1845+中國(guó)法制史網(wǎng)考復(fù)習(xí)資料

1、中國(guó)法2015年秋期基于網(wǎng)絡(luò)的課程考核改革試點(diǎn)開(kāi)放教育（本科）中國(guó)法制史期末復(fù)習(xí)參考資料2015年12月修訂一、課程考核說(shuō)明50%。形成性考核1.50%。形成性考核成績(jī)合格方能參加終結(jié)性考試，形成性考核和終結(jié)性考核均及格方為課程考核合格。2.考核期間：具體考試時(shí)間由各分校2.考核期間：具體考試時(shí)間由各分校（工作站）根據(jù)重慶廣播電視大學(xué)文件，并結(jié)合考生人數(shù)和考試機(jī)數(shù)量等實(shí)際情況自行確定。.考題形式：綜合測(cè)試（題庫(kù)）.組卷方式：隨機(jī)組卷。只有一次組卷機(jī)會(huì)。生人數(shù)和考試機(jī)數(shù)量等實(shí)際情況自行確定。.考題形式：綜合測(cè)試（題庫(kù)）.組卷方式：隨機(jī)組卷。只有一次組卷機(jī)會(huì)。.考題分值：名詞選配題15個(gè)，每題4分

2、；問(wèn)答題4個(gè)，每題.考核時(shí)間：90分鐘.10分。二、客觀題部分考核內(nèi)容：參見(jiàn)中央電大統(tǒng)一印發(fā)的中國(guó)法制史期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)三、主觀題部分1夏朝法律制度的主要內(nèi)容。（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的總稱，其具體內(nèi)容已無(wú)從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)令，1夏朝法律制度的主要內(nèi)容。（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的總稱，其具體內(nèi)容已無(wú)從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)令，“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名，（2

3、）“威侮五行，怠棄即軍令甘誓中一條罪名。殺是刑名?！凹簮憾用罏榛琛保?）“貪以敗官為墨”?！皻⑷瞬患蔀橘\”。（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來(lái)贖罪。2商朝王位繼承制度的發(fā)展變化。商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼，但以弟及為主?；市炙篮螅苫实芾^承王位。（2）商朝中后期，隨著私有制的發(fā)展，私有觀念進(jìn)一步加強(qiáng)，父死子繼逐漸取代兄終弟及。父皇死后由皇子繼承王位。（3）實(shí)行父死子繼以后，商朝后期，又逐漸實(shí)行嫡長(zhǎng)繼承制。所謂嫡長(zhǎng)繼承制，就是“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！钡臻L(zhǎng)繼承制自商朝后期實(shí)行后，就一直作為我國(guó)古代主要的繼承制度而存在。3西周定罪量刑的原則。（1）耄悼

4、之年有罪不加刑：（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。一原則的確立標(biāo)志著我國(guó)刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。犯罪主體的意識(shí)能力，并據(jù)此考慮用刑問(wèn)題。一原則的確立標(biāo)志著我國(guó)刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。犯罪主體的意識(shí)能力，并據(jù)此考慮用刑問(wèn)題。或一貫犯罪從重處罰，過(guò)失或偶然犯罪從輕主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測(cè)將犯罪主觀動(dòng)機(jī)與對(duì)社會(huì)危害性結(jié)合起來(lái)考慮。不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開(kāi)始區(qū)分犯罪者（3）“慎測(cè)淺深之量以別之”：斷獄時(shí)，

5、首先度罪犯的動(dòng)機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者（4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根據(jù)，免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)使疑罪從輕從赦原則定型化。用中典，刑亂國(guó)用重典?！币馑际钦f(shuō)，刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。4戰(zhàn)國(guó)時(shí)期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”不論是誰(shuí)，不分貴賤等級(jí)、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”由官府統(tǒng)

6、一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測(cè)”的秘密法。（3）“重其輕者”定罪量刑時(shí)，加重對(duì)輕罪的處罰。5法經(jīng)的主要內(nèi)容、階級(jí)本質(zhì)和歷史意義。（1）法經(jīng)是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典，由戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)的李悝制定。法經(jīng)共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。（2）階級(jí)本質(zhì)：鋒芒指向勞動(dòng)人民，法經(jīng)開(kāi)宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級(jí)專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級(jí)制。（3）法經(jīng)在我國(guó)法制史上具有重要意義。首先，法經(jīng)初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本；其次，法經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。6秦朝的立法指導(dǎo)思想。法令由一統(tǒng)。先秦法家提出“壹法”，即統(tǒng)一立法權(quán)，統(tǒng)一法令的內(nèi)容，統(tǒng)一人們的思想。秦王朝發(fā)展了這一思想，提出“法令由一統(tǒng)”、“法出于一”的思