2025年中考語(yǔ)文文言文專項(xiàng)訓(xùn)練：《愚公移山》對(duì)比閱讀（含答案）

備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文專項(xiàng)訓(xùn)練：《愚公移山》對(duì)比閱讀

1.閱讀下面文段，完成后面的問(wèn)題。

【甲】

北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子

又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

(摘自《愚公移山》)

【乙】

又4匕二百里，目◎發(fā)鳩之山巴其上多柘木?,有鳥有，其狀?如烏本首白喙本

足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自信交久是？炎帝之少女，名目女娃。女娃游于東海，溺⑩而不返，

故?為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以理?于東海。漳水出焉，東流注于河。

——《山海經(jīng)?北山經(jīng)》

【注釋】①曰：叫作。②發(fā)鳩之山：山名。③柘木：柘樹，桑樹，木質(zhì)堅(jiān)硬，葉可喂蠶。④

狀：形狀。⑤烏：烏鴉。⑥首，頭。⑦喙：鳥嘴。⑧其鳴自它的叫聲是在呼喚自己的名

字。鼓(xiao)：通“叫"，呼叫。⑨是：這。⑩溺：淹沒在水里。血：因此。@g：填塞。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

①又如二百里北②有鳥帶焉

③X首文④赤足赤

(2)翻譯下列句子在文中的意思。

女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以埋于東海。

⑶【乙】文中精衛(wèi)“常銜西山之木石”中“?！币辉~，體現(xiàn)了精衛(wèi)的精神，這種精神可用

【甲】文中愚公的“”話來(lái)進(jìn)行闡釋。

(4)【甲】文中愚公移山、帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子移走太行、王屋二山；而【乙】文“精衛(wèi)

填?！敝芯l(wèi)“常”銜木石以填海，但文中卻并未敘述精衛(wèi)填海的結(jié)局如何。試結(jié)合《列子》

與《山海經(jīng)》這兩部古籍體例等特點(diǎn)對(duì)此進(jìn)行分析說(shuō)明。

閱讀【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成小題。

【甲】

①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在糞州之南，河陽(yáng)之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“必益之力，曾丕熊

損困父之生，期太行、工屋何？JL焉量上石？”雜曰:“投諸渤海之尾，隱土之北?！八炻首?/p>

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始配，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如

上至何？"北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固，固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存

焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而

不平？''河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸嫩氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（選自《愚公移山》）

【乙】

①勾踐之困會(huì)稽①也，喟然②嘆目：“吾終于此乎？“種日：“湯系夏臺(tái)，文王囚羨里，

晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”

②吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐③，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。

日：“汝忘會(huì)稽之恥耶？身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人④，厚遇

賓客，振貧吊死，與百姓同其勞?！撩髂甏?，勾踐伐吳，吳師敗。

（節(jié)選自《史記》，有改動(dòng)）

【注釋】①會(huì)稽：今浙江紹興市。②喟然：感嘆的樣子。③坐：同“座”。④折節(jié)下賢人：屈

己下人，尊重有見識(shí)有能力的人。

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）

A.雜然相存遂于先帝以驅(qū)馳

B.基如土石何擇不善者而從之

C.河曲智叟亡"應(yīng)固以怪之矣

D.其卒王霸卒獲有所聞

3.下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”從人力之少、運(yùn)輸工具簡(jiǎn)陋等方面表現(xiàn)了移

山的艱難，襯托愚公移山的毅力和決心。

B.甲文最后一段寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng)，山最終被移走,

反映了古代勞動(dòng)人民的迷信思想，認(rèn)為神的力量遠(yuǎn)大于人的力量。

C.乙文寫越國(guó)戰(zhàn)敗后，越王勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng)，臥薪嘗膽，“厚遇賓客，振貧吊死，與

百姓同其勞”等都表明勾踐不忘“會(huì)稽之恥”。

D.乙文文種列舉商湯、周文王、重耳、小白落難之事，是為了勸說(shuō)越王要向這些人學(xué)

習(xí)，學(xué)會(huì)忍耐，鍛煉意志，勵(lì)精圖治，重整旗鼓。

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）汝心之固，固不可徹。

（2）由是觀之，何遽不為福乎？

5.畫波浪線的句子是愚公妻子和智叟的話，在句式上有相似之處，但他們對(duì)愚公移山的態(tài)

度卻不相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析其不同。

6.愚公和勾踐共同的優(yōu)秀品質(zhì)是什么？請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這一品質(zhì)是如何幫

助他們成功的。

閱讀下面兩篇文言文，回答小題。

【甲】

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與

汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能

損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻?/p>

子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始就，跳往助

之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土

石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

【乙】

《〈精騎集〉序》（節(jié)選）

秦觀

予少時(shí)讀書，一二見輒熊通殖■疏?二亦丕甚朱。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔

@之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前

所為；而聰明@衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終掩卷茫然，輒復(fù)不省。

故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。

［注］①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰明：聽力

和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。

7.用“/”給乙文畫波浪線句子斷句，劃兩處。

一見輒能誦暗疏之亦不甚失

8.找出加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A.面山則居畫常廢于善忘

B.然奧此自放命夸娥氏二子貝二山

C.于少時(shí)讀書于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

D.河曲智叟笑而止之故雖有勤勞之苦

9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。

（2）故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

10.請(qǐng)結(jié)合愚公移山精神，對(duì)乙文中的人物進(jìn)行勸勉。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與

汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能

損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻?/p>

子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齒匕，跳往助

之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土

石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（《愚公移山》）

【乙】詹何以獨(dú)繭絲為綸①，芒針為鉤，荊薇②為竿，剖粒③為餌，引④盈車之魚于百

仞之淵、汩流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓。楚王聞而異之，召問(wèn)其故。詹何日：“曾聞

先大夫之言，蒲且子⑤之弋也，弱弓纖繳⑥，乘風(fēng)振之，連雙鴿⑦于云際，用心專，動(dòng)手均

也。臣因其事，放⑧而學(xué)釣，五年始盡其道。當(dāng)臣之臨河持竿，心無(wú)雜慮，惟魚之念，投綸

沉鉤，手無(wú)輕重，物莫能亂。魚見臣之鉤餌，猶塵埃聚沫⑨，吞之不疑。所以能以弱制強(qiáng)，

以輕致重也。大王治國(guó)誠(chéng)能若此，則天下可運(yùn)于一握，將亦奚事哉？"楚王曰：“善?！?/p>

（《列子?詹何釣魚》）

【注釋】①綸：釣魚的絲繩。②荊族（diao）：楚國(guó)產(chǎn)的細(xì)竹。③剖粒：剖開的米粒。④引：

牽引，這里指釣上。⑤蒲且子:古代善射者。⑥繳，射鳥時(shí)系在箭上的絲繩。⑦連雙鴿（cAng）：

一箭連射兩只黃鵬鳥。⑧放：通“仿”。⑨聚沫：聚攏的泡沫。

11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.年耳九十耳焉置土石B.汝之不惠惟魚之念

C.以殘年余力以弱制強(qiáng)D.帝感其雄大王治國(guó)雄能若此

12.下面理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文中的“漢陰”，漢水的南岸。陰，指山的北面、水的南岸，與“陽(yáng)”相對(duì)。

B.【甲】文中的“遺男”，指被人拋棄了的男孩。

C.【乙】文中的“先大夫”，這里指已經(jīng)逝去的父親。

D.【乙】文中的“大王”是對(duì)楚王的尊稱。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

（2）臣因其事，放而學(xué)釣，五年始盡其道。

14.寫出“詹何釣魚”這個(gè)故事的寓意。

閱讀下面文段，完成下列問(wèn)題。

【甲】

愚公移山

《列子?湯問(wèn)》

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土

石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

【乙】

又收二百里，目④發(fā)鳩之山④，其上多柘木③，有鳥有，其狀.如烏本首?,白喙巴

亦足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自言交。是⑨炎帝之少女，名日女娃。女娃游于東海，溺⑩而不返，

故?為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以埋?心于東海。漳水出焉，東流注于河。

(節(jié)選自《山海經(jīng)?北山經(jīng)》)

【注釋】①曰：叫作。②發(fā)鳩之山：山名。③柘木：柘樹，桑樹，木質(zhì)堅(jiān)硬，葉可喂蠶。④

狀：形狀。⑤烏：烏鴉。⑥首：頭。⑦喙：鳥嘴。⑧其鳴自它的叫聲是在呼喚自己的名

字。(xiao)：通“叫"，呼叫。⑨是：這。⑩溺：淹沒在水里。須：因此。須：填塞。

15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)固不可引徹：

(2)河曲智叟*以應(yīng)亡：

(3)又共二百里北：

(4)》首文：

16.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。

17.【乙】文中精衛(wèi)“常銜西山之木石”中“?！币辉~，體現(xiàn)了精衛(wèi)________________的精神，

這種精神可用【甲】文中愚公的話“”來(lái)進(jìn)行闡釋。

18.【甲】文中愚公移山，帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子移走太行、王屋二山：而【乙】文“精衛(wèi)

填?！敝芯l(wèi)“?！便暷臼蕴詈?，但文中卻并未敘述精衛(wèi)填海的結(jié)局如何。試結(jié)合《列子》

與《山海經(jīng)》這兩部古籍體例等特點(diǎn)對(duì)此進(jìn)行分析說(shuō)明。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在糞州之南，河陽(yáng)之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。辱山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相甘。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能

損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰:“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?/p>

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始配，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如

土石何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。事我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸嫩氏二子負(fù)二山，一厝朔

東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（選自《愚公移山》）

【乙】

①蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者日：“吾欲冬南海，何如？”富者日：

“子何恃①而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！案徽呷眨骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何

恃而往！”越明年，貧者自南海還,以告富者，富者有慚色。

②西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧②不如蜀

鄙之僧哉？

（選自彭端淑《為學(xué)一首示子侄》）

【注釋】①恃：憑借。②顧：難道。

19.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）懲山北之塞懲：_

（2）雜然相許許：_

（3）雖我之死雖：—

（4）吾欲之南海之：—

20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）且焉置土石？

（2）越明年，貧者自南海還。

21.愚公決心移山要克服哪些困難？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。

22.甲、乙兩文中的主人公愚公與窮和尚二人的行為不同，但精神上有相通之處，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)

他們的共同點(diǎn)在哪里。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲文】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與

汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O

荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始部，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土

石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選《愚公移山》）

【乙文】

魯公治①園，欲鑿②池，父曰：“無(wú)地置土?！惫熘??；蛟唬骸巴量蓧旧健！惫浦?/p>

行。妻日：“不畏小兒女顛跋③耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？”公

從之，又欲行。家人有止之者日：“園成必添仆婦下房不足,甚可慮也。”公猶夷不能決，事

又寢。

（《魯公治園》）

【注釋】①治：修建。②鑿：挖掘。③顛蹦：被東西絆倒。

23.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意思相同的一項(xiàng)是（）

A.基妻獻(xiàn)疑曰基如土石何B.雖我之死公從書

C.河曲智叟亡以應(yīng)以君之力D.且焉罩土石？無(wú)地罩土

24.用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句。（限斷一處）

園成必添仆婦下房不足

25.下列對(duì)甲、乙兩文分析理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，又帶有浪漫的神

話色彩，給讀者留下了極為深刻的印象。

B.乙文的魯公修園失敗的根本原因是因?yàn)橘Y金不足，由此可以得出，做任何事情之前

都要進(jìn)行全方面的思考，不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。

C.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理說(shuō)

得智叟啞口無(wú)言，無(wú)力回?fù)簟?/p>

D.愚公挖山不止，感動(dòng)了天地，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，

體現(xiàn)了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。

26.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）汝心之固，固不可徹。

（2）公猶夷不能決，事又寢。

27.愚公移山，感動(dòng)天地；魯公建園，最終擱淺。請(qǐng)你談?wù)勗斐蛇@樣結(jié)果的原因？

28.甲、乙兩文中，愚公的妻子與魯公的妻子都對(duì)丈夫的行為提出了自己的看法，但其出發(fā)

點(diǎn)完全不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能

損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?/p>

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始部，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如

土石何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固,固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？

學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

②蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海②，何如？“富

者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一缽③足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。

子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

③西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧④不如

蜀鄙之僧哉！

（《蜀之鄙有二僧》）

【注釋】①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。③缽：和尚

用來(lái)盛飯食的器皿。④顧：難道，反而。

29.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義都相同的一項(xiàng)是（）

A.年旦九十耳焉置土石

B.加山不加增思則不學(xué)則殆

C.吾欲之南海，何如人之為學(xué)有難易乎

D.雜然相許自富陽(yáng)至桐廬一百存里

30.下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見他們都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。乙文富者

兩次說(shuō)“子何恃而往”，說(shuō)明富者也是堅(jiān)決反對(duì)貧者去南海的。

B.兩文都強(qiáng)調(diào)人要立志并付諸行動(dòng)，但兩文的表達(dá)方式不一樣。甲文敘事為主，理寓

事中；乙文敘議結(jié)合，說(shuō)理為主。

C.甲文寫太行、王屋二山高大，乙文寫西蜀距離南海遙遠(yuǎn)，都突出了困難之艱巨，從

側(cè)面襯托了人物形象。

D.愚公和貧僧勇于挑戰(zhàn)，最終都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民不怕困

難、改造自然、戰(zhàn)勝自然的偉大氣魄。

31.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！

32.體會(huì)下面句子中智叟和愚公兩人對(duì)話背后的心理。

（1）甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（2）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

33.甲、乙兩文在寫作手法上的共同點(diǎn)是什么？你從愚公和僧貧者身上得到了什么啟發(fā)？

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。辱山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾

不能損魁父之丘如太行、王屋何?且焉摹土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率

子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，等脊運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始就，跳往助

之。寒暑易節(jié)，始一旦焉。

(選自《愚公移山》)

【乙】發(fā)鳩之山，其上多柘①木，有鳥焉，其狀如烏②，文首③，白喙④，赤足，名目

“精衛(wèi)”，其鳴自^⑤。是炎帝之少女，名目女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常

銜西山之木石，以埋⑥于東海。

【注釋】①柘(zhe)：樹名。②烏:烏鴉。③文首：頭上有花紋。④喙(hui)：鳥嘴。⑤自

(xiao)：自己叫自己。⑥埋(yin)：填塞。

34.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。

(1)尊山北之塞婚：(2)且焉罩土石尊：

(3)篝畬運(yùn)于渤海之(4)始一反焉區(qū)：

35.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

36.愚公移山、精衛(wèi)填海的目的分別是什么？

37.甲乙兩文，一則是寓言故事，一則是神話傳說(shuō)，卻反映了一個(gè)共同主題。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

［甲］

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，

曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之

北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，

始就，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛,其

如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，

有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不

加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

［乙］

為學(xué)一首示子侄（節(jié)選）

蜀之鄙①有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者

日：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶

未能也。子何恃而往！”

越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧③不如蜀鄙

之僧哉?

【注釋】①鄙：邊遠(yuǎn)的地方。②恃：憑借。③顧：難道。

38.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.其將阿可襲而虜也圉不可徹B.且蹲置土石可遠(yuǎn)觀而不可褻玩薄

C.貧者自南海還有朋自遠(yuǎn)方來(lái)D.吾欲之南海本在冀州之南

39.下面對(duì)甲乙兩文的理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文寫太行、王屋二山高大，運(yùn)土石路程遙遠(yuǎn)，說(shuō)明移山工程的艱巨，顯示出愚公

改造自然的偉大氣魄。

B.甲文寫智叟的“笑”，表現(xiàn)出智叟自作聰明的神態(tài)；寫愚公的“長(zhǎng)息”，表現(xiàn)愚公為智

叟頑固不化而感嘆。

C.乙文中富和尚兩次對(duì)窮和尚說(shuō)“子何恃而往”，由此可見，富和尚認(rèn)為窮和尚不可能

憑一瓶一缽“之南海”。

D.兩文都運(yùn)用了對(duì)比的手法：甲文主要將愚公的妻子和智叟進(jìn)行對(duì)比，乙文則將窮和

尚和富和尚進(jìn)行對(duì)比。

40.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛。

（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

41.甲文的故事結(jié)局是天神移走了兩座大山，你認(rèn)為這樣安排是否有損愚公的形象？為什

么？

42.甲乙兩文都是寓言故事，其中蘊(yùn)含的道理有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面兩個(gè)文段，完成各題。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾

與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能

損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰:“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕番運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始凱，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子

又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

(節(jié)選自《愚公移山》)

【乙】范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適①長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)知其世家感泣辭母去之南都

入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够韬?，輒以水沃面。往往健粥②不充③，日戾

④始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦日：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)

而樂(lè)。

(朱熹《范仲淹有志于天下》

【注釋】①再適：改嫁。②熊(zhan)粥：稠粥。③充：這里是吃的意思。④戾(ze)：太

陽(yáng)偏西。

43.解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)年耳九十(2)修山北之塞

(3)汝之不愚(4)何苦而不平

44.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

45.“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”所說(shuō)的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚公移山的態(tài)

度是否相同？

46.對(duì)愚公的“移山”和范仲淹的“苦學(xué)”你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不中！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土

石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

高陽(yáng)應(yīng)將為室家。匠對(duì)目：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必將撓③。以生為室，

今雖善，后將必?cái)、?。”高?yáng)應(yīng)日：“緣⑤子之言，則室不敗也，木革枯則勁，涂益干則輕，

以益勁任益輕，則不敗?！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善,其后果敗。

高陽(yáng)應(yīng)好小察，而不通大理也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?別類》）

【注】①生：濕。②加涂其上：加上粉刷的東西。③撓：彎曲。④?。禾?。⑤緣：根據(jù)。

47.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）汝之不辱（）（2）何苦而不平（）

（3）木斯枯則勁（）（4）室之始成也毒（）

48.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.以殘年余力自康樂(lè)以來(lái)B.雖我之死緣子之言

C.麗山不加增加不通大理也D.帝感基誠(chéng)基后果敗

49.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

（2）匠人無(wú)辭而對(duì)，受令而為之。

50.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e告訴了我們什么道理？

閱讀下文，完成下面小題

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝

畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?/p>

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

(節(jié)選自《愚公移山》)

【乙】

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者目：

“子何恃而往？”日：“吾一瓶一缽尺矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。

子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾

千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧②不如蜀鄙之僧哉！

(節(jié)選自《為學(xué)》)

【注釋】①鄙：邊境。②顧：還，反而。

51.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)尊山北之塞懲：(2)河曲智叟亡以應(yīng)亡：

(3)吾欲之南海之：(4)箕啻運(yùn)于渤海之尾箕畚：—

52.下列句子中，加點(diǎn)詞的用法和意義全都相同的一項(xiàng)是(

A.面山陋居畫貧者至焉。

B.基如土石何某一貧，其一富

C.箕畚運(yùn)于渤海之尾貧者語(yǔ)于富者曰

D.西蜀書去南海汝之不惠

53.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

(2)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！

54.認(rèn)真閱讀甲、乙兩文，結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)愚公與僧貧者身上有哪些共同品質(zhì)？

55.《愚公移山》以移山的故事展現(xiàn)愚公的品質(zhì)，但故事末尾卻是由天神將山移走，這樣寫

會(huì)對(duì)愚公這一人物形象的塑造有影響嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

［甲］

北山愚公者，年耳九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀日：“吾與

汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相性。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？耳焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫

荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，舉部，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不卓！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土

石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

［乙］

仆①始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書屏下，有指“無(wú)''字"之’'字示仆者，仆雖口未能言，

心已默記;后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差。及五六歲便學(xué)為詩(shī)，九歲諳②識(shí)聲

韻。十五六號(hào)知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十已來(lái)，晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑@寢息矣。

以至于口舌成瘡，手肘成月氐嵬蓋以苦學(xué)力文所致，又自悲矣。

家貧多故，二十七方從鄉(xiāng)賦⑤。既第之后雖專于科試亦不廢詩(shī)。

（節(jié)選自《與元九書》，有刪改）

【注】①仆：我。②諳：熟悉，知道。③遑：閑暇。④臟：老繭。⑤鄉(xiāng)賦：地方舉行的鄉(xiāng)貢

考試。

56.用“/”標(biāo)出文中波浪線句子的朗讀停頓。（標(biāo)注兩處）

既第之后雖專于科試亦不廢詩(shī)。

57.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞司,，意思相同的一項(xiàng)是（）

A.年目九十且焉置土石

B.雜然相存自富陽(yáng)至桐廬一百件里

C.汝之不事小黑未遍

D.始批十五六始知有進(jìn)士

58.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）汝心之固，固不可徹。

（2）仆雖口未能言，心己默記。

59.從［甲］［乙］兩文中，你得到了學(xué)習(xí)方面的哪些啟示。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝

畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁

父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜目：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷

擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始部，跳往助之。寒

暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子

又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時(shí)，以武為移中監(jiān)①使匈奴，是時(shí)匈奴使

者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)②。單于使貴人故漢人衛(wèi)律說(shuō)武，武不從，乃設(shè)以貴爵、

重祿，終不聽。于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當(dāng)盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心

意愈堅(jiān)，終不屈撓。稱曰：“臣事君，由⑤子事父也。子為父死無(wú)所恨，守節(jié)不移，雖有斧鉞

湯鏈⑥之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也。”匈奴亦由此重之。武留十余歲竟不降下可謂守節(jié)

臣矣。詩(shī)云:“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也。”蘇武之謂也。

（節(jié)選自班固《漢書》，有刪改）

【注釋】①移（,）中監(jiān)：漢初官名。②取當(dāng)：取得相當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。③旃（zhan）：同“氈”。④

暴（pti）：曬,后作“曝”。⑤由:同“猶”，像。⑥斧鉞（yue）湯鎮(zhèn)（hud）：指漢代兩種殘酷

的刑罰。斧鉞，以大斧砍。湯鐫，把人放在沸水的鼎鏈中烹。

60.用“/”給文中畫線句子斷句，限斷兩處。

武留十余歲竟不降下可謂守節(jié)臣矣

61.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.何苦而不平必先苦其心志

B.汝心之困其將凰可襲而虜也

C.尊官顯位而不笨也清葷峻茂

D.單于像貴人故漢人衛(wèi)律說(shuō)武于是上乃便使持節(jié)詔將軍

62.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.汝之不惠環(huán)而攻之而不勝

B.子為父死無(wú)所恨念無(wú)與為樂(lè)者

C.肇我之死里有斧錢湯鐫之誅而不懼也

D.雜然相許然后知生于憂患而死于安樂(lè)也

63.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（2）乃設(shè)以貴爵、重祿，終不聽。

64.結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容，分析愚公和蘇武在人物形象上的異同。

對(duì)比閱讀下面文言文，完成各題。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：

“吾與汝華力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾

不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰:“投諸渤海之尾，隱土之北。''遂

率子孫申擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始部，跳往

助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】①庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木簡(jiǎn)②束書從。時(shí)西日沉山，晚

煙縈樹，望城二里許。因問(wèn)渡者：”尚可得南門開否？“渡者熟視小奚，應(yīng)日：“徐行之尚開

也，速進(jìn)則闔③?！庇杪秊閼?。趨行及半，小奚仆，束斷書崩，啼未及起，理書就束，而前門

已牡下④矣。

②予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮無(wú)所歸宿者，其猶是也夫！

（節(jié)選自周容《小港渡者》）

【注】①小奚：小書童。②木簡(jiǎn)：木板。③闔：關(guān)閉。④牡下：上鎖。

65.請(qǐng)用“/”為下面句子斷句（兩處）。

命小奚以木簡(jiǎn)束書從

66.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）吾與汝半力平險(xiǎn)（）（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫（）

（3）望城二里中：）（4）予罐為戲（）

67.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）如太行、王屋何？且焉置土石？

（2）徐行之尚開也，速進(jìn)則闔。

68.甲文中的愚公和乙文中的渡者，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)理由。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，

年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫

南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、

王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾

壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齒匕，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

（選自《愚公移山》）

【乙】昔有二翁，同里①而居。甲翁之妻子②去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙

翁第③，二人酌，不亦樂(lè)乎！乙翁日：“向④吾遠(yuǎn)游冀、雍⑤，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”

甲翁日：“是山余亦未登。然老矣?？至Σ粍佟！币椅倘眨骸安钜?，汝之言！曩者愚公年且九

十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰:“甚善?！币钊闸?，二翁偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)

江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁日：“吾力尚可，無(wú)需相扶。''自日出至

薄暮，已至半山矣。

（選自《二翁登泰山》）

①里：鄉(xiāng)，古代居民行政組織的一種，五家為一鄰，五鄰為一里。②妻子：妻子和孩子。③

第：房屋、宅子、家。④向：從前。⑤冀、雍：古代兩個(gè)州的名稱。⑥翌日：第二天。

69.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）年耳九十且：

（2）學(xué)力平險(xiǎn)畢：

（3）甲翁之妻子去