(huì)文中直接抒情文字所包含的作者的情態(tài)和心境。2、欣賞文中寫景的文字（教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)寫景句子中流露的作者的思想感情）。（教師補(bǔ)充說(shuō)明）一切身外景皆為作者心中情。作者可以觸景生情，可以借景抒情，可以因 情設(shè)景；可以實(shí)寫，也可以虛寫?？傊?，作者把自己或喜或憂、或興或悲、或樂(lè)或哀、或輕 松或沉悶、或高亢或低回等感情傾注在所寫之景上，使此景含有此情或用此景襯托此情。“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。既交代節(jié)氣、時(shí)間、地點(diǎn)，也為分別渲染了環(huán)境。暮色 蒼茫、秋雨初過(guò)，

17、涼氣襲人，寒蟬悲鳴，長(zhǎng)亭分別之人頓感悲切?！澳钊ト?，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。作者想象千里之外之景，虛實(shí)結(jié)合?！俺扉煛币?空闊的天空為背景，寫出了人的孤獨(dú)；“沉沉”不僅的暮靄的樣子了，更是作者抑郁的心理表 現(xiàn)；而千里之外，愁就更深了，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水（歐陽(yáng)修）?！敖裣菩押翁帲瑮盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆??！皸盍睔v來(lái)為送別詩(shī)的意象，“昔我往者，楊柳依依”， “客舍青青柳色新”等都是如此，“柳”者，“留”也，有不舍之義；“曉風(fēng)”清冷，讓人心生涼意， 而“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”中的風(fēng)又有了依戀的意思，此處曉風(fēng)兩義兼有；“月”是“團(tuán)圓” 的象征，而殘?jiān)隆辈粌H含有“不團(tuán)圓”的意思，也為此時(shí)

18、的詞人心情鋪了一層涼意。這里的景 純?yōu)榍樵O(shè)，虛寫，營(yíng)造了濃烈的愁思，有愁”則需“銷”，借酒吧，可此時(shí)是酒醒時(shí)分，因而 “愁更愁” 了。八、學(xué)生自由朗讀，背誦。注意：詞中一些重要詞語(yǔ)如“帳飲”“無(wú)緒”“竟”“凝噎”“念”“去去”“堪”“經(jīng)年”“便”“縱”等可以隨 機(jī)講解。1雨霖鈴教案I教案由范文先生網(wǎng)教案頻道https:/搜集整理，版權(quán)歸作者所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 出處！廣東版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第三單元.教案第三單元散文一單元說(shuō)明單元教學(xué)目標(biāo)與要求本單元的教學(xué)重點(diǎn)是把握作品的細(xì)節(jié)，體會(huì)其語(yǔ)言魅力。本單元的文體是散文，這些文章都來(lái)自作者的親身經(jīng)歷，抒寫他（她）們對(duì)自然與人生的 感悟。人生的感悟，可能來(lái)自一些

19、重大事件的影響，但更可能來(lái)自一些微小的細(xì)節(jié)。只要你 是一個(gè)有心人，生活中、自然里，處處都有能觸動(dòng)你心靈的東西。從本單元的學(xué)習(xí)中，我們 會(huì)發(fā)現(xiàn)，觸動(dòng)作者的，不外是一些生活中常見的景致與事件，但它們都被作者捕捉到了，而 且深深地印進(jìn)了心里，觸發(fā)了他（她）的情感律動(dòng)，喚起了他（她）深藏于心中的各種經(jīng)驗(yàn) 和印象，流于筆端，形諸文字，莫不印下了作者獨(dú)特的個(gè)性與才情。讀這些文章，就象走進(jìn) 了作者的心靈深處，體會(huì)他（她）的喜、怒、哀、樂(lè)，分享他（她）生命中的收獲。這不單 是一次情感的旅程，更是一次體驗(yàn)人生的機(jī)會(huì)，讓我們一起從中學(xué)會(huì)對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注與把握， 學(xué)會(huì)做生活的有心人，用心去生活，豐富自己的眼界和情感，增

20、強(qiáng)自己的觀察力與感受力， 在看似平淡無(wú)奇，波瀾不驚的生活中品出滋味。把經(jīng)歷與感悟抒寫出來(lái)，需要豐富細(xì)膩的語(yǔ)言。單元的課文言辭優(yōu)美，精妙動(dòng)人，在學(xué)習(xí) 的過(guò)程中要認(rèn)真揣摩，不僅要聯(lián)系上下文的關(guān)鍵語(yǔ)句仔細(xì)品讀，還要聯(lián)系文章的中心和情感 傾向細(xì)心領(lǐng)會(huì)，從話面出發(fā)，讀出話里的意思，讀出深藏其中的情感。單元內(nèi)容與結(jié)構(gòu)閱讀的三個(gè)層次本單元在散文這個(gè)體裁前提下，選編了五課共六篇文章，分別從不同的角度，表現(xiàn)不同時(shí) 代的人對(duì)社會(huì)對(duì)人生的思考和探索。這些文章分為基本閱讀三課共四篇，擴(kuò)展閱讀兩課共兩 篇。它們分別為朱自清的荷塘月色、冰心的霞、我的家在哪里？、張潔的揀麥穗； 以及史鐵生的我與地壇（節(jié)選）、余光中的沙田山

21、居。除了教科書中的基本閱讀和擴(kuò)展閱讀，課外閱讀也是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。為加深學(xué) 生對(duì)所學(xué)文本的體會(huì)，拓寬他們的閱讀面，本單元的推薦閱讀的部分，向?qū)W生推薦了朱自 清散文全集，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞了朱自清筆下的荷香月色之后，能進(jìn)一步地了解朱自清散文 的藝術(shù)特色，提高閱讀能力和感受能力。表達(dá)交流活動(dòng)本單元的表達(dá)交流活動(dòng)是“打開心靈之門”，該活動(dòng)是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生 能進(jìn)一步掌握準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的感受的方法。著重訓(xùn)練學(xué)生的感受能力、聯(lián)想能力和. 寫作能力。點(diǎn)擊鏈接短文為配合表達(dá)交流活動(dòng)的進(jìn)行，本單元的點(diǎn)擊鏈接提供了兩篇短文，即有關(guān)語(yǔ)言的熟語(yǔ)的 類型與構(gòu)成形式和有關(guān)散文.寫作的敘述縱橫求變

22、化。熟語(yǔ)的類型與構(gòu)成形式可以在活動(dòng)指導(dǎo)課后提醒學(xué)生閱讀，并發(fā)動(dòng)學(xué)生利用種工具查 找表達(dá)人的各種心理感受的熟語(yǔ)，完成表達(dá)交流活動(dòng)的第一題，為文章的寫作做詞語(yǔ)準(zhǔn)備， 強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用生動(dòng)活潑，言簡(jiǎn)意明的熟語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意的意識(shí)，豐富學(xué)生的詞語(yǔ)積累。敘述 縱橫求變化對(duì)學(xué)生完成本單元的作文訓(xùn)練有理論的指導(dǎo)意義，因此教師可以提醒學(xué)生在動(dòng) 筆.寫作之前閱讀這篇知識(shí)短文。如果在“表達(dá)交流活動(dòng)”的1個(gè)學(xué)時(shí)中有時(shí)間，也可以在課 內(nèi)完成。二課文教學(xué)9荷塘月色1 .課文解讀作者簡(jiǎn)介朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。上大學(xué)時(shí)，朱自清開始創(chuàng)作新詩(shī)，1 9 2 3年發(fā)表 的長(zhǎng)詩(shī)毀滅，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1 9 2 9年出版詩(shī)集蹤跡

23、1 9 2 5年任清華大學(xué) 教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開始研究古典文學(xué)。1 9 2 8年出版散文集背影，成了著名 的散文家。著作有朱自清全集。1 9 4 8年8月病逝于北京。他是詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子。 毛澤東稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”?；窘庾x本文是一篇以寫景為主的抒情散文，寫于1 9 2 7年7月，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐 怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨中，文中表現(xiàn)作者想擺脫這一苦悶的“淡淡的喜 悅”和“淡淡的哀愁”?！斑@幾天心里頗不寧?kù)o”是.寫作的切入點(diǎn)，可以見出作者內(nèi)心的郁悶由來(lái)已久，郁結(jié)之深 且難以釋懷?！安黄届o”只是作者夜晚漫步荷塘的來(lái)由，是作者

24、.寫作的背景與導(dǎo)因。至于他 為什么會(huì)看到這樣一個(gè)荷塘，我們切入文章的真正的“文眼”應(yīng)該是在第三自然段一作者在 月下的內(nèi)心獨(dú)白：“路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也好像超出了平常的自己， 到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今天晚上，一個(gè)人在這蒼茫 的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定 要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！睆奈恼驴?，我們知道作者在文中所要抒發(fā)的是月下暫得的逍遙之樂(lè)與短暫的人生的自由 感，以及對(duì)此的體認(rèn)。正因?yàn)槿绱?，才有月下荷塘的荷、風(fēng)與月的自然生命的靈動(dòng)，才有其

25、 朦朧綽約的風(fēng)情，才有其雅淡和諧的境界。而這種境界正是在作者擺脫了實(shí)用思緒，進(jìn)入到 物我兩忘的自由天地，體會(huì)著做一個(gè)“自由的人”時(shí)，所享受到的“獨(dú)處的妙處”。其實(shí)，飄渺輕紗掩映下的荷塘月景，恰恰是當(dāng)時(shí)作者心境的微妙的展示。他要尋得自由自 在的所在，毫無(wú)塵世的羈絆，并受用這無(wú)邊的荷香月色，以擺脫內(nèi)心連日不得安寧的狀況， 哪怕是剎那間的心寧與神安。作者在荷塘月色之中，這里的一切無(wú)不與他的心境相契合。那 田田荷葉，朵朵荷花，縷縷清香，溶溶月色，無(wú)不讓人傾心與沉靜。在這樣的氣氛里，作者 感到了短暫的寧?kù)o與快樂(lè)。在閱讀課文的時(shí)候，我們既要感受他沉重的煩惱，也要體會(huì)他這 種暫得的“自由”，這樣，才能與他一

26、道分享他所體驗(yàn)到的內(nèi)心的喜悅，以及他心靈里那微妙 的律動(dòng)。短暫的超然物外之后，總要回到現(xiàn)實(shí)中，所以體會(huì)到了無(wú)邊的荷香月色之后，作者不無(wú)悵 惘地寫到：“熱鬧是他們的，我什么也沒有?！睘槭裁磿?huì)產(chǎn)生如此的孤寂與失落之痛呢？正 如英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈所說(shuō)的“憂郁總是同美麗之事物同在一一那種注定要消逝的美麗之物”。短暫 的獨(dú)處之后，作者還是要回到令人憋悶的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，正因?yàn)槿绱?，月下荷塘式的暫時(shí)之美就 顯得分外的錐心刺骨而令人感傷了。這是自由的獨(dú)處境界與不自由的現(xiàn)實(shí)人生之間的矛盾， 也是一種對(duì)人生，尤其是人生中的美好事物轉(zhuǎn)瞬即逝的感傷，其中，又暗含著對(duì)過(guò)去幸福歡 樂(lè)的一種貪戀與向往。所以在品味苦澀之余，心緒又轉(zhuǎn)化

27、成對(duì)逝去的美麗的追想，自然而然 引起強(qiáng)烈的歷史同化感，也就是文章后半部所出現(xiàn)的“忽然想起采蓮的事情來(lái)了 ”所在的部 分。的確，月下荷塘的恬靜和江南采蓮的盛景，都是短暫而不可及的。這種悵惘和失落感，正 是作者內(nèi)心渴望寧?kù)o的一種情緒流露。精華鑒賞文章的第三、第四、第五自然段，文辭優(yōu)美，歷來(lái)為人稱頌。在這幾段文字中，作者運(yùn)用 了多種的修辭手法，帶給人多重的審美感受。一是“通感”。它用各種藝術(shù)手段把讀者的聽覺、視覺、嗅覺等溝通起來(lái)。比如文章的第二 自然段中，用“渺茫的歌聲”來(lái)形容荷花的清香，是將聽覺和嗅覺打通；用“和諧的旋律”“如 梵阿玲上奏著的名曲”來(lái)形容光和影，則是將聽覺和視覺打通。采用“通感”的

28、手法，調(diào)動(dòng)了 讀者的多種感覺，引起更加豐富的聯(lián)想，使文章產(chǎn)生更大的藝術(shù)魅力。二是“比擬”。它將物擬成人，或?qū)⑷藬M成物，或?qū)⒁晃飻M作另一物。它不僅使描畫對(duì)象更 加形象生動(dòng)，而且還能起到化靜為動(dòng)的神奇作用。如“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白 花，有裊娜地開著的，有羞澀地打朵兒的”一句，“裊娜”“羞澀”兩詞可以讓我們想象荷花儀 態(tài)萬(wàn)千嬌羞不已的媚態(tài)；又如”葉子本是肩并肩密密地挨著”一句，既有葉如人般親密無(wú)間， 又有擠擠挨挨的動(dòng)態(tài)效果；再如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，葉子 卻更見風(fēng)致了”一句，葉子風(fēng)姿綽約，流水含情脈脈，物靜而情動(dòng)，怎不惹人憐愛。三是疊音詞、雙聲疊韻詞的大量運(yùn)用，

29、產(chǎn)生了回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。僅在文章第四段就有 “曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“層層”、“裊娜”、“粒?！?、“星星”、“縷縷”、“渺?！?、“密密”、 “脈脈”等十一個(gè)疊音詞、雙聲疊韻詞。這些詞除了精確表情達(dá)意外，在音節(jié)上更是給人以瑯 瑯上口，回味無(wú)窮的審美享受。這幾段文字可以說(shuō)是文章的精華所在，可以多讓學(xué)生朗讀，甚至背誦，以充分體會(huì)其文辭 的優(yōu)美動(dòng)人。習(xí)題解說(shuō)第一題命題意圖和參考答案命題意圖：理解作者漫步荷塘?xí)r的心態(tài)。這一句話是全文的，文眼”。參考答案：“另一世界”是一個(gè)寧?kù)o、超然，沒有紛爭(zhēng)，沒有壓制，沒有痛苦的世界。此時(shí)的作者詩(shī)經(jīng)兩首教學(xué)目的一、了解詩(shī)經(jīng)常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。二、學(xué)

30、習(xí)兩首詩(shī)中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。三、體會(huì)兩首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。教學(xué)設(shè)想一、學(xué)詩(shī)重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。二、兩首詩(shī)表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。教學(xué)時(shí)數(shù)2教時(shí)教學(xué)過(guò)程第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)學(xué)習(xí)伐檀，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問(wèn)和諷刺中所 流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。教學(xué)內(nèi)容與步驟一、導(dǎo)入新課高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)詩(shī)歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的詩(shī)二首夕卜，其余 的都是新詩(shī)。新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流。新詩(shī)反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白 話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同

31、志在50年代初寫給詩(shī)刊 主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩(shī)，因?yàn)樾略?shī)是從舊詩(shī)發(fā)展來(lái)的。我國(guó)古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流 長(zhǎng)，星漢燦爛，詩(shī)經(jīng)、楚辭，唐詩(shī)、宋詞、元曲，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽 的豐碑?，F(xiàn)在，我們就從我國(guó)古代詩(shī)歌的源 一一詩(shī)經(jīng)學(xué)起，先學(xué)第1首：伐檀（板書）二、疏通課文。詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介。（1）詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公 元前7世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為詩(shī)或詩(shī)三百。（板書）漢 代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為詩(shī)經(jīng)。（2）詩(shī)經(jīng)按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，即指當(dāng) 時(shí)15個(gè)王國(guó)的詩(shī)歌，絕大部分是民間

32、歌謠，是詩(shī)經(jīng)中最具有人民性的部分；“雅”是朝 廷樂(lè)曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)曲，有“周頌”、“魯頌”、”商頌”。“雅”和“頌”， 都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂(lè)歌。（3）詩(shī)經(jīng)形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手 法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比” 者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物 以引起下面的正題。教師范讀伐檀全詩(shī)。字詞注音詮釋。（1）坎坎kankan兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽(yáng)平，即讀成kankano（2）置之河之干兮，“干”通“岸

33、”，這是形聲字的聲旁作通假字?！案伞睉?yīng)讀為n”，不讀“g 初n”。（3）稼（j/）穡（s倉(cāng)）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。（4）狩（shbu）獵（li。都是打獵。但“狩”是書面語(yǔ)言，獵是口語(yǔ)；同時(shí)，“狩” 又特指冬天打獵。（5）漣（li an）、直、淪（l un）這三個(gè)詞都是描寫水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成 的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波?！皾i”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語(yǔ)， “淪”是口語(yǔ)。這三個(gè)詞依次描寫了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反 映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。（6）廛（chan）、億、困（qun ）廛，本指一畝半地；億，指萬(wàn)億的億；困，指

34、圓形 的倉(cāng)或囤。這里，都用來(lái)形容數(shù)量之多。餐（can）、食（sh。、飧（s Un）意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）； 食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是殖，本義指晚飯，書面用語(yǔ)，引申為熟食、飯食，如杜甫客 至詩(shī)：“盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味?！痹?shī)中名詞活用為動(dòng)詞，作“吃”講。學(xué)生齊讀一遍。教師將第1段詩(shī)意譯一下。三、課文研習(xí)?！百x”的運(yùn)用。伐檀全詩(shī)3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹?，是采用賦的手法?！翱部病保舐曉~，仿佛是現(xiàn)場(chǎng)錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場(chǎng)面。我們仿佛聽到了砍木 聲，呼號(hào)聲，倒樹聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)?。〔粌H要砍 下樹，而且要把樹運(yùn)到河的堤岸上，岸坡

35、上，水邊上，以便通過(guò)水路運(yùn)出去。這些艱苦的工 作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動(dòng)沒有給奴隸們帶來(lái)任何好處， 血汗換來(lái)的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道??！我們似乎從“坎坎”的伐木聲 中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。從全詩(shī)來(lái)看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場(chǎng)面，“爾庭縣貆” 情形，以及責(zé)問(wèn)與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪 陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。“興”的運(yùn)用。“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫清清的河水，涼風(fēng)吹過(guò)，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示 了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下

36、面一連串的責(zé)問(wèn) 與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”?！芭d”的作用主要靠聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來(lái)不相及的事物，通過(guò)聯(lián)想， 由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來(lái)是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境 中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。“興”，在詩(shī)經(jīng)中運(yùn)用得較多。如關(guān)雎中名句：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情?！芭d”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常比興”連稱。如王貴與李香 香中有一節(jié)詩(shī)：草堆上落火星大火燒，紅旗一展窮人都紅了。這第1句詩(shī)，既是比，又是興?！奥浠鹦谴蠡馃?，既是比喻窮人鬧革命，又是興，