《賈生》原創(chuàng)課件2021年公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、賈 生R七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)【李商隱】（約813年約858年），晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市）。 走近作者 李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。寫(xiě)作背景 李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時(shí)期，他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭(zhēng)，屢受排擠

2、，懷才不遇。于是他借吊賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感慨，通過(guò)諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)即晚唐帝王也像文帝一般，表似開(kāi)明，實(shí)則昏聵無(wú)能。相關(guān)介紹【賈誼】（前200前168），漢族，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。 散文的主要文學(xué)成就是政論文，評(píng)論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有過(guò)秦論、論積貯疏、陳政事疏等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以吊屈原賦、鵩鳥(niǎo)賦最為著名。讀詩(shī)歌朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。賈生 李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無(wú)倫?？蓱z/夜半/虛前席，不問(wèn)/蒼生/問(wèn)鬼神。再讀詩(shī)歌，

3、結(jié)合注釋了解大意。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。咨詢，征求意見(jiàn)。漢代未央宮前殿的正室。被貶謫的大臣。這里指曾被貶到長(zhǎng)沙的賈誼。才華，這里指賈誼的政治才能。無(wú)人能比?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。指漢文帝向前移動(dòng)座席，靠近賈誼，以便更好地傾聽(tīng)。徒然指百姓。大意： 漢文帝求賢，宣示召見(jiàn)被貶臣子。賈誼才能，確實(shí)高明無(wú)人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問(wèn)鬼神之事，只字不提國(guó)事民生?！靶仪筚t訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫”品詩(shī)句 前幅純從正面著筆，絲毫不露貶意。首句特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙。“求賢”而至“訪逐臣”，更可見(jiàn)其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無(wú)遺賢”的

4、程度。 次句隱括漢文帝對(duì)賈誼的推服贊嘆之詞。“才調(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無(wú)倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌，詩(shī)的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來(lái)。第三句承、轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩(shī)樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽(tīng)、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖。“可憐夜半虛前席”“可憐”，一方面是為末句一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫(xiě)的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重?！疤摗闭撸饺恢^。雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對(duì)文帝“夜半前席

5、”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。 末句方引滿而發(fā)，緊承“可憐”與“虛”。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題！“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神” 這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么啊！詩(shī)人仍只點(diǎn)破而不說(shuō)盡通過(guò)“問(wèn)”與“不問(wèn)”的對(duì)照,，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。 世說(shuō)新語(yǔ)，南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36篇。詠雪選自言語(yǔ)篇，這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭

6、之一。第二課時(shí) 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。 謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫笮?樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。把家里人聚集在

7、一起。文章的義理。不久，一會(huì)兒。大體可以相比。差，大體。擬，相比。趁、乘。急子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女 一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟侄兒侄女談?wù)撐恼碌牧x理。一會(huì)兒雪下得急，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠褐x道韞說(shuō)：“不如比作柳絮乘風(fēng)而滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。謝道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。 “謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了：時(shí)間 地點(diǎn) 人物 事件寒雪日內(nèi)（集）謝太傅、兒女講論文義 “寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” 等詞語(yǔ)營(yíng)造了

8、一種怎樣的家庭氛圍？融洽、歡快、輕松。 “撒鹽空中” “柳絮因風(fēng)起” 兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象，它寫(xiě)出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)；“撒鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感，這樣一來(lái)僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)。柳絮因風(fēng)起飛揚(yáng)之態(tài)輕盈之雅文學(xué)之韻形 神韻文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。你怎樣理解“公大笑樂(lè)”？（1）對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。 （2）“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。 （3）為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。起因 發(fā)展結(jié)果公欣然曰胡兒曰兄女曰白雪紛紛何所似撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起公大笑樂(lè)內(nèi)集： 兒女：俄而： 驟：欣然： 未若：差可擬： 即：不久，一會(huì)兒。高興地樣子。不如，不及。大體可以相比。急。是，就是。子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。把家里人聚集在一起。（1）白雪紛紛何所似？（2）即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。賓語(yǔ)前置句，即“所似何”。判斷句標(biāo)志，翻譯時(shí)要加判斷動(dòng)詞“是” 。特殊句式詠 柳 賀知章 碧玉妝成一樹(shù)高， 萬(wàn)條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。春柳如同碧玉妝扮分外嬌嬈， 垂下的萬(wàn)千枝條好像綠色的絲絳。 是誰(shuí)把這柳葉裁得如此精致， 原來(lái)二月春風(fēng)它恰似一把靈巧