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1、第 頁(yè)家校社共育心得體會(huì)一、學(xué)校教化 學(xué)校教化是指教化者依據(jù)肯定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的,有安排,有組織地對(duì)受教化者的身心施加影響,把受教化者培育成為肯定社會(huì)或階級(jí)所須要的人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái),學(xué)校教化包括初等教化、中等教化和高等教化。學(xué)校教化是個(gè)人一生中所受教化最重要組成部分,個(gè)人在學(xué)校里學(xué)校教化是個(gè)人一生中所受教化最重要組成部分,個(gè)人在學(xué)校里接受安排性的指導(dǎo),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化學(xué)問(wèn)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教化從某種意義上講,確定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì),是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。 簡(jiǎn)言之,學(xué)校教化就是系統(tǒng)的集體式的教化,旨在培育社會(huì)性的個(gè)人。 二、家庭教化 家庭教化是指家庭生活
2、中,以親子互動(dòng)為主要特征,父母作為教化的主體根據(jù)肯定的期望和目標(biāo),實(shí)行肯定的活動(dòng)方式教化和影響孩子的教化活動(dòng)。家庭教化是一種特別形態(tài)的教化活動(dòng),與學(xué)校教化和社會(huì)教化相比,具有以下特點(diǎn): 1啟蒙性?!案改甘莾和牡谝蝗卫蠋煛?。新生嬰兒從呱呱落地到處不獨(dú)立生活,主要是在家庭中,家庭是孩子首先接觸到的社會(huì)環(huán)境。 2終身性。人一誕生,甚至從胎兒起先,始終到他離開(kāi)人世,都在不斷地受到家庭的教化和影響。 3情感性。家庭教化建立在骨肉之情的基礎(chǔ)上,它帶有深厚的情感色調(diào)。 4針對(duì)性。家庭教化具有很強(qiáng)的針對(duì)性,它具有實(shí)施個(gè)別教化的一些得天獨(dú)厚的有利條件。 5敏捷性。家庭教化是家長(zhǎng)在自己的家庭內(nèi)單獨(dú)進(jìn)行的,與學(xué)校
3、教化相比,沒(méi)有固定的教學(xué)程序和組織形式,也沒(méi)有肅穆的教學(xué)氣氛,多數(shù)狀況下是依據(jù)詳細(xì)狀況隨機(jī)而發(fā)。 三、社會(huì)教化 社會(huì)教化是通過(guò)學(xué)校以外的社會(huì)文化教化機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn)行的教化。社會(huì)教化同學(xué)校教化,家庭教化相比有很多自身的特點(diǎn): 1開(kāi)放性。社會(huì)教化部向?qū)W校教化具有諸多限制。它沒(méi)有年齡,時(shí)間,地點(diǎn),等局限,隨時(shí)隨地都可以接受教化。 2群眾性。社會(huì)教化的服務(wù)對(duì)象不僅是青少年,對(duì)各個(gè)年齡階段,各行各業(yè)人員都有重要意義。 3多樣性。社會(huì)教化的形式和內(nèi)容有極大的敏捷性和多樣性。 4補(bǔ)償性。有些學(xué)校尚不具備的學(xué)問(wèn)須要社會(huì)教化予以補(bǔ)充。 5融合性。社會(huì)教化不僅具有獨(dú)立形式,而且日益滲透到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)教化日益發(fā)展,盡管在整個(gè)教化體系中目前還處于協(xié)助和補(bǔ)償?shù)匚?,但他越?lái)越顯示出了不行替代的作用。 四、學(xué)校,家庭,社會(huì)三結(jié)合,形成教化合力 學(xué)校教化,家庭教化,社會(huì)教化的協(xié)調(diào)一樣,相互協(xié)作,具有多方面的主動(dòng)作用。 1、接有利于保證整個(gè)教化在方向上的高度一樣。 2、有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教化在時(shí)空上的緊密銜。 3、有利于實(shí)現(xiàn)各種教化間的互補(bǔ)作用,從而加強(qiáng)整體教化的有效性。 家庭,學(xué)校和社會(huì)教化有著各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),他們之間很難相互代替,只有把這三個(gè)方面協(xié)調(diào)一樣起來(lái),取長(zhǎng)補(bǔ)短,充分發(fā)揮他們各自的特點(diǎn),注意多渠道一樣影響
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