東湖與建筑課件

1、風(fēng)生水起，居家福址東湖，寧德的城市瑰寶東湖由來東湖位于寧德城東鰲江口，原為海灘，三面傍岸，東邊有金蛇山、貴岐等島嶼環(huán)抱，中似銀盤，故名東湖。20世紀五六十年代，寧德縣開展規(guī)?？涨暗膰Ｔ焯锕こ蹋瑒佑么笈鷦诹ㄔ斓虊魏娃r(nóng)田基建，最終，海水被趕出東湖堤外去，塘內(nèi)道路暢通，水利配套，原來那潮來碧波萬頃，潮退灘涂一片的天然海潮，變成了阡陌縱橫、稻香十里的廣袤田野。 東湖，文化之湖遠在宋、明、清時代，寧德東湖名聲就已經(jīng)遠達重洋海外。寧德人氏林保童東湖江綠詩云：“扶桑影里浩悠悠，幾度拖蘭醮碧油。一頃波開金鏡曉，滿湖光貯玉壺秋”，描寫舟楫往來，漁歌唱晚景象。舊時，讀書人潑墨吟詩隨雅境，引得東湖文化足風(fēng)流，將

2、山水交輝的東湖之濱列為十景，分別是東湖匯綠、酒嶼春融、蘆坂春耕、藍田晚渡、東湖帆影、南澤漁燈、文塔浮云、津亭聽雨、虎山夕照、蛇島秋濤等，這十景猶如眾星捧月般環(huán)繞在東湖沿岸，構(gòu)成美麗景致。 東湖，風(fēng)水之湖相傳唐朝著名的形象地理派人物楊筠松在一個風(fēng)和日麗的日子里站在白鶴山上放眼東湖，只見叢山重疊，眾峰來拱，為藏龍臥虎之勢，尤其是東湖恰似一個明堂，“日受千人拜,夜享萬盞燈。平步上青云，富貴不可言”，想象著白天漲潮時，船進東湖，躬身劃漿，有似行拜，到了夜間，湖上漁火，星星點點萬盞燈光，必定福壽綿長，富貴一時。 東湖，寧德之福寧德舊城坐西向東，背倚鶴山，西朝東湖，猶如一只頭東尾西的白鶴，尋食于東湖，因此

3、，東湖素來是寧德人民的風(fēng)水之湖，衣食之湖和希望之湖。建筑風(fēng)水學(xué)天地人之間，有風(fēng)水來作為調(diào)和術(shù)，所以環(huán)境是尤其重要的?？达L(fēng)水，要先看屋宇周圍的環(huán)境。 陽宅風(fēng)水對人的影響：陽宅風(fēng)水對人的影響直接、迅速、易變。陽宅環(huán)境周圍的風(fēng)水屬擇地范圍，可塑性小。建地環(huán)境的風(fēng)水屋宇風(fēng)水中，“建地”第一重要，它是屋宇風(fēng)水的最基礎(chǔ)條件。建地不佳一切免談，因為土地有地氣，而人是立足于天地之間的，當(dāng)然要吸收天地正氣?；实壅?jīng)曰：“地善，苗茂盛；宅吉，人興隆?！倍潭淌畟€字就完全道出風(fēng)水學(xué)的精髓，這也證明蓋房子一定要先找善地，再蓋吉宅；要先注重外界格局，再講內(nèi)部方位。古言“福地福人居”，也道出外界地理環(huán)境的重要性。當(dāng)前國內(nèi)外的一些建筑師都非常強調(diào)人、建筑、環(huán)境三者之間應(yīng)保持和諧，而風(fēng)水正牽涉到環(huán)境的選擇問題。望水辨氣風(fēng)水理論認為，風(fēng)是萬物的本源。怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在水龍經(jīng)中指出，識別生氣的關(guān)鍵是望水，“氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，水氣相逐?！憋L(fēng)水理論提倡在有氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做乘生氣，只有得到生氣的滋潤，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。東湖一品，居家福址中豪東湖一品，依山傍湖，面水