“大雁”意象解讀-2019年文檔

1、大雁”意象解讀中國(guó)古代的詩(shī)歌 , 有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色 彩, 詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。例如松竹梅 高潔、清秀、淡雅、素樸 , 菊高潔、傲霜斗雪 , 被稱為“隱 逸之花” ,等等。閱讀鑒賞詩(shī)歌時(shí) , 必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口 , 以熟知 的詩(shī)歌意象為突破點(diǎn) , 去領(lǐng)悟詩(shī)中意象的意蘊(yùn) , 進(jìn)入詩(shī)歌的意境 , 深入品味詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感。值得注意的是 , 由于作者心境的不同 , 同一個(gè)物象在不同詩(shī) 詞中表現(xiàn)出的意蘊(yùn)往往不盡相同 , 因而體現(xiàn)出意象的豐富性 , 我 們?cè)陂喿x鑒賞古詩(shī)詞時(shí)要特別注意 , 否則, 就容易犯囫圇吞棗、 生 搬硬套的錯(cuò)誤。下面 , 筆者僅就古詩(shī)詞中鴻

2、雁形象的意蘊(yùn)加以闡 述。以鴻雁來(lái)指代書信 , 或托鴻雁傳書 , 抒思鄉(xiāng)懷親之情 蘇武牧羊的故事大家都知道 , 他曾把書信縛在雁足之上帶回 祖國(guó),這就是人們常說(shuō)的“鴻雁傳書”。所以“鴻雁”常借指書 信。南朝樂(lè)府民歌西洲曲 : “憶郎郎不至 , 仰首望飛鴻”“望 飛鴻”就是盼望書信的意思。又如長(zhǎng)亭送別 二煞 你休憂“文齊福不齊” ,我只怕你 “停妻再娶妻”。休要“一春魚雁無(wú)消息” ! 我這里青鸞有信頻 須寄 ,你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。這里的魚雁、青鸞指的都是 書信。杜甫天末懷李白中有 : “涼風(fēng)起天末 , 君子意如何。鴻 雁幾時(shí)到 ,江湖秋水多。”摯友遇赦 , 急盼音訊 ,故問(wèn)“鴻雁幾時(shí) 到”

3、,希望遠(yuǎn)道而來(lái)的鴻雁能夠帶來(lái)友人的消息 , 詩(shī)人對(duì)友人的 關(guān)切之情溢于言表 , 真是情真意切。以鴻雁來(lái)指代書信 , 或托鴻雁傳書 , 抒思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅 傷感之情的古詩(shī)詞還有很多 ,如李清照詞云 : “雁字回時(shí) ,月滿西 樓” ,大雁沒帶來(lái)盼望已久的書信 , 引起了女詞人無(wú)限的思念。 “海日生殘夜 , 江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá) ?歸雁洛陽(yáng)邊?！?（王灣 次北固山下 ） 。以鴻雁為游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之情的觸發(fā)點(diǎn) 鴻雁是候鳥 , 春秋遷徙。秋天 , 大雁乘著長(zhǎng)風(fēng) , 奮力飛往南方 越冬。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情 , 在古詩(shī)詞中 , 文人常常 借雁抒情 , 寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。如“碧云

4、天 ,黃花地 ,西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉 ? 總是離人淚?！?（王實(shí)甫西廂記 ）; 李清照詞云“雁過(guò)也 , 正傷 心 , 卻是舊時(shí)相識(shí)?！?“北雁南飛” 的秋天 , 大雁乘著長(zhǎng)風(fēng) , 奮 力飛往南方越冬 , 而張生卻要離別 , 觸景生相思之情。溫庭筠商山早行 : “晨起動(dòng)征鐸 , 客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店 月, 人跡板橋霜。槲葉落山路 , 枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng) , 鳧雁滿 回塘?！眽?mèng)中鳧雁滿塘 , 自得其樂(lè)的景象與詩(shī)人的境遇形成鮮明 的對(duì)比 , 將詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念之情抒發(fā)得淋漓盡致 ; 隋人薛 道衡人日思?xì)w : “人歸落雁后 ,思發(fā)在花前。 ”早在花開之前 , 就起了歸家的念頭 ;但

5、等到雁已北歸 , 人還沒有歸家白居易自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑“時(shí)難年荒世業(yè)空 , 弟 兄羈旅各西東。 田園寥落干戈后 , 骨肉流離道路中。 吊影分為千 里雁,辭根散作九秋蓬。 共看明月應(yīng)垂淚 , 一夜鄉(xiāng)心五處同。 ”詩(shī) 人以“雁”、 “蓬”作比 :手足離散各在一方 , 猶如那分飛千里的 孤雁,只能吊影自憐 ;辭別故鄉(xiāng)流離四方 , 又多么像深秋中斷根的 蓬草,隨著蕭瑟的西風(fēng) , 飛空而去 ,飄轉(zhuǎn)無(wú)定。“吊影分為千里雁 , 辭根散作九秋蓬”兩句 , 一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤 雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬 , 而且以吊影分飛與辭根離散 這樣傳神的描述 , 賦予它們孤苦凄惶的情態(tài) ,深刻揭示了飽

6、經(jīng)戰(zhàn) 亂的零落之苦。其他如: “云物凄清拂曙流 , 漢家宮闕動(dòng)高秋。 殘星幾點(diǎn)雁橫 塞, 長(zhǎng)笛一聲人倚樓” （ 唐人趙嘏長(zhǎng)安秋望 ）; “戍鼓斷人行 , 邊秋一雁聲。露從今夜白 , 月是故鄉(xiāng)明。” （ 杜甫月夜憶舍 弟）; “夜聞歸雁生相思 , 病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客 , 野芳雖晚不須嗟?！?（ 歐陽(yáng)修戲答元稹 ）; “故鄉(xiāng)渺何處 ?歸 思方悠悠?；茨锨镆褂?, 高齋聞雁來(lái)” （ 韋應(yīng)物聞雁 ）; “曉發(fā) 梳臨水,寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限 ,一雁過(guò)南樓” （趙嘏寒塘） 。以鴻雁喻人生際遇詩(shī)人常常取鴻雁春秋遷徙 ,一生漂泊無(wú)定 , 沒有依靠 ,喻人生 遭遇的凄涼悲苦。如蘇軾卜算子 : “缺

7、月掛疏桐 , 漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú) 往來(lái),縹緲孤鴻影。驚起卻回頭 , 有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲 , 寂寞沙洲冷。”這首詞是蘇軾被貶黃州時(shí)期寫的 ,蘇軾用比興的 手法,以縹緲的“孤鴻”喻“幽人” ,孤鴻驚恐不安 , 心懷幽恨 , 揀盡寒枝 ,都不肯棲息 , 只得歸宿于荒冷的沙洲 , 這正是蘇軾貶居 黃州時(shí)心情與處境的寫照。蘇軾的另一首詩(shī)和子由澠池懷舊“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪 ,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成 新塔,壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否 ?路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。 ”他 以飛鴻踏雪、一去無(wú)蹤 , 暗示人生偶然無(wú)定的感慨 , 形象優(yōu)美生動(dòng) 哲理高妙玄遠(yuǎn) ,讓人發(fā)悟 ,也使人

8、惆悵 ;王維使至塞上“單車 欲問(wèn)邊 , 屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞 , 歸雁入胡天。 ”詩(shī)人這里是用 “征蓬”、“ 歸雁”自比 , 說(shuō)自己孤單一人漂泊 , 像隨風(fēng)而去的 蓬草一樣出臨“漢塞” ,像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡 天” ,正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的失落與憂郁 ;杜甫歸雁 “春來(lái)萬(wàn)里 客, 亂定幾年歸。 腸斷江城雁 ,高高正北飛?！痹?shī)人常常以“孤鴻”、 “哀鴻”的悲鳴來(lái)喻人生遭遇的凄涼 悲慘。如詩(shī)經(jīng)?小雅?鴻雁中有 : “鴻雁于飛 , 哀鳴嗷嗷。維此哲 人, 謂我劬勞。維彼愚人 ,謂我宣驕?！痹撛?shī)寫使臣行于四方 , 見 流民如鴻雁飛集于野 ,流民喜使者到來(lái) ,皆合詞傾訴 , 如鴻雁哀嗚 之聲不

9、絕。后人常常以“哀鴻”喻在天災(zāi)人禍中到處都是流離失 所、呻吟呼號(hào)的饑民 ,以“鴻雁在野”、“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所。又如: “孤鴻號(hào)外野 ,翔鳥鳴北林。徘徊將何見 , 憂思獨(dú)傷 心?！?（阮籍詠懷 ）; “朝聞?dòng)巫映x歌 , 昨夜微霜初渡河。鴻 雁不堪愁里聽 , 云山?jīng)r是客中過(guò)?！?（李頎送魏萬(wàn)之京 ） 等等。以鴻雁翱翔于天際 , 自由自在 , 喻一種超然于物外 , 自由自在 的人生精神境界?！澳克蜌w鴻 ,手揮五弦。俯仰自得 ,游心太玄” （ 贈(zèng)秀才入 軍 ）是嵇康的名句 , 詩(shī)人的視線追隨著天空中自由飛翔的鴻雁 , 隨歸鴻遠(yuǎn)去的 , 不僅僅是目光 , 也是他那渴望精神自由的心靈。 他 已

10、化身飛鳥 , 神游寥闊長(zhǎng)空 , 達(dá)到一種超然玄遠(yuǎn)的境界道家 向往的逍遙游的境界。又如“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁 ,對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨 , 中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛 , 欲上青天攬明月。 ”（李白宣 州謝 ?I 樓餞別校書叔云 ）萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁 , 何等地逍 遙,面對(duì)此景 , 正可以登上高樓開懷暢飲 ,詩(shī)人滿懷豪情逸興 , 飛 躍的神思像要騰空而上高高的青天 ,去摘取那皎潔的明月 , 這里 的“鴻雁”寄托著詩(shī)人的生活理想。除了以上鴻雁所具有的意象以外 , 詩(shī)人也有直接歌頌大雁 的。如元好問(wèn)摸魚兒 ?雁丘詞 “問(wèn)世間情是何物 ,直教生死相 許。天南地北雙飛客 ,老翅幾回寒暑。歡

11、樂(lè)趣 , 離別苦,就中更有 癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ) ,渺萬(wàn)里層云 , 千山暮雪 ,只影向誰(shuí)去 ?橫汾路, 寂寞當(dāng)年簫鼓 , 荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及 , 山鬼暗啼風(fēng)雨。 天也妒,未信與 ,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古 ,為留待騷人 ,狂歌痛 飲 , 來(lái)訪雁丘處?！蔽覈?guó)歷史上的金朝 , 聲名卓著的詩(shī)人寥寥無(wú)幾。而在秀容也 即山西忻州 , 卻出了一位少年神童元好問(wèn)。元好問(wèn)七歲能詩(shī) ,二十 歲已名滿京師。他畢生創(chuàng)作了一千三百多首詩(shī)詞, 有遺山集傳世。據(jù)遺山集所記 ,元好問(wèn)“乙丑歲赴試并州 , 道逢捕雁者 云, 今旦獲一雁 , 殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去 ,竟自投于地而 死。予因買得之 ,葬之汾水之上 ,累石為識(shí) ,號(hào)曰雁丘。