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文檔簡(jiǎn)介

1、魯迅作者介紹: 魯迅,原名周樹(shù)人,浙江紹興人,是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。作品主要有短篇小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩(shī)集野草,以及大量的雜文集,如墳而已集二心集華蓋集南腔北調(diào)集且介亭雜文等。 朗讀正音、解詞禮尚(shng 崇尚,重視)往來(lái)自詡(x 夸耀,說(shuō)大話。)殘羹(gng 有濃汁的食品)冷炙(zh 烤肉) 腦髓(su)冠冕(min 古代帝王戴的帽子,引申為體面) 譬(p)如 孱(cn)頭 蹩進(jìn)(bi 躲躲閃閃的走進(jìn))全文結(jié)構(gòu)對(duì)比論證喻證整體感知本文是一篇議論文。議論文的基本結(jié)構(gòu)之一是:“是什么為什么怎么辦”所以我們就圍繞此結(jié)構(gòu)來(lái)理解文章的思路:(1)什么是“拿來(lái)

2、主義”?(2)為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”?(3)怎樣拿來(lái)?什么是拿來(lái)主義?第7段:我們要用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿。(中心論點(diǎn))指根據(jù)自己的需要,主動(dòng)地去取,也就是說(shuō)要有分析,有批判地學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處。 為什么要實(shí)行拿來(lái)主義?合作探究:閉關(guān)主義,送去主義和送來(lái)主義的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)和危害分別是什么?閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)利弊對(duì)照表自己不去,別人也不許來(lái)明清以來(lái)奉行的閉關(guān)自守的政策喪權(quán)辱國(guó)割地賠款導(dǎo)致送去主義只是送出去,有往無(wú)來(lái)國(guó)民政府的賣國(guó)政策(媚外,投降)文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫英國(guó)鴉片,德國(guó)廢槍炮,法國(guó)香粉等帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策大受其害,對(duì)外國(guó)文化的一概排斥 閉

3、關(guān)主義送去主義拿來(lái)主義特點(diǎn)不送不拿只送不拿送去之外還得拿來(lái)實(shí)質(zhì)懼外、排外媚外、賣國(guó)愛(ài)國(guó)、利國(guó)利弊喪權(quán)辱國(guó)割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝對(duì)照表一研讀第二部分: 理解“拿來(lái)主義”的主張,領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫(xiě)作方法。 思考課文的第5段在文章中起什么作用?從結(jié)構(gòu)上:第5段是過(guò)渡段,它起著承上啟下的作用。 從內(nèi)容上:提出中心論點(diǎn)要實(shí)行“拿來(lái)主義”。第6段的“送來(lái)”與“拿來(lái)”有何區(qū)別?“送來(lái)”是帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪,是“拋給”的同義語(yǔ);面對(duì)送來(lái),我們是被動(dòng)接受?!澳脕?lái)”是根據(jù)需要自己主動(dòng)去拿,二者本質(zhì)不同,內(nèi)容迥異。

4、 第7段的“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”怎么理解?“運(yùn)用腦髓”指獨(dú)立思考,有主見(jiàn);“放出眼光”指要看得清,能辨別精華與糟粕;“自己來(lái)拿”指獨(dú)立自主地選擇。 大宅子喻什么?文化遺產(chǎn)孱頭昏蛋廢物對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度種類表現(xiàn)實(shí)質(zhì)孱頭昏蛋廢物對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度種類表現(xiàn)實(shí)質(zhì)孱頭怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門害怕繼承拒絕借鑒,逃避主義昏蛋廢物對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤態(tài)度種類表現(xiàn)實(shí)質(zhì)孱頭怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門害怕繼承拒絕借鑒,逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥,全盤(pán)否定虛無(wú)主義廢物對(duì)待外來(lái)文化的三種錯(cuò)誤態(tài)度種類表現(xiàn)實(shí)質(zhì)孱頭怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門害怕繼承拒絕借鑒,逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥,全盤(pán)

5、否定虛無(wú)主義廢物欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片崇洋媚外,全盤(pán)接受,投降主義喻體本體魚(yú)翅鴉片煙槍和煙燈姨太太喻體本體魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分鴉片煙槍和煙燈姨太太喻體本體魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分鴉片文化遺產(chǎn)中精華和糟粕互見(jiàn)的部分 煙槍和煙燈姨太太喻體本體魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分鴉片文化遺產(chǎn)中精華和糟粕互見(jiàn)的部分煙槍和煙燈文化遺產(chǎn)中的糟粕 姨太太喻體本體魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分鴉片文化遺產(chǎn)中精華和糟粕互見(jiàn)的部分煙槍和煙燈文化遺產(chǎn)中的糟粕姨太太喻供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫靡的東西,也是糟粕 小結(jié): 對(duì)待文化遺產(chǎn),應(yīng)批判地繼承和吸收,吸其精華,棄其糟粕。運(yùn)用比喻論證有什么好處?比喻論證作用:文中運(yùn)用“大宅子“、

6、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方,使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化,深?yuàn)W道理淺顯化,將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。尤其是對(duì)“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意豐富,耐人尋味。歸納寫(xiě)作特點(diǎn):先破后立,破立結(jié)合;運(yùn)用貼切的比喻闡明抽象、深?yuàn)W的道理;語(yǔ)言犀利、幽默。問(wèn)題(1)“大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說(shuō)理的?大 宅 子文 化 遺 產(chǎn)不敢進(jìn)門接受一切放火燒光“拿來(lái)”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤(pán)否定辯證吸收全盤(pán)肯定問(wèn)題(2)“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣

7、說(shuō)理的?魚(yú) 翅 鴉 片 姨 太 太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說(shuō)理:吸取精華,剔除糟粕。形象生動(dòng),幽默含蓄,而鋒芒畢露!第十段集中回答了哪五個(gè)問(wèn)題?1、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)?2、對(duì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對(duì)待?3、正確繼承文化遺產(chǎn)能起什么樣的積極作用?4、“正確繼承文化遺產(chǎn)”對(duì)我們提出了什么要求?5、實(shí)行“拿來(lái)主義”的重要性和急迫性何在?魯迅名言倘是獅子,自夸怎樣肥大是不妨事的,但如果是一口豬或一匹羊,肥大倒不是好兆頭。拓展探究今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代,全球一體化、信息社會(huì)化,我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到,世界是如此廣闊

8、,中國(guó)正走向世界,世界也在矚目中國(guó)。那么,作為一個(gè)青年人,在民族復(fù)興的今天,我們?cè)撊绾稳∩???qǐng)大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕?lái)主義?能舉出實(shí)例嗎? 魯迅的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是犀利和幽默。犀利是能夠三言兩語(yǔ),甚至只用一句話一個(gè)詞語(yǔ)就深刻提示了事物或現(xiàn)象的本質(zhì)。例如“這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為拋來(lái)的東西,這是拋給的”。一個(gè)“給”字就擊中了帝國(guó)主義的險(xiǎn)惡居心。其實(shí),這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的而不是“拿來(lái)”的緣故。一句話就把“送來(lái)”和“拿來(lái)”的區(qū)別點(diǎn)明了。犀利的語(yǔ)言多用于揭露敵人,鞭笞丑惡,也用于一般的剖析事理,揭示矛盾。如文章的最后一段,只有5句話82個(gè)字,集中回答了五個(gè)問(wèn)題,論

9、因果,作選擇,加判斷,都深中肯綮、無(wú)可移易。每一句都是精確、犀利的典范。 幽默,是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的結(jié)合物,在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的風(fēng)度。最典型的例子是第九段的那些精當(dāng)而風(fēng)趣的比喻。作者對(duì)于如何占有,怎樣挑選,早已深思熟慮,胸存成算。題目雖大,道理雖深,卻能以小喻大,深入淺出。既令人信服,也使人受到感染。這就是幽默的力量。魯迅的幽默和風(fēng)趣,正如唐弢在瑣憶中所說(shuō):“他揭開(kāi)了矛盾,把我們的思想引導(dǎo)到事物內(nèi)蘊(yùn)的深度,暗示他的非凡的觀察力?!薄帮@示了一個(gè)成熟的思想戰(zhàn)士的特點(diǎn)?!毙问胶蛢?nèi)容的關(guān)系作者對(duì)于體裁形式的選擇和運(yùn)用,既從寫(xiě)作的內(nèi)容和意圖出發(fā),又要考慮體裁形式的特點(diǎn)和功能,作者在現(xiàn)實(shí)生活中有所感觸,需要及時(shí)

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