篆刻活動(dòng)教案

1、引： 篆刻藝術(shù)是中華民族獨(dú)特的文化瑰寶,是華夏文明孕育出的千古奇葩。序 經(jīng)過(guò)唐宋，在元明清時(shí)代的篆刻家，繼承了秦漢印璽的傳統(tǒng)，逐漸使成了我國(guó)特有的一種藝術(shù)，同書(shū)畫(huà)相映成輝，古來(lái)流派紛繁，大家輩出。我校結(jié)合“以生為本訓(xùn)練社，以傳承中華民族文化之精髓，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。本篆刻素質(zhì)訓(xùn)練社，從基本訓(xùn)練著手，系統(tǒng)、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)，簡(jiǎn)明扼要，淺顯易懂，圖文對(duì)照，一目了然，對(duì)于普及篆刻同行指正。第一講工具介紹刻刀 初學(xué)可備大小適中的一（見(jiàn)圖能備有大小不同的數(shù)種更好，除選購(gòu)?fù)?，可用廢鋼銼、廢白鋼車(chē)刀改制。為防滑手須纏以紗繩。刀尾宜磨成亦方亦圓，可作處理印畫(huà)的輔助工具。印泥以西泠印社及漳州的產(chǎn)品為最

2、好。如果無(wú)條件可用一般的辦公用品(但不可用海綿印泥)。印泥宜放瓷質(zhì)印泥缸中，須常用牙質(zhì)或塑料的印筋攪拌。印床 初學(xué)用印床便于運(yùn)刀，但熟練者常不用印床， 以便執(zhí)石之手靈活轉(zhuǎn)動(dòng)配合受刀，印床有木制、金屬制多種如圖的自制印床價(jià)廉實(shí)用。(只要買(mǎi)一付元寶螺絲)。筆墨硯刷 筆一般以56 號(hào)圭筆為宜刷子可用舊棕絲自扎，也可用舊牙刷、舊油畫(huà)筆代替，用以鈐印前刷清石章底部殘剩的石屑。印規(guī)幫助鈐印時(shí)定位的工具，類(lèi)似木工用角尺，可自制。鈐印后印規(guī)暫不移動(dòng)，如鈐得不清晰呵將印章緊貼印規(guī)重復(fù)鈐印。紙 復(fù)印印稿可用薄而吸水的毛邊紙、毛太紙等，鈐印可用連史紙、薄宣紙。砂紙鏡子 磨印石開(kāi)始可在廢砂輪、水泥地上磨，然后再用砂紙

3、磨至細(xì)潔為度。(可備鐵砂、水砂粗細(xì)不同的兩種)小鏡子用來(lái)反照印文。印筋攪拌印泥用，可用牙、骨制品，也可用舊塑料牙刷柄，但不可目金屬的。第二講選印石知識(shí)這里介紹的是適宜青少年學(xué)刻用的普通石章： 青田石：產(chǎn)浙江青田。最名貴的是“封門(mén)青”凍石一般印石中以青田石最易受刀。二 壽山石：價(jià)同黃金，呈黃色半透明。產(chǎn)福建壽山。最名貴的是“田黃三 昌化石：產(chǎn)浙江昌化。最名貴的是“雞血石。因石質(zhì)紅斑鮮艷如雞血而得名但一般昌化石常含有鐵質(zhì)砂釘易傷刀刃。石、新疆的伊寧石和產(chǎn)于內(nèi)蒙的內(nèi)蒙石等。其它各省也不乏印材。磨刀石(又稱(chēng)羊肝石)也較難刻精細(xì)的印文。還有以蠟填嵌裂口的，需要仔細(xì)選擇。第三講怎樣寫(xiě)印稿斜，須注意變換印石

4、方位，初學(xué)者寫(xiě)印稿方法如下：一、反寫(xiě)法：先將印稿設(shè)計(jì)在透明度較好的紙上，翻過(guò)紙側(cè)依照“反稿”用鉛筆摹寫(xiě)上石，再用毛筆復(fù)寫(xiě)一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫(xiě)上石。印稿上石后，宜用鏡子對(duì)照原作仔細(xì)審視，作進(jìn)一步的修正。二、水印法：1、先將毛邊紙(或毛太紙等)復(fù)于印面，在手掌中壓一痕跡，然后在紙上壓痕范圍內(nèi)用濃墨臨寫(xiě)或設(shè)計(jì)印稿(初學(xué)者可先用鉛筆)2、將墨跡干透的印稿復(fù)于印面。注意固定不使紙石浮離移位。3、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多余的水分。4(如水，以微濕均勻?yàn)橐?，刻肴町在不斷?shí)踐中逐漸改進(jìn)方法。第四講怎樣摹印后用小號(hào)圭筆蘸墨(或

5、碳素墨水，繪圖墨水)，依原印線條摹寫(xiě)。要盡神的細(xì)節(jié)，摹寫(xiě)得接近原作，同時(shí)細(xì)心體會(huì)，記住一些有規(guī)律性的東西，這對(duì)于以后創(chuàng)作是大有益處的。(摹前須以肥皂洗手，并用紙墊手，以免油膩污紙而難以上墨)。第五講執(zhí)刀法執(zhí)刀如同執(zhí)筆。一般是無(wú)定法的。各種執(zhí)刀都有利弊。無(wú)非是適應(yīng)刻者的習(xí)慣。看篆刻作品的好壞，并非觀摹操作表演。但采用適合自己一般青少年都易接受。是以拇指、食指、中指執(zhí)定，無(wú)名指、小指輔于中指之后，角度約 450?？可鲜鋈傅年P(guān)審收送，由右下方朝左前方刻去，運(yùn)刀方向不變象扣拳一樣使向外發(fā)動(dòng)。熟練后還可變換刀刃角度、方向，隨意運(yùn)刀以加工細(xì)節(jié)之不足。第六講運(yùn)刀法法。名日繁多，近乎玄虛，實(shí)際上運(yùn)月法不外沖

6、刀和切刀兩種。沖刀以刀角順要刻之線條推刀向前，并用無(wú)名指緊抵石章邊緣，以控制運(yùn)刀速度，但這“沖”并非一沖了事，而要一節(jié)一節(jié)地沖，可免直沖不夠凝重之弊，沖時(shí)角度較小約300 左右。切刀 600 左右，切刀所切線條較短，依靠刀角一一般宜沖切兼用，依靠全身之虛勁，通過(guò)肘腕運(yùn)到指間，而不是靠手臂大動(dòng)作來(lái)完成。第七講怎樣刻白文印運(yùn)刀又有單刀、雙刀之分。單刀即一刀直沖而下(如果刻完后反過(guò)來(lái)，順刀痕正中帶一刀，略微帶刻掉筆劃中的一部分鋸齒形裂痕，則可不致太單薄)不宜初學(xué)，這里不作重點(diǎn)介紹。1182將橫劃上部全34豎劃也依上述辦法分兩次刻成，最后收拾印邊及部分不夠之處。刻時(shí)“寧使刀不足，莫使刀第八講怎樣刻朱文

7、印刻朱文印與刻白文相反，即留下筆劃、印邊刻去除此以外的所有空地。也用雙刀流水作業(yè)法，一印分四次刻成最后收拾印邊，剔去筆劃、印邊之外的殘留部分。印朱文變粗。無(wú)論刻朱文白支宜一次完成即盡可能刻得周到要刻和角度也很重要。人印要重而沉著，小印宜輕而流暢。切忌不掌握輕重徐疾使筆劃斷裂或刮削重復(fù)致全印死板。一切須勤學(xué)苦練，方能心手相應(yīng)，運(yùn)用自如。第九講怎樣臨刻古印學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)無(wú)淪書(shū)、畫(huà)、刻印，臨摹是必經(jīng)之路。秦漢印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之于唐詩(shī)、宋詞、元曲。印，就象寫(xiě)字先臨楷書(shū)，再臨行草一樣。辦法是用水印法上石后，先以鏡子校對(duì)，要力求寫(xiě)得與原印接近，刻好后，可用手指染墨輕拍印面，再同鏡中

8、的原稿核對(duì)修改。第十講怎樣臨刻名家印明清以來(lái)各派名家印，是我國(guó)輝煌的篆刻藝術(shù)遺產(chǎn)中的又一高(吳讓之、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩)及其他如趙叔孺、趙古泥等名家印要臨，同樣也要熟記特點(diǎn)，仔細(xì)比較，學(xué)以致用。第十一講初學(xué)者臨刻印章，一般不能一次奏效，盡管刻時(shí)小心，或許還會(huì)有不到之處。這時(shí)可用手指薄蘸墨輕拍印面，然后用小鏡對(duì)照原印，尋找不似之處加以修改，努力做到酷肖原印。并可用敲擊、研磨等手時(shí)間的三分之一來(lái)研究對(duì)照。則更應(yīng)把精力化在構(gòu)思章法上，章法不好，全印失敗再怎么也改不好了。第十二講傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說(shuō)。篆出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別。在于前者是“寫(xiě)”的講究章法篆書(shū)碑帖

9、臨寫(xiě)經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的訓(xùn)練便會(huì)明顯覺(jué)得篆印時(shí)的便利，不少初學(xué)者重刻輕寫(xiě)，往往事倍功半。第十三講章法與刻印的關(guān)系章法就是一個(gè)字或一組字在印面上成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。度是值得我們學(xué)習(xí)的。要根據(jù)文字具體的筆劃、筆勢(shì)、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計(jì)出相宜的形式。第十四講常用章法要領(lǐng)從這一講起，介紹幾種常用的章法。一、平正、勻落及名家印中不乏佳作，可細(xì)細(xì)體會(huì)。第十五講二、疏密統(tǒng)一不容針”的方法處理。對(duì)多劃字不讓其占地多，對(duì)少劃字反給予較多的地位從而使疏密對(duì)比更強(qiáng)烈，給人以深刻的印象。有時(shí)還町調(diào)整文字的異體和繁體人為地安排疏密(如萬(wàn)萬(wàn)、無(wú)無(wú)、一壹等)。統(tǒng)一是指線條的方圓，

10、字體(大篆、小篆)、流派風(fēng)格(格式文字)要彼此統(tǒng)一。第十六講三、巧拙、粗細(xì)印章的風(fēng)格應(yīng)提倡多樣亮”并非好字眼，常作為貶義詞，作者都不希望自己的作品被評(píng)為”太漂亮”的。印文的粗細(xì)，是在篆印時(shí)就得注意用筆，這與作者的書(shū)自然處理。第十七講四、增減、重復(fù)為求全印妥貼，對(duì)部分文字有時(shí)要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆劃也不能太多；增減曼不礙字義，不失篆體。如增減后變成他字，或章法上并無(wú)需要而強(qiáng)自增減，會(huì)弄巧成拙。要變化篆法，以不斂雷同，單調(diào)。第十八講五、挪讓、呼應(yīng)挪讓即在字有空處無(wú)法填實(shí)或一等筆劃無(wú)法使之平正方直時(shí)，伸縮文字所占地位，移動(dòng)文字筆劃的位置，使全印氣勢(shì)寬展的辦法。呼應(yīng)這里主要指在章法上兩個(gè)相同的局部 (包括空間)經(jīng)過(guò)人為的強(qiáng)調(diào)，使之起到此呼彼應(yīng)作用的一種手段，一般有“對(duì)角呼應(yīng)第十九講六、盤(pán)曲、變化字體有的帶方勢(shì)，有的帶圓勢(shì)，有的屈曲、有的平直，為求章法上的協(xié)調(diào)。對(duì)個(gè)別字可作屈伸方圓處理，但一切應(yīng)視印文而定。同一內(nèi)容，如要求連刻數(shù)印就要變化字體，或增減、調(diào)整其字體結(jié)構(gòu)、位就是對(duì)幾根平行線條也應(yīng)使粗、細(xì)、長(zhǎng)短、波折、頓挫、斜度等取得變