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1、專(zhuān)題六-課內(nèi)文言文閱讀-習(xí)題課件七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)-部編版專(zhuān)題六-課內(nèi)文言文閱讀-習(xí)題課件七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)-部編版(一)詠雪(10分) 謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。(一)詠雪(10分)1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)(1)與兒女講論文義 _(2)俄而雪驟 _(3)未若柳絮因風(fēng)起 _文章的義理。不久,一會(huì)兒。乘風(fēng)。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)文章的義理。不久,一會(huì)兒2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)公欣然曰:“白雪紛紛何所似?

2、”_(2)兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”_太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的兒子謝朗說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多。”2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)太傅高興地說(shuō):“3.如何理解 “即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也”一句在文中的作用?(3分)_這句話表明了謝道韞的身份,暗示了謝太傅對(duì)道韞才氣的贊賞。3.如何理解 “即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也”一句在文中(二)陳太丘與友期行(10分) 陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:

3、“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!?友人慚,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。(二)陳太丘與友期行(10分)1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )(3分)A.期日中/后會(huì)有期B.去后乃至/至高無(wú)上C.待君久不至/以禮相待D.元方入門(mén)不顧/瞻前顧后D1.【解析】D A.約定/時(shí)間;B.到達(dá)/最,極;C.等待/對(duì)待,接待;D.回頭看。1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )(3分2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。_(2)友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!盻(朋友)過(guò)了中午還沒(méi)到,陳太丘丟下(他)就離開(kāi)了,

4、(太丘)離開(kāi)后朋友才到。那人便發(fā)起脾氣來(lái),罵道:“真不是人?。「鷦e人相約同行,卻丟下我走了?!?.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(朋友)過(guò)了中午3.元方令友人“慚”的原因是什么?本文在“修身”方面提出的積極主張是什么?(3分)_原因:元方抓住了友人無(wú)信、無(wú)禮的問(wèn)題進(jìn)行機(jī)智的辯駁。主張:文章在修身方面提出了“誠(chéng)信”和“禮儀”的積極主張。3.元方令友人“慚”的原因是什么?本文在“修身”方面提出的積(三)論語(yǔ)十二章(10分) 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(學(xué)而) 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(學(xué)

5、而) 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保檎?(三)論語(yǔ)十二章(10分) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(為政) 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保檎?子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(雍也) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(雍也) 子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(述而) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保檎?子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(述而?子在川上曰:

6、“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ㄗ雍保?子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ㄗ雍保?子曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”(子罕) 子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善?.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是( )(3分)A.學(xué)而時(shí)習(xí)之/傳不習(xí)乎 B.不亦樂(lè)乎/好之者不如樂(lè)之者C.人不知而不慍/知之者不如好之者 D.與朋友交而不信乎/則是無(wú)信B1.【解析】B A.溫習(xí);B.快樂(lè)/以為快樂(lè);C.知道,了解;D.誠(chéng)信。1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是( )(32.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。_(2)博學(xué)而篤

7、志,切問(wèn)而近思。_只學(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從;只空想而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑。博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)定自己的志向;懇切地發(fā)問(wèn)求教,多思考當(dāng)前的事情。2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)只學(xué)習(xí)而不思考,3.結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀銓?duì)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的理解。(3分)_這一句主要談學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系,孔子認(rèn)為二者不可偏廢,當(dāng)然,我們要認(rèn)識(shí)到“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)。3.結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀銓?duì)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”(四)誡子書(shū)(10分) 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能

8、勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!(四)誡子書(shū)(10分)1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(3分)(1)誡子書(shū) _(2)年與時(shí)馳 _(3)遂成枯落 _告誡,勸勉。疾行,指迅速逝去。凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒(méi)有用處。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(3分)告誡,勸勉。疾行2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) (1)夫君子之行,靜以修身, 儉以養(yǎng)德。_(2)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。_君子的行為操守,以屏除雜念和干擾,寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不能屏除雜念和干擾就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)

9、。2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) 君子的行為操守3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.這是諸葛亮寫(xiě)給他兒子的一封家書(shū),從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親。B.誡子書(shū)的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。C.“險(xiǎn)躁則不能治性”一句闡述了“躁”的危害,是從正面強(qiáng)調(diào)了“靜”的重要性。D.文章指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系,既講明了寧?kù)o淡泊的重要,也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。C3.【解析】C “從正面強(qiáng)調(diào)”錯(cuò),應(yīng)是從反面強(qiáng)調(diào)。3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)C(五)狼(10分) 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止

10、有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼(五)狼(10分)洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。 狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是( )(3分)A.止有剩骨/止增笑耳B.而兩狼之并驅(qū)如故

11、/溫故而知新C.顧野有麥場(chǎng)/元方入門(mén)不顧D.乃悟前狼假寐/去后乃至B1.【解析】B A.僅僅,只是;B.原來(lái),先前/學(xué)過(guò)的舊知識(shí);C.回頭看;D.才。洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。_(2)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。_屠戶于是奔過(guò)去倚靠在柴草堆下面,卸下?lián)幽闷鹜赖?。這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué),原來(lái)是誘惑敵人的。2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)屠戶于是奔過(guò)去倚3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.“屠懼,投以骨”中的“投”字,表明屠戶對(duì)狼的本性尚未徹底認(rèn)識(shí),只采

12、取一種遷就退讓的方法,對(duì)狼心存幻想。B.結(jié)尾以“狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳”的抒情畫(huà)龍點(diǎn)睛,點(diǎn)明主題。C.“屠暴起,以刀劈狼首”中的“暴”字形象地表現(xiàn)了屠戶殺狼時(shí)的一種憤怒之情。D.“乃悟前狼假寐,蓋以誘敵”中的“乃”字表明了屠戶對(duì)狼奸詐的本性幡然醒悟。B3.【解析】B 結(jié)尾是議論,并非抒情。3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)B(六)穿井得一人(10分) 宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐?/p>

13、之若此,不若無(wú)聞也。(六)穿井得一人(10分)1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(3分)(1)及其家穿井 _(2)國(guó)人道之 _(3)不若無(wú)聞也 _待,等到。講述。不如。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(3分)待,等到。講述。2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)國(guó)人道之,聞之于宋君。_(2)得一人之使,非得一人于井中也。_國(guó)都中的人都在講述這件事,(有人)向宋國(guó)國(guó)君報(bào)告這件事。得到一個(gè)人的勞力,不是從井里挖出一個(gè)人。2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)國(guó)都中的人都在講3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.穿井得一人出自呂氏春秋 ,意思是打出一口水井

14、后,可以得到一個(gè)人的人力,不用再派人去外面的井里打水。B.這個(gè)寓言故事告訴我們:對(duì)于傳聞,要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別。C.寓言中,人們之所以以訛傳訛的原因只有一個(gè),那就是國(guó)人未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開(kāi)去。D.宋君是一個(gè)能詳察事實(shí)真相,不輕信、輕傳的人。C3.【解析】C 原因不止一個(gè),如丁氏表達(dá)不清楚也是原因之一。3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)C(七)杞人憂天(10分) 杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。 又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?” 其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?” 曉之者曰:“日月星宿

15、,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!?(七)杞人憂天(10分) 其人曰:“奈地壞何?” 曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈?終日在地上行止,奈何憂其壞?” 其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(3分)(1)身亡所寄 _(2)因往曉之 _(3)其人舍然大喜 _無(wú),沒(méi)有。告知,開(kāi)導(dǎo)。同“釋”,解除、消除。 其人曰:“奈地壞何?”無(wú),沒(méi)有。告知,開(kāi)導(dǎo)。同“釋”,解除2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。_(2)地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。_杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌下來(lái),地會(huì)陷下去,自己

16、的身體無(wú)處可藏,因而睡不著覺(jué),吃不下飯。地不過(guò)是聚積的土塊罷了,填滿了四方,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.開(kāi)導(dǎo)杞人的人,他對(duì)天地星月的解釋?zhuān)遣豢茖W(xué)的,文章也諷刺了他不懂裝懂的無(wú)知和好為人師的自我炫耀。B.這則寓言故事運(yùn)用對(duì)話刻畫(huà)人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人尋味。C.杞人憂天是一則寓言,出自列子天瑞。文章通過(guò)杞人憂天的故事,諷刺那種害怕不可能發(fā)生的災(zāi)禍、徒然自擾的庸人。D.這則故事揭示的道理是不要有不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。A3.【解析】A 開(kāi)導(dǎo)杞人的熱心人

17、,他對(duì)天地星月的解釋?zhuān)遣豢茖W(xué)的,但那只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,他那種關(guān)心他人的精神和耐心開(kāi)導(dǎo)的方法,還是值得肯定的。3.下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A1.高考作文不同于“自由寫(xiě)作”高考作文為了達(dá)到一定的考察目的,考生要“根據(jù)要求寫(xiě)作”,在這個(gè)基礎(chǔ)上鼓勵(lì)考生發(fā)揮想象和聯(lián)想寫(xiě)出自己的思考和感悟,因此,若要寫(xiě)好高考作文,既不能不顧寫(xiě)作要求信馬由韁,也不能被要求所限,畏手畏腳。2.而要既符合要求,又要有張揚(yáng)個(gè)性的出彩的地方。所以說(shuō)高考作文不是自由寫(xiě)作,既有限制又有開(kāi)放的空間,既有考生必須完成的規(guī)定動(dòng)作又要有彰顯特色的自選動(dòng)作。3.一篇議論文如果能有幾個(gè)聯(lián)系密切并具有較強(qiáng)論證力度的主體段,那就會(huì)增加論證的深度、廣度和厚度,頗具層次感,使議論文富有說(shuō)服力。因此,同學(xué)們寫(xiě)好議論文的主體段至關(guān)重要。4.出現(xiàn)大量的敘述文字,而缺少相應(yīng)的議論性語(yǔ)言點(diǎn)睛,給人以羅列事例或者啰嗦敘事的感覺(jué),并且暴露自己欠缺說(shuō)理能力的缺點(diǎn)。5.空洞乏味的議論,缺乏必要的理論和事實(shí)

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