茶壺創(chuàng)意表達(dá)設(shè)計(jì)報(bào)告

1、創(chuàng)意表達(dá)設(shè)計(jì)報(bào)告20222歐陽(yáng)江泉設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)文案，預(yù)備方案設(shè)計(jì)文案，預(yù)備方案設(shè)計(jì)方法表述調(diào)研報(bào)告設(shè)計(jì)草圖設(shè)計(jì)模型制作設(shè)計(jì)總結(jié)1、設(shè)計(jì)文案，預(yù)備方案經(jīng)過(guò)對(duì)“依附”概念的字典定義以及網(wǎng)上搜尋，小組對(duì)依附關(guān)系開(kāi)放了聯(lián)221122、經(jīng)過(guò)再比較，比較哪一套方案最貼近“依附”概念；3、征集小組成員的意見(jiàn)確定最終方案；解消費(fèi)者使用的情形，包括操作的習(xí)慣，使用后的埋怨點(diǎn)以及對(duì)功能的潛在需求；的必要性和優(yōu)勢(shì)性，趣味性等；6、總結(jié)寫(xiě)出產(chǎn)品的市場(chǎng)調(diào)研；字和圖片的方式做出設(shè)計(jì)方法表述；圖以及產(chǎn)品的具體參數(shù)；9、回憶設(shè)計(jì)思路，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)展再修改；10、本小組收集材料，將產(chǎn)品實(shí)體化，用適當(dāng)?shù)牟牧献龀瞿Ｐ停?1、綜合小組意

2、見(jiàn)和建議，寫(xiě)出產(chǎn)品的功能，意義和目的；12、開(kāi)小組會(huì)議，總結(jié)本次設(shè)計(jì)過(guò)程的得與失，并由小組成員總結(jié)成文字報(bào)告，以作為閱歷總結(jié)上報(bào)。2、設(shè)計(jì)方法表述思維訓(xùn)練針對(duì)“依附”一詞，我們小組進(jìn)展了思維擴(kuò)展訓(xùn)練，如以下圖：附：方案 1：由松針和樹(shù)枝的依附關(guān)系，聯(lián)想到筆和筆筒，將松針具象為生活學(xué)習(xí)中的筆，樹(shù)枝具象為筆筒，進(jìn)而將筆筒改進(jìn)為富有情趣化的筆架，進(jìn)而設(shè) 由于此方案松枝為直，在產(chǎn)品形態(tài)上不太好把握，所以此方案被淘汰。2：由小雞對(duì)母雞的依附關(guān)系，和其形態(tài)，進(jìn)而聯(lián)想到茶壺和茶杯，母雞將小雞保護(hù)在翅膀下的形態(tài)可以對(duì)現(xiàn)有的茶壺進(jìn)展改進(jìn)，從依附和仿生的角度來(lái)設(shè)計(jì)出富有情趣化的一套茶具，這樣可以起到對(duì)茶杯的保護(hù)和

3、和在日常生活中的喪失，也可以增加生活中的情趣和韻味。3、調(diào)研報(bào)告一，市場(chǎng)中現(xiàn)有茶具造型類(lèi)型及材質(zhì)分類(lèi)造型類(lèi)型1、仿生形：此類(lèi)茶具做工精巧、構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，仿照樹(shù)木、花卉的枝干、葉 片，1、仿生形：此類(lèi)茶具做工精巧、構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，仿照樹(shù)木、花卉的枝干、葉 片，以及動(dòng)物外形制作，栩栩如生，富有質(zhì)樸、親切之感。作品有扁竹壺、龍團(tuán)壺、櫻花壺、南瓜壺、大魚(yú)化龍壺等。2、幾何形：此類(lèi)茶具造型簡(jiǎn)樸無(wú)華，外表光滑，富有光澤。有球形、圓柱形、四方形等。常見(jiàn)有圓壺、六方菱花壺、九頭育香茶具等。3、藝術(shù)形3、藝術(shù)形：此類(lèi)茶具造型多變，集書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、雕刻于一體，給人一種藝術(shù)的享受，“曼生壺”是其代表作品。此外還有：玲瓏梅芳?jí)亍?/p>

4、束竹壺、春風(fēng)如壺、九頭報(bào)春壺、浮繪山水茗具等。4、 特種形：此類(lèi)茶具專(zhuān)為特別茶類(lèi)的泡飲或特別飲茶方法而制作。最典型的莫過(guò)于烏龍茶具棗“烹茶四寶”，既是飲茶的用具，又是藝術(shù)珍品。材質(zhì)分類(lèi)1、陶土茶具陶土茶具是指宜興制作的紫砂陶茶具，始于北宋，興盛于明、清。宜興的陶土因黏力強(qiáng)而抗燒，固有土與黃金爭(zhēng)價(jià)之說(shuō)。宜興的土燒制的紫砂茶具造型古樸、色澤高雅、光滑無(wú)暇，用其泡茶，既不奪茶真香，又無(wú)損湯氣，能較長(zhǎng)時(shí)間保持茶葉的色、香、味。陶土茶具是指宜興制作的紫砂陶茶具，始于北宋，興盛于明、清。宜興的陶土因黏力強(qiáng)而抗燒，固有土與黃金爭(zhēng)價(jià)之說(shuō)。宜興的土燒制的紫砂茶具造型古樸、色澤高雅、光滑無(wú)暇，用其泡茶，既不奪茶真

5、香，又無(wú)損湯氣，能較長(zhǎng)時(shí)間保持茶葉的色、香、味。2、瓷器茶具茶具等幾個(gè)類(lèi)別。湖南醴陵、四川大邑、河北唐山、安徽祁門(mén)等。其中以江西景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品最為 有名。青瓷茶具：青瓷茶具始于晉代，主要產(chǎn)于浙江、四川等地。盛行，由于建安所產(chǎn)的茶盞顏色紺黑，適合斗茶而弛名。這種黑瓷茶盞，古樸雅致，瓷質(zhì)厚重，保溫性能較好，固為斗茶行家所珍愛(ài)。3、漆器茶具特別是制造了紅如玉石的“赤金砂”和“暗花”等工藝以后，更加有名遐邇。4、玻璃茶具個(gè)沖泡過(guò)程及茶湯的色澤可一覽無(wú)余，使人在品茶的過(guò)程中得到一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)欣賞。5、金屬茶具防光、防異味的效果，尤其是錫作為貯茶器具的材料，有較大的優(yōu)越性。6、竹木茶具現(xiàn)在，仍舊被寬闊群眾所

6、寵愛(ài)。7、搪瓷茶具行。但隨著人們生活水平的提高，搪瓷茶具已經(jīng)漸漸被其它茶具所替代。二，茶具在人們生活中的意義以及給人們帶來(lái)的享受?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越留意對(duì)于文化生活的追求，茶道作為中華民族的 就帶去飲茶的習(xí)慣；我們可以經(jīng)常看到觀察叁叁兩兩的老者，閑適地圍坐在一 個(gè)拳頭大小，古樸，雅致的茶壺旁，人手一杯，邊談邊飲。中國(guó)有句俗語(yǔ)：開(kāi) 門(mén)七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。這種飲茶習(xí)慣在中國(guó)人身上根深蒂 固，已有上千年歷史。而茶具作為茶道中的重要組成局部，漸漸的成為了人們下茶具在人們生活中的意義以及給人們帶來(lái)的享受。砂茶具感受到中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶道文化。三、創(chuàng)意茶具在市場(chǎng)中的缺少和必要性人們不

7、再盲目地追潮流、趕時(shí)髦，而是開(kāi)頭講求時(shí)尚、品嘗，依據(jù)自己參 加社會(huì)活動(dòng)的具體場(chǎng)合、時(shí)間以及自己的身份、氣質(zhì)、個(gè)人愛(ài)好和經(jīng)濟(jì)承受能 力等方面選擇適合于自己的商品，追求消費(fèi)的共性化。力求避開(kāi)消費(fèi)大同，消 費(fèi)需求進(jìn)入了共性化需求時(shí)代。它對(duì)茶具企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品提出了的要求。市 而不能更好的到達(dá)設(shè)計(jì)的目的，以及在生活中的使用行，所以創(chuàng)意茶具面對(duì)這 一個(gè)格外大的問(wèn)題：怎么樣才能更好的將創(chuàng)意和有用結(jié)合在一起，從而最大限 度的發(fā)揮其最大作用，來(lái)為人們的生活更好的效勞。四、人們?cè)诓杈呤褂眠^(guò)程中的對(duì)茶具的破損習(xí)慣人們?cè)谑褂貌杈叩倪^(guò)程中由于不留神或者其他緣由把自己心愛(ài)的茶具損傷 或者是裂開(kāi)，已經(jīng)比比皆是，缺乏為奇。已

8、故上海名畫(huà)家藏有 838，他感到極為內(nèi)疚和擔(dān)憂(yōu)，說(shuō)：“我這是造了孽，流傳于世幾百年的茶壺，竟然葬送在我的手里。”天津書(shū)畫(huà)篆刻家華非素以玩壺有名，其中兩把他用了蓋，才了卻心愿。他的事情，即使有心將茶具放到相比照較安全的地方，但是往往由于茶具的凌亂和不好歸置，從而無(wú)視了茶具，以至于不留神遇到或者其他緣由而將杯子碰碎。茶具的擺放位置是格外關(guān)鍵的，通常茶具的杯子是 4-6 個(gè)，比較凌亂，很多時(shí)候茶具的破損是由于茶具之間的磕碰造成的，所以說(shuō)在茶具的使用過(guò)程中和使用之后收納存放的過(guò)程中，避開(kāi)碰撞是格外重要的，這樣可以避開(kāi)過(guò)程中少走彎路，降低碰撞的可能性。五、如何利用創(chuàng)意茶具來(lái)增加生活情趣和享受隨著經(jīng)濟(jì)的高

9、速進(jìn)展，人們的生活品質(zhì)也在不斷的提高，茶具的使用也越 來(lái)越普遍，越來(lái)越多的人已經(jīng)不再局限于茶具的材料，而更多的是關(guān)注茶具的 質(zhì)地外觀，有用性和欣賞性。好馬配好鞍，好的茶好的水，同樣也需要好的茶 具，我國(guó)的茶具，種類(lèi)繁多，造型美麗，既有有用價(jià)值，又富有藝術(shù)之美，對(duì) 很多人來(lái)說(shuō)，茶具不僅僅是一種器皿，更是生活中一個(gè)秀麗的連接。作為飲茶 加上創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，可以讓茶壺變成無(wú)比好的裝飾品，大大增加了生活的情趣！六、經(jīng)典創(chuàng)意茶具欣賞過(guò)收集資料、細(xì)心爭(zhēng)辯，把這歷史意蘊(yùn)融入其中?；窝垡豢茨憧赡懿粫?huì)覺(jué) 得這款茶具的獨(dú)特之處，它 的設(shè)計(jì)靈感是來(lái)源于一個(gè)頭 埋在土里的鴕鳥(niǎo)。從抽象形 截取了鴕鳥(niǎo)在某個(gè)形態(tài)下的一局部。風(fēng)

10、雅派的下午茶是需要 帶有文化氣質(zhì)的，假設(shè)還能 帶出些禪意，諸如上善假設(shè)水 云云，那這杯茶就算喝得更 有深度了。所以，適合這一 派別的茶具，也是必需沉穩(wěn) 而有內(nèi)涵的。陶瓷質(zhì)地毋庸 連續(xù)傳統(tǒng)的經(jīng)典風(fēng)格就好。 老派的人或許習(xí)慣功夫茶類(lèi)風(fēng)緩緩。4、設(shè)計(jì)草圖設(shè)計(jì)草圖5、設(shè)計(jì)模型呈現(xiàn)設(shè)計(jì)說(shuō)明：仿生是產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重要方法之一，我們?cè)O(shè)計(jì)的這款茶具有小雞對(duì)母雞的依附演化而來(lái)， 此款設(shè)計(jì)在使用的過(guò)程中，能夠有效的避開(kāi)的人們?cè)诿y的生活中的失誤而導(dǎo)致的茶具破損，在造型上能夠給人一種母子之情，讓人感覺(jué)到溫馨的感覺(jué)，讓人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中充分的來(lái)享受，放松心情，懷感恩之心感恩生活.6、設(shè)計(jì)總結(jié)通過(guò)這次設(shè)計(jì)作業(yè)，我們從一個(gè)什么也不懂的初涉者到對(duì)設(shè)計(jì)的具體流程 一級(jí)一級(jí)的疊壘完成最終的設(shè)計(jì)。這既是一次實(shí)踐又是一次學(xué)習(xí)，這其中讓我 們的設(shè)計(jì)力量有了很大的提升，同時(shí)也覺(jué)察了很多缺乏支出。脫團(tuán)隊(duì)而依個(gè)人的意愿去進(jìn)展，必需把團(tuán)隊(duì)合作放在第一