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1、.頁(yè)眉.一年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)-小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理的一年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)，歡迎參考。端午節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介的來(lái)歷，許多人卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一、紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均續(xù)齊諧記和北周宗懔荊楚歲時(shí).頁(yè)腳.頁(yè)眉.二、迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢曹娥碑化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。三、龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的端午考和端午的歷史教育為，五月初五是古代吳越地區(qū)龍的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：1而競(jìng)渡則用的是龍舟。.頁(yè)腳.頁(yè)眉.2、競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身以像龍子的習(xí)俗。3、古代五月初五日有用五彩絲系臂的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)

2、是像龍子的紋身習(xí)俗的遺跡。四、惡日說(shuō)。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日。呂氏春秋中仲夏記一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒。夏小正中記：此日蓄藥，以蠲除毒氣。;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。 東晉五、夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在端午始源又一說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談中，提出三個(gè)主要理由：.頁(yè)腳.頁(yè)眉.1、權(quán)威性的歲時(shí)著作荊楚歲時(shí)記并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃 可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。2、端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如踏百草、斗百草、采雜藥等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。3中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。這一紀(jì)念日歸之于他。.頁(yè)腳.頁(yè)眉.小學(xué)一年級(jí)端午節(jié)作文：劃龍舟

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