試析數(shù)字化藝術(shù)教育與發(fā)展揚州現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系研究

1、試析數(shù)字化藝術(shù)教育與開展揚州現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系研究論文關(guān)鍵詞:文化消費力數(shù)字藝術(shù)教育數(shù)字藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式歷史文化遺產(chǎn)論文摘要:大力開展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，時于提升城市產(chǎn)業(yè)總體構(gòu)造程度，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)開展將起到不可估量的作用。人才的培養(yǎng)教育是文化產(chǎn)業(yè)的重要核心組成局部。用現(xiàn)代教育理念開展數(shù)字藝術(shù)教育，是實現(xiàn)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)開展的戰(zhàn)略需求。建立以數(shù)字藝術(shù)教育為中心的綜合型、開放型和具有揚州特色的，產(chǎn)、學、研結(jié)合的創(chuàng)新藝術(shù)教育體系，使高校成為揚州市開展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的科研基地、思想基地、消費基地、人才基地?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的興起，源于上世紀末工業(yè)興旺國家對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一新

2、理念的發(fā)現(xiàn)，是當今世界創(chuàng)新型“知識經(jīng)濟開展的主流趨勢。其思想認為，當代世界經(jīng)濟開展的真正動力應(yīng)該是由文化、思想、知識、技能和人的創(chuàng)意構(gòu)成。強調(diào)文化對經(jīng)濟和社會開展的強大推動作用，推崇創(chuàng)新和個人的創(chuàng)造力。開展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，對于提升揚州市產(chǎn)業(yè)總體構(gòu)造程度，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)開展，將起到不可估量的作用。數(shù)字藝術(shù)是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的核心局部，被稱為“引擎產(chǎn)業(yè)。從現(xiàn)實的層面看，已經(jīng)成為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)開展和選擇的背景與必要條件，是一個具有理論性的、可開掘、可持續(xù)開展的戰(zhàn)略。本研究課題從開展揚州市現(xiàn)代文化消費力，推動區(qū)域經(jīng)濟和社會開展著眼，討論運用現(xiàn)代創(chuàng)新教育理念，建立以數(shù)字藝術(shù)教育為中心的綜合型、

3、開放型和具有揚州特色的，產(chǎn)、學、研結(jié)合的、創(chuàng)新藝術(shù)教育體系，形成高校數(shù)字藝術(shù)教育與揚州市現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和諧開展的格局，并使高校成為開展揚州市現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的信息中心與科研、思想、消費和人才培養(yǎng)的教育基地。1數(shù)字藝術(shù)教育與開展城市現(xiàn)代文化消費力的關(guān)系高校數(shù)字藝術(shù)教育肩負著效勞區(qū)域經(jīng)濟和開展社會消費力的重任。開展方向和辦學規(guī)模必須以社會需求為導(dǎo)向，與區(qū)域經(jīng)濟開展的規(guī)模相適應(yīng)，與城市開展現(xiàn)代文化消費力的總體戰(zhàn)略規(guī)劃相適應(yīng)。必須樹立以開展推動現(xiàn)代經(jīng)濟消費力為宗旨，以學生為根本的觀念，有針對性的調(diào)整、設(shè)置專業(yè)和確定辦學規(guī)模，積極推行教學與消費理論相結(jié)合的教育形式。同時必須重視學生在校內(nèi)學習知識與實際工作的一

4、致性，加強培養(yǎng)學生畢業(yè)后的就業(yè)競爭才能。作為揚州市高校數(shù)字藝術(shù)教育者，應(yīng)認清形勢，努力抓住千載難逢的戰(zhàn)略機遇，利用自身信息資源、知識資源與教育資源的優(yōu)勢，開拓進取，做推動城市現(xiàn)代文化消費力進步的促進者。要研究數(shù)字藝術(shù)教育在推動揚州城市現(xiàn)代文化消費力進步中的功能和作用，尋求與現(xiàn)代文化力交融的切人點。揚州擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代文化消費力取之不盡，用之不竭的珍貴開展資源。在新的形勢下高校數(shù)字藝術(shù)教育要交融到創(chuàng)造和開展揚州城市現(xiàn)代文化消費力的社會理論過程中去，投人到以傳播中華文化、揚州文化與揚州經(jīng)濟建立成果的理論中去，為打造揚州城市文化與經(jīng)濟品牌、創(chuàng)造具有揚州地方特色的現(xiàn)代文化消費力作出積極奉

5、獻。2數(shù)字藝術(shù)教育與歷史文化遺產(chǎn)資源的整合關(guān)系悠久的歷史造就了一方文化，揚州以其獨有的文化和經(jīng)濟魅力，被世人稱為“中華民族值得驕傲的地方。自古以來一直是世人憧憬向往的地方，是吸引歷代文人墨客競相為之吟詠贊頌和流連往返的仙境。用現(xiàn)代化信息技術(shù)，將歷史文化遺產(chǎn)進展數(shù)字化處理，是將歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟資源的先決條件，是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)消費的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。發(fā)揮數(shù)字藝術(shù)虛擬現(xiàn)實的特有功能，逼真的重現(xiàn)已經(jīng)逝去的歷史風貌和重大歷史事件，在開掘和保護歷史文化遺產(chǎn)方面具有不可替代的作用。在社會、經(jīng)濟、科研和軍事等方面的宏大價值和影響程度也是不可估量的。隨著全球知識經(jīng)濟的開展，某些工業(yè)興旺國家的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)已形成國際化

6、大消費形態(tài)，出于貪心的商業(yè)目的，大規(guī)模的將各國、各民族的歷史文化遺產(chǎn)進展數(shù)字化處理，呈現(xiàn)出強烈的國際擴張趨勢。他們依仗資本和技術(shù)的壟斷優(yōu)勢，對開展中國家民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)進展掠奪性商業(yè)開發(fā)，甚至大肆加以惡作劇式的歪曲、丑化與糟蹋，這完全是赤裸裸的的文化侵略行為。我國高校數(shù)字藝術(shù)教育應(yīng)該發(fā)揮自身知識優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，在保護祖先留下的中華歷史文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮主力的作用。高校應(yīng)建立以數(shù)字藝術(shù)教育與其它學科的教育資源相結(jié)合的形式，開展對城市歷史文化遺產(chǎn)方面的科研、搶救開發(fā)和保護工作，促進高校數(shù)字藝術(shù)教育資源與城市歷史文化遺產(chǎn)資源的整合，形成產(chǎn)、學、研結(jié)合的創(chuàng)新教育形式。3數(shù)字藝術(shù)教育與數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的

7、關(guān)系進人21世紀信息化時代，計算機技術(shù)與數(shù)字化信息技術(shù)的突飛猛進，催生了數(shù)字藝術(shù)這一學科的誕生。使數(shù)字藝術(shù)教育與藝術(shù)設(shè)計的學科領(lǐng)域的研究對象、效勞方式發(fā)生了深入的變化。傳統(tǒng)藝術(shù)教育受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，在很大程度上改變了藝術(shù)教育與設(shè)計思維方式及學科的形態(tài)。由原來的“美術(shù)加“工藝教育，開展成為一個以藝術(shù)為核心，人文科學與自然科學相交融的，綜合性的教育與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的新領(lǐng)域。建立了獨特的多維藝術(shù)表現(xiàn)空間與多元化的設(shè)計語言表現(xiàn)形式。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.數(shù)字化藝術(shù)特有的虛擬化與多媒體人機交互功能，使藝術(shù)設(shè)計與展示由靜態(tài)化轉(zhuǎn)向運動化，由單向交流轉(zhuǎn)向雙向或多向交流，由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向精神層面。數(shù)字化的虛

8、擬設(shè)計，成為與傳統(tǒng)物質(zhì)設(shè)計相對應(yīng)的另一非物質(zhì)設(shè)計形態(tài)，由此引發(fā)了傳統(tǒng)制造業(yè)向現(xiàn)代制造業(yè)的晉級轉(zhuǎn)型運動。縱觀文化娛樂、新聞出版、播送電視、游戲軟件、唱片、書籍、旅游、教育、以及網(wǎng)絡(luò)和計算機效勞等第三產(chǎn)業(yè)中一切可制造的元素，其主要動力就是數(shù)字藝術(shù)教育和數(shù)字藝術(shù)設(shè)計?，F(xiàn)代藝術(shù)教育理念認為，藝術(shù)與設(shè)計的要素主要有四個方面:審美、構(gòu)造、材料和科學技術(shù)，但它的核心要素只有一個，那就是人的藝術(shù)創(chuàng)新思維。誠然，數(shù)字化藝術(shù)與數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計，極大的推動了人類社會藝術(shù)開展的革命，使當今人類社會精神文明與物質(zhì)文明得到空前開展，是得益于計算機技術(shù)與信息技術(shù)的出現(xiàn)。但是，必須清醒認識到，任何先進的科學技術(shù)的出現(xiàn)都是人類手

9、與足的延伸，是人類思想的成果，絕不可能取代人類大腦進展藝術(shù)的、審美的創(chuàng)新思維活動。只有具備良好的藝術(shù)天賦與素養(yǎng)，純熟的工藝技巧的人，擁有藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)意思維，才是貫穿人類藝術(shù)歷史開展的真正靈魂和動力。4數(shù)字藝術(shù)教育與開展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系黨中央在十六屆四中全會提出了“文化也是消費力的概念，并在“十五規(guī)劃建議中明確提出“文化產(chǎn)業(yè)這個概念，確定了文化產(chǎn)業(yè)在今后我國國民經(jīng)濟開展與社會開展中的重要戰(zhàn)略地位?！拔幕?jīng)濟化，經(jīng)濟文化化，進入知識經(jīng)濟時代，數(shù)字藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)媒體形式，越來越顯現(xiàn)出對文化資源和產(chǎn)業(yè)資源的整合作用。大力開展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，利用數(shù)字藝術(shù)對文化資源與其它二、三產(chǎn)業(yè)的交融與整合

10、，促進現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成與延伸，將對增強我國綜合國力與產(chǎn)業(yè)總體構(gòu)造程度，提升我國在國際化產(chǎn)業(yè)組群的態(tài)勢起到重要作用。對促進揚州市優(yōu)化產(chǎn)業(yè)構(gòu)造，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，形成城市經(jīng)濟開展新的原創(chuàng)動力將產(chǎn)生宏大的影響。從國際上看，全球現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)正醞釀著新一輪更大的開展。在美國，新經(jīng)濟形式中文化的要素構(gòu)成了創(chuàng)造經(jīng)濟的戰(zhàn)略目的。歐洲、日本、韓國、澳大利亞等國家現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，形成了國民經(jīng)濟開展的支柱產(chǎn)業(yè)。特別是近幾年美國和其它一些工業(yè)興旺國家在政府的支持倡導(dǎo)下，大學和科研機構(gòu)啟動了研究在本國中小城市與遙遠城市開展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的課題方案，這個課題方案的施行與成功，對世界其他開展中國家社會與經(jīng)濟開展將具

11、有積極的先導(dǎo)性示范意義。從國內(nèi)看，全球經(jīng)濟一體化的趨勢和參加T，為我國參與全球現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的競爭創(chuàng)造了有利條件。作為成長中的經(jīng)濟大國，面對世界經(jīng)濟開展的將來，中國必須積極投入到全球建立文化大國、文化產(chǎn)業(yè)大國的世紀大循環(huán)行動中去。國內(nèi)外的大好環(huán)境，給開展揚州城市現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)帶來前所未有歷史機遇。機不可失，時不我待。揚州市政府明確提出“文化是城市開展的核心動力，大力開展城市現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，將會成為揚州市將來經(jīng)濟開展的重要方向。高校數(shù)字藝術(shù)教育是揚州城市現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)開展、創(chuàng)新開展不可或缺的有生力量。它與揚州市社會經(jīng)濟開展有著多層面交融、協(xié)調(diào)、和互動的親密關(guān)系。是揚州城市現(xiàn)代消費力中最活潑的局部。依托高校的人才、科研、信息和知識的優(yōu)勢，建立完