《看見》讀書心得

1、第 頁看見讀書心得望見讀書心得1 對柴靜第一次印象深刻的是網(wǎng)上她演講的那個視頻相識的人了解的事，整個演講一揮而就，是一個很安靜的敘述，但對于我卻有一種特別震撼的感動，是故事里人做的事情，也是她特別合適的表述。安靜、堅決、有特性、有力氣。后來看到網(wǎng)上說這個視頻感動了成千上萬的人。 其次次，記不得是哪里看到了柴靜調(diào)查某個事務(wù)說自己可能會有危急，但是自己也要去追尋事實。當(dāng)時在想做新聞是這樣嗎? 讀望見這是第三次感受她。 書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，的確了得，漢字這門語言她的運(yùn)用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語學(xué)問和文字表達(dá)實力有了更強(qiáng)的動力。 回到書的內(nèi)容，我不是

2、新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很觀賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟望見名符其實。從書中我望見了如下： 1、部分新聞工作者的生活方式 找尋、發(fā)覺、參加、了解、分析、追尋、思索、真相、呈現(xiàn)，每個新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不安靜，也并不輕松，對某個新聞事務(wù)的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的呈現(xiàn)。 他們的生活更有社會的責(zé)任感、有社會主子翁精神，與我無關(guān)這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。 他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結(jié)合的時間安排，有探尋的繁重也有寧靜的思索，這個是我這個行業(yè)主流節(jié)奏

3、不賜予的。 他們的生活望見的更多，是工作的須要，也是敏銳的捕獲，更多的是行動帶來的收獲。 2、書中人物對我的觸動 書中講了20個人和事，信任不同的讀者觸動確定也不同。 我只是厭煩屈服看到我真的想問自己是公民嗎? 自己也常遇到權(quán)益受損的事情，或者是看到其他人權(quán)利受損的事情，許多時候心底里發(fā)出的是把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益可能通過關(guān)系、可能通過自己的實力，但大多數(shù)就是享用自己的神通去搞定這些事情，那些跟我無關(guān)的多一事不如少一事。仿佛大環(huán)境已經(jīng)是這樣，常常聽到身邊埋怨社會的環(huán)境是多么的世風(fēng)日下，發(fā)達(dá)國家是多么多么的高素養(yǎng)，但自己在事中時又還是做著那些沒素養(yǎng)的事情，為什么?答大家都這么做

4、過公路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會有中國式過公路?前些天我好想聽到說對于中國式過公路某個地方交通規(guī)定懲罰前三個人，真實b汗。為什么要懲罰，教化莫非不是第一位的嗎?教化又是誰的責(zé)任呢?只有管這個事情的人才能教化嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教化靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護(hù)航，但是道德要靠全面來梳理行為準(zhǔn)則，讓那些陋俗成為全民公敵，這樣我們才會有大環(huán)境。 從自己做起不是只是自己不去做，更應(yīng)當(dāng)是去做榜樣、去做監(jiān)督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。 望見讀書心得2 現(xiàn)在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，常常是許多書翻

5、了一半就讀不下去了。學(xué)校實行的老師讀書活動中，老師們同心同德，舉薦出了許多值得一看的好書，在工作之余，到書海里暢游，讓我們覺得自己依舊年輕，自己和這個世界依舊緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充溢、很歡樂、很甜蜜。 對于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類，許多年輕美麗的主持人都主動找尋嫁入豪門的機(jī)會，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒有。她不浮夸、不奢華，一般、真實。真正地相識她緣于讀望見這本書，從心底里佩服這個外表柔弱，內(nèi)心堅毅、倔強(qiáng)的小姑娘，她帶給人令人激昂的一股力氣正能量，而我們這個社會太須要這種正能量。 書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條

6、理清楚、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做老師的我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的地方。 回到書的內(nèi)容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達(dá)，是自己的我就很觀賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟望見名符其實。 當(dāng)把這本帶著油墨香的望見捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那安靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：我試著盡可能誠懇地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由多數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。而從整本書的內(nèi)容來看，作者的確是在用

7、一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。 我天生沒有什么機(jī)智勁兒。這是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好呆呆地去倒了幾杯水。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為許多人都經(jīng)驗過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事務(wù)時對人性的思索，思想也就慢慢成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切苦難。就像作者在書里說得： 像葉子從苦痛的蜷縮中要用力伸展一樣，人也要從毫不猶豫的蒙昧里擺脫，這才是活著。這句話好像給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進(jìn)行視察、思索、反思和評判。 有人說望見這本書的內(nèi)容除了給人

8、以人生得思索外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真實的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的正能量。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭： 路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方。沒有真實的經(jīng)驗，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面! 而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄探尋事實真相的非典和汶川地震。負(fù)責(zé)人看看錄音桿： 這個

9、毛茸茸的東西不能進(jìn)。這是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危急，作者堅決地說： 那讓我進(jìn)去，我可以消毒?？吹竭@里時，作為一個讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)驗與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細(xì)微環(huán)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當(dāng)每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災(zāi)難中，還沒來得及展示人生的美妙就死亡后，那種痛心疾首的體會好像無處渲泄!而作者在書里對人類中人性的解讀，特殊是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽識，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。 讀完這本書，突然對寫作有了新的相識與感悟：有時候一個

10、人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓我筆寫我心來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛視察，從當(dāng)事人的角度思索，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述出思想中的正能量!。 我們擔(dān)當(dāng)著教書育人的責(zé)任，假如把每個孩子都能培育成說真話、做真事的人，我們的民族何愁不振興，我們的國家何愁不強(qiáng)大? 感謝，柴靜望見。 望見讀書心得3 “沒有什么成功可言，挺住就意味著一切?！崩锟藸?筆，在我手中飛速的旋轉(zhuǎn)舞蹈，抱著快要讀完的望見，在書上劃下這句話。的確，人若在暴風(fēng)雨的洗禮下被擊垮，又怎能望見雨過天晴后的彩虹？ 十幾年前，柴靜剛剛跨進(jìn)中央電視臺，她幾乎不知所措，指責(zé)與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“

11、我知道自己身上已經(jīng)起先發(fā)出了失敗者的味道幾乎就意味著沒有希望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼?！?想想自己，挫敗和糾結(jié)是我對自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過這一成不變的學(xué)習(xí)生活，舍命地扎在書堆里，我知道自己基礎(chǔ)不如別人，所以更是努力的去做各種練習(xí)題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但好像總是事與愿違，成果總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者，什么希望都沒有，在悲觀的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼

12、里有欲望的題，他們不會觸動我?！边@或許就是為什么我總是學(xué)不好的緣由。在夜里，我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團(tuán)，縮在被子里，“我還能實現(xiàn)幻想么？”我一遍一遍的反問自己。“或許，實現(xiàn)不了了吧?！蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上，卻怎么也無法入睡。 半夜，我掀開被子開了臺燈，把自己埋進(jìn)書里，我望見了柴靜，望見了她瘦小卻又無比倔強(qiáng)的背影。她在一次又一次的挫折中漸漸變更，漸漸適應(yīng)，漸漸成長。她最終找到了自己，得到了認(rèn)可，她依舊在追逐幻想的這條路上執(zhí)著，盡管生活須要她做小變更，她依舊一步一步的向著幻想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么？若把目標(biāo)比做靶子，環(huán)境須要你脫靶的時候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落

13、。而我，不能墮落。錢學(xué)森曾說過“不要失去信念，只要堅持不懈，就終會有成果的?！蔽翼氁徊揭徊綀詻Q執(zhí)著地走下去！就像柴靜一樣，領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時告知她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅持，她有目標(biāo)，她從不屈服！而這正是我要學(xué)習(xí)的。無論遇到什么，都要堅決、英勇地走下去。 挺住，是一種堅持，是一種看法，是一種志氣。我每天必需鼓足志氣面對每一件事，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶ㄈΥ恳淮巫鳂I(yè)，要將勤奮的習(xí)慣堅持下去才行。這又有什么難的！ 要從容地著手去做一件事，一旦起先，就要堅持究竟。新的一學(xué)期即將到來，我還將接著前行，我無法預(yù)料會發(fā)生什么，但我知道，柴靜會始終引領(lǐng)我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要

14、方向正確，不管多么坎坷不平，只要英勇地挺住，都比站在原地更接近華蜜！ 望見讀書心得4 中央電視臺記者柴靜所寫的望見一書，可以說是中國社會十年變遷的備忘錄。作者把自己在新聞第一線的真相挖掘，如北京非典阻擊戰(zhàn)，山西因煤礦資源過度無序開采引發(fā)的環(huán)保問題，村民選舉，征地拆遷等重大事務(wù)以及新聞背后的故事，真實地記錄下來。書中的文字很接地氣，有民有官，有國有家，有情有理，文字平實，讓讀者更真實、更深刻了解身邊這塊土地上曾發(fā)生過的與大家的命運(yùn)休戚相關(guān)的大事，知道它們?nèi)绾伟l(fā)生，又該怎樣面對。正如作者所說的這本書中，我沒有刻意選擇標(biāo)記性事務(wù)，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我劇烈生命印象

15、的人，因為工作緣由，我恰好與這些人相遇。一個國家由人構(gòu)成，一個人也由多數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。 難能珍貴的是盡管書中所寫的內(nèi)容都是這個社會最激蕩的部分，升斗小民也好，國家大事也罷，在作者筆下都是通過安靜、理性的文字表現(xiàn)出來，盡力呈現(xiàn)作者所了解的事實，沒有加入自己的主觀價值，沒有做任何干脆和間接地是非推斷。在書中的章節(jié)結(jié)尾，作者最終留給讀者的不肯定是真相，而是一個問題，一個可以引發(fā)讀者思索的問題，她沒有強(qiáng)加評論告知讀者什么是好的，什么是壞的，她給讀者看她所看到的真實狀況，讓讀者自己去思索，去評判。 在作者寧靜、懇切的文字心情感染下，讀后對自己思索問題，看人解事頗有觸動

16、和啟發(fā)：多思才能敏行，慎行才能正品。 深化了解真相，客觀評判人和事。在我們的工作生活中，或多或少會犯閱歷主義的錯誤，看人待物有時也會存在淺嘗輒止的現(xiàn)象。假如以自己的生活閱歷、生活邏輯和價值觀去揣度他人他事，往往謬之千里。只有深化實際，沉下心來做事情，才能做好事，做成事。 學(xué)會換位思索，跳出問題看問題。換位思索真正做到很難，我們受過的教化，所處的環(huán)境，所站的位置，個人的性格，這些都影響著我們看事情、做事情的看法。在我們的工作生活中，跳出問題看問題，才能不沖動，不急躁，不盲目。 加強(qiáng)自身修煉，踏實平和處世。人的一生從懵懂到老練，從稚嫩到成熟，走走停停，我們都有過青春熱血的豪邁，現(xiàn)在有了中年的穩(wěn)中求

17、上進(jìn)，希*年老時能與子孫共看夕陽美妙時間。歲月荏苒，不斷地做好自己，錘煉自己，反省自己，做到清慎勤，就能走好踏實平和的人生。 望見讀書心得5 在望見中，柴靜在序言中寫道“人經(jīng)常被有意無意忽視，被無知和偏見遮擋，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無意識之下。”“想要望見，就要從蒙昧中睜開眼來。”直到反復(fù)翻閱這本書特殊是第十一章才能較清楚地明白這句話的含義。 第十一章講解并描述采訪一位在熱傳視頻中笑著把貓踩死的女主子公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動物生命的失去感到生氣與痛恨那個踩貓的女人。我并沒有養(yǎng)寵物或與小動物有深切的感情，但是當(dāng)想像有這么一個無力抗拒的小生命

18、被殘暴的人類剝奪就感到傷心。我希望惡人有惡報。最讓我難以接受的是視頻女主子公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”護(hù)士，而拍攝者是我認(rèn)為應(yīng)去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。 作者與同事來到視頻拍攝地。隨著故事的推動，我了解到拍攝者是為了比自己一個月工資還高的收益去違反自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負(fù)責(zé)人說明它的網(wǎng)站只是供應(yīng)一個平臺給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動物的視頻是一個極端的分支存在；女主子公的公開信致歉：“我不須要大家的憐憫，只求你們的一份理解，有誰理解一個離異女人內(nèi)心地遲疑和對生活的郁悶？正是這份壓抑和郁悶，使我對生活丟失信念，只是發(fā)泄無辜小動物的身上，成為不光彩的角色”

19、當(dāng)世事漸漸被撥開因生氣而帶來的塵土?xí)r，我突然懂得真實的人性有無限的可能。我現(xiàn)在有些憐憫這個抑郁的離異女人，但我不認(rèn)為它可以把殘忍地踩貓的責(zé)任推卸在自己脆弱的心理。我憐憫這個女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不寬恕她的行為。我仍舊希望做錯事的人要為自己的行為負(fù)責(zé)，不同的是，我現(xiàn)在的選擇是基于我能較清楚地看到事務(wù)原來的面貌、不帶偏見做出的。 但在生活中，許多報道與調(diào)查，都是站在高尚的角度去憐憫表面弱勢的一方，我們通過閱讀報道并不能客觀地相識事務(wù)的面貌。甚至，我們很簡單被這種模式影響。在讀報道時，我們對弱者感到心酸憐憫，指責(zé)相對的強(qiáng)者，為自己關(guān)注所謂的弱勢群體簡潔地被感動到一塌糊涂。有些人還以為自己就

20、是站在道德的高地，憐憫弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個人只是對相對弱勢的一方中某些被忽視的細(xì)微環(huán)節(jié)提出疑問。柴靜寫的序言“人經(jīng)常被偏見遮擋，被概念化，被模式化” 爸爸從小就和我說不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思索不經(jīng)推斷就對聽到的聲音看到的文字表達(dá)觀點。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開雙眼，從所謂強(qiáng)硬的“政治正確”的狂叫中重托出來，我知道這會是一個苦痛的過程，因為這個成長須要我承認(rèn)我過去的無知、愚昧，更要在了解事務(wù)時暫且放下自己對事務(wù)第一印象以免情感阻礙自己推斷的實力。 我依舊迷惑于善與惡的界線，這種界線或許須要一生去找尋。但此時我希望我能先睜開雙眼客觀相識事物

21、原來的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與相識而已”也是我的幸運(yùn)！ 望見讀書心得6 花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的望見，感受良多?？磿埃诰W(wǎng)上看了許多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。 柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事務(wù)，但她并不是在簡潔的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說，她試著盡可能誠懇地寫下著不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實和因果。她在寫的，其實是自己這十年中走過的路，她自身的成長。柴靜在十年中探究著邏輯，

22、有一天她懂了，于是有了自己相識事物的坐標(biāo)系。正如她在序言中寫道：要想望見，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。我的第一個感受便是思索，獨(dú)立的思索，擺脫自我影響的思索。何謂勝利，在我看來便是平和，寵辱不驚。如何能夠平和，這是建立在自知的基礎(chǔ)之上，自知自己是個一般人，敬重自己的內(nèi)心學(xué)會平和得制定目標(biāo)和安排、推斷得失。不要因為走得太遠(yuǎn)，而忘了我們?yōu)槭裁磩由?。平和很難達(dá)到，至少目前的我做不到，這須要時間的歷練，須要過程，不知十年后能否做到? 同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的心情、打磨著自己的冷靜和理智，但她酷愛這份工作，她心

23、甘情愿。我的其次個感受便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設(shè)備記錄，沒有同事陪伴，獨(dú)自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險，和病人面對面溝通。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：你怎么不給山西辦點好事兒?我辦的就是。 她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危急走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會時，有個編導(dǎo)說柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱忱的所在。責(zé)任感是一個有職業(yè)道德的人必不行少的。我是一名老師，我的職業(yè)是教書育人，傳道授業(yè)解惑意味著變更別人的思想，這不是一件簡潔的事情。責(zé)任感在我看來就是不愧對每一節(jié)課，不敷衍，對學(xué)

24、生和家長負(fù)責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點內(nèi)容，或許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。 望見中還令我深有感受的就是包涵。包涵建立在敬重與理解的基礎(chǔ)之上，敬重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只望見受害方，一味的去指責(zé)侵害方，卻缺少對于他們的諒解。一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫順這是緘默中的尖叫一章中小梅的話，即使她父親常常毆打她母親，她仍舊信任父親會溫順，只是沒有被發(fā)覺。Kim對孩子說可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包涵的心。包涵不同于容忍和寬容。容忍還有個忍字，表示造成了不悅但沒有變更侵害。寬容有個寬字，表示一方的大度，不是

25、同等的容，唯有包涵是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。 胡適說：給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸。學(xué)會獨(dú)立思索，可以表達(dá)看法，但不偏激。能了解事務(wù)背后的本質(zhì)，能包涵別人的觀點，客觀公正的評價。學(xué)會反思，在反思中去建立屬于我自己的相識事物的坐標(biāo)系，這或許就是我從這本書中學(xué)到的。 望見讀書心得7 對于名人，我總是有一種劇烈的“窺視欲”。有時好像超越了那種所謂的“觀賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過八卦的對象在變罷了。我覺得完整的了解一個人得背景，才能讓我們更加客觀的相識一個人，不管是她的年齡，她

26、的童年，還是她的感情，這些支離破裂的片段才完整的構(gòu)成了這個人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必定。 毫不避諱地說，我有一個新聞夢。當(dāng)時填報志愿是曾經(jīng)有意無意的和父母提過，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時的自己也沒有太多的欲望，太多的所謂的志向，因而也沒有堅持。或許現(xiàn)在也沒有對于記者這個職業(yè)，每個人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣揚(yáng)隊”罷了。我想不盡然吧。這個社會其實真的有漸漸地在走向民主，即使是片面的民主，誰會奢求肯定的民主呢?那些總喜愛埋怨的人，或許應(yīng)當(dāng)懂得應(yīng)當(dāng)留給積弊已久的體制一個喘息的機(jī)會，終歸誰都不能一口吃出一個

27、胖子。從個人情感方面說，對于這個職業(yè)，我是充溢著欽佩，可以理解這個行業(yè)的苦衷。 言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅?。讀著柴靜的書，對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點，也有了一些新的相識。過去多年的非典時期，此時仿佛也出現(xiàn)在眼前了。那時，我在上小學(xué)。雖然每天早晨進(jìn)校之前，都要被老師“視察”一番，但醇厚說，自己始終認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真實。雙城事務(wù)，起先我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重，但我慢慢理解了他們，或許每個人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺得惡心，但當(dāng)我們不再無知，當(dāng)我們相識到性取向是由基因確定的，大多

28、人會理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈潮濕了。對于許多事務(wù)，或許我們一輩子都不會遇見，但這些的確真真的發(fā)生過，或許就在我們四周。很多事，很多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。 有人善意地告知柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有許多人在關(guān)注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感覺到她很真實，很有力氣?；蛟S這就是觀賞! 有人說柴靜不像一個新聞人。那么我想問：新聞須要的僅僅是客觀嗎?真實的去還原事情的真相?我想不是，終歸什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、