王科學(xué)人文和而不同市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、 科學(xué)人文 和而不一樣楊叔子第1頁(yè)第2頁(yè) 為了取得潘多拉星資源，阿凡達(dá)計(jì)劃正式開(kāi)啟。此計(jì)劃打算用人類與潘多拉星球上納美人DNA混血，以生物技術(shù)培養(yǎng)出身高近三米“阿凡達(dá)”，并以人類思維控制，方便于其不知不覺(jué)中潛入潘多拉星，并伺機(jī)采尋礦產(chǎn)送回地球。抵達(dá)潘多拉星之后，他幾乎被眼前如同夢(mèng)中奇幻花園般美景驚呆了。一次意外，杰克認(rèn)識(shí)了納美人涅蒂莉。在逐步了解中，他真正體會(huì)到了納美人淳樸和善良，甚至開(kāi)始認(rèn)同潘多拉星球文明，為地球人貪婪霸道而汗顏。他沒(méi)想到，自己出現(xiàn)，將會(huì)給潘多拉星球帶來(lái)意想不到浩劫當(dāng)納威人滅頂之災(zāi)降臨時(shí)候，杰克作為一個(gè)有良知阿凡達(dá)和人類搭檔們率領(lǐng)納威人與“地球軍團(tuán)”進(jìn)行抗?fàn)帲瑧K烈不過(guò)充滿意義

2、戰(zhàn)斗之后，杰克終于作為一個(gè)真正納威人留在了潘多拉星球。第3頁(yè) 社會(huì)、人類要友好健康地發(fā)展，既離不開(kāi)科技發(fā)達(dá)，也離不開(kāi)精神與道德提升。 第4頁(yè) 為何擁有了高科技地球人最終卻敗給了原始土著納威人？與潘多拉星球土著人相比，地球人最缺乏是什么？ 社會(huì)、人類要友好健康發(fā)展，既離不開(kāi)科技發(fā)達(dá)，也離不開(kāi)精神、道德提升。 第5頁(yè)科學(xué)人文 和而不一樣楊叔子第6頁(yè)科學(xué)： 原指分科而學(xué)意思，指將各種知識(shí)經(jīng)過(guò)細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等等）研究，形成逐步完整知識(shí)體系。是關(guān)于發(fā)覺(jué)創(chuàng)造創(chuàng)造實(shí)踐學(xué)問(wèn)，是人類探索研究感悟宇宙萬(wàn)物改變規(guī)律知識(shí)體系總稱。第7頁(yè)人文 人類文化中先進(jìn)部分和關(guān)鍵部分，即先進(jìn)價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中表達(dá)

3、是，重視人，尊重人，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。簡(jiǎn)而言之，人文，即重視人文化。人文教育關(guān)鍵就是做人教育。 我們首先是人，然后才是各領(lǐng)域?qū)I(yè)工作者、各行各業(yè)人才。第8頁(yè)諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哐择T友蘭人生境界1988年，當(dāng)75名諾貝爾獎(jiǎng)取得者聚集一堂時(shí)候，有記者問(wèn)獲獎(jiǎng)?wù)撸骸澳谀乃髮W(xué)、哪個(gè)試驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要東西？”一個(gè)白發(fā)蒼蒼學(xué)者沉思片刻回答道：在幼稚園。在幼稚園學(xué)到了什么主要東西呢？把自己東西分二分之一給小搭檔，不是自己東西不拿，做錯(cuò)事情要表示歉意，等等。 我們首先是人，然后才是各領(lǐng)域?qū)I(yè)工作者、各行各業(yè)人才。 關(guān)于“人文”人生境界高低取決于人覺(jué)解程度，即一個(gè)人對(duì)自己與社會(huì)、宇宙關(guān)系以及對(duì)自己所做事情意義覺(jué)

4、悟與了解 。 這種 “覺(jué)解”正起源于人所接收人文教育。 人文教育關(guān)鍵就是做人教育 把 握 精 神第9頁(yè) 楊叔子：1933年9月生于江西省湖口縣。中國(guó)科學(xué)院院士，著名機(jī)械工程教授、教育家。 原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)任華中科技大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，先后受聘為清華大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)、等約30所高校兼職教授、聲譽(yù)教授。 他提倡科學(xué)與人文融合“綠色教育”，在全國(guó)理工科院校中開(kāi)展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，應(yīng)邀在清華大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、上海交通大學(xué)等國(guó)內(nèi)約百余所院校舉行人文講座兩百余場(chǎng)，吸引了近二十萬(wàn)人次聽(tīng)眾。 走 近 作 者第10頁(yè) 解 讀 題 目出處

5、：論語(yǔ)子路：“君子和而不一樣，小人同而不和?！贬屃x：和，和睦；同，茍同。 和睦地相處，但不隨便附和。 講解：君子能夠與他周圍人保持友好融洽關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思索，從不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒(méi)有自己獨(dú)立看法，只求與他人一致，不講求標(biāo)準(zhǔn)，與他人卻不能保持融洽關(guān)系，這是在處事為人方面。 和而不同第11頁(yè)“和而不一樣”在文章中詳細(xì)所指： “和”： 共生互動(dòng)、相同互通、和而創(chuàng)新“不一樣”： 相異互補(bǔ) 科學(xué)畢竟是科學(xué)，人文畢竟是人文，既彼此親密相關(guān)，又相互顯著區(qū)分，即“和而不一樣” 第12頁(yè) 科 學(xué) 人 文 和 而 不一樣共 生 互 動(dòng)相 同 互 通 相 異 互 補(bǔ) 和 而

6、創(chuàng) 新第13頁(yè)1科學(xué)與人文追求目標(biāo)有何不一樣？2科學(xué)與人文為何共生，怎樣共生？3科學(xué)與人文在哪些方面是相同互通？4科學(xué)人文互動(dòng)互補(bǔ)有什么益處？5科學(xué)與人文是怎樣交融、合一？ 導(dǎo) 讀 設(shè) 疑第14頁(yè)1科學(xué)與人文追求目標(biāo)有何不一樣？ 科學(xué)所追求目標(biāo)或所要處理問(wèn)題是研究和認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律，是求真。 人文所追求目標(biāo)或所要處理問(wèn)題是滿足個(gè)人與社會(huì)需要終極關(guān)心，是求善。2科學(xué)與人文為何共生，怎樣共生？科學(xué)是求真，但科學(xué)不能確保其本身方向正確；顯然，科學(xué)需要人文導(dǎo)向，求真需要求善導(dǎo)向。人文是求善，但人文不能確保其本身基礎(chǔ)正確，可能事與愿違。顯然，人文需要科學(xué)奠基，求善需要求真奠基。第15頁(yè)共 生 互 動(dòng)

7、 科 學(xué) 人 文但科學(xué)不能確保其本身方向正確 但人文不能確保其本身基礎(chǔ)正確 導(dǎo) 向 奠 基 求 真求 善 篩 選 信 息：1、第16頁(yè) 關(guān)于“科學(xué)需要人文導(dǎo)向”運(yùn)算速度已可高達(dá)每秒萬(wàn)億次以上，應(yīng)用觸角深入到各領(lǐng)域，全世界成為一個(gè)地球村。 深刻影響生物界發(fā)展，乃至改變?nèi)吮旧?。極準(zhǔn)確極強(qiáng)大禍兮？福兮？計(jì)算機(jī)技術(shù)網(wǎng)上黑客、黃禍、病毒橫行生物技術(shù) 克隆技術(shù)作戰(zhàn)武器 恐怖分子科學(xué)研究及其結(jié)果能夠帶來(lái)福也能夠帶來(lái)禍。一個(gè)人假如掌握了高科技及其結(jié)果而又喪失人性，高級(jí)人才假如沒(méi)有高尚人性，后果怎樣，難以構(gòu)想！第17頁(yè) 關(guān)于“人文需要科學(xué)奠基” 故事：蘇東坡亂改菊花詩(shī)沒(méi)有科學(xué)人文是殘缺人文 蘇東坡去造訪王安石，

8、被管家引到書(shū)房用茶。見(jiàn)書(shū)桌上有王安石未完詠菊詩(shī)稿，蘇東坡便拿起來(lái)念了一遍：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金?！?蘇東坡笑這兩句詩(shī)是亂道，他認(rèn)為一年四季，風(fēng)各有名：春天為和風(fēng)，夏天為薰風(fēng)，秋天為金風(fēng)，冬天為朔風(fēng)。這詩(shī)首句說(shuō)西風(fēng)，西方屬金，金風(fēng)靡秋令也。那金風(fēng)一起，梧葉飄黃，群芳零落。第二句說(shuō)黃花即菊花。此花開(kāi)于深秋，其性屬火，敢與秋霜鏖戰(zhàn)，最能耐久。隨你老來(lái)焦干枯爛，并不落瓣。說(shuō)“吹落黃花滿地金”豈不錯(cuò)誤了？蘇東坡興之所發(fā)，不能自已，舉筆舐墨，依韻續(xù)詩(shī)兩句：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。”很快，蘇東坡被王安石貶到黃州任團(tuán)練副使。轉(zhuǎn)眼秋至，一日天氣晴朗，蘇東坡突然想起：“定惠院長(zhǎng)曾送我菊花數(shù)種

9、，栽于后園。今日何不去賞玩一番？”走到菊花架下，只見(jiàn)滿地鋪金，枝上全無(wú)一朵。驚得蘇東坡目瞪口呆，半響無(wú)語(yǔ)。心想：“我只道老太師寫(xiě)錯(cuò)了，卻不知黃州菊花果然落瓣！老丞相貶我至黃州，原來(lái)是讓我看看菊花！當(dāng)初被貶，還認(rèn)為是王丞相公報(bào)私仇。誰(shuí)知他倒不錯(cuò)，是我錯(cuò)了。今后我一定謙虛慎重，不再輕易笑話他人。唉，真是不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智啊！”以后，蘇東坡為亂改菊花詩(shī)事，專程到京，向王安石“負(fù)荊請(qǐng)罪”，認(rèn)錯(cuò)道歉。第18頁(yè)3科學(xué)與人文在哪些方面是相同互通？ 科學(xué)與人文都是認(rèn)可與尊重客觀實(shí)際，提煉與抽取客觀實(shí)際本質(zhì)，探索與揭示客觀實(shí)際規(guī)律。第19頁(yè)相 同 互 通 科 學(xué) 人 文 認(rèn)可與尊重客觀實(shí)際 提煉與抽取客觀實(shí)際本

10、質(zhì) 探索與揭示客觀實(shí)際規(guī)律 第20頁(yè)關(guān)于“科學(xué)與人文相同互通”例子日照香爐生紫煙“黃金分割” 理論利用 巴特濃神廟第21頁(yè) 關(guān)于“科學(xué)與人文相同互通” “幾何學(xué)”在繪畫(huà)中利用 透過(guò)數(shù)學(xué)幾何形變進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作 畢加索抽象畫(huà) 幾何圖形第22頁(yè)相 異 互 補(bǔ) 科 學(xué) 人 文 有利于形成正確人生追求。 有利于形成完備知識(shí)基礎(chǔ)。 有利于形成優(yōu)異思維品質(zhì)。 有利于形成健康生活方式。 有利于形成友好個(gè)人同外 界關(guān)系。4、科學(xué)人文互動(dòng)互補(bǔ)有什么益處？ 第23頁(yè)5、科學(xué)與人文是怎樣交融、合一？ 沒(méi)看到人文，丟失了人，就丟失根本，就丟失一切，當(dāng)然也丟失科技。人文有科學(xué)基礎(chǔ)與科學(xué)精華；科學(xué)有些人文精神與人文內(nèi)涵。第2

11、4頁(yè)和 而 創(chuàng) 新 科 學(xué) 人 文 人文有科學(xué)基礎(chǔ)與科學(xué)精華； 科學(xué)有些人文精神與人文內(nèi)涵。陶冶與純潔思想感情，升華精神境界，樹(shù)立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族高度責(zé)任感。“鐘情于愛(ài)國(guó)”活躍與完善思維能力，開(kāi)啟人作為萬(wàn)物之靈人固有靈性，發(fā)揮人類進(jìn)化五百萬(wàn)年來(lái)所形成巨大潛力?！皹O利于創(chuàng)新” 提升人文素養(yǎng)對(duì)科技工作者有何作用？ 第25頁(yè)關(guān)于科學(xué)與人文“相異互補(bǔ)” 原始性創(chuàng)造，包含突破性發(fā)覺(jué)與創(chuàng)造，都依賴于直覺(jué)，都依賴于右腦。而右腦思維主要同文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)相關(guān)，即同人文思維相關(guān)。科學(xué)研究： 人左腦主要同邏輯思維直接相關(guān)，而右腦主要同形象思維、直覺(jué)、頓悟、靈感相關(guān)，而且右腦記憶量是左腦百萬(wàn)倍以上。愛(ài)因斯坦： 科學(xué)研究中

12、真正可貴原因是直覺(jué)；他又指出，物理給我以知識(shí)，藝術(shù)給我以想象力，知識(shí)是有限，而藝術(shù)開(kāi)拓想象力是無(wú)限。 彭加勒： 邏輯是證實(shí)工具， 直覺(jué)是發(fā)覺(jué)工具。第26頁(yè) 怎么了解“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有民族傳統(tǒng)，沒(méi)有些人文文化，就會(huì)異化，不打自垮，甘愿受人奴役”？ 一個(gè)民族丟失了自己人文文化，這個(gè)民族實(shí)質(zhì)上就消亡了，就是“不打自垮”。國(guó)家強(qiáng)弱取決于綜合國(guó)力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力與民族凝聚力，關(guān)鍵是民族凝聚力，此即對(duì)人文文化認(rèn)同。社會(huì)進(jìn)步退步，取決于科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)文明與人文文化、精神文明全方面發(fā)展；沒(méi)有先進(jìn)人文文化、高度精神文明，而只有發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)、高度物質(zhì)文明，這是人類最嚴(yán)重危險(xiǎn)，乃至是毀滅之災(zāi)。第27頁(yè) 掌 握 方 法 1掌握人文知識(shí)：如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)