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文檔簡介

1、民 為 貴孟子盡心下孫鎮(zhèn)中學(xué) 李君孟子其人 孟子（前372年前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有孟子一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。讀一讀：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏停頓。是故/得乎丘民/而為天子得乎天子/為諸侯，得乎諸侯/為大夫。然而/旱干水溢，則/變置社稷?！鄙琊?大夫 粢 盛jdz chng趣讀：你還能讀準(zhǔn)節(jié)奏停頓嗎？ 孟子曰民為貴社稷次之君為輕是故得乎丘民而為天子得乎天子為諸侯得乎諸侯為大夫諸侯危社稷則變置犧牲既成粢盛既潔祭祀以時然而旱干水溢則變置社

2、稷社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或諸侯建國時，都要立壇祭祀 “社”、“稷”，所以，“社稷”又作為國家的代稱。丘：眾。犧牲： 供祭祀用的牛、羊、豬等祭品。粢（z）：稷，粟米。粢盛既潔的意思是說，盛在祭器內(nèi)的祭品已潔凈了。 譯一譯結(jié)合重點(diǎn)詞語的解釋了解課文大意中國傳統(tǒng)民本思想淵源久遠(yuǎn)： “安民則惠，黎民懷之” 尚書周書 民惟邦本，本固邦寧。尚書五子之歌 民無不為本也，國以民為本，君以民為本，吏以民為本。 漢賈誼新書大政 君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。荀子國以民為本，社稷亦為民而立。宋朱熹四書集注孟子集注 天地之大，黎元為先。唐李世民晉宣帝總論邦之興，由得人也；邦之亡，由失人也。唐白居易先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹現(xiàn)代民本思想：“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 胡錦濤為人民服 毛澤東農(nóng)民得到補(bǔ)貼“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”就是好有了城鄉(xiāng)公交車，真方便！ 讓中國農(nóng)民過上滋潤而有尊嚴(yán)的生活，體面、被人尊重，這是我的人生理想和追求，也應(yīng)該是我們社會的共同理想。 農(nóng)業(yè)部副

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