《堅(jiān)持依憲治國(guó)》實(shí)用課件

1、第二課 保障憲法實(shí)施堅(jiān)持依憲治國(guó)新課講解運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn) 作為中國(guó)公民，你對(duì)國(guó)家了解多少？請(qǐng)從以下幾方面來(lái)談一談。中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議人民代表大會(huì)制度一、根本的活動(dòng)準(zhǔn)則1.我國(guó)憲法的構(gòu)成有哪些？憲 法序 言第一章 總綱第二章 公民的基本權(quán)利和義務(wù) 第三章 國(guó)家機(jī)構(gòu) 第四章 國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都 探究與分享我國(guó)為什么要對(duì)憲法草案進(jìn)行全民討論？【提示】憲法是人民意志的集中體現(xiàn)。 1982年底，五屆全國(guó)人大五次會(huì)議在北京舉行。會(huì)議修改通過(guò)了中華人民共和國(guó)憲法。圖為人大代表表決通過(guò)場(chǎng)景。圖片來(lái)源：國(guó)家博物館復(fù)興之路展覽2.我國(guó)憲法規(guī)定的主要內(nèi)容有哪些？（1）我國(guó)憲法是人民意

2、志的集中體現(xiàn)，是國(guó)家的根本法。（2）憲法規(guī)定了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等國(guó)家生活中的最根本、最重要的問(wèn)題，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等各個(gè)方面。權(quán) 利義 務(wù)點(diǎn)擊圖片播放普及憲法知識(shí)增強(qiáng)憲法意識(shí)3.如何認(rèn)識(shí)憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則？（1）憲法集中體現(xiàn)人民的共同意志，具有至高無(wú)上的權(quán)威。（2）憲法的權(quán)威關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)、社會(huì)的安定和人民的根本利益。（3）如果憲法沒(méi)有權(quán)威，法治的權(quán)威就樹立不起來(lái)；如果憲法受到漠視，人民權(quán)利和自由就無(wú)法保證。點(diǎn)擊圖片播放憲法權(quán)威4.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則？ 中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把依法治國(guó)

3、作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，把法治作為治國(guó)理政的基本方式，黨自身必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。二、最高的法律效力探究與分享1）請(qǐng)將你所了解的一部法律的名稱及其規(guī)定的主要內(nèi)容填寫在適當(dāng)位置。2）從這些“對(duì)話”中，你能看出哪部法律處于最高的法律地位？為什么？【提示】憲法,是國(guó)家的根本法，在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。刑事訴訟法環(huán)境保護(hù)法刑 法民法通則立法法物權(quán)法婚姻法憲法地位探究與分享填寫下表，說(shuō)明憲法與其他法律關(guān)系。我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利其他法律的相關(guān)規(guī)定選舉權(quán)和被選舉權(quán)人身自由不受侵犯合法的私有財(cái)

4、產(chǎn)不受侵犯受教育權(quán)利選舉法規(guī)定了選舉人和被選舉人條件。刑事訴訟法規(guī)定了拘留、逮捕的條件，刑法規(guī)定了侵犯公民人身權(quán)罪。民法總則規(guī)定了物權(quán)、債權(quán)。刑法規(guī)定了侵犯財(cái)產(chǎn)罪。義務(wù)教育法保證適齡兒童、少年受教育的權(quán)利。1.如何理解憲法具有最高的法律效力？（1）憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性、根本性的問(wèn)題，而其他法律所規(guī)定的內(nèi)容通常只是國(guó)家生活中的一般性問(wèn)題。（2）憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，其他法律是根據(jù)憲法制定的，不得與憲法的原則和精神相違背。否則，就會(huì)因違憲而無(wú)效。母 法子 法探究與分享為什么憲法的制定和修改程序比其他法律更加嚴(yán)格？【提示】嚴(yán)格的制定和修改程序，使憲法內(nèi)容具有更廣泛的民

5、意基礎(chǔ)，保障憲法長(zhǎng)期穩(wěn)定性。（3）憲法的制定和修改程序比其他法律更加嚴(yán)格。（4）憲法是國(guó)家法制統(tǒng)一的基礎(chǔ)。全面依法治國(guó)，保障憲法實(shí)施，必須完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。拓展空間憲法第二章 權(quán)利與義務(wù)（節(jié)選）第三十三條凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。國(guó)家尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。第四十五條中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國(guó)家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。國(guó)家和社會(huì)保障殘廢軍人的

6、生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬。國(guó)家和社會(huì)幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動(dòng)、生活和教育。第四十九條婚姻、家庭、母親和兒童受國(guó)家的保護(hù)。夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。課堂小結(jié)堅(jiān)持依憲治國(guó) PPT實(shí)用課件堅(jiān)持依憲治國(guó) PPT實(shí)用課件1.每周一學(xué)校的周會(huì)上，同學(xué)們伴隨著冉冉升起的國(guó)旗高唱著國(guó)歌。但你是否可知道國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都只能由（）規(guī)定。A.刑法 B.憲法C.民法通則 D.民事訴訟法隨堂演練堅(jiān)持依憲治國(guó) PPT實(shí)用課件堅(jiān)持依憲治國(guó) PPT實(shí)用課件2.我國(guó)實(shí)施50多年的勞動(dòng)教養(yǎng)制度，

7、因違反憲法，中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)決定，提出廢止。隨后，國(guó)家將啟動(dòng)相關(guān)法律程序。這表明（ ）憲法具有最高的法律效力 任何法律不得同憲法相抵觸，否則無(wú)效 在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨享有最高立法權(quán) 普通法律是憲法的立法基礎(chǔ) A. B. C. D.堅(jiān)持依憲治國(guó) PPT實(shí)用課件堅(jiān)持依憲治國(guó) PPT實(shí)用課件1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說(shuō)他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時(shí)代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會(huì)的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個(gè)文化工作者都應(yīng)該時(shí)刻牢記的。2.“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái)，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的。”然

8、而，在“過(guò)度商業(yè)化”的潮流中，文學(xué)逐漸迷失方向，主動(dòng)棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級(jí)趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。 3.數(shù)學(xué)作為人類文化組成部分的另一個(gè)特點(diǎn)，是它不斷追求最簡(jiǎn)單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進(jìn)行的。這是一種化繁為簡(jiǎn)以求統(tǒng)一的過(guò)程。4. 就真正意義上的法律而言，不管在哪個(gè)國(guó)家，沒(méi)有法律就沒(méi)有真正的自由；因此可以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護(hù)和擴(kuò)大人民的自由。 5.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá)，而物質(zhì)文化的手段科技，也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計(jì)的許多制度

9、特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說(shuō)的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國(guó)人的自由更多是“心性”的自由。不過(guò)，“德”既有跨越時(shí)空的通達(dá)一面，往往又是與時(shí)俱進(jìn)、隨地而異的。能歷久不衰而長(zhǎng)傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國(guó)歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。6強(qiáng)調(diào)“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過(guò)人自身的知和行、認(rèn)識(shí)世界和改變世界的過(guò)程，才能呈現(xiàn)出來(lái)。正如深山中的花自開自落，并無(wú)美或不美的問(wèn)題，只有在人的審美活動(dòng)中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。7.中國(guó)文化家們所說(shuō)的“中”，更多體現(xiàn)為實(shí)踐過(guò)程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看，“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個(gè)方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬(wàn)別的事物同處于一個(gè)系統(tǒng)，如何恰當(dāng)?shù)囟ㄎ凰鼈儯怪鞯闷渌?，這就是“中”所涉及的重要方面。8.從人的實(shí)踐活動(dòng)看，“萬(wàn)物并育而不相害”則涉及不同的個(gè)體、團(tuán)體、民族、國(guó)家之間的