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文檔簡介
1、 中考總復習現(xiàn)代文閱讀(分析概括)考點透視在中考語文閱讀試題中,考查考生分析綜合能力的內(nèi)容占有相當大的比重,測試的題型靈活多樣,既有主觀性試題,也有客觀性試題。分析綜合,指分解剖析和歸納整理。分析綜合能力,是在識記和理解的基礎(chǔ)上進一步提高的能力。它要求學生在閱讀某篇文章后,能盡快地獲取有效信息,進行分析歸納和概括。因此,解答這類題目是有一定難度的。這方面的內(nèi)容主要包括篩選整合有效信息,分析結(jié)構(gòu)層次,歸納內(nèi)容要點,概括中心思想等。知識講解篩選整合信息所謂篩選整合信息,就是對文本中言語信息的獲取、篩選、概括、加工的過程。文章是信息的載體,一篇文章中常常有許許多多的信息,但是,在做題時,卻不需要運用
2、所有的信息,而是根據(jù)閱讀的目的和要求,迅速而準確地篩選出有關(guān)的信息,并進行加工、整合,回答相關(guān)問題。一、篩選什么樣的信息在現(xiàn)代文閱讀理解中對解答問題有用的重要信息一般包括以下幾點:能表達作者寫作意圖和文章主旨的信息;概括文章主要內(nèi)容的信息;反映文章布局結(jié)構(gòu)的信息;文章中的基本概念和新的知識;文章對重要概念和知識的解釋、闡述等。這些信息內(nèi)容有作者直接、明白地表述出來的“顯性信息”,也有含而不露、隱藏在文字里面的“隱性信息”。隱性信息,或者是文中對某一方面的問題沒有明確的說法,或者是作者對問題的發(fā)展只是做了一定的暗示,或者是命題者對某一問題變換了一個角度,或者在文章的分析總結(jié)中臨時借用了某方面的材
3、料、觀點,或者是時間、地點等因素的變換,等等。二、獲取信息的途徑獲取信息的渠道有很多種,如文本信息、題干信息和其他有關(guān)題目的信息,等等。與文本相關(guān)的信息如文本的題目、作者的情況、文后的注釋;題干的信息如本書前面所闡述的“明示”或“暗示”的信息等,都是可以利用的信息。歸納起來,主要有四個方面:1.從文章的基本概念中獲取信息做現(xiàn)代文閱讀題時,總是要運用概念的,文中這些基本概念的含義就是文章的重要信息所在?;靖拍畹谋憩F(xiàn)形式就是詞語,這些詞語是信息的語言標志,因此,在進行現(xiàn)代文閱讀時,考生應(yīng)根據(jù)語言標志來獲取相關(guān)信息。2.從重要句子中獲取信息篩選文章中的信息,必須把注意力放在文章的重要內(nèi)容上。文章對
4、主要信息的闡述是比較復雜的,要真正掌握一個新信息,把握文意內(nèi)容,必須掌握其本質(zhì)特征。一些重要句子就是這些信息的載體,因此,在閱讀時,采用抽出關(guān)鍵句子的方法來獲取信息,是一條有效的途徑。3.從運用的材料中獲取信息寫文章總是要運用一些材料的。這些材料總是明示著或隱含著一定的信息。把它們提取出來,是獲取信息的有效途徑。4.從題干中獲取信息 語文考試中的閱讀理解不僅僅要求讀懂文本內(nèi)容,還要求仔細閱讀試題中的題干,因為語言表達題題干的設(shè)置具有很重要的暗示作用,它實際上指示了篩選的目的和方向。恰當?shù)剡\用這些暗示,可以讓學生更快、更準確地找到問題的答案。三、篩選信息的方法分析近幾年中考語文閱讀試題就會發(fā)現(xiàn),
5、有些主觀閱讀試題的答案,特別是一些理解、判斷及闡釋題目,出題人是“依文設(shè)題”答題也要“依文解題”。也就是說,題目的答案往往就在原文中,因此我們要到閱讀文本中去尋找。1.要有明確的閱讀目的篩選信息是閱讀理解中最淺層次的思維活動,一般只要求從文章中找出相關(guān)內(nèi)容即可;有時需要從整篇文章中進行摘錄并作整合處理。文體不同,篩選信息的對象和目的是不同的:記敘文的信息主要是記敘的要素,如事情發(fā)生的時間、地點、人物,事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。說明文需要篩選的信息是說明對象的特征和圍繞事物特征而運用的材料。議論文的信息篩選,重點是文章的論點、分論點和論據(jù)。這些信息都是文章中現(xiàn)成的內(nèi)容。2.要理解文章的整體內(nèi)容篩選
6、信息時,需要全面理解文章的整體內(nèi)容,認真審視題干,審清試題的目的和要求,快速確立進行篩選的角度、范圍,在此基礎(chǔ)上,準確而恰當?shù)睾Y選出要回答問題所需要的有用信息。因此首先應(yīng)在整體閱讀的前提下,把握全文的主要內(nèi)容和基本思想傾向、觀點態(tài)度,注意不同觀點之間的區(qū)別及作者對它們的評論或看法,根據(jù)題干要求,篩選出文中的重要信息。3.要準確地確定閱讀區(qū)間有的考題中已經(jīng)指明了閱讀區(qū)間,如“xx段”,有的考題則沒有指明閱讀區(qū)間。對于沒有指明閱讀區(qū)間的,在篩選信息時,要仔細推敲題干的要求,準確把握題意,然后依據(jù)題意來框定相關(guān)的閱讀區(qū)間。4.要提高分析概括文章的能力分析概括文章內(nèi)容的能力有四點:一是要學會辨析哪些是
7、主要的內(nèi)容,哪些是一般的內(nèi)容;二是要學會辨析文章內(nèi)容的性質(zhì);三是學會辨析文章內(nèi)容之間的關(guān)系;四是有一定的概括能力。四、怎樣整合信息從閱讀本身來看,篩選整合信息其實就是對文章內(nèi)容的理解、加工、提煉和綜合的過程。整合信息時,要做到以下幾點:1.從文章整體入手,明確篩選的目的和范圍回答某個問題要求篩選的信息,有時可能只涉及幾句話,有時可能涉及一段,有時可能涉及幾個段落,有時可能涉及全篇。只有從文章的整體出發(fā),才能從本質(zhì)上把握文章內(nèi)容,順利地整合信息。2.要明確信息間的各種關(guān)系從文本中選擇的信息往往有多種關(guān)系,如辯證關(guān)系、總分關(guān)系、因果關(guān)系、本原與轉(zhuǎn)折關(guān)系、前后照應(yīng)關(guān)系、替代與被替代關(guān)系等。明確了信息
8、間的彼此關(guān)系,才能分清主次,把握哪些是主要信息,哪些是次要信息,從而進行正確的整合。3.要注意利用信息標志信息標志是指文章中與回答問題相關(guān)的詞語和句子。相關(guān)的詞語如順序詞(首先、其次等)、關(guān)聯(lián)詞(因為、只有等)、代詞(這、那等)、副詞(已經(jīng)、又等);相關(guān)的句子如過渡句、統(tǒng)領(lǐng)句、總結(jié)句等。把分散的信息提取并歸納出來,加工成完整的答案,就完成了“整合”工作。4.能根據(jù)命題要求定向轉(zhuǎn)換在答題時,可按如下步驟進行:一是認真閱讀文本,找準對應(yīng)點,檢索出有用的信息,并對檢索的信息一一辨別,以對應(yīng)文本的內(nèi)容;二是將檢索的信息進行梳理,使之條理清楚;三是突出重點,針對題目要求恰當?shù)剞D(zhuǎn)換,準確地表述出答案。分析
9、文章結(jié)構(gòu)閱讀的最終目的不是分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路,而是為了更深入地理解文章的內(nèi)容,提高閱讀效率。為了達到這個目的,在分析文章結(jié)構(gòu)和把握文章思路時,不能滿足于辨別文章結(jié)構(gòu)的形式和把握思路的走向,還要探究這樣安排的原因或作者的意圖。一、了解作者的思路 作者在寫作時,要根據(jù)寫作意圖和表現(xiàn)主旨的需要,考慮如何選擇自己所占有的許許多多的材料,考慮如何妥帖地安排這些材料,使它們條理化、序列化、整體化。一篇文章要寫得條理清楚、層次分明、前后一致,就必須合理安排內(nèi)容(材料)的先后和詳略,只有這樣,才能使文章的結(jié)構(gòu)更趨于完整。文章的思路和結(jié)構(gòu)是有著緊密聯(lián)系的。思路的外在表現(xiàn)為文章的結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)是依照思路來安排
10、的,它隱含著思路。進行現(xiàn)代文閱讀,分析結(jié)構(gòu)層次,就要理清作者的思路。二、分析文章各部分的關(guān)系文章的結(jié)構(gòu),實際上是指文章段落之間和段落內(nèi)部的組合關(guān)系。它是作者思路的具體體現(xiàn),更是作者布局謀篇的外在表現(xiàn)。分析文章的結(jié)構(gòu),實際上是要求考生分析文章各部分之間的組合關(guān)系,把握文章思路,研究文章整體與局部、局部與局部的結(jié)構(gòu)層次關(guān)系,并進行合理的歸納整理。三、分析文章的層次結(jié)構(gòu)文章的層次結(jié)構(gòu)是這樣的:一個個句子組成意群(也叫段內(nèi)小層次),一個個意群組成段落,一個個段落組成(大)層次,一個個層次組成整篇文章。作者寫文章時總是一句句、一層層有步驟、有條理地表達要表達的意思。閱讀理解文章時,要正確理解句段層次的內(nèi)
11、容和作用,這樣可以幫助我們準確理解文章的中心思想和寫作特點。文章的布局結(jié)構(gòu)緊密條理,是指有頭有尾,有交代有照應(yīng),段落層次清楚,承接轉(zhuǎn)換自然;既注重思維的條理性,又注重篇章組織的技巧。條理性表現(xiàn)為能準確切分寫作內(nèi)容的層次并有秩序地加以排列,各層次間的銜接、過渡與照應(yīng)具有完整性、連貫性。四、利用體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)層次的標志分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路,還要會利用文章中的結(jié)構(gòu)標志。結(jié)構(gòu)標志是指能體現(xiàn)文章層次結(jié)構(gòu)的詞語、短語和句子。學生在閱讀文章時,要善于捕捉文中體現(xiàn)時間、空間、人物、事件、感情的語句,并知道利用它們?nèi)シ治鰧哟味温?,分析意群句子,把握文章的脈絡(luò),真正理解文章的內(nèi)容。五、掌握基本的文章學和文體知
12、識 回答現(xiàn)代文閱讀試題時,要具備一定的文體和文章學知識。只有具備了文體和文章學知識,才能比較容易而正確地完成閱讀題目。文體知識如文體的分類知識,各種文體的順序和結(jié)構(gòu)特點,如科技說明文的一般說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序。文章學知識,如層次的劃分知識和結(jié)構(gòu)規(guī)律等。 概括要點和中心做閱讀類文章時,分析理解是基礎(chǔ),綜合歸納是核心,概括表述是關(guān)鍵。有人甚至這么說:一個人的閱讀能力主要體現(xiàn)在概括能力上。在閱讀過程中,言語的轉(zhuǎn)化(即考生用自己的話語替代原作的語言)是閱讀理解的一個重要組成部分,而概括得準確與否是檢驗考生理解水平的重要標準。許多中學生常常很難準確把握文章的要點,更不知道從哪里入手,因
13、此此類題目的得分率往往不高。因此,了解概括內(nèi)容要點和中心思想常見考查題型,掌握有關(guān)知識和訣竅,是十分必要的??v觀近幾年中考閱讀試題對歸納概括能力方面的考查,主要有以下幾種題型:歸納文章內(nèi)容要點(中心內(nèi)容或文意);擬定文章標題,撰寫內(nèi)容提要;概括段意層意;概括文段的中心思想或文章的主旨;概括文章表達的情感、態(tài)度;概括事件(故事情節(jié))及事件的成因、經(jīng)過或結(jié)果;提取總說句(統(tǒng)領(lǐng)句)、中心句、主旨句、過渡句、結(jié)論句;提煉文章線索,分析文章思路;概括人物的性格特點;概括說明對象的主要特征等;概括表達作用和規(guī)律。解答歸納內(nèi)容要點的題目方法一共有三種:一種是直接利用原句進行概括;一種是利用文章中的重要詞句進
14、行組合;一種是自行組織語言。一、直接利用原句進行概括從文中提取相關(guān)的中心句、主旨句、總結(jié)句等。就拿中心句來說,一篇文章的內(nèi)容一般是圍繞某個中心開展敘述、議論或說明的,如果有中心句的話,抓住了中心句,也就把握了具體的內(nèi)容要點。二、利用文章中的重要詞句進行組合有的綜合題的答案分散在文本的某一段或某幾段文字中,不會有現(xiàn)成的原句作為答案,根據(jù)需要對原話或原文中的某些詞語加以改造、組合回答試題。三、自行組織語言自行組織語言歸納內(nèi)容要點,難度比前兩種情況要大一些,而此種形式的考查又更為普遍。用自己的語句概括表達,是在準確感知整體內(nèi)容基礎(chǔ)上的歸納概括。這要求學生準確理解相關(guān)內(nèi)容,精確分析相關(guān)內(nèi)容層次,先歸納
15、概括出各層次的內(nèi)容要點,然后再進行分析綜合。因為任何一篇文章的整體內(nèi)容,都是由局部內(nèi)容構(gòu)成的,從局部的內(nèi)容和它們之間的關(guān)系入手,即了解語句之間或語段之間的相關(guān)性,再進行整體的歸納概述,就能回答的比較準確完整了。題型解讀篩選整合信息一、(2016 江蘇蘇州)基因組測序:全面了解胡蘿卜曾有人預言下一個改變世界的技術(shù)不是大數(shù)據(jù),不是人工智能,而是基因組測序。它不僅可以讓我們了解生物的本源,還能夠讓我們更好地對生命進行“改造”。甚至可以說,這項技術(shù)將影響并改變我們的生老病死。胡蘿卜和生菜、芹菜屬于植物中的一大類,但它質(zhì)脆味美,更受大部分家庭主婦青睞。胡蘿卜栽培廣泛,其根部富含營養(yǎng)物質(zhì),如胡蘿卜素和多種
16、維生素等,是世界各國飲食中的重要組成部分。美國威斯康辛大學麥迪遜分校的菲利普西蒙和他的研究團隊完成了對30余種胡蘿卜樣品的基因測序,繪制出了胡蘿卜基因組序列草圖。這很可能是迄今最完整的蔬菜基因組序列草圖,相關(guān)論文在線發(fā)表在自然遺傳學雜志網(wǎng)站上。菲利普西蒙和他的研究團隊使用一根胡蘿卜的DNA組裝了一個高質(zhì)量的參照基因組,確 認了胡蘿卜共有32113個基因,其中有10530個基因是胡蘿卜特有的。而后,他們對包括野生種和栽培種在內(nèi)的35個不同品種的胡蘿卜樣品和亞種進行了測序。研究人員稱,這一研究不僅使我們比以往任何時候都了解胡蘿卜的所有營養(yǎng)物質(zhì)和組成成分,而且闡明了胡蘿卜的起源和演化過程。他們把胡蘿
17、卜的基因組序列和其他植物進行了比較,來確認在進化道路上,胡蘿卜的祖先究竟是何時與葡萄、獼猴桃以及西紅柿“分道揚鑣”的。此外,他們在胡蘿卜根部發(fā)現(xiàn)了一個負責積累維生素A前體的基因,正是這個基因讓胡蘿卜積累起特別多的胡蘿卜素。研究人員表示,這一研究為改善胡蘿卜和其他農(nóng)作物的營養(yǎng)價值提供了可能,不僅能夠幫助胡蘿卜育種者改善胡蘿卜的口感和營養(yǎng)價值,未來還有望讓其他農(nóng)作物具備胡蘿卜的“特長”,使口味更好,更有營養(yǎng)。(選自2016年5月12日科技日報,有刪改) (本文有刪改) 題目1:根據(jù)文章內(nèi)容,下列選項哪一項有錯誤?A下一個改變世界的技術(shù)可能是基因組測序,它甚至將影響并改變我們的生老病死。B胡蘿卜栽培
18、廣泛、質(zhì)脆味美、富含營養(yǎng),是世界各國飲食中的重要組成部分。C胡蘿卜有10530個特有基因,這些基因積累了大量的維生素A前體和胡蘿卜素。D隨著科學研究的不斷深入,其他作物也可能具有胡蘿卜的“特長”?!窘馕觥靠疾閷W生篩選并整合文中的信息的能力。相關(guān)信息結(jié)合第4、第5自然段的內(nèi)容來篩選。我們可以找到“確認了胡蘿卜共有32113個基因,其中有10530個基因是胡蘿卜特有的”“他們在胡蘿卜根部發(fā)現(xiàn)了一個負責積累維生素A前體的基因,正是這個基因讓胡蘿卜積累起特別多的胡蘿卜素”這些句子可知C項的錯誤?!敬鸢浮緾題目2:胡蘿卜基因組測序研究所取得的成果,具有哪些價值?請分項列出。【解析】此題考查學生的概括能力
19、,結(jié)合第4、第5自然段的內(nèi)容分析概括即可?!敬鸢浮坷L制出的胡蘿卜基因序列草圖很可能是迄今最完整蔬菜基因組序列草圖,使我們比以往任何時候都了解胡蘿卜的所有營養(yǎng)物質(zhì)和組成部分。闡明了胡蘿卜的起源和演化過程。對改善胡蘿卜和其他農(nóng)作物的營養(yǎng)物質(zhì)提供了可能。分析文章結(jié)構(gòu)二、知識的責任羅家倫知識分子應(yīng)該擔負起一種特殊的責任知識的責任。所謂知識的責任,既指學術(shù)責任,更指社會責任。擔負學術(shù)責任,他的前提是建立起負責任的思想。怎樣才算負責任呢?它需要搜集大量的事實根據(jù),再經(jīng)過邏輯的審核,最后形成周密的體系。從這個標準來看,建立負責任的思想是很艱辛的,需要漫長的過程,有時需要付出巨大的代價。比如在實驗室做實驗,受
20、傷的人不知有多少,有的甚至獻出生命;再如去荒山沙漠勘探,因為天災人禍而死傷的人也不知有多少。他們不依賴空想和幻想,他們看重實驗,這便是對思想負責任。擔負學術(shù)責任,還要能對這種思想去負責。思想一旦建立之后,就應(yīng)該去發(fā)表,去推進,去擴充。在發(fā)表以前,當然要斟酌它是不是真理,可不可以發(fā)表;但做出發(fā)表的決定之后,如果沒有新的發(fā)現(xiàn)或修正,也沒有為別人更精辟的學說所折服,那就應(yīng)當以大無畏的精神把它更有力地推進,更廣大地擴充。比如哥白尼最先發(fā)表地動學說,說太陽是不動的,地球及其他行星都在他的周圍運行,他因此受到教會的迫害。后來布魯諾繼續(xù)研究,認可了這個思想,并極力傳播,結(jié)果惹怒了教會,被處以極刑。伽利略繼起
21、,憑借物理學的證明,發(fā)揚光大了這種學說,卻為此鋃鐺入獄。他們雖受盡困辱,但科學思想因他們的負責而熠熠生輝。再進一層說,知識分子還應(yīng)為社會擔負起更大的責任做“社會的良心”。他們要用責任的思想照亮時代,用高尚的人格感染世人,否則如何對得起自己的天賦?如果對得起國家民族的賜予?又如何對得起歷史先哲的偉大遺留?在中國,知識分子被稱為“士”。曾子說:“士不可以不弘毅,任重而道遠。”身為知識分子,就應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度,去擔當領(lǐng)導大眾繼往開來的責任。范仲淹主張“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也正是有了這樣的抱負,他才被稱為真正的知識分子。他的“胸中十萬兵”,也是由此而來的。古人說“天下興亡
22、,匹夫有責”,更何況知識分子?讓我們互相勉勵,勇敢地擔負起知識的責任來,克服困難,振興民族。(節(jié)選自歷史的先見-羅家倫藝術(shù)隨筆,有刪改)題目:把握文章結(jié)構(gòu)并填空。 建立負責任的思想 (1) 知識的責任 (2) 相互勉勵,振興民族 社會責任【解析】議論文的結(jié)構(gòu)一般由三部分組成:提出問題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論),其核心部分是“分析問題”。而分析問題主要就是對論點的分解(劃分分論點),或并列式,或?qū)舆f式,或總分式,都是為證明中心論點服務(wù)。作者開門見山提出中心論點,然后分兩個大方面三個小方面進行了論述。通過至節(jié)中心句就能準確找出來?!敬鸢浮浚?)學術(shù)責任 (2)對這種思想去負責概括要點
23、和中心三、(2016 山東威海)談獨立思考茅盾有人問:如何而能獨立思考? 我想:這個答案可以很多, 其中之一也許是洋洋萬言,引經(jīng)據(jù)典,而效果等于不著一字。 但是,也還有另一方式的答案:不讀書者不一定就不能獨立思考;然而,讀死書、死讀書、只讀一面的書而不讀反面的和其他多方面的書,卻往往會養(yǎng)成思考時的“扶杖而行”,以致最后弄到獨立思考能力的萎縮。眼睛只看上邊、不看下邊的人,耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人,常常只想到自己、不想到別人的人,他們面前的可能的危險是:讓“獨自”思考頂替了獨立思考。教條主義是獨立思考的敵人,它的另一敵人便是個人崇拜。如果廣博的知識是孕育獨立思考的,那么,哺養(yǎng)獨立思考的便
24、應(yīng)是民主的精神。井底之蛙恐怕很難有獨立思考的能力。應(yīng)聲蟲大概從沒有感到有獨立思考之必要。而日馳數(shù)百里的驛馬雖然見多識廣,也未必善于獨立思考。人類的頭腦,本來是具有獨立思考的能力的 。如果沒有,人類就不能從“蠢如鹿豕”進化到文明。但是人類的這個天賦,是在生活斗爭中不斷碰到矛盾而又不斷解決矛盾的過程中逐漸發(fā)達起來的。前人的經(jīng)驗和獨立思考的成果,應(yīng)當是后人所借以進行獨立思考的資本,而不是窒息獨立思考的偶像。兒童的知識初開,常常模仿大人。這時的模仿,就是吸收前一代的經(jīng)驗和知識,為后來的獨立思考準備條件。做大人的,看見幼兒模仿自己,便贊一聲“聰明”,可是到后來看見漸臻成熟的少年不再滿足于模仿自己,卻又罵
25、他“不肖”;這真是可笑的矛盾。從前有些“詩禮之家”,有一套教養(yǎng)子女的規(guī)矩:自孩提以至成長,必使“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言”這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內(nèi)的辦法。這樣培養(yǎng)出來的,如果不是書呆子,是犬儒,便是精神上失去平衡的畸形人,是經(jīng)不起風霜的軟體人。當然也不會是具有獨立思考能力的人。“詩禮之家”現(xiàn)在沒有了,我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠消逝。題目1:請用一句話寫出第段的主要觀點?!窘馕觥看祟}考查了語段段意的總結(jié)。該段主要是對“詩禮之家”的培養(yǎng)方法的批判和否定,可總結(jié)為:“詩禮之家”的培養(yǎng)方法培養(yǎng)不出具有獨立思考能力的人。【答案】“詩禮之家”的培養(yǎng)方法培養(yǎng)不出具有獨立思考能力的人。
26、題目2:結(jié)合全文,請說說要成為獨立思考的人需具備哪些條件。【解析】此題考查學生對文章主要內(nèi)容的把握,從“如果廣博的知識是孕育獨立思考的,那么,哺養(yǎng)獨立思考的便應(yīng)是民主的精神”這一句中,我們能夠得出兩種條件:廣博的知識、民主的精神。后面對“詩禮之家”的培養(yǎng)方法的批判可以得出還需要良好的外部環(huán)境?!敬鸢浮繐碛袕V博的知識、民主的精神、良好的外部環(huán)境。中考總復習現(xiàn)代文閱讀(分析概括)鞏固練習一、(2016 安徽)閱讀是有重量的精神運動鐵凝如今,網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化:眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”,逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得,人在獲得
27、大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。之所以這樣說,是因為就我個人的經(jīng)驗而言,閱讀其實是一種有重量的精神運動上世紀70年代初,我還是一個少年,偷偷讀到一本書,是法國作家羅曼羅蘭的約翰克利斯朵夫。記得扉頁的題記是這樣兩句話:“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了?!边@兩句話使我深深感動,讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量,它給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。我的一位親人,在同樣的時代背景下,在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動之余,倚靠在田野的草垛上通讀了資本論和列寧全集。問他當時為什么讀這些書,
28、他只說是因為喜歡。今天想來,類似的閱讀實在是一種無功利心的自發(fā)性之舉,因其自發(fā)性,所以也沒有預設(shè)的閱讀期待,那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量,這重量打擊你,既甜蜜又酣暢。閱讀的重量有時在于它的“重”,有時卻在于它的“輕”。這“輕”,不是輕浮,而是一種無用之用,是閱讀心境的解放。今天,我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實用的書:養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語書海已經(jīng)“茫?!?。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負,而是直奔主題,要的是立竿見影。閱讀的功用是顯而易見的。但是,我更想強調(diào)的是,“無用”的閱讀,更多的是緩慢、綿密、
29、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢?這種自然存在的閱讀狀態(tài),或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。(選自人民日報,有改動)1第段中加點詞語“這樣說”具體指代文中哪一句話?2.本文段,列舉_以及“我“的一位親人在下放農(nóng)村時因喜歡而通讀資本論列寧全集這兩個事例,證明_這一中心論點。3第段畫線句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用?請簡要分析。4作者認為怎樣才能實現(xiàn)“有重量”的閱讀?請結(jié)合全文簡要回答,(只需答出兩點)二、你相信星座能影響性格嗎?星座能影響人的性格嗎?占星學傳說認為:十二星座中的白羊座
30、、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座為外向星座,外向星座的人性格偏向外;金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座為內(nèi)向星座,內(nèi)向星座的人性格偏內(nèi)向。另外,三種土象星座(金牛座、處女座和摩羯座)的人更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和,而三種水象星座(巨蟹座、天蝎座和雙魚座)的人則相對更神經(jīng)質(zhì)一些,情緒和心態(tài)也更容易出現(xiàn)波動。那么事實真的如此嗎?現(xiàn)代人格科學理論的主要貢獻者,著名心理學家漢斯艾森克教授決定與英國占星學家杰夫梅奧聯(lián)手做一個心理學實驗。梅奧幾年前開辦了一個占星學院,有全世界范圍的學生。他們從中間選擇2000多名學生進行調(diào)查,學生提供自己的出生日期,并且完成艾森克的人格調(diào)查問卷。結(jié)果讓
31、所有人大吃一驚!這些人的性格特征與星座的性格描述完全一致!在占星學界一片歡呼聲中,艾森克本人卻開始懷疑。他突然意識到實驗的樣本選得有問題:他選擇了一批對星座篤信不疑的人來做實驗,這批人被安裝了一個關(guān)于星座性格決定論的心智模式。在他們的內(nèi)心世界,星座和性格就是相關(guān)的。有了這個想法,艾森克做了下一個實驗:實驗的對象是1000名孩子,他們幾乎不可能聽說過性格和星座之間的關(guān)系。這一次,調(diào)查結(jié)果有了顛覆性的變化:孩子們在外向和神經(jīng)質(zhì)兩個特質(zhì)上的得分跟他們的星座根本就沒有任何相關(guān)。性格與星座毫無關(guān)系!這個實驗結(jié)果狠狠打擊了占星學界,曾經(jīng)被他們認為是“占星學的代言人和保護神”的心理學家,現(xiàn)在卻突然倒戈一擊。
32、對此,占星學界給出了他們自己的解釋:這些孩子還沒有成熟,還沒有發(fā)展成他們星座賦予的性格。針對這個還擊,艾森克做了第三次實驗:這一次他選擇的調(diào)查對象是成人。這些調(diào)查對象對占星學的了解程度深淺不一。結(jié)果發(fā)現(xiàn),如果調(diào)查對象很清楚星座對性格有何影響,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就非常吻合。相反,如果調(diào)查對象對占星學沒有太多了解,他們的問卷結(jié)果跟占星學的傳說就不那么一致了。 至此,實驗的結(jié)論已經(jīng)相當明確:人們會因為對占星學的了解以及對“星座性格”的相信,就會慢慢發(fā)展成那樣的性格。星座性格的心智模式不僅讓他們看到那樣的世界,也讓他們相信那就是自己的性格,然后按照那樣的性格來生活,最后真的成為了星座所描述的
33、那樣的人。(選自拆掉思維里的墻,有刪改)5下列概括艾森克三次心理學實驗的研究目的,準確的一項是()A.探究內(nèi)向星座與外向星座之間的性格差異。B.探究十二星座與人的性格特征之間的關(guān)系。C.探究土象星座與水象星座之間的性格差異。D.探究占星學家與心理學家之間的學術(shù)分歧。6下列表述不符合文章內(nèi)容的一項是()A.占星學傳說認為,處女座的人性格較為內(nèi)向,大多數(shù)時候更能保持情緒穩(wěn)定和心態(tài)平和。B.艾森克第一次實驗,由于樣本選擇不當,得出的結(jié)論并不科學,但受到了占星學界的歡迎。C.艾森克第二次實驗的結(jié)論顛覆了占星學界的傳統(tǒng)概念,這一結(jié)論的科學性受到占星學界的質(zhì)疑。D.艾森克三次心理學實驗得出的結(jié)論均不同,其
34、根本原因是調(diào)查對象的數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)的不同。7依據(jù)文章內(nèi)容判斷,下列四位同學的說法正確的一項是()A.甲同學說:星座不會影響人的性格,二者之間毫無關(guān)系,占星傳說不可信。B.乙同學說:人的性格特征與星座的性格描述完全一致,艾森克已經(jīng)證明了這一點。C.丙同學說:星座與性格之間的關(guān)系較為復雜,如果你了解并相信“星座性格”,就有可能發(fā)展成那樣的性格。D.丁同學說:星座是否會影響人的性格,二者之間有怎樣的關(guān)系,文章并沒有給我們一個明確的答案。三、海光海上過夜的人們,常有機會欣賞絢麗的海光。海光,是海洋生物發(fā)出光亮的自然現(xiàn)象。有趣的是,各種各樣的海洋生物,從細菌到魚類,從小蝦到烏賊,都有這種發(fā)光的代表。細菌
35、小得只能在顯微鏡下才能看清它們的面貌,可是它卻出人意外地利用呼吸氧氣的機會,借助這一生理反應(yīng),放散出藍綠色的光彩??茖W家把發(fā)光的細菌收集在一個瓶子里,掛到巴黎舉行的國際博覽會的光學大廳里,把整個大廳照得通亮!這一奇特的“細菌燈”使參加博覽會的人們目瞪口呆。比較高級的發(fā)光生物,采用細胞外發(fā)光。它們有特殊的發(fā)光器官,能夠產(chǎn)生發(fā)光物質(zhì)。發(fā)光時,將這些東西排泄到海水里,把海水“染成”淺藍色的“發(fā)光水”。小蝦中的磷蝦,身上有十來個發(fā)光器,可以受它自己的指揮,隨意發(fā)光,可向不同的方向照射。試想,一尾磷蝦點十盞燈,幾百幾千尾磷蝦的燈火齊明,那不正如銀河里的繁星在閃耀著異彩嗎!海洋生物發(fā)光,有的是它們呼吸時產(chǎn)
36、生能量釋放的現(xiàn)象,如細菌;有的是為了防御敵害、保護自己,如小磷蝦,糠蝦等,個子小,體力弱,沒有抵敵武器,只好突然發(fā)光把敵人照得“眼花繚亂”,自己抓住良機逃之夭夭。有的生物發(fā)光,是為了給自己照明,尋找食物,同時也引誘喜歡光亮的生物游攏過來,捕而食之。比如,生活在海底的鮟鱇魚,頭大似鐘,口大如斗。頭頂上有一根由背鰭的鰭條演化而成的“釣竿”,伸到頭部前面來?!搬灨汀蹦┒耸前l(fā)光器,能發(fā)出誘惑力很強的光芒。附近的魚兒經(jīng)不起這種引誘,滿以為是“一盤美餐”,便不顧一切的沖上前來,只見鮟鱇將“釣竿”往嘴邊一抽,倒霉的魚兒便身不由己地被卷吸進去。還有一些生物把發(fā)光作為引誘性的信號。如發(fā)光多毛類動物中的裂蟲等,在
37、性成熟時,每逢風和氣暖,月兒當空,雌的先破門而出,從海底緩緩升上水面,一路施放火球。雄的早就睜大眼睛窺視著上面水層,一見火球升起,知道是伴侶在召喚,便爭先恐后沖上去,舉行“燈光婚禮”。海洋生物發(fā)出的光,熱量消耗很少,發(fā)光效率。日光燈、霓虹燈、高壓水銀燈、電視機的熒光屏、手表上的熒光字碼盤等等,都是受到海洋生物發(fā)光的啟示研制出來的。(選文有改動)8.選文段介紹海洋生物發(fā)光的兩種方式,一是 ,一是 。9.請簡要概括海洋生物發(fā)光的原因。(1) (2) (3) (4) 四、絲路織錦青玄絲綢之路,簡稱絲路,是指西漢時,由張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點,經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并聯(lián)結(jié)地中海各
38、國的陸上通道。19世紀下半期,德國地理學家李?;舴覍⑦@條陸上交通路線稱為“絲綢之路”,這一稱謂得到了大多數(shù)學者的肯定,并沿用至今。從這條中西匯通的著名通道之命名可見,絲織品是當時中國沿途輸出最具代表性的商品,織錦也是最能體現(xiàn)當時技術(shù)和藝術(shù)風格的物品之一??楀\的織法技術(shù)經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展的過程,織錦的紋樣也越來越豐富多樣。古代中國,中原地區(qū)最早最傳統(tǒng)的織錦是平紋經(jīng)錦。早在西周早期的墓葬中就已出現(xiàn),后來的湖南長沙馬王堆漢墓中也發(fā)現(xiàn)不少此類織錦。隨著中原的絲織品大量流入新疆及西域地區(qū),當?shù)氐目椃夹g(shù)得以改變,并取得了一定的進步。公元四五世紀以后,絲綢之路日漸繁盛,西方織物的圖案和設(shè)計開始影響中原絲織
39、品,越來越多的具有西方元素的紋樣和圖案開始出現(xiàn)在織錦和刺繡上。有可能是內(nèi)地工匠看到了或是從他人的描述中聽聞了胡化織物的需求,主動設(shè)計了一些可能為西域所接受的甚至是帶有西域紡織品特點的織錦,再將其送上了絲綢之路;也有可能是西域一帶日漸發(fā)達的絲綢生產(chǎn)技術(shù)回流并逐漸影響了中原地區(qū)??傊?,羊、鳥、麂、象、獅子等各種動物圖案,與伊斯蘭教有關(guān)的新月紋樣,以及深目隆鼻的胡人騎射、飲酒形象等,都在西北地區(qū)出土的中國織物上有所體現(xiàn)。 隋唐之際,中原織錦的平紋經(jīng)錦向斜紋經(jīng)錦轉(zhuǎn)變,團窠、團花紋樣和卷草紋樣開始大量出現(xiàn),由此形成了中國絲織圖案的一大轉(zhuǎn)折,可以說,在胡風的影響下,西城的動物紋樣與中原的花卉線條完美結(jié)合,
40、運漸形成了中國絲綢斜紋經(jīng)錦的新樣。初唐時期,聯(lián)珠紋錦開始深入中原內(nèi)地,除了絲綢之路沿途可見,西安地區(qū)也有出土。與此同時,聯(lián)珠紋樣的形式開始多樣化,常常與其他的裝飾性紋樣組合形成新的紋樣,常見的有兩圈聯(lián)珠的組合,卷云與聯(lián)珠的配合、聯(lián)珠與花蕾的配合等。盛唐之后,符合中國審美的花卉取代了聯(lián)珠紋樣,并與西來的動物紋樣相結(jié)合,形成了新的團窠圖樣。聯(lián)珠團花的花朵變得飽滿,花瓣輪廓更加細膩,層次也更豐富,發(fā)展成寶花紋樣,這可能就是歷史上所謂的“陵陽公樣”,是絲綢之路上東西方文化與藝術(shù)交融的結(jié)果。 絲綢之路沿途出土的積淀了胡化風格的絲綢文物有不少,主要是織錦,少量為綺、綾和刺繡,那一方方雖殘舊卻仍艷麗的織錦上
41、所表現(xiàn)出的胡化風格,或強烈或淡靜,或模糊或清晰,默默沉淀,耀眼奪目,仿佛講述著不為人知的歷史細節(jié),也再次向世人表明,塞上駝鈴、大漠孤煙的絲綢之路,不僅僅是中古時期中西貿(mào)易的主陣地,更是中西文化雙向匯流的通道。 (原文有刪改)10.從織法上看,織錦可分為哪幾種類型?11.細讀第段,概括盛唐之后織錦的特點。12.第段在全文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用?13.下列表述與原文內(nèi)容相符的一項是( ) A.絲綢之路是一條以長安為起點,直到地中海各國的陸上絲綢貿(mào)易通道。B.中原絲織品上的西方元素紋樣和圖案是西域絲綢生產(chǎn)技術(shù)回流影響的結(jié)果。C.絲綢之路沿途出土的絲綢文物有不少,主要是織錦,少量為綺、綾和刺繡。D.絲
42、綢之路是中古時期中西貿(mào)易的主陣地,它促進了東西方文化與藝術(shù)的交融。五、看火車葉梓下午,我和狗子、保家、愛軍四個人一起悄悄地溜出村子,然后一路小跑,直到我們經(jīng)過另外一個村子霍家坪,才放慢腳步,長長地舒了一口氣。我們不能讓村子里的人發(fā)現(xiàn),不能讓任何一個同伴發(fā)現(xiàn),因為這個下午對我們來說,是完全應(yīng)該載入史冊的一天當我們走了整整兩個小時彎曲的山路之后,我們在三陽川的渭南鎮(zhèn)看到了我們向往已久的火車。 第一次知道火車,是在一個深夜。那夜,我恰巧和祖母住在一起??赡苁前胍箖牲c多吧,叔父背著一個背簍,回來了。祖母急忙下炕,給叔父收拾吃的去了。而我,一個才六歲的孩子也被驚醒了。我一看久別兩個月的叔父風塵仆仆地坐在
43、炕沿邊,就再睡不著了。叔父給我講了出門的一些經(jīng)歷其中讓我最覺新鮮的,就是叔父花了三毛錢,從很遠的地方坐著火車到了山腳下的渭南鎮(zhèn)。從此,火車就像一個魔術(shù)師的手,弄得我心神不寧其實我并沒奢望自己能坐上火車,只要能看看它奔跑的樣子,也就心滿意足了。是啊,看一看火車,是我一個鄉(xiāng)下少年對遠方的向往。從生在楊家峴這個小村莊開始,我就沒出過遠門。最遠的一次,也就是去了一次三陽川,一個比我的村子略微好一些的地方。于是,我就把看火車這個秘密的愿望告訴給了我的三個好朋友;于是,也就有了我們秘密出村的那個下午當我們到了渭南車站,好像是下午四點多。 小心翼翼地進了火車站,在一個極不起眼的角落里坐下來,我們就等著有一列
44、火車能夠駛?cè)胛覀兊难酆???墒?,當我們苦苦地等了多半個小時,才有一趟貨車駛來了,好像是拉煤的,臟兮兮的,一點也不好看,還有一路的灰塵跟著火車在飄飛??梢哉f,這無異于渴望已久的漂亮姑娘居然以很丑的樣子出現(xiàn)在眼前,讓人備感失落。我也就在那個下午突然明白,任何美好的事物在到達內(nèi)心之前,其實都要走上一段很長很長的路,從而產(chǎn)生一種極為美麗的等待之苦。比如我們期待駛?cè)胛覀冄酆煹牡谝涣谢疖?。但我們沒有罷休,并且下了決心,寧可不回家也要看一趟坐人的火車,看一看究竟是穿什么衣服的人坐著火車來來去去地經(jīng)過祖國的南北大地。 終于,不到十分鐘,來了一趟火車,確實如我們所愿的是一列客車。更讓我們興奮不已的是,它居然就停在
45、我們的眼前,停在西北大地上這個小小的車站上。這也就是我后來所知道的列車在單行道上的會車?;疖囈煌O聛恚覀兙蜌g呼起來。我心里多多少少還是有點怕,躲得遠遠地,我看見車里的人來回走動著,有喝水打牌的,有抽煙睡覺的。至今我還記得,那趟火車某個窗口邊上的一個中年男子,他總是沖著我們幾個笑。我知道他是笑我們的傻。傻,難道不是一種美嗎?我現(xiàn)在真希望有人笑我傻,然而沒有了。還得補充一句,火車啟動時他打開窗戶,朝我們揮了手。 隨著一聲鳴笛,火車慢慢啟動了,在我們內(nèi)心的挽留下駛向了遠方。熱鬧了幾分鐘的站臺沉寂了下來。只留下我們四個人在空蕩蕩的站臺上孤零零地站著,回想著已經(jīng)遠去的火車。我不知道火車最終要去什么地方
46、,也不知道沿途會有什么樣的景色,但我可以相信,一路走去,肯定很美,肯定要比我所生長的這個小村子美得多。 后來,在我的百般糾纏下八歲的我被叔父帶著坐了一次火車,但遠遠沒有我所想像的那么美好。是啊,少年時代美好的秘密,如果要想一直保留它天真的面孔,就永遠也不要揭開那層朦朧的面紗。 14.閱讀選文段,完成下面表格。事情發(fā)展過程未見火車A看到心目中的火車火車離去人物內(nèi)心變化向往、不安BCD15.“我”萌生“看火車這個秘密的愿望”的原因是什么?_16.品味文中兩處加紅的句子,按要求回答問題。(1)賞析下面句子。只留下我們四個人在空蕩蕩的站臺上孤零零地站著,回想著已經(jīng)遠去的火車。_(2)說說你對“他總是沖
47、著我們幾個笑”一句中“笑”的理解。_17.文章以“看火車”為題的作用是什么?_18.文章的題目是“看火車”,可是結(jié)尾為什么還要寫“我”坐火車這件事?_參考答案:一、1人們在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。2我年少時偷讀羅曼羅蘭的約翰克利斯朵夫后領(lǐng)略到閱讀的重量并獲得身心的沉穩(wěn)和力量。閱讀其實是一種有重量的精神運動。3承上啟下(過渡),承接了上文“閱讀有一種沉入心底的重量,這重量打擊你,既甜蜜又酣暢”的觀點,為下文“閱讀是一種心境的釋放,各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負,而是直奔主題,要的是立竿見影“做鋪墊。呼應(yīng)文章中心論點“閱讀是有重量的”,因為“重量”既包括“重”
48、,也包括“輕”。4回歸傳統(tǒng)閱讀,去感受閱讀帶給人身心的沉穩(wěn)和力量,去收獲那種沉入心底的甜蜜和酣暢。自發(fā)性(隨心)的閱讀,不預設(shè)閱讀期待,不強迫自己閱讀。我們要在閱讀中去釋放自己的心境和體會生活的美好。用心去閱讀,用心去體會生活的溫暖以及自身的價值,體現(xiàn)自己人生的精神價值。二、5B 解析:本題考查對文章內(nèi)容的理解。由上下文講述的主要內(nèi)容,尤其是第一段“星座能影響人的性格嗎”及第五段中的“這些人的性格特征與星座描述完全一致”可推斷出,艾森克做實驗的目的是為了探究星座與人的性格特征之間的關(guān)系。故選B。6D 解析:本題考查對文章內(nèi)容的理解。文章寫到艾森克進行的第三次實驗,第一次證明性格與星座有關(guān)系,后
49、兩次證明星座與性格之間沒有關(guān)系,其原因在于調(diào)查對象對占星學的了解程度深淺及其年齡結(jié)構(gòu)不同。D項“根本原因是調(diào)查對象的數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)的不同”說法有誤。7C 解析:本題考查根據(jù)文章內(nèi)容理解判斷的能力。選項A的說法太過絕對,第一次實驗證明性格和星座之間有關(guān)系;艾森克后兩次實驗的結(jié)果證明B選項的說法是不正確的;選項C的說法與文中的結(jié)論一致;選項D的說法與文中的結(jié)論不一致,原文最后一段說“實驗的結(jié)論已經(jīng)相當明確”。三、8細菌借助呼吸氧氣的生理反應(yīng)放光 比較高級的生物采用細胞外發(fā)光 解析:回答本題要扣住文章第段。文章第段中說細菌“利用呼吸氧氣的機會,借助這一生理反應(yīng),放散出藍綠色的光彩”。文章第段中說“比較高
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