淺析教師究竟該教些什么

1、究竟該教些什么？淺談參加“長三角”教育論壇的點滴收獲 語文作為一門獨立的學(xué)科，從一開始無教材到前蘇聯(lián)式教學(xué)模式，再到今天的新課改，已有百年歷史了。它經(jīng)歷了“編教材制大綱定課標”三個階段。每一階段都是一次飛躍，特別是這新一輪的課改更是轟轟烈烈，先進的理念取代傳統(tǒng)的思想，僵化少了，彈性大了；教學(xué)新鮮了，課堂活躍了，各種新的理念讓人耳目一新，各種新的教學(xué)，讓人大開眼界。語文教學(xué)似乎迎來了它的春天。然而，“亂花已經(jīng)迷人眼”。 時至今日，聽多了、看膩了，感覺不對味了語文教學(xué)不像語文了，沒有語文味了。于是我們又感嘆：語文越教越不會教，越教越不知道該教些什么 。 “語文課究竟應(yīng)該教些什么。”如果一個語文老師

2、，對于語文課應(yīng)該教什么，不應(yīng)該教什么都心中無數(shù)的話，可想而知，那將會是一個什么樣的混亂的教學(xué)狀況?？晌覀冇衷撊绾未_定語文課堂教學(xué)內(nèi)容呢？我們雖有課程標準，可我們的課程標準，嚴格說來是能力標準，并沒有規(guī)定具體的教學(xué)內(nèi)容；我們有教育主管部門業(yè)務(wù)指導(dǎo)，可他們也沒有明確告訴我們語文應(yīng)教什么，更多是在探究如何教；我們有專家教授的引領(lǐng)，可他們的理論高深莫測，令人難以把握；我們有教學(xué)參考的參考，可教參上的講解與說明大都限于靜態(tài)的分析，而缺乏真正有效的教學(xué)內(nèi)容方面的指導(dǎo)；唯一可以算作是內(nèi)容標準的恐怕就是語文中考綱要了，這樣一來，從上到下，都沒有給語文教學(xué)內(nèi)容作出具體界定，而把這一艱巨的任務(wù)都“慷慨”地甩給了一

3、線老師。于是，便有了如今語文教學(xué)內(nèi)容“百花齊放”的現(xiàn)狀。我們都明白，語文教學(xué)不能或缺內(nèi)容，而且必須有一個充滿語文味教學(xué)內(nèi)容。但現(xiàn)實的窘迫又如此實實在在地擺在面前。如果說那些理論工作者，還可以進行學(xué)術(shù)討論，還可以百家爭鳴的話，但作為一線語文老師的我們就沒有這么幸運了，我們幾乎沒有任何選擇的余地，因為我們要直接面對學(xué)生，要面對每一天的語文教學(xué)。也就說，我們必須也只能自己來界定教學(xué)內(nèi)容。那么我們界定的依據(jù)又是什么呢？最切實的依據(jù)恐怕就是語文中考綱要了！無奈。那么語文究竟該教些什么呢？帶著這個困惑，11月26日，我有幸與校的幾位同事參加了“長三角”三省一市共同組織的以 “散文教學(xué)內(nèi)容的確定”為主題的語

4、文教學(xué)論壇，在聆聽了兩位專家圍繞“散文教學(xué)內(nèi)容的確定”這一主題所作的報告，觀摩了幾位名師關(guān)于散文教學(xué)的展示課以及和眾多與會人員廣泛深入的討論后，我對這一問題的認識總算有點兒感覺。來自上海大學(xué)的著名藝術(shù)理論家南帆教授在報告散文的解讀中說：散文解讀，要有整體意識，不能肢解；提出要注重語感的積累和對作者情懷的把握。浙江大學(xué)人文學(xué)院中國語言文學(xué)系金健人教授的報告從語言角度談中學(xué)散文教學(xué)則要求我們在散文教學(xué)中，要注重拓展散文思維，并提出了拓展思維的“張力結(jié)構(gòu)”理論。我想這兩位專家大概是分別想從不同的角度告訴我們怎樣確定散文教學(xué)內(nèi)容吧。也許是他們的理論高深莫測，我總覺得是霧里看花。不過幾位名師的示范卻讓我

5、更多地得到點實實在在的東西。他們個個上得精彩，是我望塵莫及的。但我更想說的是他們在教學(xué)內(nèi)容上是如何確定的。省教壇新星四十六中的張峰為我們演示的是琦君的春酒，他確定的教學(xué)內(nèi)容是：深度解讀寫作內(nèi)容，以品語言的味“兒童的口吻”來味其情。省教壇新星淮北西園中學(xué)的李宗玲老師展示的是臺灣作家王鼎鈞的那樹，她教學(xué)內(nèi)容定位的是：上片，抓片斷品老樹的形象；下片摳重點詞（情感色彩濃厚的）品作者之情，最后在對比中把握文章的主旨。浙江省杭州市保叔塔實驗學(xué)校的楊曙老師示范的是史鐵生的合歡樹，她的教學(xué)內(nèi)容鎖定與眾不同，根據(jù)文本內(nèi)容特點（幾個事例串聯(lián)）和寫作特點（現(xiàn)在與過去交織），從細節(jié)入手，通過細節(jié)把握及語言品味實現(xiàn)對該

6、文本的解讀。上海市建平實驗中學(xué)李百艷老師為我們表演的是散步，她的定位也很獨到：從整體感知出發(fā)，概括讀后印象入手，淡化內(nèi)容，重點放在揣摩作者遣詞造句的匠心、小題大做的寫法和大詞小用上，以此帶動全篇。說實在的，聽又聽了，看又看以，可對于“語文課究竟該教些什么”，我依然找不到答案，如是硬要我說的話，我只能粗線條地概括一下專家、名師及會人員言論中的一些共性，姑且當作我的一點體會吧！一、以語文特質(zhì)為杠桿，橇起語文教學(xué)的根本任務(wù)這次活動，不少同仁呼吁語文教學(xué)要回歸本位。我并不清楚語文本位的準確內(nèi)涵是什么，但我明白：語文的特質(zhì)是工具性，語文的核心是聽說讀寫。過去的大綱和今日的課標都明確地界定了語文學(xué)科的性質(zhì)

7、工具性。這就決定了語文教學(xué)的主要任務(wù)和核心內(nèi)容：就是培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代漢語的聽說讀寫能力，其最終的主要目標，是教會學(xué)生使用現(xiàn)代漢語這一“工具”，而不是擁有豐富的漢語“知識”。使用工具的技能，只能來自使用工具的實踐，這就要求我們在教學(xué)中側(cè)重聽說讀寫，讓學(xué)生在聽說讀寫的活動中學(xué)會聽、說、讀、寫。教師只應(yīng)從旁指點，決不能越俎代庖。以讀寫能力的培養(yǎng)為例。在閱讀教學(xué)中，教師只須指好路子，定好目標，困難時施以援手；大可不必像大學(xué)教授教“文章學(xué)”似的，對每一篇文章都深挖細掘，條分縷析，而要讓閱讀教學(xué)的大部分時間用于學(xué)生的閱讀實踐，而不是教師的分析講解。讓學(xué)生在讀中說，在讀中寫，根據(jù)課文內(nèi)容特點，設(shè)置情境，將說和寫

8、與聽、讀聯(lián)系起來。這一點，幾位名師展示得非常清晰，聽說讀寫的點撥與訓(xùn)練處理得恰到好處。例如張峰老師在教學(xué)春酒時，先自己描述什么散文，然后引導(dǎo)學(xué)生談對散文的認識，把聽與說有機地聯(lián)系了起來：再如楊曙老師在教學(xué)合歡樹時，出示視頻史鐵生小介，讓學(xué)生看、聽，然后要求他們談自己的感受，并用準確而簡練的語句甚至詞來概括，特別在細節(jié)整合時，要求學(xué)生按“因為充滿愛，所以母親 ”的句式訓(xùn)練學(xué)生讀與說的能力，等等。當然有少數(shù)課文，如文學(xué)精品之類，需教師講多些，以幫助他們領(lǐng)略文學(xué)作品的美和祖國語言的魅力，培養(yǎng)初步的鑒賞文學(xué)作品的能力(其實是較高的閱讀能力)。二、以課程標準為準星，細化標準、確定教學(xué)內(nèi)容課標79年級語文

9、“閱讀”目標有15條，具體落實到文本解讀，歸結(jié)起來就是：（1）、讀懂寫什么 思路、主要內(nèi)容、作品內(nèi)涵、作者情感、態(tài)度、觀點，重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用，有自己的情感體驗，獲得對自然、社會、人生的有益啟示；（2）、明白怎么寫對課文的表達有自己的心得，了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。這些要求過于籠統(tǒng)，要求我們根據(jù)文本的基本特點來細化標準確定教學(xué)內(nèi)容。如信客是當代著名散文家余秋雨的作品。它截取20世紀20后代城鄉(xiāng)生活的畫面，展示當時的社會內(nèi)情和人們的精神面貌，追憶的一段特殊行業(yè)的傳奇故事。教學(xué)本文，在“讀懂什么”上，要讓學(xué)生了解作品的主要內(nèi)容，通過對了人物活動的認識去把握人物的精神

10、品質(zhì)；在“明白怎么寫”，引導(dǎo)學(xué)生思考作者為什么要講述這樣一段往事，他想通過這個故事告訴我什么。與此同時，關(guān)注作品樸素而典雅的語言風(fēng)格，豐富學(xué)生對語文表達風(fēng)格、特色的認識，促進個人語言表達風(fēng)格的養(yǎng)成。三、以考試綱要為指南，尋找途徑安排教學(xué)內(nèi)容考綱對中考的閱讀要求很高，特別的散文，其優(yōu)美的語言、豐富的內(nèi)容，生動的形象，深邃的主題，深刻的思想、精巧而又不拘一格的形式，成為近年來現(xiàn)代文閱讀考查的熱點，也是一個難點。然而面臨著應(yīng)試壓力的現(xiàn)狀，我們怎樣在確定好教學(xué)內(nèi)容的同時又能和中考和諧地統(tǒng)一？在中考壓力未見絲毫緩解的大背景下，如何為教學(xué)內(nèi)容的確定尋找到一條切實可行的途徑呢？仔細研讀中考考綱的要求，其中提

11、到：品味文學(xué)作品中富有表現(xiàn)力的語言：對文學(xué)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗：對文學(xué)作品的思想感情傾向，能做出自己的評價據(jù)此，以冰心的談生命為例，確定其教學(xué)內(nèi)容如下：1、品味本文明朗、靈動、富含思想而又韻味十足的語言：2、感悟文中“春水”、“小樹”的形象，體驗生命不同階段的精彩：領(lǐng)悟作品中透露出來的生命本質(zhì)，結(jié)合課文并聯(lián)系自己的生活體驗，表達自己對生命獨特的理解。解讀中考考點也是語文教學(xué)的內(nèi)容。四、以實際學(xué)情為基點，有針對分層次確定教學(xué)內(nèi)容這個學(xué)情應(yīng)包括兩個方面的內(nèi)容：1、首先應(yīng)本著這種原則：學(xué)生已經(jīng)懂的不教；教了之后學(xué)生還是不懂的不教；學(xué)生不懂，但是教師稍加點撥他就能懂的，必須要教。然

12、后對著文本考慮“哪些是學(xué)生懂的？哪些是教了學(xué)生也不懂的？哪些是不教不懂，教了就懂的”。如何去界定這一問題。浙江杭州市的楊曙老師展示的合歡樹教學(xué)就給了我啟示：她把學(xué)生自己能弄懂的內(nèi)容如概括事例、哪些是過去，哪些是寫現(xiàn)在，重點詞等作為預(yù)習(xí)，課堂檢閱即可；而把重點放在“教師稍加點撥他就能懂的”內(nèi)容上，如在引導(dǎo)體驗作者的情感和體悟“悲傷也是享受”這一環(huán)節(jié)時，她通過細節(jié)的口味和對比閱讀來引導(dǎo)學(xué)生明白。其次要考慮班級，學(xué)生間的差異。即使是同一個學(xué)校，同一個班級，都會因為學(xué)生成長環(huán)境，成長經(jīng)歷甚至智力發(fā)展上的差異，使得整體和個體在知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)習(xí)慣及思維能力上都會存在差異，所以在內(nèi)容的確定上不能一味模仿，名

13、師教學(xué)內(nèi)容的確定固然有他的特色，而他面對的學(xué)生也具特色，我們做不了他，而我們的學(xué)生也不是他們的學(xué)生。所以我們的教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)針對自己學(xué)生的實際學(xué)情，確定出切合學(xué)生，富有層次性的教學(xué)內(nèi)容。五、以單元編排為“文脈”，確立一類文本的教學(xué)內(nèi)容這次論壇的主持人之一，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所研究員王榮生博士就曾提出：“閱讀是一種文體思維，閱讀教學(xué)實際上要做兩方面的工作：指導(dǎo)學(xué)生抱著合適的目的去看待特定文本：指導(dǎo)學(xué)生在特定體式的文本里，能從重要的地方看出所傳達的意思和意味來?！鼻罢呔褪侵笇?dǎo)學(xué)生讀懂這一篇，后者是在指導(dǎo)學(xué)生讀懂這一類文本。現(xiàn)在的教材安排的體系是以主題為單元的，教學(xué)時教師應(yīng)根據(jù)編者的意圖，參考單元導(dǎo)讀和文本后的“研討與練習(xí)”來確定教學(xué)內(nèi)容，這樣至少課堂教學(xué)有了一個大致的方向。同時，還應(yīng)根據(jù)篇目在單元，單元在課本，課本在整個初中階段的地位，將語文教材里的選文，大致分為“定篇”，“例文”，“樣本”，“用件”四種功能。例如在教學(xué)人教版八年級上第二單元時，可把阿長和山海經(jīng)樣本，通過概括內(nèi)容，分析人物，體會刻畫人物的手法的教學(xué)和引導(dǎo)形成學(xué)生自己的能力，然后以此來解讀背影。再進而推廣到解讀一類文本寫人的文學(xué)作品。按選文的四種功能有區(qū)別地組織教學(xué)可能會得到事半功倍、舉一反三的功效。六、以教者的閱讀為主導(dǎo)，通過思考和診斷確定