關于2022論語800字讀后感5篇范文

1、第 第 頁關于2022論語800字讀后感5篇范文(優(yōu)選) 論語800字讀后感1 這學期，我們背誦了著名中外的論語。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的很多話，都讓人受益匪淺。 其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與伙伴交而不信乎?傳不習乎?這句話的意思是說：我一天中多次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢?與伙伴交往夠不夠老實呢?老師教的知識夠不夠嫻熟呢? 背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來，我見了，對他說：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛戆?”我想了一會兒，便拿起掃把。可是，弄了半天也沒把球弄下去，倒把我自己

2、給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要動腦筋想方法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎?于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。 我不僅能不遺余力地援助別人，還很講誠信。二班級的時候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個筆。我想：要是被媽媽發(fā)覺，那不是得挨一頓嚷，而徑直對媽媽承認錯誤，只是被媽媽說兩句而已，以后改正錯誤就可以了。所以，我選擇了主動承認錯誤的方法，果真像我想的那樣。 以后，我要像曾子說的那樣每天反省兩次，這樣我會更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背論語，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 論語800字讀后感2 孔夫子曾經(jīng)說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘

3、食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃右回灮畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)受使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的高校問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也最少是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可名狀! 作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的高校問家，孔子還有須要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探究中去嗎答案是確定的。 孔子的特點不是探求天地萬物的詳細性理，而是探求社會與人生的詳細性情。由于世間萬物的客觀規(guī)律或許是有限的，但是人的詳細感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這

4、也正是讓孔子感到學無止境的緣由。人的性情舉止，是處于不斷的改變過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然表達他對人性的入木三分的見解。 陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主見“仁與德”的觀點不約而同，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相像毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必定性的。 為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可假

5、如僅僅是勤奮，唯恐孔子就不會如此得到世人的敬愛了。他的好學表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是虛心;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。 論語800字讀后感3 歷史最能檢驗一個人，一部作品，一個國家的成就。中華千年文化，論語一書在長河之中洗盡鉛華，煥發(fā)光芒，深深扎根于中華兒女靈魂之中?？鬃?，巨著的創(chuàng)更是在人們心中無法磨滅。文化的傳承者，開啟著被時間塵封的大門，向子子孫孫鋪展一條充斥哲理芳香的坦途。讀論語，是一種享受，在千年文化中穿梭

6、，靜立清水泮，獨坐澗亭溪，體會論語之中字字的精髓，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。 孔子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。最深處實乃做人，回首人生多少事，盡在茫茫一瞬間，人的核心便是為人也?？鬃訉τ谌松鸁o疑是樂觀的，人生在世，每一階段都有自己應當懂得或者獲得的東西，人生應當是在不斷的前行中行進的?？鬃右簧盍似呤q，經(jīng)受萬千坎坷，照舊對人生保持著一個樂觀的立場，五十七年的經(jīng)受使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的高校問家、大思想家，恃寵不驕，兢兢業(yè)業(yè)。 北宋政治家趙普曾有“半部論語治天下”之說，在論語中，“仁”是思想核心。一是“仁者

7、愛人”;二是“克己復禮為仁”;三是“仁者人也”。在當今世界，也不見得有人對政治有這么高的見解，以“仁”治國，國家可得以繁華昌盛，蒸蒸而上。一個勝利的國家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。 在學習上，孔子強調(diào)，思而不學那么罔，學而不思那么殆。在學習中，人們樣樣都會涌現(xiàn)這樣的狀況，要么只學不思，要么只思不學。作為一個高校生，在學習中，要懂得自我反省，自我檢測，自我充盈。而不是在宿舍渾渾噩噩，不思進取。學習是一個漫長的過程，我們需要學會學習，一個擅長學習的人，會抓住身邊的每一個學習的機會，向這些平凡卻有著獨特的優(yōu)點的人學習，向別人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗汲取著豐富的養(yǎng)分。大海之所以寬闊

8、，是由于它能容納百川，而我們要學的精，就要學會學習身邊人的優(yōu)點。 在孝道上，孔子主見：父母在，不遠游，游必有方。孝，是中國文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠的中華傳統(tǒng)美德，是個人修身之道。論語呼吁我們要遵崇孝道，尊敬父母。在現(xiàn)如今的社會，我們都有迫不得已的理由離家遠行，有的為了工作，有的為了學習，可是，我們始終要記得，在某個遠方，有一根線在牽扯著我們的心，那就是父母，是家。 不管它再遠，再舊，我們都要記得，百善孝為先，父母，永久不能遠離。 中華文化博大精深，需要我們繼承和發(fā)揚，去其糟粕，取其精髓，才能不斷地進步。即使是在科技發(fā)達的現(xiàn)在，我們也不能忽視了論語對我們的重要性，要講孝道，重

9、學習，己所不欲勿施于人，要將我們中華的美德傳承下去，做一個德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女。 論語800字讀后感4 世界上的真理永久是最儉樸的，就似乎一路陽光，看似微小，但是仍照進了你的心田。就像論語，告知大家的東西永久是最簡約的，但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善。 論語是孔子的弟子把孔子說的話進行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作。在我跟隨老師學習了一段時間后，我深知了很多道理，其中孔子對學習的闡釋讓我受益頗多。 “學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎。這句話的意思是說，把學過的知識時常溫習，不是很歡樂嗎?有伙伴從遠方來，不是很歡樂么?別人不知道我，我不生氣，不是很君子么?

10、其實，對于我來說感受最深的還是第一句。由于老師要求我們每天都要背一段書，但是給的時間并不是很充分，所以每次都是在課上強背下來，結(jié)果一下課就忘得干干凈凈。所以每次都要復習，就這樣反復重復，一次又一次的背誦，背出來的效果竟然比一次性背出的效果好。要知道，我背書從不背第二遍，總是一遍過。所以總會有遺忘的現(xiàn)象。自從我用了老師的這種方法之后，我背書就再也沒忘過。 學習還應多思索，孔子曾說過“學而不思那么罔，思而不學那么殆”。這句話告知我們假如只學習而不思索，就會感到迷惘而無所適從;假如只思索而不學習，就會感到懈怠。由于中學我的數(shù)學成果并不是很抱負，所以導致我一到數(shù)學課就會走神或開小差，幾乎沒有完完整整地

11、聽完一節(jié)數(shù)學課。要么就是聽一會課就玩了起來。隨著我數(shù)學成果的越來越差，我就再也沒有在數(shù)學上花過多大功夫。結(jié)果惡性循環(huán)，我的數(shù)學越來越差?？僧斘疫M了高中之后，由于新穎感，我第一次在數(shù)學課上集中精力聽課。結(jié)果我竟然燃起了學習數(shù)學的信心，數(shù)學課再也沒有開過小差。但是當我學習了一段時間后，我就感覺慢慢難了起來，作業(yè)看不太懂了，只能看著筆記，翻著書，花大量的.時間來完成作業(yè)。再后來，就徹底看不懂了。就像論語中寫的那樣，迷惘而無所適從。正值我陷入無望時，同學向我伸出了援助之手。他用自己的休息時間來教我如何思索問題，并拿出了課外資料向我講解。看到他的資料，我的臉就紅了。由于我自己也買了一本，但是由于我中學養(yǎng)

12、成的壞習慣，我的資料到現(xiàn)在一字未動?？粗麕缀蹩鞂懲甑馁Y料，再看看我的空白一片，我知道了緣由。自那之后，我就不停的在書與資料中回旋。究竟，經(jīng)過我不懈的努力，我的作業(yè)又回到了剛開學時的模樣，慢慢地回來了正軌。 讀完了論語之后，我感覺我對學習的理解更深刻了。溫故知新，學以致用，舉一反三等，都對我們的學習有著很強的指導性。我要在論語的援助下，更好地學習。 論語800字讀后感5 論語是儒家學派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。它涉及了人類生活的方方面面，在我看來，我認為論語主要涉及了做人的道理，學習和教育的道理，為政之理，禮的道理。 首先，做人的道理。第

13、一，做人要正直。“人之生也直，罔之生也，幸而免?！币簿褪钦f只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只會在僥幸躲避災難的的境況下才能生存。第二，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聰慧的人實行仁也會得到好處。但是對于仁德孔子的要求好像是很高的，他的心目中“仁者”幾乎可以與神是同一級別的。第三，做人要孝，孝不僅是在生活中對父母的孝敬，也是對父母的關懷也暗含了關懷自己。 其次，學習及教育的道理。第一，學習立場，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”要求學習是建立在愛好，以學為樂的基礎上?！澳R之，學而不厭”，“敏而好學，不恥下問”學習不能感到滿意，學習要虛心求教“三人行必有我?guī)熝桑?/p>

14、擇其善者而從之，其不善者而改之”。只有學習立場端正了，才能將學習進行的更深更透。第二，學習方法，“學而時習之，不亦樂乎”，“溫故而知新，可以為師矣”;同時強調(diào)學與思的結(jié)合，“學而不思那么罔，思而不學那么殆”;要求學習與實踐相結(jié)合，同時精益求精那么又是一種學習方法，“如切如磋，如琢如磨”，這對于現(xiàn)在的同學又是很適用的學習方法。最末論語使我明確了學習的目標，“非為個人的功名利祿，非為個人的身死榮辱”，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。學習的目的在于對道義的追求，“學以致用”也是孔子提到的學習目的。 再次，教育思想：教育即教書育人。而當今社會的教育工，好像只在履行前一個任務，忘卻了“育人”，不長進要成人這句古語告誡我們：育人是在教書之上的?？鬃舆€重視誘導式教學啟發(fā)式教育，要求同學觸類旁通，盼望弟子能舉一反三。 最末，為政之道：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，民有恥且格”。為政之人要用仁德;為政之法用道德用禮教來教化百姓，這樣百姓安家立業(yè)。只有仁德才能 得天下所謂“得民心者得天下”仁德的君子，人