2022學年統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊第三單元提分卷 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

1、2022學年統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊第三單元提分卷 統(tǒng)編版高二選擇性必修下 第三單元測試卷 班級_姓名_學號_分數_ （考試時間：150分鐘試卷滿分：150分） 一、現代文閱讀（35分） （一）現代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一: 關于清明節(jié)，歷書如此記載:“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”歲時百問云:“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！庇纱丝梢姡⒅亍扒濉焙汀懊鳌?，一直是清明節(jié)的一個重要文化內涵。今天的我們，也應當讓這個節(jié)日氣清景明。 讓“奇葩祭品”走開，讓祭奠情感保持氣清景明。祭奠是

2、一種禮敬、懷念，更是一種情感升華。站在歷史和先人的肩膀上，讓自我得到精神凈化，智慧啟迪，以期走得更遠，這是清明節(jié)的一個內涵。所以，應當杜絕花哨的“護照”“房產證”“私人飛機”等“奇葩祭品”，這些“祭品”和傳統(tǒng)文化、公序良俗、傳統(tǒng)美德不合拍，更和崇德向善的主流價值格格不入。 讓陳規(guī)陋習走開，讓祭奠形式保持氣清景明。源于周代的清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史。時間跨度長，存留下來的慣性做法很多，而有些做法和當下社會已經格格不入，比如動輒大燒紙錢冥物，這不僅造成了不必要的浪費，也會污染環(huán)境，甚至釀成悲劇。所以，我們要讓祭奠形式保持氣清景明，多倡導文明、健康、干凈、祥和的祭奠方式。例如，可以通過種植紀

3、念樹、召開家庭追思會等等，將感恩的心，思念的情，融入清明祭奠中。 讓“代人掃墓”走開，讓祭奠儀式保持氣清景明。清明祭奠，就是要祭祖拜宗，追思先人，慎終追遠，思親念故。所以，這個祭奠必須有一定的儀式感。論語云“吾不與祭，如不祭”，意思是如果自己不親自進行祭祀，而找別人替代，這對祖先來說是一種大不敬。畢竟，“代人掃墓”的商業(yè)化運作再精美、再細致，也終歸是一種木偶式的虛假表演，是一種空洞的文化軀殼，它消損了清明節(jié)的莊嚴氛圍，違背了氣清景明的節(jié)目內涵。 文明祭掃，責在心意；平安清明，需要每個人從自己做起。這樣，不僅為個人積存正氣，更為社會積存正能量。讓我們用綠色清明寄哀思，還清明節(jié)一個氣清景明。 （摘

4、編自雷泓霈回歸清明的節(jié)日內涵） 材料二： 燕子來時新社，梨花落后清明。又是一年一度的清明節(jié)。 清明掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。有人不顧山高水遠也要返鄉(xiāng)祭祖，有人千里迢迢攜老帶幼只求葉落歸根，有人莊嚴肅穆深切緬懷英雄先烈2020年受疫情影響，為避免人員扎堆聚集，減少交叉感染風險，各地倡導“云”祭掃。 通過“云平臺”，獻上一束鮮花、留一首歌曲、點一根蠟燭，種一棵松柏、寫一篇祭文，舉辦網絡追思會等方式祭奠先祖，同樣可以表達追思與悼念。朱子家訓說:“祖宗雖遠，祭祀不可不誠?！边@句格言告訴我們，祭祀的關鍵在于“誠”。只要心誠，哪怕人在天涯海角，祭祀的目的已然達致。多一些誠心，對于

5、逝者來說，這是最大的敬意。紀念不在形式而在心，讓祭奠形式也持有“綠色”，保持氣清景明，也是“云祭祀”的題中之義。 祭奠是一種禮敬、懷念，更是一種情感升華。人們稱清明節(jié)為“根的節(jié)日”。無論走到哪里、去往何方，故土家園水遠是不變的精神很根脈，家庭親情永遠是最深沉的精神依戀。在祭祖尋根中省思生命的意義，在行孝盡哀中體味親情的價值。不忘根本、清心明志，讓自我得到精神凈化、智慧啟迪，重整行囊再出發(fā)，這是“綠色”清明節(jié)之于我們的啟示。 “綠色化”，不僅是一種生產和生活方式，更是一種價值取向。多一點文明、少一些粗俗；多一點自律、少一點放縱，愿更多的人都能轉變傳統(tǒng)觀念，恪守生態(tài)道德，倡導綠色文明、簡樸節(jié)約的祭

6、祖新風尚，真正把“生態(tài)環(huán)保”理念實踐到生活中來，以自己的綠色文明舉止為清明添“明”，為春光增色。 （摘編自李群清明需要更多“綠色”） 材料三: 每逢清明，人們或是來到公墓祭拜祖先，或是走進革命陵園緬懷先烈。在青松綠柏之下，在哀思懷念之中，莊重肅穆的儀式讓中國傳統(tǒng)文化情懷得以抒發(fā)。只是眼下，新冠疫情還未到結束的時候，人群大量聚集公墓陵園祭奠，不可避免地存在著巨大的健康安全隱患。此時，網上祭奠成為一種新常態(tài)。 重在心，而不拘于形。網上祭奠并不是新鮮事物。早在幾年前，就已經出現了一種全新祭奠方式，它借助互聯網跨越時空的特性，將現實的紀念館與公墓“搬”到電腦上，方便人們隨時隨地祭英先祖和先烈。只是，國

7、人對清明祭奠多有“在現場”的莊重感，加之“不負四月天”的戶外出游需求，使得網上祭奠顯得相對冷清些。2020年形勢的特殊性，讓網上祭奠有了更多的現實操作性:在網頁或是微信里獻上一束鮮花、點一根蠟燭、寫一篇思文，亦是一種“祭之以禮”。 指尖連著心靈。網上祭奠的綠色低碳，不正是“時萬物皆潔齊而清明”的絕佳映照嗎？祭祀自古就是千家萬戶的大事，樸素的家國情懷與互聯網充分融合，既有時代發(fā)展的“輕推”，也有科技前行的使然。在清明祭英烈的網絡祭奠主題中，可以看到中小學生們“沒有你們就沒有我們今天的幸福生活”“英雄永垂不朽”的眾多留言。讓傳統(tǒng)不老，讓英雄常在，在網上祭奠中，家族、民族，國家的共同記憶，也得以凝聚和升華。 網上祭奠，傳統(tǒng)清明也當有些新常態(tài)。辯證去看，傳統(tǒng)民俗的打開方式，只要是弘揚新風、摒棄陋習的，不正是要“多多益善”嗎？ （摘編自謝偉鋒網上祭奠，傳統(tǒng)清明節(jié)里的新常態(tài)） 1下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（） A清明節(jié)應倡導綠色文明，簡樸節(jié)約的祭祖風尚，要擯棄焚燒冥幣，購買奇葩祭品和代人掃墓的陳規(guī)陋習。 B舉辦網絡追思會，也可以表達追思與悼念，心誠是對逝者的最大敬意，只要心誠，祭祀的目的就能達到。 C古代非常認同“時萬物皆潔齊而清明”，由此可以推知，自古以來，人們就一直反對焚燒冥幣冥物的做法。 D“清明”的本質文化內涵是“清潔面明凈”，只有