自主學(xué)習(xí)讀后感培訓(xùn)講學(xué)

1、自主學(xué)習(xí)讀后感自主學(xué)習(xí)讀后感 （一）最近讀了龐維國老師的 自主學(xué)習(xí)一書，結(jié)合我們學(xué)校的”翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，對于 自主學(xué)習(xí)在翻轉(zhuǎn)課堂中的學(xué)與教的原理和策略有了更好的感悟，首先什么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)就是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。顧名思義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo) ?；A(chǔ)教 育課程改革綱要 （試行）在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)時指出：改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生 搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作

2、的能力。傳統(tǒng)的體育教學(xué)強調(diào)的是接受式的、被動式的學(xué)習(xí)方式，21世紀(jì)的我們提倡自主學(xué)習(xí)，是否就是否定接受式的、被動式的學(xué)習(xí)方式，一概采用自主學(xué)習(xí)的方式 ？根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革 綱要（試行）的精神，可以這樣理解，我們只是要改變過去的那種 ”過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)”的 傾向，而不是完全否定接受式的學(xué)習(xí)方式，但要倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方式。而自主學(xué)習(xí)所要達到的目標(biāo)是什么呢？自主學(xué)習(xí)對施教者提出的基本任務(wù)在現(xiàn)代學(xué)習(xí)社會，施教者包括學(xué)校、家庭和社會。對在校學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，學(xué)校是學(xué)習(xí)的主要場所和主渠 道，教師和校長是最主要的施教者 。自主學(xué)習(xí)要求施教者應(yīng)以學(xué)校教育為主陣地，同時輔之以必要而科學(xué)合理的家庭教育和社會

3、教育，使兒童和青少年通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會勞動、學(xué)會生存，具備與現(xiàn)代社會需要 相適應(yīng)的學(xué)習(xí)、生活、交往、生產(chǎn)以及不斷促進自身發(fā)展的基本素質(zhì)。愿學(xué)、樂學(xué)調(diào)動并形成強烈的學(xué)習(xí)動機，增加學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生愿學(xué)和樂學(xué)，解決學(xué)生中存在的厭學(xué)、逃學(xué)的問題。會學(xué)、善學(xué) 要強化學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生知道怎么樣學(xué)習(xí)才能省時省力效果好 。在新的形 勢下，使受教育者掌握多樣化的學(xué)習(xí)技能和方法 ，改變盲目學(xué)習(xí)的狀況，是實現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展 的重要目標(biāo)之一。自主學(xué)習(xí)教改實驗要把學(xué)法研究和新的學(xué)習(xí)手段 、學(xué)習(xí)技術(shù)的研究擺在重要自醒、自勵、自控這些要求主要屬于學(xué)生健康心理素質(zhì)的

4、發(fā)展目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)要求，學(xué)生不僅要把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為認識的客體，而且要將自己作為認識的客體。要對自己作出客觀正確的自我評價，從而對自己的行為進行自我激勵、自我控制、自我調(diào)節(jié)，形成健康的心理品質(zhì)，使自己的注意力、意志力和抗挫折能力不斷提高。適應(yīng)性、選擇性、競爭性、合作性、參與性 要使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)，要主動適應(yīng)，而不是 被動適應(yīng)；要適應(yīng)生活，適應(yīng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)環(huán)境。允許并鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的素質(zhì)和興趣發(fā)展自 己的特長。允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，按照全面發(fā)展與特長發(fā)展 的要求，對學(xué)生的偏科傾向科學(xué)引導(dǎo)，并鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和特長。要改善辦學(xué)條件，為學(xué)生進行選擇性學(xué)習(xí)提供更多的圖書、報

5、刊、信息、學(xué)習(xí)技術(shù)及學(xué)習(xí)手段。鼓勵學(xué)生追求與自己情況相適應(yīng)的較高目標(biāo)，培養(yǎng)他們的進取心和成功欲望，鼓勵競爭。在文化學(xué)習(xí)、體育比賽、技能訓(xùn)練、生活適應(yīng)能力等方面鼓勵競爭 。主動合作、樂于合 作、善于合作是人類賴以存在與發(fā)展的社會基礎(chǔ)，是人的良好品質(zhì)。要創(chuàng)造環(huán)境，使兒童和青少年增強合作意識 ，培養(yǎng)合作精神。鼓勵所有學(xué)生都成為學(xué)校內(nèi) 一切活動的積極參與者和主動參與者 。通過參與，達到主動學(xué)習(xí)、主動鍛煉、主動發(fā)展與提高 的目的。要讓學(xué)生很好的進行自主學(xué)習(xí)，我們要做好以下幾點：制定計劃。并嚴格按照這個計劃開展學(xué)習(xí)（有些學(xué)生并不喜歡這樣）；要建立目標(biāo)意識。確立一個目標(biāo)，有利于學(xué)習(xí)中的堅持（必做）；要確定范

6、圍。從所用的教材到知識面要先確定下來，除特殊情況，一般不能改動，不能今天以這為主，明天又改成以其他為主了；，讓學(xué)習(xí)的環(huán)境活起。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，適應(yīng)職業(yè)轉(zhuǎn)換和知識注重學(xué)習(xí)的氛圍和環(huán)境?？梢院秃门笥岩黄痖_展學(xué)習(xí)上的比賽 來。，讓學(xué)習(xí)的環(huán)境活起。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，適應(yīng)職業(yè)轉(zhuǎn)換和知識自我檢查和反省。找出自己自主學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題和漏洞并改正 是社會發(fā)展的需要面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的形勢更新頻率加快的要求，一個人僅僅靠在學(xué)校學(xué)的知識已遠遠不夠，每個人都必須終身學(xué)習(xí)。終 身學(xué)習(xí)能力成為一個人必須具備的基本素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不是一朝一夕的事，而是一個日積月累的過程 。在探索如何培養(yǎng)學(xué)

7、生的主動學(xué)習(xí)的問題上 ，要多角度、深層次研究大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教育模式之間的關(guān)系，從而為大學(xué)生鑄造出一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。在當(dāng)前”以學(xué)生為本”的社會形勢下，結(jié)合我們的”翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，貫徹并落實以”樂學(xué)”、”會學(xué)”、”博學(xué)”為自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)目標(biāo)的教育培養(yǎng) 模式。自主學(xué)習(xí)讀后感（二）讀龐維國的自主學(xué)習(xí)，給我感觸最深的是，以往的自認為對自主學(xué)習(xí)的理解太過膚淺，認為自主學(xué)習(xí)就是自己學(xué)習(xí)，沒用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生的自學(xué) ，沒有領(lǐng)會理解自主學(xué)習(xí)是的有 層次性的。通過閱讀我知道了 ，自主學(xué)習(xí)既可以被看成一種能力，又可以被看成一種學(xué)習(xí)活動 。作為一種能力，自主學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個從他主到自主的發(fā)展過程。在自主學(xué)習(xí)能

8、力發(fā)展起來之前,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動通常是在教師、父母等他人的直接指導(dǎo)和調(diào)節(jié)下進行的。在大多數(shù)情況下，學(xué)生只是按照成人的要求被動甚至機械地從事和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動。隨著學(xué)習(xí)經(jīng)驗、學(xué)習(xí)技能的增加，自我意識的逐步增強，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)活動的獨立監(jiān)控、判斷、評價的日益增多，其自主學(xué)習(xí)能力就從低級到高級發(fā)展起來。成人的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)就逐漸由主導(dǎo)作用變?yōu)檩o助作用，學(xué)生 的自我定向、自我控制和自我指導(dǎo)發(fā)揮起主導(dǎo)作用。一般說來，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，與之交往的成人給予的引導(dǎo)、監(jiān)督和啟發(fā)越多，學(xué)生從中獲得 的學(xué)習(xí)經(jīng)驗就越多，就 能更明確地意識 、指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程 。龐教授主張把教學(xué)的基本順序由講授式教學(xué)的”先講后

9、學(xué)”變?yōu)椤毕葘W(xué)后講.也就是說，把學(xué)生己能夠掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生通過自學(xué)、討論先行解決，然后教師再針對學(xué)生不能掌握的內(nèi)容進行重點講解或指導(dǎo)。這樣做的好處是，通過自學(xué)、討論，學(xué)生個體和集體的學(xué)習(xí)潛能能夠得到充分發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)能力能夠得到鍛煉 ，自學(xué)、討論后不能解決的問題也可以為教 師的精解提供明確的依據(jù)；通過教師有針對性地重點講解或指導(dǎo)，學(xué)生能夠更好地獲得問題解決策略，因為學(xué)生在自學(xué)、討論后聽講的愿望更強，更具有目的性。我們學(xué)習(xí)的翻轉(zhuǎn)課堂 TOC o 1-5 h z 正好和龐教授的主張不謀而合。如果有更深入的認識還要繼續(xù)閱讀。自主學(xué)習(xí)讀后感（三）作為教師，沒有起碼的教師角色意識肯定是不行的一理會使

10、班集體失去凝聚力，使學(xué)校失去正常的教學(xué)秩序。因此，我們必須具有教師的角色意識，也就是要有一種教師對學(xué)生的威信、尊嚴、權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的角色思考。但從學(xué)生的長遠發(fā)展來看，教師的角色意識太強的 話，也會有礙教育的效果，而實際上，這種信念并不科學(xué)。強烈的教師角色意識會使我們忽視 學(xué)生的主體性，甚至不把學(xué)生當(dāng)作獨立的個人來看待，這樣，必然會傷害學(xué)生的心靈與人格。針對在教育教學(xué)過程中仍然存在著的這種過于強調(diào)-教師角色意識的現(xiàn)狀，筆者認為，在語文教學(xué)過程中要淡化教師的主體角色意識。那么，如何淡化呢？一、開好”半畝方塘”我們教師在語文教學(xué)活動過程中，要多尊重學(xué)生的主體意識，而不能太過于強調(diào)-教師的 角色意識

11、一哎學(xué)常識與有關(guān)的資料，我們大多可以留給學(xué)生自己查找、收集并作整理，我們只需挖好”半畝方塘就可以了，學(xué)生在發(fā)掘源頭活水的過程中，自會成”清如許”之渠。以沈括的活板一文為例，要學(xué)習(xí)這篇古文中所蘊涵的人文知識，自然要了解沈括其人，印刷術(shù)的歷史以及畢升的有關(guān)情況。這些我們完全可以交給學(xué)生自己去查找、收集、整理，我們只要做一個旁觀者，適時加以點撥就可以了 。二、點燃閱讀火苗”語文教學(xué)的過程，不應(yīng)該僅僅是學(xué)生交付任務(wù)的過程，還應(yīng)該是學(xué)生實現(xiàn)自己生命價值和發(fā)展自身的過程。新學(xué)期開始，我們可以給學(xué)生一到兩個星期的時間熟悉課本內(nèi)容，熟悉每一篇課文的內(nèi)容，而不必急于上新課。古語云：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器

12、。”夸美紐 斯在大教學(xué)論中也指出：一切知識都是由感官開始的。在可能的范圍內(nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放到感官的眼前。”一本書、一篇課文，在學(xué)生對它的作者、對它的寫作背景甚至對它 本身還沒有熟悉之前，（）我們就指導(dǎo)學(xué)生如何進行分析討論的話，既忽視了作為獨立個體、處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的多種需要與潛在的能力；又忽視了作為共同活動體的師生群體，在課堂教學(xué)活動中的多邊多重 、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。這顯然是違背教育規(guī)律的。而把書本留給學(xué)生讀，點燃學(xué)生閱讀的火苗，既尊重了學(xué)生的主體性，又 培養(yǎng)了他們的閱讀能力。由此可見，我們有必要在語文教學(xué)過程中，將書本還給學(xué)生，讓他們有讀、悟的時間和空間。三、做個引路底人”宋朝的著名教育家朱熹在教書時就常諄諄告誡學(xué)生：事事都用你自去理會，自去體察，自去涵養(yǎng)。書用你自去讀，道理用你自去究索。某只是做得個引路底人，做得個證明底人，有 疑難處，同商量而已。”作為教師的我們，也僅僅是一個”而已罷了，因此，在語文教學(xué)過程 中，不應(yīng)當(dāng)過分強調(diào)自己的教師角色意識，而要盡