淺談高中唐詩教學(xué)中無感意象的“內(nèi)外拓展”意識

1、淺談高中唐詩教學(xué)中無感意象的“內(nèi)外拓展意識淺談高中唐詩教學(xué)中無感意象的內(nèi)外拓展意識唐詩是我國文學(xué)中的精華，唐詩中的意象更是唐人生活的代言，柳葉、落日等文化意象在朗讀中就能引起學(xué)生的共鳴，因?yàn)槲覀兾幕芯痛嬖谶@些文化的感受，而那些不太常見的無感意象在高中唐詩教學(xué)中，很多老師僅僅就采取翻譯一通，然后就要學(xué)生分析這個意象表達(dá)了作者怎樣的感情的教學(xué)形式而作罷，學(xué)生雖然知道大概是什么意思，那這一意象放在這首詩的這個位置是為什么，有何講究？稍不留意，我們詩中所飽含的生命卻變成應(yīng)該的情感吧的情感形式揣測。面對這樣的需要，我們必須考慮更好的教學(xué)方式，高中學(xué)生的抽象思維正在迅速開展，假如我們要讓高中學(xué)生真正地體

2、會唐詩中的意境，就必須開闊學(xué)生的文化視野，讓他們的分析才能開展起來，動用他們聯(lián)絡(luò)力、考慮力，讓學(xué)生對詩中所講的這些意象產(chǎn)生真正的感覺，讓他們知道為什么這一意象會有這樣的效果，讓他知其所以然。而我們這里所說的內(nèi)外就是要求老師在講述某一件意象或事物時，加強(qiáng)教學(xué)中意象的內(nèi)整。同時關(guān)注詩中事物的外拓，將該事物在其他詩人筆下有何來頭，或者其他同類、相似的事物等外部的文化延伸傳遞給學(xué)生，從而讓學(xué)生更好地讓這首詩的靈魂活起來，感受詩中靈動的生命。一、加強(qiáng)教學(xué)中無感意象的內(nèi)整意識注意唐詩教學(xué)的內(nèi)整意識，就是在詩歌的教學(xué)過程中根據(jù)詩歌本身的情感指向，老師重視該詩中無感意象的分類，其有何講究，重視其反映了一種怎樣

3、的價值觀?？ㄎ鳡栐?人論?中強(qiáng)調(diào)了符號的重要性，他說：人和動物區(qū)別的機(jī)密在于：人能創(chuàng)造、運(yùn)用各種符號，所以能創(chuàng)造出他自己的理想世界。因此，我們要把詩中將這一事物在這首詩的整個內(nèi)涵盡量地展示給學(xué)生，讓學(xué)生開場學(xué)會分析這個意象以及這個符號背后終究會承載怎樣的情感，這里我們以白居易的?琵琶行?中的青衫為例。白居易?琵琶行?一詩中可以朗朗上口的名句實(shí)在不少，但這一句也被很多人所記住，座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。青衫，在授課時老師一般會講青衫是古代一種官職服飾的所指，假如老師能將青衫與其他官職的服飾進(jìn)展比照，就更能體會白居易詩中的情感了。白居易是被貶謫而到江州任司馬一職的。從他的郁郁之情本文由論文聯(lián)

4、盟.Ll.搜集整理中，就能知道這不是什么重要職位。在授課中，假如我們能多對青衫的來頭進(jìn)展分類，就知道當(dāng)時司馬一職雖然是從五品的官，并不算低，但白居易的階位是從九品下，這就很低了。唐代官吏服色有這樣的規(guī)定：凡三品以上官員著紫色；五品以上，緋色；六品、七品，綠色；八品、九品，青色。按規(guī)定白居易當(dāng)然就只能著青衫了，這樣學(xué)生就能很好地體會青衫濕的意味，試想一位中年公務(wù)員穿著低等級的官服，不禁聽到一首曲子痛哭起來，其中包含了這位中年男子怎樣的人生感受，官服上因?yàn)闇I痕而被黑淚浸濕，一種人生跋涉之苦之感油然而生。試想假如我們不說青衫的這些內(nèi)涵，我們的學(xué)生把青衫錯當(dāng)作是綠色的服飾不說，又如何知曉青衫本身所代表

5、的文化特征？我們這里要指出的是，內(nèi)整意識不同于我們平時所說的知識拓展，我們說的內(nèi)整重點(diǎn)是整合，也就是將該事物所產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)有序地聯(lián)絡(luò)在一起，而不是隨手進(jìn)展的內(nèi)容添加，就青衫這一意象，我們重視的是青衫為何會成為詩人情感的寄托，也就是我們關(guān)注的是詩歌的情感指向，來引導(dǎo)我們進(jìn)展無感意象的整合教學(xué)。還要說明的是我們的意象內(nèi)整意識也不同于所謂的意象分析，我們的內(nèi)整意識要強(qiáng)調(diào)的不只是這一個意象，而是這一意象背后的整合與文化網(wǎng)絡(luò)。二、關(guān)注教學(xué)中無感意象的外拓聯(lián)絡(luò)關(guān)注無感意象的外拓就是指該事物在其他詩人筆下有何來頭，又反映了其他詩人怎樣的情感？也可以引導(dǎo)學(xué)生考慮該事物的其他同類、相似的事物有哪一些？通過這樣的有

6、序外拓，我們可以讓學(xué)生在內(nèi)化的根底上從外部連接內(nèi)部，從別人的詩文來反觀我們要學(xué)的詩歌，不同的人為何會用同一意象？通過這樣的引導(dǎo)與教學(xué)，我們將這些事物轉(zhuǎn)化為一個個情感符號，讓學(xué)生知道這個意象出現(xiàn)時無數(shù)意象的代言，它也是有血有肉的生命，它也是有家人的，從而將無感變?yōu)橛懈小１确骄颓嗌蓝云渌娙硕加兄v述：褲花白似秋去薄，衫色青于春草濃。欲著卻休知不稱，折腰無復(fù)舊形容。?元九以綠絲布白輕褣見寄，制成衣服，以詩報知?詩中青衫的出現(xiàn)，無不跟惆悵愁白發(fā)等黯然之對這些作者來說，年老仍舊著青衫，白首未酬平生志，是最令人心酸悲愴的事情了。而這樣不得志的文人正是多而又多，于是，整部全唐詩里青衫的影子無處不在。而對青

7、、綠這兩種代表低官階官服顏色的神傷，正說明了他們心底對緋衫和紫衫的在意和向往，比方還是白居易的詩：晚從履道來歸府，街路雖長尹不嫌。馬上涼于床上坐，綠槐風(fēng)透紫蕉衫。?晚歸府?張祜的?送王昌涉侍御?詩句也一語道破了這種榮耀之感：十里指東平，軍前首出征。諸侯青服舊，御史紫衣榮。而教到這里，我們還可以引申出唐人服飾的文化，比方可以就青衫引出：唐代男子服飾。據(jù)其他文獻(xiàn)考證，唐代男子的服飾以幞頭袍衫為主流。幞頭是男性裹在頭上的一種首服，與漢魏時的幅巾類似，但在幞頭里面增了一個固定的飾物，名叫巾子。寒山?詩三百首?里有這樣的詩句：笑我田舍兒，頭頰底縶澀。巾子未曾高，腰帶長時急。說明巾子有很多形狀，幞頭是有兩

8、個腳的，也就是掛在耳旁的像翅一樣的東西，左右各一。三、培養(yǎng)學(xué)生探究無感意象的自主精神在中學(xué)語文教學(xué)的過程中，我們很重要的一點(diǎn)是要啟發(fā)學(xué)生能自己借助意象分析詩中的意義，而不是等待我們每次上課的喂養(yǎng)。所以，我們必須啟發(fā)學(xué)生借用上課時已經(jīng)講述的意象內(nèi)外拓展分析法，自己去探究其他的詩中的事物所指，比方唐詩中裙子，其實(shí)最能將女性的柔美氣質(zhì)和曲線風(fēng)姿表現(xiàn)得淋漓盡致的。唐詩里描寫女性的詩篇很多，自然少不了裙子的芳蹤。裙作為女性標(biāo)志物，從妃嬪貴婦、大家閨秀到歌舞藝人、青樓女子，及至農(nóng)婦村姑，裙子無不為各個階層的女性所青睞。在?琵琶行?中詩人也有鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。之說。因此我們可以要學(xué)生找找唐詩中裙子有哪