2020年高考語文二輪專練之文言文閱讀單文精練 人教版高三總復(fù)習(xí)

1、2020年高考語文二輪專練之文言文閱讀單文精練人教版高三總復(fù)習(xí)文言文閱讀一一單文精練單文精練一梓人傳閱讀下面的文言文，完成文后題目。梓人傳唐柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職 尋、引、規(guī)、矩、繩、墨，家不居碧斫之器。問其能，曰：“吾 善度材，視棟字之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我， 眾莫能就一字。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半 焉J他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工J余甚笑 之，謂其無能而貪祿嗜貨者。其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會眾工，或執(zhí)斧斤, 或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。向之梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之 任，視

2、木之能舉，揮其杖，曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰： “鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其 言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵， 盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構(gòu)大廈，無進(jìn)退焉。既成，書于上棟日 “某年、某月、某日、某建“，那么其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余 圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！吾聞勞 心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智 者歟！是足為佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者本于 人。其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；其上為下士；又其上為中 士，為上士；又其上為大

3、夫，為卿，為公。離而為六職，判而為百役。 外薄四海，有方伯、連率?？び惺?，邑有宰，皆有佐政；其下有胥 侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然那么知侯者莫如 余先也，而烏得無言乎？（選自荊川先生文集，有刪改）注常：地名，指常州。1.對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（）A.那么勢不得不矯強(qiáng)而為廉矯強(qiáng)：勉強(qiáng)B.而世遂以全節(jié)歸之 歸：歸附C.人見其千金之捐乃其奇節(jié)奇節(jié)：奇特的節(jié)操D.猶或不免于室人交謫謫：指摘答案B解析歸：贊許。.以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B.其或權(quán)位漸以極醉那么更相枕以臥C.假設(shè)人也，

4、而今乃假設(shè)是屈原放逐，乃賦離騷D.而奚俟乎余之言耶鄭子之徒，其賢不及孔子答案B解析B項均為連詞，表修飾。A項連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折。 C項連詞，竟然/連詞，于是。D項助詞，的/指示代詞，這，這類。.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項為哪一項（）A.本文主要論說為吏之廉，其中對為吏者心理的剖析尤其深刻， 對其選擇為廉與不廉都有獨到的見解，對于今天立德樹人，反腐倡廉, 也有著重要的啟示意義。B.“今之廉者”前“有所慕”，后“有所懼”，故不得不矯強(qiáng)為廉， 以清廉的面目示人；一旦極度尊榮或極度困頓，就不再懼罪也不再進(jìn) 取而敢于犯罪了。C.古之廉者，無所慕求，偶爾有了不廉的念頭，也會克制自

5、己， 不付之于行動。在作者看來，郭文麓升任副使后，權(quán)位更加尊顯，仍 將保持古之廉者的本色。D.本文善于用比照的方法來說理，既有個人不同人生階段的心 理比照，也有古今廉者不同心態(tài)的比照。還用郭文麓妻子的簡樸生活 來襯托他的廉潔自律。答案C解析文中說“古之所謂廉者，必始于不見可欲”，意思是說， 古代所說的廉潔的人，一定是從不見足以引起貪心的事物開始的。不 是說“偶爾有了不廉的念頭，也會克制自己，不付之于行動”。.用給文中畫波浪線的局部斷句。古之所謂廉者必始于不見可欲不見可欲故其奉于身者薄奉于身 者薄故其資于物者輕雖其一無所慕與無所懼而未嘗不廉答案古之所謂廉者/必始于不見可欲/不見可欲/故其奉于身者

6、 薄/奉于身者薄/故其資于物者輕/雖其一無所慕與無所懼/而未嘗不 廉.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)至如蹉跑淪落，不復(fù)自振，那么可慕者既已絕望，且將甘心冒 霏而不辭。譯文：(2)郭侯治吾常，以平易豈弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約 自律。譯文：答案(1)至于仕途失意、沒落(的人)，不再自我振作，那么對 羨慕的(官職)已經(jīng)絕無希望了，就將甘愿觸犯罪罰而不推辭。(2)郭侯治理我們常州，用平易和樂、讓百姓休養(yǎng)生息的政策來 治理政事，而且尤其用廉潔清苦來自我約束。.對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（）A.而世遂以全節(jié)歸之全：保全B.那么千金有所必割害舍棄C.于是益知侯之為難能也能

7、：做到D.侯居常三年居：居住答案D解析居：任職。.以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.慕與懼相持于中較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者.而其萌芽固已露矣方其破荊州，下江陵C.肉食那么不喜位卑那么足羞D.侯之僚霍君、裘君與其屬武進(jìn)尹楊君征余文為侯贈那么難為俗人 言也答案C解析C項連詞，表并列。A項連詞，和/介詞，和。B項代詞, 他的/代詞，他。D項介詞，替、給/介詞，對、向。3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項為哪一項（）A.作者認(rèn)為，“今之所謂廉者”內(nèi)心嗜好財利，或因渴慕升官, 或因畏懼罪罰，才勉強(qiáng)廉潔。B.作者認(rèn)為，世人稱贊“今之所謂廉者”廉潔，是因為看不透 他們追求錐刀

8、之利的真正心機(jī)。C.郭侯的夫人樂于吃粗糧穿破衣，跟郭侯的嗜好沒有兩樣，這 從側(cè)面表現(xiàn)了郭侯清廉自律之嚴(yán)。D.本文是應(yīng)郭侯幕僚及下屬的征求而寫的；作者認(rèn)為世人對郭 侯多有誤解，覺得有必要說一說。答案D解析 “作者認(rèn)為世人對郭侯多有誤解，覺得有必要說一說”， 這一表述文中并未述及，無中生有。.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)茍捐之缺乏以為名，而得之缺乏以為罪，那么錐刀有所必算。譯文：(2)然那么知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？譯文：答案(1)如果舍棄了缺乏以成就名聲，而得到了缺乏以構(gòu)成罪 行，那么他對錐刀尖般的微利也必定有所算計。(2)既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰先于我了，我怎么能 不說

9、說呢？.用給下面文段的畫線局部斷句。(限斷6處)王慎中為文，初亦高談秦漢謂東京以下無可取已而悟歐曾作文之 法乃盡焚舊作一意師仿尤得力于曾鞏唐順之初不服其說，久乃變而從 之。(選自四庫全書總目)答案初亦高談秦漢/謂東京以下無可取/已而悟歐曾作文之法/ 乃盡焚舊作/一意師仿/尤得力于曾鞏/唐順之初不服其說解析此題考查文言文斷句。文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章 的領(lǐng)會。首先，通讀這篇短文，大致了解整個故事。然后抓住標(biāo)志詞 斷開比較明顯的地方。如文中“已而”前要斷開；名詞“秦漢”“舊 作”作賓語，后面都要斷開。這樣將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍， 然后集中精力分析難斷處。參考譯文王慎中寫文章，起初也高

10、談秦漢時期的文章，認(rèn)為漢代以后的文 章沒有可取之處。不久領(lǐng)悟歐陽修、曾鞏寫文章的方法，于是全部燒 毀了以前的作品，一門心思地學(xué)習(xí)效仿，尤其致力于向曾鞏學(xué)習(xí)。唐 順之起初并不信服他的學(xué)說觀點，時間久了就改變自己的想法并跟從 他學(xué)習(xí)。參考譯文廉潔的官吏自古難有。雖然如此，當(dāng)今所謂的廉潔的官吏，是有 的。先前渴慕升官而后來畏懼罪罰，因此雖然他嗜好財利的心思比不 上他競逐升官的心思，而他規(guī)避罪罰的心思勝于他憂患貧賤的心思， 羨慕與畏懼在內(nèi)心中相持，那么這種情勢之下他不得不勉強(qiáng)做到廉潔。 （如果）他幸好一直處在有所羨慕、有所畏懼的地位，那么可以憑這一 點終其一生而不至于敗壞（聲名），因而世人就因為他保全

11、大節(jié)而贊許 他。有的人權(quán)力、地位逐漸到達(dá)頂峰，讓人羨慕的（官職）已經(jīng)得到了， 就不再有畏懼罪罰的心理。至于仕途失意、沒落（的人），不再自我振 作，那么對羨慕的（官職）已經(jīng)絕無希望了，就將甘愿觸犯罪罰而不推 辭。因此他們開始（進(jìn)入仕途）時，縮著肚子（忍受饑餓），刻骨銘心地 自甘貧苦；而后來呢，（他們中的有些人）甚至做出了貪婪殘暴之徒都 不做的事并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們。世人見到他們那樣，就說：“這個人， 如今竟然像這樣了！”卻不知道（他們）自始至終本來就是這樣的一個 人。雖然這樣，這還是在他們（聲名）已經(jīng)敗壞之后說的。（實際上） 正當(dāng)他們刻意做出廉潔的行為時，他們（貪婪）的萌芽本來就已暴露了。 如果舍棄

12、了足以成就名聲，而得到了足以構(gòu)成罪行，那么他對千金之 類的利益也必定有所割舍；如果舍棄了缺乏以成就名聲，而得到了不 足以構(gòu)成罪行，那么他對錐刀尖般的微利也必定有所算計。世人看見 他舍棄千金，竟然認(rèn)為他氣節(jié)奇?zhèn)?，卻不知算計錐刀尖大的微利，才 是他的真正心機(jī)，于是就稱贊他廉潔。唉！這哪里算是知道古代的所說的廉潔的官吏呢？古代所說的廉 潔的人，一定是從不見足以引起貪心的事物開始的。不見足以引起貪 心的事物，所以他供養(yǎng)于自身的（東西）儉??；供養(yǎng)于自身的（東西） 儉薄，所以他依賴于外物的（程度）就輕微。雖然他沒有羨慕和憂懼的 東西，卻未嘗不清廉。大概是即使（他）想不廉潔，（所貪財物）卻沒有 適用之處吧。

13、郭侯治理我們常州，用平易和樂、讓百姓休養(yǎng)生息的政策來治理 政事，而且尤其用廉潔清苦來自我約束。我剛剛見到郭侯的時候是這 樣的，那么也認(rèn)為他就是當(dāng)今所謂的廉潔的官吏了。與郭侯相處了一 段時間后，聽他的言論，考察他志向所在，才知道郭侯不是當(dāng)今所說 的廉潔的官吏。郭侯本性淡泊，厭憎繁華，（他）曾經(jīng)說：“我就喜歡 吃蔬菜，而不喜歡吃肉；用粗布做床褥睡覺才安然，用絲麻做床褥睡 覺就心有不安J他供養(yǎng)于自身大抵如此。郭侯大概是古代的廉潔的 官吏吧。（我）聽說郭侯的夫人也樂于吃粗食穿舊衣，跟郭侯的嗜好沒 有什么不同。然而古代廉潔的官吏，尚且或許難免與家人互相埋怨, 因此越發(fā)知道郭侯的行為很難做到啊。郭侯在常州

14、任職三年后，升任山東副使離開，郭侯的幕僚霍君、 裘君和他的下屬武進(jìn)縣尹楊君請求我寫文章作為郭侯的贈序。郭侯的 清廉，世人都已經(jīng)全部知道了，為什么（還要）等待我的文章呢？雖然 這樣，我知道郭侯的廉潔不是出于貪慕與憂懼，而他擔(dān)任州守的時候, 還處在有可以貪慕、有可以憂懼的地位。從今往后，（他）官位越高, 聲望越隆，（原先）值得貪慕的（官職）得到了，而畏懼的東西去除了， 郭侯的清廉還是這樣的，這樣之后，世人就會相信這樣的說法：郭侯 果真不是貪慕與憂懼的人。既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰先 于我了，我怎么能不說說呢？吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力 也。彼佐天子相天下者舉而

15、加焉指而使焉條其綱紀(jì)而盈縮焉齊其法 制而整頓焉猶梓人之有規(guī)矩繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職; 居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠(yuǎn)邇 細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵，而績于成也。能者進(jìn)而 由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不 親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運眾 工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也！”后之人 循跡而慕曰彼相之才也猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也大哉相乎通 是道者所謂相而已矣。余謂梓人之道類于相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢者， 今謂之都料匠云。余

16、所遇者，楊氏，潛其名。（選自古文觀止，有 刪改）注尋、弓I：此指量尺。尋，八尺。弓I,十丈。居：積儲。 碧：磨光。斫：砍削。宮：房屋。鄉(xiāng)師：古代的一鄉(xiāng)之長。里 胥：古代的一里之長。連率：同“連帥”，古代十國諸侯之長。 嗇夫：漢代小的鄉(xiāng)置嗇夫一職。版尹：古代掌管戶籍的官吏。1.對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（）A.其床闕足而不能理闕：通“缺二缺少B.皆視其色，俟其言色：臉色C.畫宮于堵 堵：墻壁D.是足為佐天子，相天下法矣法：法那么答案D解析法：典范，效法學(xué)習(xí)的。2.以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.愿傭隙宇而處焉焉用亡鄭以陪鄰B.計其毫厘而構(gòu)大廈那么知明而

17、行無過矣C.專其心智臣從其計，大王亦幸赦臣D.以就役焉挾飛仙以遨游答案C解析C項代詞，他的。A項句末語氣詞/疑問代詞，為什么。B 項連詞，表并列/連詞，表遞進(jìn)。D項介詞，用/連詞，表修飾。3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項為哪一項（）A.梓人指木工，建筑工匠。本文開篇講述了一個關(guān)于木匠雖無 才藝卻“善度材” “善運眾工”的故事。B.本文結(jié)構(gòu)頗有規(guī)矩繩墨。前幅敘事，后幅議論，宕開復(fù)合， 曲折盡意，既構(gòu)成了一個有機(jī)整體，又形成了比照關(guān)系。C.柳宗元寫作此文，實那么借梓人之事來指斥時事、議論朝政， 表現(xiàn)了他的高度自信心和政治責(zé)任感，又或是柳宗元以相才自許、自 勵也未不可。D.梓人的“其

18、不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉”，與宰相的“能 者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍”有異曲同工之 妙。答案B解析 “形成了比照關(guān)系”說法錯誤，文章前后沒有比照關(guān)系。4.用給文中畫波浪線的局部斷句。彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其綱紀(jì)而盈縮焉齊其法 制而整頓焉猶梓人之有規(guī)矩繩墨以定制也答案彼佐天子相天下者/舉而加焉/指而使焉/條其綱紀(jì)而盈縮 焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人之有規(guī)矩繩墨以定制也解析 可以根據(jù)名詞“天子” “天下”“綱紀(jì)” “法制” “梓人”“規(guī) 矩繩墨”和虛詞“者”“而”“焉”“其”“之” “以” “也”斷句。“舉 而加焉”和“指而使焉”結(jié)構(gòu)相同，前后應(yīng)斷開；“條其綱

19、紀(jì)而盈縮 焉”和“齊其法制而整頓焉”結(jié)構(gòu)相同，前后應(yīng)斷開。再結(jié)合句子大 概意思斷句即可。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）委群材，會眾工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。譯文：（2）不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才, 討論其大經(jīng)。譯文：答案（1）積聚了許多建筑材料，會聚了許多工匠，他們有的拿 著斧頭，有的拿著刀鋸，都圍成圈子面對那個木匠師傅站著。（得分 點：“委” “會” “或”）（2）不夸耀自己的才能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那 些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下的杰出的人才一 起討論治理國家的根本道理。（得分點：“炫”“矜”“親”“侵”）1.對以下句

20、子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（）A.有梓人款其門款：叩，敲B.俟其言，莫敢自斷者俟：等待C.外薄四海 ?。浩冉麯.善運眾工而不伐藝也伐：砍答案D解析伐：夸耀。2.以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.然后知其術(shù)之工大矣巫醫(yī)樂師百工之人B.而能知體要者歟求人可使報秦者，未得C.天下舉首而望曰歸而求救國之策D.余謂梓人之道類于相是何異于刺人而殺之答案D解析D項介詞，同、與。A項助詞，取消句子獨立性/代詞，這 些。B項代詞，的人/助詞，定語后置標(biāo)志。C項連詞，表修飾/ 連詞，表順承。3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，正確的一項為哪一項（）“他日，入其室，其床闕足而不能理

21、，曰：將求他工。此 話說明梓人是一個沒有本領(lǐng)的人。“余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者”中的“笑”字，說明作 者看不起梓人，有譏笑嘲諷之意。C.作者在敘寫梓人的事跡時，先抑后揚(yáng)，逐層展開，因而具有 曲折深細(xì)的特點。D. “余圜視大駭”，一個“駭”字寫出了梓人的妄自尊大。答案C解析A項是作者在不了解梓人的情況下得出的結(jié)論。B項于文 無據(jù)。D項“駭”字借作者的驚訝寫出了梓人技藝的高明非凡。.請給文中畫波浪線的文字添加標(biāo)點符號。后之人循跡而慕曰彼相之才也猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也 大哉相乎通是道者所謂相而已矣答案 后之人循跡而慕曰：“彼相之才也！”猶梓人自名其功，而 執(zhí)用者不列也。大哉相乎！通是道者，

22、所謂相而已矣。.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構(gòu)大廈，無進(jìn)退焉。譯文：（2）能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。譯文答案（1）他在墻上畫了一幅房屋的圖樣，剛滿一尺大小的圖樣, 卻可以把房屋結(jié)構(gòu)絲毫不差地全部勾畫出來，照著圖樣的尺寸計算來 建造大廈，沒有一點出入誤差的地方。（得分點：“堵”“制”“構(gòu)”“進(jìn) 退”）（2）有才能的人按正常途徑推薦他，使他不必感激誰的恩德；沒 有能力的就辭退他，也沒有誰敢怨恨。（得分點由”“德”“休”“慍”）參考譯文裴封叔的住宅，在光德里。有個木匠敲他的門，希望租間空屋子 居住，用替屋主人服役來代替房租。他有量尺

23、（度量長短的工具）、圓 規(guī)、曲尺（量方的器具）、墨線和墨斗等東西，家里沒有木工用的磨刀 石和刀斧這些工具。問他有什么才能，他說：“我善于計算測量木材， 觀看房屋的式樣，和（考慮怎樣用料）適合高低、深淺、方圓和長短的 需要；（隨后）我就指揮工匠們具體勞作。離了我，工匠們就無法建成 一座房屋。所以，到官府干活謀生，我得到的工資（是工人們的）三倍； 到私家干活，我得到的工錢是總收入的大半?！坝幸惶?，我進(jìn)了他的 住屋，看見他睡的床缺了 一只腳（自己）卻不會修理，說：“打算請別 的木工來修我覺得他很可笑，覺得他是個沒有技術(shù)卻貪圖工錢和 財物的人。后來，京兆尹要修建衙門，我經(jīng)過那里，（看到那里）積聚了許多

24、 建筑材料，會聚了許多工匠，他們有的拿著斧頭，有的拿著刀鋸，都 圍成圈子面對那個木匠師傅站著。先前的木匠師傅左手拿著長尺，右 手拿著一根棒，就站在中間。他衡量房屋的承擔(dān)情況，觀察木料的性 能酌情選用。然后揮著手里的那根木棒說：“用斧頭砍！”那些拿斧頭 的工人們就奔向右邊去砍；回過頭去指著（木料）說：“用鋸子鋸！ ”那 些拿鋸子的工人們就奔向左邊去鋸。一會兒，拿斧頭的在砍，拿刀子 的在削，都看他的臉色，等他說話，沒有哪一個敢自作主張。其中有 個別擔(dān)當(dāng)不起任務(wù)的，他就生氣地斥退那個人，也沒有誰敢怨恨他。 他在墻上畫了一幅房屋的圖樣，剛滿一尺大小的圖樣，卻可以把房屋 結(jié)構(gòu)絲毫不差地全部勾畫出來，照著

25、圖樣的尺寸計算來建造大廈，沒 有一點出入的地方。房屋建成以后，在正梁上題字說：“某年某月某 日某人建造就是他的姓名。所有實際動手造房子的工匠們都不列 名，我圍繞著一看，感到非常驚訝，這才明白那個木匠師傅的技術(shù)確 實是十分高超。接著我就感嘆地說：那個木匠師傅是放棄他的手藝，專門發(fā)揮他 的智力，而且能知道全局要領(lǐng)的人吧？我聽說用腦力的人指揮（役使） 人，用體力的人被人指揮（役使）。他大概（也許、恐怕）就是用腦力的 人吧！有手藝的人使用他的技能，有智慧的人出謀劃策，他也許就是 有智慧的人吧！這完全可以為輔佐帝王、治理國家的人效法。事情沒 有什么比這更近似的了。那些治理國家的帝王，根本在于用人。那些

26、底層勞動者做各種體力勞動，擔(dān)任鄉(xiāng)師里胥；其上的人擔(dān)任下士；再 其上的人擔(dān)任中士、上士；再其上的人擔(dān)任大夫、卿、公。粗分為六 職，細(xì)分百役。朝廷之外迫近四海，有方伯（一方諸侯中的領(lǐng)袖）、連 率（統(tǒng)轄十國的諸侯）?？だ镉刑?，縣城有縣令，郡縣都有輔佐的副 手官員；他們的下面有胥吏，再其下都有嗇夫、版尹來役使，好像各 種工作都各有執(zhí)技之人來靠力氣吃坂。那些輔佐皇帝、治理國家的宰相，選拔任命官吏，指揮使用官吏， 分別按照朝廷的法律規(guī)定來升降他們，一律按朝廷的制度來整頓他們, 就像那個木匠師傅依據(jù)規(guī)矩繩墨來決定房屋的規(guī)格（規(guī)制、規(guī)模）一樣。 選擇天下的官吏，使他們適合所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)；安定天下的百姓，使他

27、們專心工作。觀察了京城就能了解鄉(xiāng)野，觀察了鄉(xiāng)野就能了解各地， 觀察了各地就能了解全國。那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情，都可以 用手按著圖紙來決定怎樣處理它們，這就像木匠師傅在墻上先畫房屋 草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人按正常途徑推薦 他，使他不必感激誰的恩德；沒有能力的就辭退他，也沒有誰敢怨恨。 不夸耀自己的才能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣 碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下的杰出的人才一起討論治 理國家的根本道理。就像那位木匠善于指揮眾工匠而不夸耀自己的手 藝一樣。只有這樣做宰相的方法才真正掌握，全國各地也就能治理好 了。做宰相的方法已經(jīng)掌握好了，全國各地真正治理好了，天下的人 就會抬頭仰望著說：“這是我們宰相的功勞呀！”后人也會根據(jù)史書記 載的事跡仰慕地說：“這是那個宰相的才能呀！”就像那個木匠師傅把 自己的名字寫在梁上說明自己的功績，而實際動手造房子的工人們是 不能列名的一樣。宰相真是偉大呀！懂得這個道理的，只有我們所說 的宰相罷了。