鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下公共藝術(shù)重塑的研究

1、PAGE PAGE - 11 -鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下公共藝術(shù)重塑的研究在國家構(gòu)建的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富?！钡拿利愃{圖中，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)揮了重要作用。隨著物質(zhì)文明的進步，人們生活質(zhì)量越來越高，鄉(xiāng)村地區(qū)群眾開始注重欣賞公共藝術(shù)的魅力。城鄉(xiāng)一體化建設(shè)說明我國當前公共藝術(shù)重塑問題已成為全社會共同面臨的責(zé)任，而非部分鄉(xiāng)村的個體責(zé)任。以甘肅省少數(shù)民族地區(qū)為例，其能否重塑公共藝術(shù)并將傳統(tǒng)文化價值發(fā)揮到最大，已成為當?shù)剜l(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展進程中的突出任務(wù)?；诖?，當?shù)卣坝嘘P(guān)部門應(yīng)從甘肅鄉(xiāng)村實際出發(fā)，采取藝術(shù)創(chuàng)新、文旅融合等方式，重塑鄉(xiāng)村社會的公共藝術(shù)和文化氛圍，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的建設(shè)目標。一、鄉(xiāng)村

2、振興戰(zhàn)略背景下公共藝術(shù)重塑功能公共藝術(shù)是指存在于公共空間且公眾能夠參與的多種藝術(shù)形式，包括文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)。公共藝術(shù)是一個城市成熟發(fā)展的標志，是一個城市的精神財富。當然，公共藝術(shù)的價值遠不止于此，其具有的重塑功能是當前城市和鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)的重要支撐。公共藝術(shù)能夠通過改變所在地點的景觀，突出某些特質(zhì)，以喚起人們對相關(guān)問題的思考與認識，在城市經(jīng)濟、文化及環(huán)境塑造等方面發(fā)揮著重要作用。以甘肅少數(shù)民族地區(qū)為例，當?shù)鼐用裆钏狡毡槁浜?，但公共藝術(shù)的重塑為當?shù)鼐用癫粌H帶來了經(jīng)濟發(fā)展機遇，同時也發(fā)掘了當?shù)匚幕鍖?，使大自然賜予的藝術(shù)不至于長久蒙塵。因此，少數(shù)民族地區(qū)的公共藝術(shù)具有十分重要的重塑價

3、值。（一）有利于重塑藝術(shù)文化以甘肅省少數(shù)民族地區(qū)為例，當?shù)匚幕滋N深厚，已成為藝術(shù)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容。究其原因，甘肅省是少數(shù)民族主要聚居地，省內(nèi)現(xiàn)有55個少數(shù)民族，主要有回族、哈薩克族、土族、滿族等。同時，當?shù)剡€有佛教、道教、伊斯蘭教等多種教派，形成了多樣的傳統(tǒng)文化。正因如此，該地區(qū)的公共藝術(shù)才極具特色。比如甘肅省特有的東鄉(xiāng)族、保安族和裕固族，這三類少數(shù)民族分布在臨夏回族自治州，當?shù)鬲毺氐牡赜颦h(huán)境造就了當?shù)貏e樣的風(fēng)土人情和文化特色。在政府大力支持下，當?shù)刂饾u形成了“百里黃河風(fēng)情線”的文化特色，黃河兩岸沿線分布著園林景觀、絲綢之路文化、公共雕塑與壁畫，充滿了地域性和象征性，文化特色彰顯無遺

4、。如今，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)正致力于經(jīng)濟建設(shè)，公共文化的重塑不僅能夠推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，同時還能重塑當?shù)厮囆g(shù)文化特色，使得公共藝術(shù)文化能夠重新煥發(fā)光彩。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)本身地處我國西北內(nèi)陸，地勢地貌奇特，擁有天然豐富的自然資源，當?shù)卣跋嚓P(guān)部門重塑公共藝術(shù)，能夠更好地將本土文化進行傳承。（二）有利于重塑城市經(jīng)濟中國特色社會主義進入新時代，黨中央提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是推動城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的重要路徑。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)是政府開展脫貧攻堅戰(zhàn)略的主陣地，當?shù)刈匀缓徒?jīng)濟條件相對落后，群眾生活水平不高，經(jīng)濟發(fā)展進程較為緩慢。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和脫貧攻堅戰(zhàn)略指引下，重塑公共藝術(shù)能夠有效緩解經(jīng)濟困窘這一難題。因為公共藝

5、術(shù)具有獨特的調(diào)節(jié)功能，能夠改變城市形象、促進甘肅省少數(shù)民族地區(qū)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，使甘肅省少數(shù)民族地區(qū)具有對外發(fā)展的文化名片，以旅游業(yè)、特色富民產(chǎn)業(yè)帶動當?shù)亟?jīng)濟產(chǎn)能恢復(fù)。同時，相較于城市公共空間，鄉(xiāng)村公共空間更能接近自然，形成藝術(shù)鮮明的多層次文化特征，由此帶動不同空間經(jīng)濟發(fā)展。比如，甘肅省秦安縣是貧困縣，該縣有少數(shù)回族、藏族、土家族、苗族等少數(shù)民族居民生活在此，這些村民常年以種植花椒、土豆為生，直接收入微薄。公共藝術(shù)的出現(xiàn)使得整個村子儼然變成一座“美術(shù)館”，駿馬高浮雕、漢白玉雕像等為當?shù)卮迕駧砹司薮蠼?jīng)濟利益，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。（三）有利于重塑社會環(huán)境地方公共藝術(shù)重塑是公共藝術(shù)的主題和價值所在。甘

6、肅省由于少數(shù)民族眾多，因此，當?shù)厣鐣L(fēng)俗的不同造就了其所處社會環(huán)境的差異。但文化是相通的，公共藝術(shù)重塑工作可融合來自不同地區(qū)的文化，從而構(gòu)建新的社會文化，成為城市新名片。目前，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)還保留有石窟文化、彩陶文化及其他民俗文化景觀，當前已經(jīng)受到各個城市的關(guān)注，不僅因其蘊含著十分豐富的文化元素，同時也因其能夠塑造良好社會環(huán)境，促使甘肅城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)體現(xiàn)豐富的城市精神內(nèi)涵。二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下公共藝術(shù)重塑現(xiàn)狀在我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展背景下，城市化進程逐漸加快，但城市公共藝術(shù)文化表現(xiàn)出缺乏特色、重塑力不足等現(xiàn)象。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)作為少數(shù)民族聚居區(qū)域，在西部大開發(fā)及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，經(jīng)濟發(fā)

7、展較為迅速，貧困人口逐漸減少，給當?shù)亟?jīng)濟帶來了巨大成效。但甘肅省少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展的同時，忽略了公共藝術(shù)在經(jīng)濟建設(shè)中的重要性，導(dǎo)致經(jīng)濟建設(shè)無法取得突破性進展。因此，公共藝術(shù)的重塑成為甘肅省少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)部門需重視的建設(shè)內(nèi)容。（一）環(huán)境污染較為嚴重甘肅省當?shù)赜捎诮?jīng)濟條件有限，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)較多，農(nóng)民生產(chǎn)、生活模式長期以來并未發(fā)生變化，當?shù)剜l(xiāng)村生產(chǎn)生活建設(shè)缺乏有效規(guī)劃，使得當?shù)丨h(huán)境污染較為嚴重，不利于公共藝術(shù)的存在與發(fā)展。同時，近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進，大量勞動力返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，效仿城市現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃，但并未考慮鄉(xiāng)村自身氣候、地理條件等情況，大力開發(fā)農(nóng)村資源，給農(nóng)村環(huán)境造成了二次破壞，使得鄉(xiāng)村

8、發(fā)展建立在破壞環(huán)境基礎(chǔ)上。尤其在公共藝術(shù)重塑過程中，旅游形式環(huán)保力度不強，缺乏重塑特色。此外，由于甘肅地處我國西北部，少數(shù)民族居多，不同地區(qū)的文化差異與生活習(xí)性差異導(dǎo)致當?shù)厝罕妼Νh(huán)境的保護力度不足，使得當?shù)毓菜囆g(shù)淪為地方居民生產(chǎn)生活的工具，不僅導(dǎo)致當?shù)毓菜囆g(shù)留存下來的作品急劇減少，同時也帶來了環(huán)境問題，比如風(fēng)沙侵蝕、沙漠化嚴重現(xiàn)象，給當?shù)丨h(huán)境建設(shè)與保護工作帶來了極大阻礙。（二）大眾保護意識淡薄當前，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)對經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)注比較多，但對公共藝術(shù)的重塑及保護意識較為薄弱，使當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展受阻，同時也使得文化建設(shè)缺乏有效路徑。比如當?shù)氐奈幕z產(chǎn)保護工作，聞名海內(nèi)外的敦煌莫高窟在網(wǎng)上被指

9、出管理不當、風(fēng)沙侵蝕嚴重等問題，主要由于部分工作人員身處偏遠地區(qū)，文物保護意識不夠強烈，缺乏對公共藝術(shù)重塑工作重要性的認識，使得地方本土文化特色彰顯不足，形式化較為嚴重。同時，當?shù)厣鐣癖娢幕狡毡檩^低，對于公共藝術(shù)重塑的重要性認識不足，將精力主要放在了經(jīng)濟建設(shè)及生產(chǎn)生活方面，忽略了當?shù)毓菜囆g(shù)重塑和保護工作，從而造成文化資源閑置、浪費現(xiàn)象的發(fā)生。（三）缺乏聯(lián)動保護機制重塑公共藝術(shù)的實質(zhì)是人們對城鄉(xiāng)公共藝術(shù)重新認識和改造的過程。如今，大規(guī)模城市化建設(shè)帶動了甘肅省少數(shù)民族地區(qū)公共藝術(shù)建設(shè)的熱潮，使當?shù)毓菜囆g(shù)內(nèi)涵和外延逐漸受到人們關(guān)注。于是，當?shù)卣跋嚓P(guān)管理部門便盲目開發(fā)與規(guī)劃，并與其他省市

10、相比較。甘肅省少數(shù)民族地區(qū)在公共藝術(shù)重塑過程中缺乏整體規(guī)劃，部分政策與制度較為落后，導(dǎo)致城市公共藝術(shù)重塑較為困難。比如，甘肅蘭州是裕固族、東鄉(xiāng)族等少數(shù)民族的主要聚居地，蘭州的雕塑主要集中于政府廣場、公園綠地及沿河旅游風(fēng)景線中，與群眾日常生活密切相關(guān)的住宅區(qū)內(nèi)并未建設(shè)與規(guī)劃，導(dǎo)致公共藝術(shù)在空間架構(gòu)上分布不均、影響力較小。同時，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)信息重塑技術(shù)與新型重塑材料較為缺乏，比如對于雕塑、壁畫的修復(fù)與保護工作，僅有政府單位在積極倡導(dǎo)，社會企業(yè)將主要精力都投入到了經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)方面，對于公共藝術(shù)重塑資金、技術(shù)等投入較少，政府與企業(yè)未建立有效聯(lián)動保護機制。（四）公共藝術(shù)重塑渠道較為單一當前，甘肅省

11、少數(shù)民族地區(qū)公共藝術(shù)重塑已在政府及相關(guān)部門的大力支持下取得了顯著成效，但當?shù)赜捎谑軞夂?、地理、?jīng)濟等條件限制，逐漸表現(xiàn)出重塑渠道較為單一等問題。具體而言，當?shù)夭糠稚贁?shù)民族村落在重塑公共藝術(shù)方法運用過程中，仍采用開展宣講會、組織鄉(xiāng)村旅游等傳統(tǒng)形式，雖然能在一定程度上起到重塑作用，但在信息技術(shù)發(fā)展的今天，部分地區(qū)還未結(jié)合信息技術(shù)開展公共藝術(shù)重塑工作導(dǎo)致重塑范圍太過狹窄且影響力較小，難以將當?shù)毓菜囆g(shù)重塑拓寬到其他地區(qū)。同時，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)群眾對于公共藝術(shù)重塑內(nèi)容規(guī)劃不夠完整，僅認為城市雕塑、壁畫景觀等屬于公共藝術(shù)，對于行為藝術(shù)、聲光藝術(shù)等經(jīng)過處理的公共設(shè)施都不在當?shù)毓菜囆g(shù)重塑規(guī)劃范圍內(nèi)，使得

12、當?shù)嘏c其他地區(qū)相比，公共藝術(shù)重塑品種較為單一，也在一定程度上限制了重塑渠道的拓寬。三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下公共藝術(shù)重塑策略公共藝術(shù)與人們生活質(zhì)量的提升密切相關(guān)，是公共藝術(shù)文化發(fā)展的必然趨勢，公共藝術(shù)以其獨特的文化魅力引起了越來越多人的關(guān)注。如今，在鄉(xiāng)村振興背景下，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)在致力于經(jīng)濟發(fā)展的同時需政府及相關(guān)部門重點加強當?shù)毓菜囆g(shù)重塑與保護工作，從提升人們思想素質(zhì)、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念及重視環(huán)境保護角度出發(fā)，全方位探索城鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)中公共藝術(shù)的重塑策略，激發(fā)社會群眾參與意識和保護意識，構(gòu)建公共藝術(shù)濃厚的社會環(huán)境。（一）重視環(huán)境保護，重塑魅力藝術(shù)甘肅省少數(shù)民族地區(qū)要獲得發(fā)展，政府及相關(guān)部門需加強環(huán)境

13、保護力度。當前，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引導(dǎo)下，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)公共藝術(shù)呈現(xiàn)出環(huán)境污染嚴重等問題。對此，政府及相關(guān)部門需在公共藝術(shù)重塑的同時強化環(huán)境保護工作，具體可利用老街區(qū)改造政策，將公共藝術(shù)移植到老街區(qū)規(guī)劃范圍，設(shè)立環(huán)境監(jiān)管部門并與社區(qū)管理人員相配合，共同解決公共藝術(shù)重塑周邊環(huán)境問題。同時，相關(guān)部門還應(yīng)設(shè)立責(zé)任制，劃定管轄范圍并確保責(zé)任到人，增強管理人員的責(zé)任意識和執(zhí)行意識，在行動中重視環(huán)境保護。比如在甘肅省少數(shù)民族地區(qū)，政府可根據(jù)不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣要求不同種族群眾進行自我管理，政府下放環(huán)境管理權(quán)利，僅需進行監(jiān)督工作即可。（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，提升保護意識甘肅省少數(shù)民族地區(qū)要實現(xiàn)全方位發(fā)展，首先應(yīng)轉(zhuǎn)

14、變自身傳統(tǒng)理念，將社會發(fā)展的總體形勢與當?shù)匕l(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，樹立全局意識和核心意識。政府及相關(guān)管理部門可將公共藝術(shù)相關(guān)文化內(nèi)容、重塑策略及今后改革方向和近期規(guī)劃方案向社會公眾及時公布，并為社會大眾提供發(fā)表意見和建議的平臺，群策群力，提升社會群眾參與意識和保護意識。其次，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)還應(yīng)專門培訓(xùn)一批專業(yè)化管理人員，定期開展公共藝術(shù)相關(guān)課程培訓(xùn)與實踐指導(dǎo)活動，提升管理人員整體素質(zhì)。最后，政府還可組織公共藝術(shù)文化活動，為群眾免費放映相關(guān)視頻或者影片，激發(fā)群眾參與激情。（三）聯(lián)合多方力量，健全保障機制公共藝術(shù)重塑戰(zhàn)略應(yīng)當將公共藝術(shù)放在甘肅省少數(shù)民族地區(qū)的突出位置，以提升甘肅省少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會的

15、自我恢復(fù)能力和協(xié)調(diào)能力。比如，對地方拆遷的新舊宅區(qū)、開放空間等特殊場所，當?shù)卣跋嚓P(guān)部門可鼓勵社會企業(yè)組織社會性投資，構(gòu)建公共藝術(shù)重塑平臺。同時，當?shù)卣诠菜囆g(shù)規(guī)劃和構(gòu)建中應(yīng)與規(guī)劃學(xué)、景觀學(xué)等綜合學(xué)科相結(jié)合，分析城鄉(xiāng)公共藝術(shù)空間架構(gòu)的規(guī)劃方式；同時，還可利用信息技術(shù)將公共藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛跋?、視頻、舞蹈及飲食等形態(tài)，開設(shè)藝術(shù)作品展覽會，定期對社會大眾免費開放，從而更好地與社會群眾生活相融合，彰顯地域文化和個性藝術(shù)。此外，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)政府及相關(guān)管理部門可與社會企業(yè)建立合作關(guān)系，合作開展當?shù)毓菜囆g(shù)重塑工作。比如，政府和企業(yè)可合資創(chuàng)建公共藝術(shù)展覽館，政府選地、企業(yè)投資，所取得的收益可盡數(shù)歸于

16、當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展規(guī)劃中，提升企業(yè)知名度的同時也為社會公共藝術(shù)重塑工作做出突出貢獻。（四）構(gòu)建公共藝術(shù)多元化重塑渠道近年來，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)公共藝術(shù)發(fā)展之所以能立足本土文化資源，充分發(fā)掘本土文化底蘊，突出少數(shù)民族地域特色，最重要的是甘肅省少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)部門意識到公共藝術(shù)于當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的重要性，及時采取了一系列公共藝術(shù)重塑措施。但就現(xiàn)代社會發(fā)展形勢而言，甘肅省少數(shù)民族地區(qū)公共藝術(shù)重塑渠道仍面臨渠道單一等問題。對此，當?shù)卣跋嚓P(guān)部門需積極探索重塑渠道，為當?shù)毓菜囆g(shù)搭建“走出去”的平臺，具體可利用信息技術(shù)，構(gòu)建公共藝術(shù)重塑微信公眾號或者直播節(jié)目，定期在網(wǎng)上放映，吸引更多人了解當?shù)匚幕?、喜愛當?shù)匚幕?；同時，政府可邀請知名考古學(xué)家或者文物保護專家學(xué)者到當?shù)貙ξ奈锼囆g(shù)品進行研究和保護工作，可利用AR技術(shù)和5G智能技術(shù)進行線上講解公共藝術(shù)的相關(guān)知識，激發(fā)大眾重塑公共藝術(shù)的思想意識。四、結(jié)語隨著城市化進程的加快，公共空間范圍越來