一堂好課真正的“命根子”

1、一堂好課真正的“命根子”新課程背景下 , 語文課堂教學碰到很多問題 , 諸如教師變成了“文本之外材料的投影者” ; 學生由“仔認真細的閱讀者” 變成了假體驗、假互動的“表現(xiàn)者”; 課堂上 , 氣氛活躍了 , 文本明白得卻淡出了什么是語文教學真正的 “命根子”?什么真正用來標準當前的課堂教學 ?什么才能引領課堂教學走出新課改的窘境 ?教學追求的“命根子”是“達到不需要教”“教任何作業(yè) , 最終目的都在于達到不需要教。 ”這應該是咱們在新課程背景下語文教學永久的文化追求。若是學生通過咱們的課堂教學, 跳進水里能夠暢游 , 登上船只能夠蕩槳 , 那么 , 學生的素養(yǎng)才取得了真正的進展 , 可持續(xù)的進

2、展。因此 , 關于最基層的語文教師來講 , 如何“達到不需要教”“提高語文教學效率的又一個前提正確把握符合規(guī)律的教學方式” , 本應該是進入新世紀投入更多的精力認認真真地研究的咱們在上個世紀末并尚未研究好、 運用好 , 而在新課程改革中恰恰被完全冷淡 , 乃至拋棄。很多教師 , 并非把“提高語文教學效率的又一個前提正確把握符合規(guī)律的教學方式”看成中國語文的“特色內容” 加以試探 , 致使很多公布的課堂教學 , 諸如觀摩教學課、獲獎教學課 , 乃至很多雜志上刊登的“優(yōu)秀課堂教學”案例 , 走向了追求急躁與淺薄的迷途上 , 課堂教學離真正的語文教師要實現(xiàn)的文化使命很遠很遠 !咱們看一名教師以 “自

3、主探討 , 合作交流”的方式教學故都的秋的片斷 :師: 此刻咱們來研究一下, 這五幅圖景你看到了什么聽到了什么,是如何表現(xiàn)故都“清、靜、悲涼”的“秋味”的。咱們分四個大組,每一個大組前后同窗再組合成三個小組, 每一個小組確信一名中心發(fā)言人 , 負責把你們小組研究的功效匯報給大伙兒。(10 分鐘后 )師: 好, 研究交流終止時刻到。咱們先請第一組的中心發(fā)言人把你們的研究功效向同窗們匯報。生: 作者“看取得很高很高的碧綠的天色” 、“聽取得青天下馴鴿的飛聲” , 是如此表現(xiàn)故都“清、靜、悲涼”的“秋味”的。師: 分析得不錯。下一組 , 你們研究什么 ?故都的秋是應該讓學生細細體味的一篇優(yōu)美的散文。

4、學生靜靜體味了 , 才能走進作者那特殊的心境當中。這是需要創(chuàng)設一種“清、靜、悲涼”氣氛方可讓學生“有愛好”閱讀的課文?？上У氖?, 這節(jié)課上竟然是“轟轟烈烈”的一片討論聲 , 是“熱喧鬧鬧”的研究聲。而更讓人不解的是更多學生連自己 “研究對象”、“研究內容”、“研究方式”都不明白 , 便幾個人一組進行 “研究”“探討”了。而從學生發(fā)表的 “探討結論”來看 , 也沒有絲毫研究的“含量” , 充其量是“閱讀摘抄” , 這是小學課堂上都能實現(xiàn)的 “研究”。這節(jié)課上 , 我看到 , 教師成了 “研究結果”的“引出者” , 學生成了研究結果的“匯報者” 。整節(jié)課上 , 學生成了“假研究”結果的匯報演出者

5、而不是文本情境的感受者 , 文本精神的承傳者 ; 教師的作用確實是在學生發(fā)表結果以后問一個 “下一組 ,你們研究什么 ?”, 小組“匯報” 終止了 , 課堂教學在 “這節(jié)課大伙兒從五個方面自主探討 , 合作交流 , 咱們就上到那個地址”中“戛但是止”了。如此的課堂上 , 學生的進展在哪里 ?教師的善教善導體此刻哪里 ? 表面上看 , 這節(jié)課熱喧鬧鬧 , 氣氛濃郁 , 事實上是嚴峻的“語文秀” “課堂秀”。當前的新課程中學語文教學展現(xiàn)課 , 大多如此。學生對文本尚未解讀好 , 尚未會意文本意義 , 進入文本情境 , 教師就讓他們開始“研究性學習” , 就不斷地投影文本之外的所謂“拓展性材料” ,

6、 來“豐碩意境、增加深度” , 進而開展“比較閱讀” , 提取共性問題一堂課變成了教師“傾倒”材料的課 , 學生忙于那些課外新奇材料的“感受” , 離文本情境愈來愈遠。如此的一堂課下來 , 材料學生卻是接觸很多 , 但教材文本這塊“課程寶地”卻荒蕪了許多。如此的課堂 , 教師“講”得卻是很少 , 學生“動”的卻是很多 , 但都不是圍繞“文本解讀”的“動” 。一堂好課的文化使命 , 應該指向細細體味 “這些語言” 所表現(xiàn)的如何的清閑和落寞 , 如何的破敗與悲涼上 ; 教師教誨的重心應該指向作者什么緣應選擇“如此寫”而不是“那樣寫”的特殊魅力上。盡管一名教授盛贊這節(jié)課“教者自覺貫徹了新課標新理念

7、, 在課堂上開展研究性學習 , 將全班學生分成四個大組 , 十二個小組 , 人人參與 , 代表匯報 , 構建了一種合作教育的課堂教學新模式” , 而我感覺 , 這節(jié)課離真正的語文教學的進展重心很遠很遠。葉圣陶先生曾經反復說過 , “各類學科的教學都一樣 , 無非教師幫著學生學習的一串進程” 。換句話說 , 一堂好課的教學藝術確實是 “教”學生“學” , 確實是“幫”學生“學” , 要緊不是把現(xiàn)成的知識交給學生, 而是在學生學習進程中顯現(xiàn)問題了“幫”學生一把 , 乃至要把探討文本的方式、教材解讀的方式“幫”給學生, 讓學生受用一生。教學沖破的“命根子”是訓練語言與思維的結合面對新課程沒有限制的強

8、調所謂的人文性理念 , 面對不斷膨脹的課堂人文材料的積存 , 面對語言訓練與思維訓練被冷凍 , 而語言素養(yǎng)大面積滑坡我想 , 一堂好課要實現(xiàn)沖破 , “命根子”恐怕仍是語言訓練與思維訓練 , 也確實是說 , 咱們應該在課堂上利用語言之船 , 思維之槳, 不斷提升學生的語文素養(yǎng) , 將學生送到文本的彼岸 , 語文素養(yǎng)的彼岸。一名語文教育家說 , 引導學生學習祖國的語言文字 , 明白得祖國的語言文字 , 運用祖國的語言文字 , 酷愛祖國的語言文字 , 這確實是最大的新課程理念 ! 我以為 , 真正能夠標準、修正咱們當前課堂教學理念的也確實是這。因此 , 讓語言訓練與思維訓練作為語文的一翼 , 回歸

9、到課堂教學中 , 這才是最大體的 “語文本身”“語文使命”。當咱們不近情理地極端地重視文本的人文性時 , 但卻割斷了人文性賴以生發(fā)的“根子” 扎扎實實的語言訓練 ! 當咱們近乎瘋狂地重視開闊學生的 “研究視野”時 , 卻忽略了課堂教學的“支點”與“起點” ! 當咱們不擇手腕地注重變革學習方式、 強調互動討論時 , 卻失去了 “仔認真細地讀” 的精致出色進程課堂教學中更多的是互動與體驗的淺薄與平庸, 教師們更多的是背離語言訓練與思維訓練時的矛盾與困惑于是, 語文教學進程中割裂歷史的新痛顯現(xiàn)了。于是, 有人呼吁 , 語文教育必需再來一次“撥亂終歸” , 來一次“正本清源”。其實 , 工具性與人文性

10、是語文課堂教學這枚硬幣的兩面, 也確實是說, 語言在文化中 , 文化在語言里。要標準新課改課堂教學中顯現(xiàn)的語言認知與人文追求上的割裂與偏離 , 就要使二者得以有機的融合 , 在語言訓練中提升學生的文化素養(yǎng) , 在文化素養(yǎng)中進展學生的語言感受力。比如讀李密的陳情表 , 文中那 29 個“臣”字是值得師生一同咬文嚼字的。那 29 個“臣”字 , 除兩個是朝臣之外 , 其余 27 個均是李密的自稱 , 幾近一口一個臣字 , 這為的是什么呢 ?我想恐怕是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 , 如履薄冰”吧。而歐陽修的醉翁亭記頂用了那么多超級有“轉(zhui) 文”意味的“也”字 , 真正是心情愉快時的“轉勁”大發(fā)么 ?我想

11、, 恐怕是“醉翁之意不在酒” 吧。也確實是說 , 這些含而不露的地址恰正是課堂進程中使學生 “和作者心情相契合” 的關鍵的地方 , 也是語言訓練與思維訓練的重點的地方。因此 , 在文本解讀進程中 , 咱們還要回到葉圣陶教育思想體系上 , 依托文本這座語言橋梁 , 借助認知、互動、進展、提升等手腕 , 提升學生對語言文字的靈敏的感受能力 , 增強學生對祖國的語言文字的熱情。語文課堂教學的魅力應該是在語言文字的體味中 , 在與文本的對話中 , 進展學生的生命活力 , 提升學生做人的精神面貌。葉圣陶先生說 : “審慎的作家寫作 , 往往斟酌又斟酌 , 修改又修改 , 一句一字都不肯隨意。無非要找到一

12、些語言文字 , 意義和情味同他的旨趣恰相貼合 , 使他的作品真能表達他的旨趣。 咱們固然不能說所有的文藝作品都能做到如此 , 可是咱們能夠說 , 凡是超卓的文藝作品 , 語言文字必然是作者的旨趣的最貼合的符號。 ”他還說 : “作者的盡力既是從旨趣到符號 , 讀者的盡力自然是從符號到旨趣。 讀者假設不能透切地了解語言文字的意義和情味 , 那就只看見徒有跡象的古板板的符號 , 怎么能接近作者的旨趣呢 ?因此 , 文字鑒賞還得從透切地了解語言文字入手?！闭Z言訓練中 , 學生真正實現(xiàn)了“見得紙面的文字是詩人心情動蕩的表現(xiàn) ; 讀它的時候 , 心情也起了動蕩 , 幾乎分不清那詩是詩人的仍是讀者自己的”

13、 , 咱們才能說“學生進入如此一種境遇 , 能夠自己去探討 , 自己去辨析 , 自己去歷練 , 從而取得正確的知識和熟練的技術” 。我讀余映潮教師執(zhí)教的 過故人莊 , 我能感受到課堂上存在的那一種“動嘴”辨析的沖動 , 一種在“歷練”中生長的“拔節(jié)”聲。坐在如此的課堂上 , 你能夠感覺到一種課堂精神的境遇在提升 , 一種踴躍探討的精神在高漲。 其實 , 這堂好課的 “根子”就在于對葉老教育思想的深刻領會 , 使得學生進入了 “如此一種境遇”。這就要咱們去觀看 , 課堂上一起探討性的語言認知活動有無進行 , 活動進程中學生參與不參與 , 結果是不是很理想。第二要評判學生能不能自己去探討、能不能自己去辨析、能不能自己去歷練。事實上 , 一堂好課 , 應該是通過集體的語言互動合作 , 使得知識積存取得了儲蓄 , 能力水平取得了提升 , 生命精神取得了生長。 而這 , 就要求學生必需 “要學要練” ( 那個地址的 “要”確實是“想”的意思 ), 踴躍主動地去“學”“練”。如此看來 , 新課程背景下 , 就要給語言訓練留下一些空間與席位 , 讓學生學習獨立探討語言、學習辨析比較語言、 學習歷練的精神、